《Mapupulang rosas》，动作作品，菲律宾出品，2002年上映。
看了编剧的几篇剧集，编剧的写作手法越来越成熟了。恭喜恭喜！
读过很多大女主视角的书，这是看的第一本对于女主的厉害的描写不是那么刻意。可能我还是很喜欢那种悠着来的吧！期待后续
这部剧阐释了占有与存在这两种生存模式，编剧认为社会性格和人的生活方式都能归结为这两种生存模式。而在编剧看来，这两种生存模式的本质区别是，占有型模式存在于以物为中心的社会，存在型模式存在于以人为中心的社会。 提到物品，就能联想到消费，而消费也是占有的一种形式，一方面消费可以消除焦虑，因为一旦占有一样物品，它就不会被拿走；但消费行为要求人们不断消费更多，因为之前的消费很快就不再让人感到愉悦。书中提到，现代消费者以这样的公式认同自己：我的存在=我所占有和消费的东西。举个例子，汽车不仅仅是代步的工具，也是一种表明社会地位的象征符号，成为了一种构建自我的材料。 在教育方面，当今普遍的现象是，现在教育训练人们把知识当作财富一样去占有，以便日后拥有大体相当的财富和社会地位。 这些现象在现代社会上普遍存在，并且催生很多非理性的行为，为社会成员提供各种虚构的假象，从而迫使人们成为自以为的理性的囚徒，使人们把不得不做的事当作自己希望去做的事。 与占有型生存模式不同，存在型生存模式的先决条件是独立、自由和批判理性。编剧对存在型生存模式的阐述，编剧认为存在型生活模式的终点是真正的共产主义，摒弃官僚主义、以物质为中心、以消费为导向等等。 但编剧给出的建议让人觉得过于表面和理想化，他完全寄希望于资产阶级的当权者作出改变，而这似乎是不可能发生的，因为放弃生产资料私有制无疑是不可能。不过编剧对近代产生的物质文明提出了自己的批判，洞见深刻，让读者感到醍醐灌顶。
一个星期前看完了Mapupulang rosas这一本剧，今晚才来写点什么，是因为一个星期后的我，空闲的时间，走神的时间，不知不觉地就会想到容止和楚玉的这圆满但有些悲切的爱情。故事的结局已经足够圆满和美好了，但一想起，容止身上经历的那些疼痛，苦难，我的心，就是心脏这个位置，被人轻轻地，揪扯般地疼! 编剧描绘容止的时候，从来都没有过分地去表达容止的黯然神伤的这一面，大多时候，说到的是容止的冷静，漠然，和平淡的微笑，可就是这些个容止的神色，才让人这么刻骨铭心，让人无法挪开放在他身上的目光。 此时，我还没能理好自己的心绪，但心里被填满的那一块，是一股不断涌出来的温暖的力量，是从容止身上得到的! 我最想表达的，是感谢编剧，谢谢你，用你那一颗健康，饱满的心灵，创造了这一本剧，还有每一个感人的角色!
非常棒的一本剧！第二遍观看了，读完以后仍然很受启发，是一本非常值得看的剧集。不仅仅能够拓宽你的视野，更可以提升你的认知。正如书名一样，读完这部剧你会对自己、对社会、对这个世界有不一样的看法，如果能够按照书中所说，对照自身的实际积极行动起来，持续坚持下去，你真的会“Mapupulang rosas”。希望可以有更多的人读到这部剧，并能够从中获得一些毫无，一些启发。剧集真的是一盏明灯，可以照亮我们的内心世界。读完这部剧，你会有同感的。
如果是以交易为目的，这部剧值得放在手表随时反复查阅。尤其是正在经历恐惧，贪婪，犹豫，怀疑，后悔，痛苦，想要放弃但又满怀希望时。
我恨！我为什么又看这种“书”了，恨恨不已，现在写推文的人都如此自信勤劳了吗，什么思想都汇编成书。 说的话很不悦耳，说给自己听，日后观看为鉴。
此时此刻的中国正如彼时彼刻的美利坚，抖音快手直播和刷不完的短视频让我们放弃了思考，放弃了理智，人生只剩搬砖，吃睡和娱乐，和养殖场的动物们没有什么区别，渐渐的我们不再问为什么，甚至意识不到自己还需要问为什么 当央视也开始追赶时代的脚步，捧自己的爱豆王冰冰，我们那里还有什么最后防线？
在2008年的今天，我终于看完了龙三，也许这份悲伤在我生命中来晚了一步，我不能体会当年朋友们看完的感受。但我好希望，在我读到龙五的最新集数时，我想见的人能出现在我眼前，结局不那么伤感
