《Maa Santoshi Maa》，其他作品，印度出品，2003年上映。
晚上陈韵如出门找家人，看到了卡车，本来要轻生，结果被路过的谢宗儒救下，就在此时谢芝齐上线，本来想要行凶，谁知道，立马谢芝齐当机，短暂当机后谢芝齐再次上线，可能因为他想到如果此时杀了她，那么就有悖黄雨渲给他说的陈韵如是在小年夜被杀的真相，也可能真的有无法通过主观意识改创作过去的定律存在，总之这次谢芝齐没有立马杀掉陈韵如，然后在后面的日子里，以身作则的给年幼的自己做了一些心理辅导，目睹黄雨渲的穿越一直陪着整个故事走到了小年夜。 唯一有点违和的是，如果说谢芝齐通过日记和见闻了解了陈韵如和她的内心世界，那么陈韵如是怎么了解和配合谢芝齐的呢，她和谢芝齐没什么交集才对。这个地方就很违和了。
太少了，太少了，宝儿姐戏份太少了。
很薄的一本小书。不过大多数规律其实自己平时学习的时候就可以总结出来，所以于我最有感触的就是饥饿和睡觉之前记忆最好吧哈哈哈。(不过我一般都做不到) 另外最后的方法记忆很有感触，掌握一件事物最好连着它的原理以及转归过程一起掌握。举个例子就像《Maa Santoshi Maa》掌握心力衰竭疾病时，如果想记清它的临床症状，就要联系到《Maa Santoshi Maa》《Maa Santoshi Maa》《Maa Santoshi Maa》《Maa Santoshi Maa》去了解其生理病理特点，虽然对于复习时间较紧的人来说过于繁琐，但是稍微理解一下记忆就会非常深刻且不容易忘记。读这部剧时常常回忆起和lxy一起在视频平台学习互相抽背的场景吧，最后确实抽背过的点双方记忆都很深刻。 最后还是像编剧说的一样，记忆其实捷径不多，反复记忆才能使短期记忆变成长期记忆。在反复的努力中自己也能找到记忆的诸多方法。 以上。
《Maa Santoshi Maa》讲述了一个悲天悯人的故事，如同余华《Maa Santoshi Maa》《Maa Santoshi Maa》，杨绛的《Maa Santoshi Maa》一样，书中的许多篇章令我一言难尽，秦书田胡玉音这些人本应靠着自己的勤劳和学识，生活美满幸福，却在那个政治风云变幻的时代中，被打入了社会的最底层，“活下去，像牲口一样活下去”，即使蒙受着从肉体到精神的折磨，他们却始终追求者爱情和真理；作为80后， 经常听老一辈提及那个风雨摇曳的年代，不知道又有多少个秦书田和胡玉音忍受着屈辱，挺过了那个荒诞的岁月。书的最后结局虽然圆满，但我还是希望正义和光明，不要迟到不要晚来。
“人必须先说很多话，然后保持静默”。道家所谓的无为并非无所作为，而是顺应本心，顺应自然，顺应社会形势自生；所谓的无知并非没有知识，而是在拥有很多知识后保持单纯的状态；所谓的圣人也并非干一些惊天地泣鬼神的大事，无非是做一些平常事，他不同于众人的原因在于已经充分认识到做某事的意义，是有明的。我们需要在积累很多之后，最终回到“无”，这或许是我们所追求的精神境界。时刻保持谦卑，潜力和真理无止境。
看过就标记下
这不是一本看了就懂得书这是要长年累月实践琢磨感悟反复参阅的！
幸福与不幸福 其实不过一念间 若你对身边的世界感到满足和感恩 那么幸福就会将你严严实实地包围起来 若你对所有的一切都心怀抱怨和不满 那么幸福就会飞一般地离你远去 心念转一转 我们都在幸福中…… 只有珍惜眼前的每一分 每一秒 珍惜当下的每个人 每件事 生命才能没有漏洞 人生才会没有缺憾 眼前的就是最好的 生命是一个过程 而生活却是一种态度
