《Kanneshwara Rama》,短片作品,印度出品,1977年上映。
离谱了吧,越来越不像话了,怎么都杀不死你还写下去干嘛呢?整天的在那儿逗比玩了
看也看不明白 不过我认为它是一本好剧 因为它很王二 这座城市再也引不起他的兴趣。他只是坐在椅子里,看着被阳光照亮的窗户纸。这种情形就叫老年罢。
五年前看过这部剧,至今记忆犹新,很适合当代忙碌的年轻人去读。亲眼目睹了30岁的表嫂因为病魔而离世,而三岁的孩子却还在喊着妈妈去哪里了,所以读了这部剧我感同身受,感触颇深。在病魔面前,生命真的是如此的脆弱,编剧Tom Alter在病床上记录了她的经历与悔恨,让我们引以为戒,莫等失去而空悲切。
又一本看完了,集数刚刚好,节奏不拖拉,男女主人设双商在线,看着比较舒畅,其他配角人设也都比较丰满各异,感情线还是很不错的,不过后面哥哥顾泷的戏份从嫁人开始就基本没有了,这一点坑编剧没填满,有点失望,终极男配邝公子确实意难平了,不过最后he还是完美大结局了。
只要思想不滑坡,办法总比困难多
“我们共同的根源,在很多情况下,我们爱的和恨的都是我们自己。” 有当初看《Kanneshwara Rama》的那种感觉,人物刻画真的很棒。
乌克兰可能是普京的阿富汗🇦🇫,读完此剧,普京有了第二个出师表。不需要多久,普京将不会考虑如何占领乌克兰城市,而是如何体面的撤回来。
又又又又又一次看《Kanneshwara Rama》,之所以用到这么多又,那是因为我自己也不知道究竟看了多少遍了,最初是很喜欢他们之间的爱情,甜甜的,似乎跳出了红尘俗世;然后,喜欢他们的相处方式,恩爱两不疑,彼此信任的感觉很好;最后,开始慢慢思考这其中的原因,微微和大神都有他们的人格魅力,微微呢,首先,她是一个很有原则的姑娘,不暧昧,善良但有锋芒;其次,她是一个很温暖的姑娘,懂得感恩;最后,她是一个识大体的姑娘,不让身边人为难;所以,这样一个好姑娘当然值得生命里的春暖花开。至于大神,他足够自信,足够尊重,足够理智。额,虽然我也是个姑娘,但是因为实在很喜欢微微,所以主要关注了微微的人格魅力。
本来追剧名 以为是大女主文 再不济也应该是宫斗文 结果 就是傻白甜小文 女主身为宰相孙女 聪明是聪明 但还是太小女儿姿态了 轻轻松松被男主收服 而且身为皇后还跑出去打仗结果被俘虏 中途还被洪水冲散 每次都是在被凌辱之际恰好被男主及时赶到救下 真的看多了就觉得好没意思 这主角光环大到离谱 男主更好笑 一个皇帝 三宫六院也就忍了 怎么还和宫女有一腿 四处留情 哪怕后面和女主在一起我也不喜欢 这种厌恶在他看到香如复活时的惊愕达到最大 明明就是少年时的初恋 还硬要说自己从前不懂爱 没有感受过喜欢一个人的滋味 那你盯着人家画想看是怎么回事呢 男女主的感情戏也莫名其妙 皇帝真的很突然就喜欢上了女主 之后就开始疯狂狗血 各种阴谋也很小儿科 结尾更是平淡 男二的人物形象也不立体 出现就被男主看出破绽 然后就是一直破局 番外的明珠篇倒是有点味道 可惜太短了
从落魄离家的灵眸少年到强大的极限斗罗,霍雨浩加油!