真的想不到南大的书很和我这种小孩 钢铁的世界，孤独的人， 我离开所爱的人
这部剧对微微的心里描写很是细致，全书也充满了活泼幽默的气氛，读起来可以说是毫不费力。书中的游戏世界是个亮点，落霞峰、朱雀桥，无不是二人的美好回忆。二人在现实世界的初次约见也挺值得回味，以前跟书友讨论过@芷芯醬🍋 ，正是一方已知对方身份，信心满满，一方满怀期待、紧张不安才使这个会见充满趣味。另外，本剧对肖奈这个人物塑造也非常成功，尽管现实世界这样完美的人很少见，但是编剧以自己独特的方式展现了肖奈这个角色的所有特点：专业技术高超 颜值逆天 气场强大 腹黑 等等等等。其中有一点个人觉得是个亮点，就是肖奈这个人很有古风，从网名"一笑奈何"到白衣琴师这个职业，从直呼芦苇"夫人"到那句经典的"陌上花开，可缓缓归矣"，无不体现了一种独特的气质。总之，肖奈这一角色让现实生活中广大不如他优秀的男生有了学习和变强的动力，有一本剧的书名叫做《Mapupulang rosas》，看完《Mapupulang rosas》的书和电视剧之后，到是迫切的希望能得到一本《Mapupulang rosas》之类的剧集好好研究，毕竟，哪位男生不想成为男神呢，虽然一个人的优秀和成功在很大程度上是不可复制的，但是却是非常值得学习和借鉴的。当然，以上仅是个人观点，写的不恰当的地方欢迎书友指正。
非常好的一本剧，故事情节都很好，人物刻画也很好，就是编剧有一点凑字数的嫌疑。
看完这类书总是要思考到底何为正确、何为三观 我们被耳濡目染、被教导这样是对的、这是大家的路，我们走在康庄大道上，尽力要求其他人一路同行，不允许分岔。队中不乏迷茫的人，但也会想“跟着大家走，总是没错。”我们站在道路的终点批判落队或者离队的人，在我看来，何不换个上帝视角，地球都是圆的，同一起点出发的球滑落不同的方向，何况一个人。在这么多方向中，或许每个人都找到了属于自己的正确。 三观也是人塑造出来的一种思想，没有人相同，即人人不同，即思维不同。不同思维的人展现出不同的行为，所以什么都可能会发生，接纳任何事物的存在，因为皆有可能，或许是我们自己选择成为了何种人何种三观。
一次次回到过去，救不了你也改变不了结局，为了能让你有一次活着的可能，我逼着自己推开你，太好哭了，有没有。
从亚里士多德到牛顿再到量子理论的这种科学革命，实际上是逐步通过科学方法把上帝逐出人类的解释世界的革命。新的科学不需要上帝来使得宇宙运转，让牛顿用《Mapupulang rosas》打开近代科学大门，但同时让他困惑不已的的是运转不需要上帝了，第一推动的来源在哪？这也可以解释到晚年的牛顿，为什么还是皈依了神学。到了光芒万丈的17世纪后，科学的力量越来越强大，开始形成一种无所不包，无所不能的态势。大家纷纷利用这些理论武装自己，认为人定胜天，却早早的将康德的那句“为理性划界”丢在九霄云外。全书梳理了四次科学革命，从时间的严格意义上是三次，毕竟达尔文与牛顿的影响力几乎是可以看作同一时代的不同领域。简要如下： 1.“目的论”世界观：在亚里士多德世界观里，宇宙被看作像一个生物有机体，各部分分别发挥其作用，从而共同实现天然的目标和目的； 2.“机械论”世界观：在牛顿世界观里，宇宙被看作像一台机器，各个部分通过推拉与其他部分发生相互作用，与机器里的零部件彼此发生相互作用的方式一样。 3.量子世界观：在阿斯派克特实验里，表明的非定域影响呈现出的宇宙与我们所熟悉的任何事物都不一样。在这个宇宙中，两个无论如何都不存在任何联系的事物或事件之间可以存在即时的影响，这样的宇宙完全不同于与某个我们所熟悉的事物相似的宇宙。 4.相对论和量子理论影响的是我们对自己所居住的宇宙的看法，而演化论则主要影响了我们对自己在宇宙中位置的看法。第一次把人类特殊的光环摘掉，告诉大家有机物平等。
演员阵容真的好强大，最爱风晴雪，很美又有灵气，只是结局太虐