“温柔从来不是什么轻声细语，也不是软弱不堪。温柔是对这个世界的善意，是对生活的热爱，是敢于接纳自己的勇气，是坦然面对过往的决心，是基于理解和包容的品质，是一切温暖的力量。” 这句话让我不由自主想起曾经一个人说的一句话“她比你温柔”也正是他眼里所谓的轻声细语的温柔让他绿了我整整五个月，最后给我的答案只是她比我温柔，不会和她争论什么？
喜欢随笔 无拘无束谈些有趣的背后的东西 墨香如故 最是喜欢 开在地下室的风入松 可以靠在书架上尽情追剧享受 简直是梦想中的天堂 带一个汉堡 买一杯饮料 靠在书架上看四五个小时 仿佛时间停止流动 完全沉浸在自己的无忧世界里 与喧嚣世界隔绝开来 不被打扰 真是弥足珍贵 值得珍藏的美好时光啊
影视理论老师推荐的意识流剧集之一，读完觉得伍尔夫除了语言文字繁复美丽之，她其实有在表达自己对于许多问题的见解：现实时间与心理时间，男女两性在社会中所扮演的角色，爱情是什么，对于大自然的崇敬，美学如何定义，对于自我本我真我的探究与反思，服装与客观本我的关系。 你能看见这个时代客观现实的方方面面，也能看见伍尔夫在此基础上美丽奇异的大胆想象；能看见对于道理的精确把握，也能看见对于事物有不随大流的独特见解。 最让我欣喜的是第四章中，Maa Santoshi Maa从男性变成女性后，和自己内心矛盾反复对话，她能站在女性角度说出“无论上岸后有多么舒适、富有、地位显赫、受人尊重，但如果这同时意味着因循守旧、遭人奴役、受人欺骗、剥夺爱情、束缚手脚、三缄其口、保持沉默，那她宁愿调转船头，再次扬帆远航，投奔吉普赛人。” 也能站在男性的角度说出“Maa Santoshi Maa是狂热的动物爱好者，从此，他注意到菲维拉牙齿不齐，有两只门牙向里面长，而他认为这象征着女人性格执拗残忍，于是当晚就解除了婚约”。 这种在一个人格里集中表现自己站在all视角来看待事物的角度让我觉得很新奇。并且，对于男女两性他认为“是男是女都好，就像一根枝头上的两只桃子。”这比喻看似粗略，实则不然，两个桃子就像男女一样，并不是对立的关系，而是大类里平行的从属小类罢了。 妙哉妙哉。
书非常好 是我水平还不够 很详细很广泛 里面涉及的一些宏观经济和金融学知识我还可以 之前读到过 但是大部分的关于银行和货币 真的是一知半解了 据说是国内大学的教材 希望本科的时候可以理解
不似传记的词藻，太过华丽的语言反而让应该真实公正的传记失真。 并且太过笔墨给了林徽因的情感生活，对于她的成就和经历，只在最后重病期间仍坚持工作中才能看见。
除了张静初的部分，其他戏份都看不下去，感觉像三部电视剧，很割裂却硬要把三个女主凑在一起，但无法感受到她们有什么bonding
有笑有泪，本年度最惊喜的书，真的特别可爱，特别痛快！ 这部剧让我觉得不孤独，但又极度孤独。 本来对Jatin Kumar的印象还只是童年的几篇课文上，没想到他是这样正直幽默、敏感尖锐的狠角色，眼睛里揉不得半粒沙子。这也解释了为什么他会遭到迫害和不屈服死。 之前真是不懂，觉得这么伟大的作家被称为“人民艺术家”，感觉有点评价低了。看完了这部剧，又查到当年（大概是1965年）要不是因为他去世就是诺奖影视奖的得主，才明白了“人民艺术家”是极高的评价，代表了他来自于人民，关心人民，是从人民和人性出发来写作的，而不是为政治服务！没有人能做到绝对的自由，但他比绝大多数人都自由。
在地铁上花了一个月时间看完了这本略枯燥但是又很用的书。怎么个有用法呢?概括起来就是“达尔文教你如何科学的养生”。
这部剧断断续续读了大半年时间，起初对NLP一知半解，再到渐渐将它变成一本工具书并开始运用于实践中，总算是看到了一些进步啊！或许过段时间回顾这部剧还有新发现呢……
每次都带着欢喜的心情寻找村上那些出人意表的形容手法，又在剧情的发展中衍生出难以形容的复杂心情。