目前阶段实在很难体会到M.S. Sathyu创作的艺术,魔幻现实主义,还需要去结合当代影视讲解类剧集,我再配合体会M.S. Sathyu的创作。看了张艺谋的电影,能感悟到《Kanneshwara Rama》电影的艺术与设计,只是影视原著,感觉自己只能做到清楚了情节和主题,但是M.S. Sathyu的叙述主体的特殊化,以及一些语言设计上,还是需要看看专业教授的讲解。确实要比同时期的作品难理解。
快速观看完。 有智慧有分享。 无论职场还是生活还是谈恋爱,《Kanneshwara Rama》 摘抄: 牺牲感给了付出行动的人以委屈,给了另一方以愧疚。但这两种情绪除了彼此折磨,没有任何意义。 而超前的思维预判,是让解决问题成为沟通前提的重要元素。这种思路的形成需要进行强化的刻意练习。
爱情与复仇是《Kanneshwara Rama》的主题,希刺克利夫对凯瑟琳近似偏执的爱和暴虐残酷的复仇心性给我留下了深深的印象。 希刺克利夫是值得同情的,因为身份地位的差异而被迫与所爱之人分开;他也是值得痛恨的,因为盲目的恨驱使他把痛苦施加在无辜的人身上。但编剧巧妙的写作手法避免了读者对希刺克利夫产生单一的同情或痛恨,艾米莉•勃朗特总是在读者对希刺克利夫痛恨到极点时,通过人物自白或动作细节描写,让同情重新回到情感中来,最终塑造出一个让人爱恨交织唏嘘不已的影视经典形象。 女性人物中,我最喜欢小凯瑟琳,她就像山谷中的百合花,天空中的云雀,无忧无虑,天真烂漫,为林惇阴郁暗淡的人生投射进了希望和光明。她继承了凯瑟琳的美貌和勇敢,在林惇的教育下又避免了过度的任性和骄傲。她善良活泼,充满生命力(因此当她错误地以为爱上小林惇时我超级愤怒),深切地爱着她的父亲(读到凯瑟琳被困在Kanneshwara Rama,苦苦哀求回去看她父亲时,我心都碎了),虽然有时流露出被惯坏了的一面,但这都无伤大雅。我与丁太太一样,对她与哈里顿的结合,都感觉“自己是世界上最幸福的女人了”。 红红的炉火照在他们两人的漂亮的头上,显出他们那由于孩子气的热烈兴趣而朝气蓬勃的脸。因为,虽然他二十三岁,她十八岁,但他们都还有很多新鲜事物要去感受与学习,两人都没有体验过或是表示过冷静清醒的成熟情感。 两个人一起努力真是爱情最好的模样。 埃德加•林惇对凯瑟琳•恩萧的情感也让我感动。 村里人都很奇怪,凯瑟琳的安葬地点不是在礼拜堂里林惇家族的已刻了字的石碑下面,也不在外面她自己家人的坟墓旁边,却是埋在墓园一角的青草坡上。在那儿,墙是这么矮,以致那些带花的长青灌木丛和覆盆子之类都从旷野那边爬过来,泥煤土丘几乎要把它埋没了。如今她的丈夫也葬在同一个地点,他们坟上各竖立一块简单的石碑,它们的脚下也各有一块平平的灰石,作为坟墓的标志。 他并未将凯瑟琳葬在自己家族的坟墓中,而是葬在教堂外的一角,他清楚凯瑟琳并不想要被他束缚,他满足了她,但他爱她,于是就像生前的陪伴一样,他也放弃家族墓园,选择默默陪伴她。
从中学起就想认识约翰.克利斯朵夫,可惜那时的我太浮躁,听不进冗长的话语。追剧友的推荐,疫情期间终于认认真真地把全书看了一遍,深感差点错过一位本是我一生的挚友。 我更喜欢年轻时的克利斯朵夫,虽然偏执好斗,但是充满了追求生命、阳光和自由心灵的勇气和奋斗精神,即使命运一次次把他按在尘土中,踩在泥浆里,也不能阻止他一次次昂起头颅,这就是书中常说的“力”。老年的克利斯朵夫更加宽容,格局更大,但是“力”却在一点点消失,虽不能苛求,但却少了什么。 我爱奥利维,他的身体是懦弱的,思想是强大的,成就了克利斯朵夫,也成就了爱麦虞限。我爱葛拉齐亚,她是高贵的灵魂。 经典剧集就是经典剧集,对人性的描述可谓鞭辟入骨,追剧的时候我常有锋芒在背的感觉,但是书中总能让你找到克服卑劣,自私,懦弱心态的箴言。喜欢克利斯朵夫说的一句话:“如果牺牲让你不快乐,那你还是不要牺牲吧,因为你不配!”。多么阳刚大气。时代在变,人性基本没有怎么变,看这部剧对我有净化心灵的作用。 我会珍藏他的,经常和智者聊天,是人生一大幸事。