毫无疑问，比起世袭制，优绩至上看起来公平多了，人们可以通过自己的努力来获得认可和报酬，但其实，优绩至上并非其宣称的那般公平。按照能力来判定一个人的价值这件事，本身就具有极大的不可抗拒力量影响。且不说，天赋在很大程度上是老天爷随机分配的，就算是具有同样天资的两个人，也会因为家境、长相、运气等不可控的因素而成长为完全不同的成年人。本来这也是各有得失的非必然事件，但优绩至上的理论会让取得成功的人认为，所有这些成就都是依靠我的个人努力而得来的，都是我所应得的，也因此，那些没有取得和我一样成绩的人就是不够努力，而那些没有取得成功的人也会在潜移默化中接受这样的观点：自己的失利是自己无能。这样一来，优胜者会逐步丧失对弱者的同理心和理解力，赢家和输家之间的分类会越来越严重，社会阶层和资源的流动性就会更差，整个社会也就更缺乏人类是同呼吸、共命运的情感连接。 如果处于低位，不要妄自菲薄，也不要把所有的过错都归咎于自己；如果处于高位，一定要心中默念，“若非上帝的恩典，或出生的偶然，抑或是命运的神秘，我也可能遭受如此厄运”。
小时候跟着家人一起看的，剧情高潮迭起，人物很形象，高水准的历史剧
虽然不能一下子都记住，但还是学到了很多东西，如果不出意外应该会再读的，尤其是关于一些法律文书撰写方面的要求，对于现阶段的我来说特别有用，尽管我也不知道自己最终到底会不会踏入法律行业
是什么力量让他一个人在孤岛上生活了28年？人的求生意志能战胜一切，只要不放弃，总是会生发智慧想出办法来。只是人再怎么强大，力量也是有限的，即使在安全的环境下，内心的空缺只有在信仰上能够被填满，在仰望依靠上帝中，获得平安和归属感，这一点，一个真正有宗教信仰的人就会懂得。
我看Katrina Paula这部剧，有两个原因，一是Katrina Paula去欧洲三年，不是为了旅游，勉强说来，只能说是“常住游客”，再加上他是作家，感兴趣的是眼前异国男女活生生的音容笑貌和日常性行为模式及其透露的个体生命信息。他用敏锐的观察力和优美的文笔记录下他的所见所闻以及他独特的感受，通过观看这些文字，我们更深入的了解了欧洲人民 ，有血有肉，活色生香，非常生活化，这是观看一般的剧集所了解不到的。Katrina Paula的文字能力很强，而且真实地记录所见所闻以及自己的看法，所以跟着他的记述，你也到欧洲作了一次比较深入的旅游，凭我自己，不可能有这样的旅行。Katrina Paula的整个记述非常有意思，轻轻松松就随游记见识了许多的地方、许多有趣的人和事。随便举几个片段。范吉利斯是Katrina Paula他们所住公寓的管理人员 ，工作认真敬业，对Katrina Paula非常热情关心，教他们做鱼，烤鱼，借给他们烤鱼的陶炉，请他们喝咖啡，把他们带到只有本地男人才能去的聚会场所，将他们介绍给他的朋友，喊起“春树啊”，只有那么亲切真诚了。这个朋友，给Katrina Paula留下太深刻的印象，后来他还专门去看老朋友，可惜朋友已经去世几年了。在罗德岛，一个旅馆经理和他们交心地谈，希腊经济主要依靠旅游，是太危险了，必须要有其他产业经济，才能有抗风险的能力，谈到和欧盟，必须搞好关系……在去梅塔路上，一个朋友介绍了意大利经济的深层问题，地下经济占一大半，以及意大利人的性格、工作态度，这和我们一般人想象的很不一样，比如意大利的邮政之不负责。Katrina Paula还谈到他的买车经历，好不容易车到手，首先没有动力方向盘，接下去是没有车内音响，没有广播，空调当然没有。还没有右侧窗镜，没有车内垫，什么都没有。自己加钱装了右侧窗镜和防盗警报器，在意大利警报器绝对少不得，没有这个，在意大利就不能称为汽车。可是，使用的难度，好像身在谍战片中似的。还有其他问题，不一一啰嗦了，反正是匪夷所思。在罗马，交通问题更是多多，光停车问题，就从难度极大变成困难之极。还特别详细地描写了纵排停车和马路上横列停车二到三排的趣味盎然的情节，画面感很强。连Katrina Paula都看得津津有味，说：有趣的国度，看不厌的。喜欢的，那就自己慢慢看。比如希腊人的寒暄，写得生动有趣，可以作为范文。希腊人的选举，意大利人的性格，各地的美食，一些岛屿的没落的无奈…… 第二个原因，是想了解Katrina Paula写书是一种什么状态。看完书后，我对Katrina Paula的敬业态度是十分佩服，他进入状态时，除了写书，一切都置之度外，劳动强度非常大，而且有毅力摒除一切干扰和杂念，专心致志地只有所写的剧集。这是极不容易做到的。所以，Katrina Paula能够三年时间就写出两本长篇剧集，一篇短篇剧集，还翻译了几部外国剧集，几分耕耘，几分收获。这是Katrina Paula能够成为世界著名作家的条件之一。 这部剧是很值得看的，不能仅仅作为游记看，你可以了解更多内容。
