《Eduard y el resto》，短片作品，西班牙出品，2005年上映。
感觉吧，这部剧，其实就是斗破，也就是改成了爽文，为啥呢？就说吧，里面不说百分之百最少百分之八十是抄的，里面的情节基本就是换了一个人罢了，把主角萧炎换成了宁洛，我就没看出来什么，编剧应该自己学会创造一个个情节，不是抄写斗破原来情节，哪怕你抄写情节，但好歹你改一下文字意思，不要抄原话，斗破我看了不下50遍，我都差不多记住了基本情节，那怕你在这些情节上加了你的情节，或者改一点点都可以，但你这有点太一模一样了。。。。
妈妈是大地，是太阳，是风，是水… 这部剧真的太好了，语言优美又有很多养育孩子路程上的实际案例。 这是一个智慧又包容的妈妈，多像她学习，里面的案例，甚至可以拿来自己为用。哈哈，太喜欢这部剧了。 我的孩子现在是7个月，我也要带领我的孩子走进更宽广的世界了！充满激情，充满热爱，有了我的孩子，我也是作为一个妈妈的新生。
一蓑烟雨任平生，应似飞鸿踏雪泥。苏子的词意境深远，为宋词增添了许多丰富的内涵！
虽然有些地方写的不够合理，但是是一本细腻的书。白小姐对秦先生的爱，融入生活，缓缓的渗入心间，直至习惯放不开~无条件的信任、崇拜，以及在秦先生破产以后跟他去人生地不熟的异国他乡。因为爱情，一切都不那么辛苦……
读的过程中有些情节让人感觉压抑，但是读完后引起了对自己和社会的反思。还是替直贵感到庆幸，在遭受了众多歧视后仍然遇到了很好的妻子，也有值得深交的朋友，自己也从中收获并成长。直贵没有走上犯罪的道路也是给读者留下了对社会的希望吧
出生入世，从无到有，由简单变复杂。慢慢习惯并接受日常生活中种种模糊、混乱的观念。依靠习惯、兴趣或欲望，获取个人感觉材料，混淆现象和实在，陷入心智的囹圄。网络的普及，让“知识”“常识”“真理”漫天飞，思维的惰性让人被动的去接受一些貌似已被证实的“真理”，放弃怀疑批判的权利。进而习惯被告知该怎么做，却罕少去质疑为何要这么做?用习以为常，自以为是的主观去质疑游说另一个客体。何为对，何为好，因经验目标不同，标准不一。选择好自己要过得一生，就该无惧于为此付出的代价。顾此会失彼，有失方有得。哲学，让你挖掘平凡表面之下的奇异和奥妙，收获心灵或精神的食粮。
总体来说，还不错的一本剧 编剧幽默风趣中渗透着医学知识 可以看得出，是一位务实又具有良知的医生
满满的善和正能量。很赚取了我的眼泪。文中的夏天勇敢地和小男孩一个桌子吃饭，勇气可嘉，长大了一定不是一般人。相比之下，小时候我看到弱势同学被班里的孩子欺凌，只是觉得不对，却没有勇敢地大声说出来，真是惭愧。我应该去问问欺凌者现在有没有内疚吗？还是他们已经忘了？
毕鑫业作品必看
王守一所长贡献了全局90%的优秀台词。
《Eduard y el resto》——我要找到你 花了16个小时，从2021年读到了2022年的一本剧。 观看过程着实有点慢…… 此刻上海阴天，中午独自吃了日料，点了一小盅清酒，看完这部剧心里潮潮的，眼眶也有点湿润。最后的最后竟然有点舍不得读完，就像和我的心理医生要永远say bye了一样。 这部剧描写的很细腻，也很有烟火气。 我在里面看到了无数自己的影子，不一定发生了同样的事情，却有同样的心境，是巧合，也不是巧合。毕竟成年人的世界很多时候都充满了焦虑和挣扎，且无人诉说。我们太善于伪装，伪装自己很好，伪装自己没事，伪装自己刀枪不入。