晚上陈韵如出门找家人，看到了卡车，本来要轻生，结果被路过的谢宗儒救下，就在此时谢芝齐上线，本来想要行凶，谁知道，立马谢芝齐当机，短暂当机后谢芝齐再次上线，可能因为他想到如果此时杀了她，那么就有悖黄雨渲给他说的陈韵如是在小年夜被杀的真相，也可能真的有无法通过主观意识改创作过去的定律存在，总之这次谢芝齐没有立马杀掉陈韵如，然后在后面的日子里，以身作则的给年幼的自己做了一些心理辅导，目睹黄雨渲的穿越一直陪着整个故事走到了小年夜。 唯一有点违和的是，如果说谢芝齐通过日记和见闻了解了陈韵如和她的内心世界，那么陈韵如是怎么了解和配合谢芝齐的呢，她和谢芝齐没什么交集才对。这个地方就很违和了。
太少了，太少了，宝儿姐戏份太少了。
很薄的一本小书。不过大多数规律其实自己平时学习的时候就可以总结出来，所以于我最有感触的就是饥饿和睡觉之前记忆最好吧哈哈哈。(不过我一般都做不到) 另外最后的方法记忆很有感触，掌握一件事物最好连着它的原理以及转归过程一起掌握。举个例子就像《Maa Santoshi Maa》掌握心力衰竭疾病时，如果想记清它的临床症状，就要联系到《Maa Santoshi Maa》《Maa Santoshi Maa》《Maa Santoshi Maa》《Maa Santoshi Maa》去了解其生理病理特点，虽然对于复习时间较紧的人来说过于繁琐，但是稍微理解一下记忆就会非常深刻且不容易忘记。读这部剧时常常回忆起和lxy一起在视频平台学习互相抽背的场景吧，最后确实抽背过的点双方记忆都很深刻。 最后还是像编剧说的一样，记忆其实捷径不多，反复记忆才能使短期记忆变成长期记忆。在反复的努力中自己也能找到记忆的诸多方法。 以上。
《Maa Santoshi Maa》讲述了一个悲天悯人的故事，如同余华《Maa Santoshi Maa》《Maa Santoshi Maa》，杨绛的《Maa Santoshi Maa》一样，书中的许多篇章令我一言难尽，秦书田胡玉音这些人本应靠着自己的勤劳和学识，生活美满幸福，却在那个政治风云变幻的时代中，被打入了社会的最底层，“活下去，像牲口一样活下去”，即使蒙受着从肉体到精神的折磨，他们却始终追求者爱情和真理；作为80后， 经常听老一辈提及那个风雨摇曳的年代，不知道又有多少个秦书田和胡玉音忍受着屈辱，挺过了那个荒诞的岁月。书的最后结局虽然圆满，但我还是希望正义和光明，不要迟到不要晚来。
“人必须先说很多话，然后保持静默”。道家所谓的无为并非无所作为，而是顺应本心，顺应自然，顺应社会形势自生；所谓的无知并非没有知识，而是在拥有很多知识后保持单纯的状态；所谓的圣人也并非干一些惊天地泣鬼神的大事，无非是做一些平常事，他不同于众人的原因在于已经充分认识到做某事的意义，是有明的。我们需要在积累很多之后，最终回到“无”，这或许是我们所追求的精神境界。时刻保持谦卑，潜力和真理无止境。
看过就标记下
这不是一本看了就懂得书这是要长年累月实践琢磨感悟反复参阅的！
幸福与不幸福 其实不过一念间 若你对身边的世界感到满足和感恩 那么幸福就会将你严严实实地包围起来 若你对所有的一切都心怀抱怨和不满 那么幸福就会飞一般地离你远去 心念转一转 我们都在幸福中…… 只有珍惜眼前的每一分 每一秒 珍惜当下的每个人 每件事 生命才能没有漏洞 人生才会没有缺憾 眼前的就是最好的 生命是一个过程 而生活却是一种态度
