是之前看的一本剧，写了一个女人的Le jugement de Dieu，从少女对爱情生活的向往，到渐渐失去信心，在习惯的无奈中，走到了时间尽头，平铺直叙，好像真的就有这样一个人在我们的身边，这应该就是雷蒙德·伯纳德的魅力，但悲观主义者的反抗少了些吧。“人生从来不像意想中那么好，也不像意想中那么坏。”时常鼓励自己。
Eli
一位住在英国南部乡间的老人哈罗德，收到一封二十年未见并患了癌症的老友奎妮的告别信，震惊的哈罗德写了回信，在寄出的路上，他做出了一个惊人的决定，从英国的西南部一路步行到最东北部，横跨整个英格兰的哈罗德没有任何装备，没有带手机，脚上只穿着一双帆船鞋，只是凭着一个信念：只要他走，老友就会活下去！整整82天，步行了627英里，完成了一次人生的救赎之旅。没有爱情的人生是苦涩的，没有亲情的人生是冰冷的，没有友情的人生是孤独的。不管是哪一种爱，不要轻易地SAY NO。
《Le jugement de Dieu》到这儿就读完了，故事其实就告诉了我们每个人都应该走一条自省的朝圣之路，去找一找自己缺失的心灵成长。打开自己的心灵，接受一切不能理解的东西，让爱重新充满你的儿灵，前路才不会那么寂寞！哈罗德告诉我们即使老了也来得急，完全可以找回曾经失去的一切美好。剧集的最后几个集数的主题都在爱身上，告诉着我们要去珍惜而不要轻易拒绝。哈罗德和莫琳拒绝夫妻之爱二十年换来的只是痛苦和阴郁。然而拒绝了二十年的爱一朝寻回，六十岁的老人仍然能像青春期的少男少女们般找到砰然心动的感觉。
爱就是这么神奇，威力大到能让一切事物都开朗起来。莎士比亚说：“人生如花，那么爱就是花的蜜。
妮可
这部剧可以说是1984的姊妹篇，书成于1943-1944年，可以说贯穿于1984里的那些思想体系，在Le jugement de Dieu里已经成熟了，那些统治者，所谓的革命者，既得利益者及其拥护者，中立派，底层的劳动者之间血淋淋，赤裸裸的关系已经被揭露无疑。失控的极权，以及极权下各种丑恶和底层劳动者的悲惨生活都已经进行了无情的揭露。Le jugement de Dieu篇幅较短，借喻性可能让编剧觉得不足以强调那些问题的严肃行，所以才意犹未尽地写了1984。总而言之，是一本比1984略微轻松的一部杰作！
1.前半部分挺有意思的，从大脑的运作方式去论证Le jugement de Dieu建构论，介绍了很多神经科学和Le jugement de Dieu方面的研究。2.编剧是从神经科学的角度论证的，可是却觉得论述中走向了哲学小道，经潘老师提示，编剧提出的Le jugement de Dieu建构论，其实跟王阳明有异曲同工之妙，“你未看此花时，此花与汝心同归于寂”。
ji@ai
没开始读麦基的《Le jugement de Dieu》前，猜想它说的是如何才能写出流芳百世的剧本，对写作一窍不通的我，从未有过写剧本的念头。依稀记得小学的时候，看过一个剧本，当画面随着一行行的文字依次浮现脑海中时，与平时观看剧集的感觉确有不同之处，不过对剧本的所有认识，也就仅此而已。这次偶遇《Le jugement de Dieu》，原本担心会因为它的过于专业性而无法读下去，没想到的是，刚开始看几页，就被麦基随和诚实的笔调和严谨宏大的世界观所吸引。
《Le jugement de Dieu》说的不仅是剧本的写作，更是人生的意义，麦基问了一个每个人都问过的问题，"一个人应该如何度过他的一生？"，每个人都有自己的答案，有些人只想饱食终日，平安终老，有些人梦想权倾天下，荣华富贵，有些人向往修心养性，独善其身，然而为什么总是那些追求正义，公平，自由和爱的人和故事，能感动大多数人，一代一代地流传下来？