然后还要不停给自己洗脑，每一次独自扛下所有都是成长的机会。但是这部剧的编剧让我看到，即使是心理治疗师，也需要经历普通人所需经历的治愈和自愈之路，无论是用哪种方式，能够向别人说出自己的痛苦，如实记录自己所思所感，本身就是自我救赎与成长的一种能力和需要。 特别喜欢书中的一段话，“痛苦没有等级，每个人遭遇的不幸都不应该被排名，因为痛苦不是一场竞赛。” 有没有觉得很多时候，对于认识的人发生在他们身上的遭遇，我们可以去安慰或帮助。但是同样的问题放在自己身上往往自我安慰都不起作用。当这些遭遇真切的发生在自己身上，每一分每一秒都在折磨我们身心，压抑也好 ，哭泣也罢，这些痛苦是真实的，是不能被我们自己比较和忽略的。我们需要勇敢的直面痛苦，但很多时候深陷困境的我们，很难自我消化，我们需要找一个符合自己的人，他能够感知到你的问题。我们需要和他聊聊，他会静静的听你诉说主诉问题，润物细无声的帮助你。 就像编剧开篇里提出的一个问题：“我们该如何改变？”答案藏在“与他人的相处里。” 没错， 去找到那个人，在他面前卸下所有防备，说出你所有的不安与困惑，去释放你的泪水，你坚强的太久了，你不能永远一个人。
终于理解为什么考研和考公务员要考逻辑了，确实是一项重要的技能，看剧时代就应该引起重视的。生活中遇到的逻辑问题实在太多了，尤其对是“装可怜”类的问题印象很深刻，总觉得哪里有问题就是不明白 ，现在才知道原来从逻辑上来说就行不通......
很值得推荐的书，里面处处是哲理简单却值得你铭记于心付出于行动，我想在未来的育儿方面会有很大的帮助
虽然错别字，人名错乱太多，但还是瑕不掩瑜，故事铺陈，情节设计和人物刻画都很不错。将历史结合天马行空的想象力也让人印象深刻。
这原来是我追剧清单里面最没水准的一本剧了，实在是剧荒了没办法，在排行榜里面找到的，凑合能看，设定还算新颖，但是这个书写手法是真的挺一般的，平铺直叙的那种赵日天流派越看越没劲，表示已移除书架
一部那不勒斯回忆录的文艺片，却似乎笼罩着史诗般背景。编剧的精致节奏，译者的严谨与压力，跃然纸上，让人感动
秋天又来了，落叶纷纷，可是如花瓣绚烂的猪野诗织却停留在99年的10月26日那天，那对其他人来说普普通通的一天。 “如果我死了，那一定是小松”，留下了这样重要信息后诗织在人潮涌动的埼玉县桶川站前遭人持刀刺死。警方和主流媒体都把目标锁定在“随机杀人事件”， 只有来自三流周刊的Itziar Aizpuru发现了案件不同寻常的地方，源于诗织朋友们那句“诗织是小松跟警方杀死的”。因为要跟小松分手，就遭到不断恐吓威胁，甚至发传单诋毁污蔑人格，最后发展到跟踪和暴力侵害。然而警方并没有在意，既没有帮诗织立案，甚至篡改笔录信息，将报警改成备案。同时也因为先前一连串的漠视和渎职，在案发后，埼玉县警方竟然一直在消极破案。就这样，这个明知道凶手和犯罪团伙的案子，最终靠一个三流周刊的调查记者冒着危险破获。听起来，确实有点讽刺。 这部剧的腰封上有一句话“我的女儿被杀害了三次”： 第一次是小松和人指示手下久保田祥史，在事实上杀害了诗织，事实杀害。 第二次是埼玉县警方的不作为和渎职，在命案发生前就杀害了诗织，精神杀害。 第三次是案件发生后，主流媒体和埼玉县警方对舆论的引导，让这个女孩死后的清白毁于一旦，舆论杀害。 其实还有四次、五次、甚至更多次。