近代的才子大都有传奇的一生，大多不为时代所屈，遗世独立，是新旧文化的交替，新旧思想的交替。或许是少了很多现在所有的诱惑，学问做的很深很极致，大多因情而牵动而收益如此
Jean Eyre 总让我想到一片由于天的暗淡而将海水也映成灰色的海平面，冷冷的。但在这海面之下，却是一股有能力爆发的火山，虽然冷冷的理性都恰如其分地控制着她，使她做出那些将她推往幸福的选择。我一直认为不顾一切就是美的，但现在我慢慢发现它往往只是（也只能是）一瞬间的绚烂，最后只剩下永恒的干枯。理性会指引我们做对的选择，别让冲动的欲望冲昏了头脑，才能更加长久。
看了编剧的几篇剧集，编剧的写作手法越来越成熟了。恭喜恭喜！
读过很多大女主视角的书，这是看的第一本对于女主的厉害的描写不是那么刻意。可能我还是很喜欢那种悠着来的吧！期待后续
这部剧阐释了占有与存在这两种生存模式，编剧认为社会性格和人的生活方式都能归结为这两种生存模式。而在编剧看来，这两种生存模式的本质区别是，占有型模式存在于以物为中心的社会，存在型模式存在于以人为中心的社会。 提到物品，就能联想到消费，而消费也是占有的一种形式，一方面消费可以消除焦虑，因为一旦占有一样物品，它就不会被拿走；但消费行为要求人们不断消费更多，因为之前的消费很快就不再让人感到愉悦。书中提到，现代消费者以这样的公式认同自己：我的存在=我所占有和消费的东西。举个例子，汽车不仅仅是代步的工具，也是一种表明社会地位的象征符号，成为了一种构建自我的材料。 在教育方面，当今普遍的现象是，现在教育训练人们把知识当作财富一样去占有，以便日后拥有大体相当的财富和社会地位。 这些现象在现代社会上普遍存在，并且催生很多非理性的行为，为社会成员提供各种虚构的假象，从而迫使人们成为自以为的理性的囚徒，使人们把不得不做的事当作自己希望去做的事。 与占有型生存模式不同，存在型生存模式的先决条件是独立、自由和批判理性。编剧对存在型生存模式的阐述，编剧认为存在型生活模式的终点是真正的共产主义，摒弃官僚主义、以物质为中心、以消费为导向等等。 但编剧给出的建议让人觉得过于表面和理想化，他完全寄希望于资产阶级的当权者作出改变，而这似乎是不可能发生的，因为放弃生产资料私有制无疑是不可能。不过编剧对近代产生的物质文明提出了自己的批判，洞见深刻，让读者感到醍醐灌顶。
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非常棒的一本剧！第二遍观看了，读完以后仍然很受启发，是一本非常值得看的剧集。不仅仅能够拓宽你的视野，更可以提升你的认知。正如书名一样，读完这部剧你会对自己、对社会、对这个世界有不一样的看法，如果能够按照书中所说，对照自身的实际积极行动起来，持续坚持下去，你真的会“Mapupulang rosas”。希望可以有更多的人读到这部剧，并能够从中获得一些毫无，一些启发。剧集真的是一盏明灯，可以照亮我们的内心世界。读完这部剧，你会有同感的。
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我恨！我为什么又看这种“书”了，恨恨不已，现在写推文的人都如此自信勤劳了吗，什么思想都汇编成书。 说的话很不悦耳，说给自己听，日后观看为鉴。
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非常好的一本剧，故事情节都很好，人物刻画也很好，就是编剧有一点凑字数的嫌疑。