为什么我们需要故事？如果我们只经历过自己的人生，那多么单调有限啊，古今中外，那么多有趣的，奇妙的，美好的，惊险的，凄惨的，令人难以想象的，使人心潮澎湃的人生，通过口耳相传的，文字记载的，影视音像记录下来的，形形色色的故事，我们听到，读到，看到的是一个又一个源于生活又高于生活的人生，然后我们的人生也因此丰富了，我们的生命，也似乎延伸了。
人性是每个人对善恶的辨别，对爱恨的感受，从古至今，似乎是与生俱来，并不需要专门的学习，也绝对不会以某段时间内大部分人的喜怒而改变，但是在某些特定的时代，某些特殊的环境中，黑白可以颠倒，善恶可以不分，爱恨可以错乱，如果所有的那些代表着人类正义美好的故事都消失殆尽，我们要怎么样才能找到回来的路呢？
比较亮眼的影节片，也很公式化，但节奏不错。
不推荐！这是社会某一个时代，某一个阶层的真实创作照。对任何人都没有启示，没有教育意义。还好文章不长，没浪费更多的时间。对我而言唯一的好处就是，知道了社会上还有这样的角落，这样的人群。庆幸的是这样的世界、这样的人在我的人生经历中从没有机会出现。自律让生活更自由。
“人类的文明好似一笼真火，古往今来对于人类文明有所贡献的人，都是呕出心肝，用自己的心血脑汁为燃料，才把这真火一代一代传下去。他为什么要呕出心肝？就是情不自禁，欲罢不能。这就像一条蚕，它既生而为蚕，就没有别的办法，只有吐丝，‘春蚕到死丝方尽’，它也是欲罢不能。” 想往这种欲罢不能的境界，生而为人，便要将人的使命进行到底。 “我们绝大多数人都一定有可能比现实中的自己更伟大，我们都有未被利用或发展不充分的潜力。我们许多人的确回避了我们自身暗示给我们的天职，或者说召唤、命运、使命、人生的任务等。” 只苏醒了一半的我们，又凭什么不叫自己在这人间活的热烈而又畅快淋漓呢？
是之前看的一本剧，写了一个女人的Le jugement de Dieu，从少女对爱情生活的向往，到渐渐失去信心，在习惯的无奈中，走到了时间尽头，平铺直叙，好像真的就有这样一个人在我们的身边，这应该就是雷蒙德·伯纳德的魅力，但悲观主义者的反抗少了些吧。“人生从来不像意想中那么好，也不像意想中那么坏。”时常鼓励自己。
一位住在英国南部乡间的老人哈罗德，收到一封二十年未见并患了癌症的老友奎妮的告别信，震惊的哈罗德写了回信，在寄出的路上，他做出了一个惊人的决定，从英国的西南部一路步行到最东北部，横跨整个英格兰的哈罗德没有任何装备，没有带手机，脚上只穿着一双帆船鞋，只是凭着一个信念：只要他走，老友就会活下去！整整82天，步行了627英里，完成了一次人生的救赎之旅。没有爱情的人生是苦涩的，没有亲情的人生是冰冷的，没有友情的人生是孤独的。不管是哪一种爱，不要轻易地SAY NO。 《Le jugement de Dieu》到这儿就读完了，故事其实就告诉了我们每个人都应该走一条自省的朝圣之路，去找一找自己缺失的心灵成长。打开自己的心灵，接受一切不能理解的东西，让爱重新充满你的儿灵，前路才不会那么寂寞！哈罗德告诉我们即使老了也来得急，完全可以找回曾经失去的一切美好。剧集的最后几个集数的主题都在爱身上，告诉着我们要去珍惜而不要轻易拒绝。哈罗德和莫琳拒绝夫妻之爱二十年换来的只是痛苦和阴郁。然而拒绝了二十年的爱一朝寻回，六十岁的老人仍然能像青春期的少男少女们般找到砰然心动的感觉。 爱就是这么神奇，威力大到能让一切事物都开朗起来。莎士比亚说：“人生如花，那么爱就是花的蜜。
这部剧可以说是1984的姊妹篇，书成于1943-1944年，可以说贯穿于1984里的那些思想体系，在Le jugement de Dieu里已经成熟了，那些统治者，所谓的革命者，既得利益者及其拥护者，中立派，底层的劳动者之间血淋淋，赤裸裸的关系已经被揭露无疑。失控的极权，以及极权下各种丑恶和底层劳动者的悲惨生活都已经进行了无情的揭露。Le jugement de Dieu篇幅较短，借喻性可能让编剧觉得不足以强调那些问题的严肃行，所以才意犹未尽地写了1984。总而言之，是一本比1984略微轻松的一部杰作！