警方后来在诗织家找到的“遗书“并把这些遗书定性为信笺、大量引用诗织日记的内容为自己辩护以及归还遗物时对家属的一次次伤害…… 为什么每次发生这样的案件时，我们只能以第三者的视角去看待呢？不断地挖掘被害者的过往、探寻ta的家庭亲友、透过种种讯息来揣测案件的发生，甚至在不了解真相的情况下帮助不实舆论持续发酵？“穿着黑色迷你裙，带着昂贵的名牌包和手表，这些‘过于招摇’的打扮，成了媒体眼中‘不洁身自好’的‘证据’，‘拜金女’、‘酒家女’、‘堕落女大学生’等为搏眼球的揣测在报纸电视上屡见不鲜”，这样的舆论引导即使在今天也依旧盛行，甚至在网络信息发达的今日，语言更加污秽难听。 这样的案件还有很多，并且也不是每一个这样的案件都“幸运”到有一个“Itziar Aizpuru”去跟进，去破获，去追诉。庆幸的是， “Eduard y el resto”在日本引发了强烈的社会反响，推动了日本跟踪骚扰行为规范法案的出台。我想，这也是在清水不断努力下，推动社会的一点点进步吧。 “没有人想要被卷入命案。每个人都希望被害人与自己毫无共通之处，距离自己居住的世界愈遥远就愈放心”，可是“诗织”又做错了什么呢？她也不过就是像你我一样的女孩，憧憬着未来的自己会变成一个很棒的女生，生活在幸福的家庭，是不是已经有男朋友了。这么一想，内心又一阵纠痛。 受害者的名字叫“诗织”，“猪野诗织“，初看的时候愣了一下，之前翻阅的《Eduard y el resto》受害者也叫“诗织”，“伊藤诗织”。 从房思琪到金智英，从诗织到诗织，从她到她们，她们只能一遍一遍讲述，而我能做的只是一遍一遍观看吗？不，还要跟她们一起讲述。 #希望这个世界可以少一点伤害，多一丝光
三部精益经典著作中的第二本，相较于第一本而言提出了方法论。 “定义价值、识别价值流、流动、拉动、尽善尽美。”
文笔诙谐，闲暇时放松一下的剧集，适合没事翻翻，偏要写得这么长的篇幅……
感觉吧，这部剧，其实就是斗破，也就是改成了爽文，为啥呢？就说吧，里面不说百分之百最少百分之八十是抄的，里面的情节基本就是换了一个人罢了，把主角萧炎换成了宁洛，我就没看出来什么，编剧应该自己学会创造一个个情节，不是抄写斗破原来情节，哪怕你抄写情节，但好歹你改一下文字意思，不要抄原话，斗破我看了不下50遍，我都差不多记住了基本情节，那怕你在这些情节上加了你的情节，或者改一点点都可以，但你这有点太一模一样了。。。。
妈妈是大地，是太阳，是风，是水… 这部剧真的太好了，语言优美又有很多养育孩子路程上的实际案例。 这是一个智慧又包容的妈妈，多像她学习，里面的案例，甚至可以拿来自己为用。哈哈，太喜欢这部剧了。 我的孩子现在是7个月，我也要带领我的孩子走进更宽广的世界了！充满激情，充满热爱，有了我的孩子，我也是作为一个妈妈的新生。
一蓑烟雨任平生，应似飞鸿踏雪泥。苏子的词意境深远，为宋词增添了许多丰富的内涵！
虽然有些地方写的不够合理，但是是一本细腻的书。白小姐对秦先生的爱，融入生活，缓缓的渗入心间，直至习惯放不开~无条件的信任、崇拜，以及在秦先生破产以后跟他去人生地不熟的异国他乡。因为爱情，一切都不那么辛苦……
读的过程中有些情节让人感觉压抑，但是读完后引起了对自己和社会的反思。还是替直贵感到庆幸，在遭受了众多歧视后仍然遇到了很好的妻子，也有值得深交的朋友，自己也从中收获并成长。直贵没有走上犯罪的道路也是给读者留下了对社会的希望吧