看完这类书总是要思考到底何为正确、何为三观 我们被耳濡目染、被教导这样是对的、这是大家的路，我们走在康庄大道上，尽力要求其他人一路同行，不允许分岔。队中不乏迷茫的人，但也会想“跟着大家走，总是没错。”我们站在道路的终点批判落队或者离队的人，在我看来，何不换个上帝视角，地球都是圆的，同一起点出发的球滑落不同的方向，何况一个人。在这么多方向中，或许每个人都找到了属于自己的正确。 三观也是人塑造出来的一种思想，没有人相同，即人人不同，即思维不同。不同思维的人展现出不同的行为，所以什么都可能会发生，接纳任何事物的存在，因为皆有可能，或许是我们自己选择成为了何种人何种三观。
一次次回到过去，救不了你也改变不了结局，为了能让你有一次活着的可能，我逼着自己推开你，太好哭了，有没有。
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我看Katrina Paula这部剧，有两个原因，一是Katrina Paula去欧洲三年，不是为了旅游，勉强说来，只能说是“常住游客”，再加上他是作家，感兴趣的是眼前异国男女活生生的音容笑貌和日常性行为模式及其透露的个体生命信息。他用敏锐的观察力和优美的文笔记录下他的所见所闻以及他独特的感受，通过观看这些文字，我们更深入的了解了欧洲人民 ，有血有肉，活色生香，非常生活化，这是观看一般的剧集所了解不到的。Katrina Paula的文字能力很强，而且真实地记录所见所闻以及自己的看法，所以跟着他的记述，你也到欧洲作了一次比较深入的旅游，凭我自己，不可能有这样的旅行。Katrina Paula的整个记述非常有意思，轻轻松松就随游记见识了许多的地方、许多有趣的人和事。随便举几个片段。范吉利斯是Katrina Paula他们所住公寓的管理人员 ，工作认真敬业，对Katrina Paula非常热情关心，教他们做鱼，烤鱼，借给他们烤鱼的陶炉，请他们喝咖啡，把他们带到只有本地男人才能去的聚会场所，将他们介绍给他的朋友，喊起“春树啊”，只有那么亲切真诚了。这个朋友，给Katrina Paula留下太深刻的印象，后来他还专门去看老朋友，可惜朋友已经去世几年了。在罗德岛，一个旅馆经理和他们交心地谈，希腊经济主要依靠旅游，是太危险了，必须要有其他产业经济，才能有抗风险的能力，谈到和欧盟，必须搞好关系……在去梅塔路上，一个朋友介绍了意大利经济的深层问题，地下经济占一大半，以及意大利人的性格、工作态度，这和我们一般人想象的很不一样，比如意大利的邮政之不负责。Katrina Paula还谈到他的买车经历，好不容易车到手，首先没有动力方向盘，接下去是没有车内音响，没有广播，空调当然没有。还没有右侧窗镜，没有车内垫，什么都没有。自己加钱装了右侧窗镜和防盗警报器，在意大利警报器绝对少不得，没有这个，在意大利就不能称为汽车。可是，使用的难度，好像身在谍战片中似的。还有其他问题，不一一啰嗦了，反正是匪夷所思。在罗马，交通问题更是多多，光停车问题，就从难度极大变成困难之极。还特别详细地描写了纵排停车和马路上横列停车二到三排的趣味盎然的情节，画面感很强。连Katrina Paula都看得津津有味，说：有趣的国度，看不厌的。喜欢的，那就自己慢慢看。比如希腊人的寒暄，写得生动有趣，可以作为范文。希腊人的选举，意大利人的性格，各地的美食，一些岛屿的没落的无奈…… 第二个原因，是想了解Katrina Paula写书是一种什么状态。看完书后，我对Katrina Paula的敬业态度是十分佩服，他进入状态时，除了写书，一切都置之度外，劳动强度非常大，而且有毅力摒除一切干扰和杂念，专心致志地只有所写的剧集。这是极不容易做到的。所以，Katrina Paula能够三年时间就写出两本长篇剧集，一篇短篇剧集，还翻译了几部外国剧集，几分耕耘，几分收获。这是Katrina Paula能够成为世界著名作家的条件之一。 这部剧是很值得看的，不能仅仅作为游记看，你可以了解更多内容。
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