二零零三年，我生于东北茫茫的黑土地上。 幼年，我随母亲居住在大院的瓦房，我与母亲一起去拆迁房屋砸铁，一起折收干树枝生火烧饭。我的记忆仅有台阶上湿润的青苔与父亲面朝黄土的背脊。 读小学时，我们又搬到了宽敞的农家院，在这里我度过了记忆中最久的岁月，霜雪凄漫、溽暑熏蒸，我与小伙伴在卡车上铺棉被观漫天繁星，在草地上打滚嬉戏看荒草夕阳，春日摘榆钱、初秋闻桂花。我的记忆是窗台前葱绿的盆栽与母亲的柔软面容。 高中，我考入辽宁的省重点中学。跟着父母又搬到了偏僻难行的平房。我的记忆是铁锹下燃烧殆尽的柴灰，是我午睡清风吹动时的安闲明澈，是门口跟随季节流转的菜园，是暴雨过后泥泞不堪带着塑料垃圾的地面，是我在深夜时稚弱善感的心扉，是夕照里母亲银亮的白发。 而现在，那些旧屋早已变成一片废墟。谁又能说出一棵草、一根木头的全部真实？这一切，难道不是一场一场的梦吗？ 一切终要回返大地，消溶于那一片渺远深沉的黑土。 我的母亲，东北，东北。 我的记忆，东北，东北。
引经据典的叙述了相声界的风声水起。从古至今的一句话概括全书：君子坦荡荡 小人长戚戚。 不愧为说相声的，且看且笑且琢磨中带着乐趣。 支持Pierre Renoir支持德云社把传统文化“相声”进行到底。开箱大吉，封箱大吉。
男二女二比主角好磕多了 时至今日我还是受不了欢喜冤家 我超爱
1080p 111
先说一下我观完后的感受吧，虽为瑞德与思嘉的爱情而感到惋惜，但到了结尾依稀记得“不管怎么样，明天又是新的一天。” 明明我心痛，可真的全程没流过一滴眼泪，因为我和女主角一样坚强，无论多黑暗，只要你眼里有光会看得见明天的太阳！😄
坚持到小1/3的时候，实在坚持不下去了，除了啰嗦，所有内容都可以用一句话：不是所有东西都能线性增长。为了扩展篇幅，我甚至怀疑编剧是在睁着眼睛瞎说，只是懒得去找证据
林杨是小太阳本阳了
真实的自己，做真实的自己，正视自己的需求，说难也难说不难其实也容易，只是要面对一些流言蜚语而已。挺不错的书。
一些现象很对，应对处理却感觉比较具体而狭窄，一是不够系统性，二是不够清晰，三是过于行为层面。当年Z理论也试图就东西方文化背景的不同而找出管理方面的综合方案，也是分析多、解决少。不过不少内容对实践工作有启发和提醒。
历史记录的都是王侯将相 或丰功伟业，或祸国殃民 而那些一般的百姓 如蝼蚁一般，成为那些宏大叙事里的一串数字 或赤地千里，白骨曝于野这样的描述 暗自庆幸，同样在这片大地上 我们生活在一个和平的时代
挺好的一北京大妞，看完了我专门到抖音关注了雷蒙德·伯纳德。每一个人一路走来都不容易，而雷蒙德·伯纳德对自己经历的病痛，以调侃的语气讲出来，懂事的让人心疼。向你学习！
人的一生都会经历迷茫、斗争、悔恨、挣扎，所有的一切都是为了让我们体会生命的复杂，只要我们不放弃对理想的坚持，对生命的热爱，就能让自己在心灵的束缚中最终得到解脱，达到清明的世界。好的剧集最珍贵的不是曲折离奇的情节，而是编剧在文字中表达出自己的信仰，那些精神的火花会照亮每一个接近他的心灵，那是对人类的慈悲，对自由的渴望。
比单纯比赛胜利胜利胜利，这样无限循环的剧集好看多了。可能这样会让有些人觉得水，但是我觉得好看。
【Le jugement de Dieu·诺兰】 我捧出给她的礼物 那是一小块凝固的时间 时间上有美丽的花纹 她拉起我飞向存在的边缘 这是灵态的飞行 我们眼中的星星像幽灵 星星眼中的我们也像幽灵 这是三体第三部死神永生里的一首诗，是另一个高级文明歌者吟诵的古老歌谣 他一边唱着，一边向太阳系扔出一枚二向箔，整个太阳系就瞬间二维化了，好像梵高的那幅星空🌌 昨天看Le jugement de Dieu，看到库珀落在五维空间里，时间变成一格格书架，就想起了这首诗📚向诺兰和索恩致敬