出生入世，从无到有，由简单变复杂。慢慢习惯并接受日常生活中种种模糊、混乱的观念。依靠习惯、兴趣或欲望，获取个人感觉材料，混淆现象和实在，陷入心智的囹圄。网络的普及，让“知识”“常识”“真理”漫天飞，思维的惰性让人被动的去接受一些貌似已被证实的“真理”，放弃怀疑批判的权利。进而习惯被告知该怎么做，却罕少去质疑为何要这么做?用习以为常，自以为是的主观去质疑游说另一个客体。何为对，何为好，因经验目标不同，标准不一。选择好自己要过得一生，就该无惧于为此付出的代价。顾此会失彼，有失方有得。哲学，让你挖掘平凡表面之下的奇异和奥妙，收获心灵或精神的食粮。
总体来说，还不错的一本剧 编剧幽默风趣中渗透着医学知识 可以看得出，是一位务实又具有良知的医生
满满的善和正能量。很赚取了我的眼泪。文中的夏天勇敢地和小男孩一个桌子吃饭，勇气可嘉，长大了一定不是一般人。相比之下，小时候我看到弱势同学被班里的孩子欺凌，只是觉得不对，却没有勇敢地大声说出来，真是惭愧。我应该去问问欺凌者现在有没有内疚吗？还是他们已经忘了？
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《Eduard y el resto》——我要找到你 花了16个小时，从2021年读到了2022年的一本剧。 观看过程着实有点慢…… 此刻上海阴天，中午独自吃了日料，点了一小盅清酒，看完这部剧心里潮潮的，眼眶也有点湿润。最后的最后竟然有点舍不得读完，就像和我的心理医生要永远say bye了一样。 这部剧描写的很细腻，也很有烟火气。 我在里面看到了无数自己的影子，不一定发生了同样的事情，却有同样的心境，是巧合，也不是巧合。毕竟成年人的世界很多时候都充满了焦虑和挣扎，且无人诉说。我们太善于伪装，伪装自己很好，伪装自己没事，伪装自己刀枪不入。然后还要不停给自己洗脑，每一次独自扛下所有都是成长的机会。但是这部剧的编剧让我看到，即使是心理治疗师，也需要经历普通人所需经历的治愈和自愈之路，无论是用哪种方式，能够向别人说出自己的痛苦，如实记录自己所思所感，本身就是自我救赎与成长的一种能力和需要。 特别喜欢书中的一段话，“痛苦没有等级，每个人遭遇的不幸都不应该被排名，因为痛苦不是一场竞赛。” 有没有觉得很多时候，对于认识的人发生在他们身上的遭遇，我们可以去安慰或帮助。但是同样的问题放在自己身上往往自我安慰都不起作用。当这些遭遇真切的发生在自己身上，每一分每一秒都在折磨我们身心，压抑也好 ，哭泣也罢，这些痛苦是真实的，是不能被我们自己比较和忽略的。我们需要勇敢的直面痛苦，但很多时候深陷困境的我们，很难自我消化，我们需要找一个符合自己的人，他能够感知到你的问题。我们需要和他聊聊，他会静静的听你诉说主诉问题，润物细无声的帮助你。 就像编剧开篇里提出的一个问题：“我们该如何改变？”答案藏在“与他人的相处里。” 没错， 去找到那个人，在他面前卸下所有防备，说出你所有的不安与困惑，去释放你的泪水，你坚强的太久了，你不能永远一个人。
终于理解为什么考研和考公务员要考逻辑了，确实是一项重要的技能，看剧时代就应该引起重视的。生活中遇到的逻辑问题实在太多了，尤其对是“装可怜”类的问题印象很深刻，总觉得哪里有问题就是不明白 ，现在才知道原来从逻辑上来说就行不通......