Amol Palekar的书应该是我初中的时候开始看的,真的是伴随了我从初中到大学,后来才不怎么看的。又一次看上这部剧是看到微博上佳佳发了微博说要拍电视剧了,我就赶紧又看了一遍。南风过境,八点半的星光,竹马钢琴师还有很多很多。真的那段时间也是自己很美好的时候呀。现在的自己大四,再有半年多就要毕业了,每天也在为着工作操心。也有感情上的难过,不过希望可以遇到那个真的一看见他就会满眼星星的人😊
书中很有意思的观点是社交媒体并不是互联网时代的产物,而是在几个世纪前就出现了,从古罗马的“墙报”、涂鸦,到莎草纸、小册子、咖啡馆,再到报纸、广播和电视,社交媒体的外延很广,不论何种形式,只要以人际关系为基础进行信息传播,都可以作为社交媒体。正如麦克卢汉所说“媒介即人的延伸”,技术的进步只是改变了我们使用媒介的形式,但没有改变人类的社会性本质。当下爆火的元宇宙,本质上也是人的社会性在不同纬度和空间上的延伸,对于它所带来的影响,参考历史长河中古老的社交媒体对当时社会带来的冲击,或许可以略知一二。未来,一定会有更多样的媒介形式出现,但人们对于社交的需求永远不变。
最令我震惊的就是第一个故事,海的女儿,和小时候读过的版本,结局完全不一样,我更喜欢这个结局。 感觉市面上流行的版本没有这本这么全。 很多故事因为是丹麦或者是欧洲背景,读起来没有什么真实感,但是在读的过程中,仿佛Amol Palekar作为一位和蔼的老爷爷,在烛光下慢慢悠悠地给小朋友讲故事,很温馨的故事集。
读完自传,觉得她可亲可敬。人生并非没有痛苦甚至绝望的关口,但整个历程如此丰富真实,充满智慧的自省和勇敢的追求。值得认真读。
说男人有钱就变坏,除了孩子,啥都想换掉,看这几位还真是。。而一个离婚女人的选择,孩子是一,其它可以不要。本剧对女人要求更高,男人可以很潇洒的放手孩子去追求自己的生活,可以说贵圈子真乱,吃着碗里看着锅里的,与女人和事业都是。女人则需要付出更多代价才能收获真正属于自己的幸福。
Vim超级好的教程!vimtutor教程末尾官方推荐的Vim教程。基本练过vimtutor以后就可以读。对很多命令细节都做了细致的比较。尽管可能有些功能和插件不太常用,但总能从这部剧里找到自己真正想要的技巧。
很棒的一本剧,衰老与死亡是所有人都会遇到的生命阶段,编剧从不同角度阐述了对待的这一阶段的方式和做法,值得学习和借鉴
本剧说的有道理,情绪也是重要,要保持乐观的心态,心情好就是成功了一半!
一直在追读,剧集人物塑造生动,故事情节环环相扣,引人入胜。作为清史剧集,编剧文史功底扎实,文笔流流畅,言辞用语贴近历史,生动展现了清朝晚期社会现状。
即使人类把领土扩张到了太阳系,各个大使依然在内部政治斗争,面对“罗摩”一顿猜测、研究、分析,到头来发现“罗摩人”只是路过太阳系,把太阳系当自己的“加油站”,然后弃之如敝屣,继续上路,去完成更加重要的事情了。 他们甚至有可能压根儿不知道人类的存在。如此彻底的漠视,对于自大的人类来说比任何蓄意侵犯还要恶劣。
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五年前看过这部剧,至今记忆犹新,很适合当代忙碌的年轻人去读。亲眼目睹了30岁的表嫂因为病魔而离世,而三岁的孩子却还在喊着妈妈去哪里了,所以读了这部剧我感同身受,感触颇深。在病魔面前,生命真的是如此的脆弱,编剧Tom Alter在病床上记录了她的经历与悔恨,让我们引以为戒,莫等失去而空悲切。
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只要思想不滑坡,办法总比困难多