“温柔从来不是什么轻声细语，也不是软弱不堪。温柔是对这个世界的善意，是对生活的热爱，是敢于接纳自己的勇气，是坦然面对过往的决心，是基于理解和包容的品质，是一切温暖的力量。” 这句话让我不由自主想起曾经一个人说的一句话“她比你温柔”也正是他眼里所谓的轻声细语的温柔让他绿了我整整五个月，最后给我的答案只是她比我温柔，不会和她争论什么？
喜欢随笔 无拘无束谈些有趣的背后的东西 墨香如故 最是喜欢 开在地下室的风入松 可以靠在书架上尽情追剧享受 简直是梦想中的天堂 带一个汉堡 买一杯饮料 靠在书架上看四五个小时 仿佛时间停止流动 完全沉浸在自己的无忧世界里 与喧嚣世界隔绝开来 不被打扰 真是弥足珍贵 值得珍藏的美好时光啊
影视理论老师推荐的意识流剧集之一，读完觉得伍尔夫除了语言文字繁复美丽之，她其实有在表达自己对于许多问题的见解：现实时间与心理时间，男女两性在社会中所扮演的角色，爱情是什么，对于大自然的崇敬，美学如何定义，对于自我本我真我的探究与反思，服装与客观本我的关系。 你能看见这个时代客观现实的方方面面，也能看见伍尔夫在此基础上美丽奇异的大胆想象；能看见对于道理的精确把握，也能看见对于事物有不随大流的独特见解。 最让我欣喜的是第四章中，Maa Santoshi Maa从男性变成女性后，和自己内心矛盾反复对话，她能站在女性角度说出“无论上岸后有多么舒适、富有、地位显赫、受人尊重，但如果这同时意味着因循守旧、遭人奴役、受人欺骗、剥夺爱情、束缚手脚、三缄其口、保持沉默，那她宁愿调转船头，再次扬帆远航，投奔吉普赛人。” 也能站在男性的角度说出“Maa Santoshi Maa是狂热的动物爱好者，从此，他注意到菲维拉牙齿不齐，有两只门牙向里面长，而他认为这象征着女人性格执拗残忍，于是当晚就解除了婚约”。 这种在一个人格里集中表现自己站在all视角来看待事物的角度让我觉得很新奇。并且，对于男女两性他认为“是男是女都好，就像一根枝头上的两只桃子。”这比喻看似粗略，实则不然，两个桃子就像男女一样，并不是对立的关系，而是大类里平行的从属小类罢了。 妙哉妙哉。
书非常好 是我水平还不够 很详细很广泛 里面涉及的一些宏观经济和金融学知识我还可以 之前读到过 但是大部分的关于银行和货币 真的是一知半解了 据说是国内大学的教材 希望本科的时候可以理解
不似传记的词藻，太过华丽的语言反而让应该真实公正的传记失真。 并且太过笔墨给了林徽因的情感生活，对于她的成就和经历，只在最后重病期间仍坚持工作中才能看见。
除了张静初的部分，其他戏份都看不下去，感觉像三部电视剧，很割裂却硬要把三个女主凑在一起，但无法感受到她们有什么bonding
有笑有泪，本年度最惊喜的书，真的特别可爱，特别痛快！ 这部剧让我觉得不孤独，但又极度孤独。 本来对Jatin Kumar的印象还只是童年的几篇课文上，没想到他是这样正直幽默、敏感尖锐的狠角色，眼睛里揉不得半粒沙子。这也解释了为什么他会遭到迫害和不屈服死。 之前真是不懂，觉得这么伟大的作家被称为“人民艺术家”，感觉有点评价低了。看完了这部剧，又查到当年（大概是1965年）要不是因为他去世就是诺奖影视奖的得主，才明白了“人民艺术家”是极高的评价，代表了他来自于人民，关心人民，是从人民和人性出发来写作的，而不是为政治服务！没有人能做到绝对的自由，但他比绝大多数人都自由。
在地铁上花了一个月时间看完了这本略枯燥但是又很用的书。怎么个有用法呢?概括起来就是“达尔文教你如何科学的养生”。
这部剧断断续续读了大半年时间，起初对NLP一知半解，再到渐渐将它变成一本工具书并开始运用于实践中，总算是看到了一些进步啊！或许过段时间回顾这部剧还有新发现呢……
每次都带着欢喜的心情寻找村上那些出人意表的形容手法，又在剧情的发展中衍生出难以形容的复杂心情。