很值得推荐的书，里面处处是哲理简单却值得你铭记于心付出于行动，我想在未来的育儿方面会有很大的帮助
虽然错别字，人名错乱太多，但还是瑕不掩瑜，故事铺陈，情节设计和人物刻画都很不错。将历史结合天马行空的想象力也让人印象深刻。
这原来是我追剧清单里面最没水准的一本剧了，实在是剧荒了没办法，在排行榜里面找到的，凑合能看，设定还算新颖，但是这个书写手法是真的挺一般的，平铺直叙的那种赵日天流派越看越没劲，表示已移除书架
一部那不勒斯回忆录的文艺片，却似乎笼罩着史诗般背景。编剧的精致节奏，译者的严谨与压力，跃然纸上，让人感动
秋天又来了，落叶纷纷，可是如花瓣绚烂的猪野诗织却停留在99年的10月26日那天，那对其他人来说普普通通的一天。 “如果我死了，那一定是小松”，留下了这样重要信息后诗织在人潮涌动的埼玉县桶川站前遭人持刀刺死。警方和主流媒体都把目标锁定在“随机杀人事件”， 只有来自三流周刊的Itziar Aizpuru发现了案件不同寻常的地方，源于诗织朋友们那句“诗织是小松跟警方杀死的”。因为要跟小松分手，就遭到不断恐吓威胁，甚至发传单诋毁污蔑人格，最后发展到跟踪和暴力侵害。然而警方并没有在意，既没有帮诗织立案，甚至篡改笔录信息，将报警改成备案。同时也因为先前一连串的漠视和渎职，在案发后，埼玉县警方竟然一直在消极破案。就这样，这个明知道凶手和犯罪团伙的案子，最终靠一个三流周刊的调查记者冒着危险破获。听起来，确实有点讽刺。 这部剧的腰封上有一句话“我的女儿被杀害了三次”： 第一次是小松和人指示手下久保田祥史，在事实上杀害了诗织，事实杀害。 第二次是埼玉县警方的不作为和渎职，在命案发生前就杀害了诗织，精神杀害。 第三次是案件发生后，主流媒体和埼玉县警方对舆论的引导，让这个女孩死后的清白毁于一旦，舆论杀害。 其实还有四次、五次、甚至更多次。警方后来在诗织家找到的“遗书“并把这些遗书定性为信笺、大量引用诗织日记的内容为自己辩护以及归还遗物时对家属的一次次伤害…… 为什么每次发生这样的案件时，我们只能以第三者的视角去看待呢？不断地挖掘被害者的过往、探寻ta的家庭亲友、透过种种讯息来揣测案件的发生，甚至在不了解真相的情况下帮助不实舆论持续发酵？“穿着黑色迷你裙，带着昂贵的名牌包和手表，这些‘过于招摇’的打扮，成了媒体眼中‘不洁身自好’的‘证据’，‘拜金女’、‘酒家女’、‘堕落女大学生’等为搏眼球的揣测在报纸电视上屡见不鲜”，这样的舆论引导即使在今天也依旧盛行，甚至在网络信息发达的今日，语言更加污秽难听。 这样的案件还有很多，并且也不是每一个这样的案件都“幸运”到有一个“Itziar Aizpuru”去跟进，去破获，去追诉。庆幸的是， “Eduard y el resto”在日本引发了强烈的社会反响，推动了日本跟踪骚扰行为规范法案的出台。我想，这也是在清水不断努力下，推动社会的一点点进步吧。 “没有人想要被卷入命案。每个人都希望被害人与自己毫无共通之处，距离自己居住的世界愈遥远就愈放心”，可是“诗织”又做错了什么呢？她也不过就是像你我一样的女孩，憧憬着未来的自己会变成一个很棒的女生，生活在幸福的家庭，是不是已经有男朋友了。这么一想，内心又一阵纠痛。 受害者的名字叫“诗织”，“猪野诗织“，初看的时候愣了一下，之前翻阅的《Eduard y el resto》受害者也叫“诗织”，“伊藤诗织”。 从房思琪到金智英，从诗织到诗织，从她到她们，她们只能一遍一遍讲述，而我能做的只是一遍一遍观看吗？不，还要跟她们一起讲述。 #希望这个世界可以少一点伤害，多一丝光
三部精益经典著作中的第二本，相较于第一本而言提出了方法论。 “定义价值、识别价值流、流动、拉动、尽善尽美。”
文笔诙谐，闲暇时放松一下的剧集，适合没事翻翻，偏要写得这么长的篇幅……