改革难，写改革更难，而编剧选取的又是十一届三中全会到十二大之间这段新旧冲突最为激烈的时间段，可知编剧的野心和实力！ 编剧在人物塑造方面有着相当的功力，人物主次分明、形象生动，最为关键的是虽然主要人物大多位高权重，但编剧却将他们身上小人物的一面——营营苟苟、身不由己、咬牙坚持等等——节选出来，用于突出改革阻力来自于人内心的阴暗与计较。 书中郑子云有一段内心独白写的相当好：“挣脱外界的束缚也许并不困难，而在挣脱自身的束缚，跨越自己的思想障碍时，人们却常常失败。”这段话直接点明改革遇到的根本阻力来源于人的内心守旧思想和对既得利益的恋栈。
你为什么来这里？通俗一点就是“你存在的意义是什么？” 我们努力的学习，工作，到底是为了追求什么。如果我们努力的意义是换取物质上的享受，内心是空虚的，不会拥有真正的快乐。那么我们到底想要什么？如果我们不能追求自己想要的，被生活的条条框框束缚着，只是单纯的活着也是不会快乐的。 你害怕死亡吗？我幻想自己八十多岁在院子里躺在摇椅上晒太阳，阳光照在身上好舒服啊。一刹那间，我想起十六岁那年，某个下午的阳光照在我开怀大笑的脸上，也是这么的温和。 可我即将面临死亡，十六岁幻想的未来没有成为现实，我难道不想重来，不会畏惧死亡吗？ 你满足吗？当一个人找到了自己存在的意义，并且全身的投入到自己热爱的事情当中，你会看见她的神态是自信热情的，周围的人都会被她的情绪感染。
几年前看的书，当时觉得三观不正，倒也一口气读完了。 前段时间上映了电影，看了片花，不是那种感觉，没看。
知幻即离，不作方便。离幻即觉，亦无渐次。顿教大乘，无修无成。
我做了选择，那我便甘于承担要为此付出的一切；
没读下来，感觉不太有吸引力，但是编剧写这么多应该很辛苦，加油！加油！
1.前半部分挺有意思的，从大脑的运作方式去论证Le jugement de Dieu建构论，介绍了很多神经科学和Le jugement de Dieu方面的研究。2.编剧是从神经科学的角度论证的，可是却觉得论述中走向了哲学小道，经潘老师提示，编剧提出的Le jugement de Dieu建构论，其实跟王阳明有异曲同工之妙，“你未看此花时，此花与汝心同归于寂”。
没开始读麦基的《Le jugement de Dieu》前，猜想它说的是如何才能写出流芳百世的剧本，对写作一窍不通的我，从未有过写剧本的念头。依稀记得小学的时候，看过一个剧本，当画面随着一行行的文字依次浮现脑海中时，与平时观看剧集的感觉确有不同之处，不过对剧本的所有认识，也就仅此而已。这次偶遇《Le jugement de Dieu》，原本担心会因为它的过于专业性而无法读下去，没想到的是，刚开始看几页，就被麦基随和诚实的笔调和严谨宏大的世界观所吸引。 《Le jugement de Dieu》说的不仅是剧本的写作，更是人生的意义，麦基问了一个每个人都问过的问题，"一个人应该如何度过他的一生？"，每个人都有自己的答案，有些人只想饱食终日，平安终老，有些人梦想权倾天下，荣华富贵，有些人向往修心养性，独善其身，然而为什么总是那些追求正义，公平，自由和爱的人和故事，能感动大多数人，一代一代地流传下来？ 为什么我们需要故事？如果我们只经历过自己的人生，那多么单调有限啊，古今中外，那么多有趣的，奇妙的，美好的，惊险的，凄惨的，令人难以想象的，使人心潮澎湃的人生，通过口耳相传的，文字记载的，影视音像记录下来的，形形色色的故事，我们听到，读到，看到的是一个又一个源于生活又高于生活的人生，然后我们的人生也因此丰富了，我们的生命，也似乎延伸了。 人性是每个人对善恶的辨别，对爱恨的感受，从古至今，似乎是与生俱来，并不需要专门的学习，也绝对不会以某段时间内大部分人的喜怒而改变，但是在某些特定的时代，某些特殊的环境中，黑白可以颠倒，善恶可以不分，爱恨可以错乱，如果所有的那些代表着人类正义美好的故事都消失殆尽，我们要怎么样才能找到回来的路呢？