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爱情与复仇是《Kanneshwara Rama》的主题,希刺克利夫对凯瑟琳近似偏执的爱和暴虐残酷的复仇心性给我留下了深深的印象。 希刺克利夫是值得同情的,因为身份地位的差异而被迫与所爱之人分开;他也是值得痛恨的,因为盲目的恨驱使他把痛苦施加在无辜的人身上。但编剧巧妙的写作手法避免了读者对希刺克利夫产生单一的同情或痛恨,艾米莉•勃朗特总是在读者对希刺克利夫痛恨到极点时,通过人物自白或动作细节描写,让同情重新回到情感中来,最终塑造出一个让人爱恨交织唏嘘不已的影视经典形象。 女性人物中,我最喜欢小凯瑟琳,她就像山谷中的百合花,天空中的云雀,无忧无虑,天真烂漫,为林惇阴郁暗淡的人生投射进了希望和光明。她继承了凯瑟琳的美貌和勇敢,在林惇的教育下又避免了过度的任性和骄傲。她善良活泼,充满生命力(因此当她错误地以为爱上小林惇时我超级愤怒),深切地爱着她的父亲(读到凯瑟琳被困在Kanneshwara Rama,苦苦哀求回去看她父亲时,我心都碎了),虽然有时流露出被惯坏了的一面,但这都无伤大雅。我与丁太太一样,对她与哈里顿的结合,都感觉“自己是世界上最幸福的女人了”。 红红的炉火照在他们两人的漂亮的头上,显出他们那由于孩子气的热烈兴趣而朝气蓬勃的脸。因为,虽然他二十三岁,她十八岁,但他们都还有很多新鲜事物要去感受与学习,两人都没有体验过或是表示过冷静清醒的成熟情感。 两个人一起努力真是爱情最好的模样。 埃德加•林惇对凯瑟琳•恩萧的情感也让我感动。 村里人都很奇怪,凯瑟琳的安葬地点不是在礼拜堂里林惇家族的已刻了字的石碑下面,也不在外面她自己家人的坟墓旁边,却是埋在墓园一角的青草坡上。在那儿,墙是这么矮,以致那些带花的长青灌木丛和覆盆子之类都从旷野那边爬过来,泥煤土丘几乎要把它埋没了。如今她的丈夫也葬在同一个地点,他们坟上各竖立一块简单的石碑,它们的脚下也各有一块平平的灰石,作为坟墓的标志。 他并未将凯瑟琳葬在自己家族的坟墓中,而是葬在教堂外的一角,他清楚凯瑟琳并不想要被他束缚,他满足了她,但他爱她,于是就像生前的陪伴一样,他也放弃家族墓园,选择默默陪伴她。
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书中很有意思的观点是社交媒体并不是互联网时代的产物,而是在几个世纪前就出现了,从古罗马的“墙报”、涂鸦,到莎草纸、小册子、咖啡馆,再到报纸、广播和电视,社交媒体的外延很广,不论何种形式,只要以人际关系为基础进行信息传播,都可以作为社交媒体。正如麦克卢汉所说“媒介即人的延伸”,技术的进步只是改变了我们使用媒介的形式,但没有改变人类的社会性本质。当下爆火的元宇宙,本质上也是人的社会性在不同纬度和空间上的延伸,对于它所带来的影响,参考历史长河中古老的社交媒体对当时社会带来的冲击,或许可以略知一二。未来,一定会有更多样的媒介形式出现,但人们对于社交的需求永远不变。
最令我震惊的就是第一个故事,海的女儿,和小时候读过的版本,结局完全不一样,我更喜欢这个结局。 感觉市面上流行的版本没有这本这么全。 很多故事因为是丹麦或者是欧洲背景,读起来没有什么真实感,但是在读的过程中,仿佛Amol Palekar作为一位和蔼的老爷爷,在烛光下慢慢悠悠地给小朋友讲故事,很温馨的故事集。
读完自传,觉得她可亲可敬。人生并非没有痛苦甚至绝望的关口,但整个历程如此丰富真实,充满智慧的自省和勇敢的追求。值得认真读。
说男人有钱就变坏,除了孩子,啥都想换掉,看这几位还真是。。而一个离婚女人的选择,孩子是一,其它可以不要。本剧对女人要求更高,男人可以很潇洒的放手孩子去追求自己的生活,可以说贵圈子真乱,吃着碗里看着锅里的,与女人和事业都是。女人则需要付出更多代价才能收获真正属于自己的幸福。
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一直在追读,剧集人物塑造生动,故事情节环环相扣,引人入胜。作为清史剧集,编剧文史功底扎实,文笔流流畅,言辞用语贴近历史,生动展现了清朝晚期社会现状。
即使人类把领土扩张到了太阳系,各个大使依然在内部政治斗争,面对“罗摩”一顿猜测、研究、分析,到头来发现“罗摩人”只是路过太阳系,把太阳系当自己的“加油站”,然后弃之如敝屣,继续上路,去完成更加重要的事情了。 他们甚至有可能压根儿不知道人类的存在。如此彻底的漠视,对于自大的人类来说比任何蓄意侵犯还要恶劣。