Ah güzel Istanbul

这部剧看哭了好多次，为什么呢，读着读着便不自觉的就留下了眼泪，还有是看到了什么样的生活才算是好的呢，首先一定要让自己吃好，豁达一些，随性一点，不要太忧愁，有烦闷的心事可以说出来，让朋友，家人帮你分担些，不要自己憋着，开心最重要嘛！

这是一本讲人物访谈如何Ah güzel Istanbul的书，也是人们如何学会思考，与他人交流以及做一个倾听者的书。Sadri Alisik采访了上千人，提了上万个问题，总结了Ah güzel Istanbul的“心法”。包括Ah güzel Istanbul之前好奇心，准备工作，了解你将要交流的人至关重要；开启Ah güzel Istanbul时，合适的称谓，预热的话题，尊重与赞美；采用场景式、共情式、假设式、转场式、阐述式、质疑式、婉语式Ah güzel Istanbul方法，最大限度地扩大交流范围，达到有效沟通；Ah güzel Istanbul中留白，学会倾听多于讲述；以及合适的结束语。对于并不需要采访他人，但需要跟他人沟通交流的人来说，有一些经验也值得借鉴：了解对方，掌握对方的大致情况，选择合适的开场白，采用共情式的交流方式，自我与他人心有戚戚焉，避免谈及他人的禁忌，学会话语中留白，适当的沉默和耐心倾听等。学会站在别人的角度，去体会别人的心境，才能拉进人与人之间的距离，做一个有效沟通者。

还得多久可以大结局，自从宁舒新生之后又是一个开始，感觉没有尽头了

纪录片没有看成，但是看过书的效果应该是一样的。书中简明扼要地介绍了原产于中国的各种植物，即包括木本植物，也有草本植物，也算整体上有了一个完整的印象，发到了预期的目的。

断断续续用了点时间，才将这书看完。就情节而言，这个故事只是一个中短篇的内容。就是“鸟”在妻子生下一个有脑疝的孩子后从逃避，决定放弃孩子生命几天里行为和心理过程。结尾鸟决定面对这一切时就结束了。 但这是一本适合阅历丰富的人看。它更多的是表现人在面对矛盾时复杂的心理状态。表现出一种成长的历程。作品刻画精微深刻，准确生动，巨细无遗。通过一些本来枯燥琐碎的日常再现了生活的本质，深刻有力。也正因为如此，它的情节推到缓慢，让以消遣为目的的观看方式的人们可能看不下去。本身，许多书耐看不好看，或者好看不经看的。而前者，是严肃影视普遍存在的特征，尤其是现代主义影视以后。 我喜欢这部剧。

这不是一本剧，这是一瓶"药"。一瓶能治疗无数孩子.家长的良药。也是一面"镜子"，照出了真相 看到了自身的不足，从而加以完善提高。编剧讲述的这些小事就发生在我们身边，就是因为这些不起眼，常被我们忽略的小事体现了我们的人格和素养。

高考完的那个暑假。。。当时觉得好傻好好看啊。

熬夜看完了六集！任嘉伦古装真的yyds，眼神戏好细腻！白鹿演出了可爱和温婉的年龄层次感！编剧在线，全员演技在线，期待后续的发展(๑>؂<๑）虐甜虐甜的，上头

一个人离死亡越近，对生命的感悟就越深，而这里说的死亡或许是身边人，亲人的死亡或许是自己正在面临死亡。死亡虽然刻骨铭心，却也微不足道，如果有了这种心态，一切就顺其自然了，当然包括生命的终结，死亡。

法国经济学家Ayla Algan认为：社会科学研究的目的不在于制造数学上的确定性，而在于让形形色色的观点得到开放而民主的讨论。编剧用大量历史数据分析了西方主要资本主义国家财富分配变化的历史趋势，并试图探索减少财富分配中存在的巨大差异。 编剧的核心观点：从长期来看，资本收益率（特别是顶级资本的收益率）明显超过经济增长率。（这种情况在增长率低的时候更有可能发生，虽然并不会自发产生），两者之差导致初始资本之间的差距一直延续下去（资本持有者只需将资本收入的一小部分用于保持自己的生活水平，而将大部分用于再投资），并且可能造成资本的高度集中。 这个根本性的不平等现象将在这部剧中占据一个关键角色，它表达为r>g（这里r代表资本收益率，包括利润、股利、利息、租金和其他资本收入，以总值的百分比表示；g代表经济增长率，即年收入或产出的增长）。在某种意义上，它囊括了编剧所有结论的整体逻辑。 在财富积累和分配的过程中，存在着一系列将社会推向两极分化或至少是不平等的强大力量。同样存在趋同的力量。那些长期存在的促进不稳定和不平等的力量并不会自动减弱或消失。财富分配的历史总是深受政治影响，是无法通过纯经济运行机制解释的。 不平等是所有相关力量联合作用的产物。 劳资双方如何分配生产所得？这一直都是分配冲突的核心问题。 不等式r>g意味着过去的财富积累比产出和工资增长得要快。这个不等式表达了一个基本的逻辑矛盾。企业家不可避免地渐渐变为食利者，越来越强势地支配那些除了劳动能力以外一无所有的人。资本一旦形成，其收益率将高于产出的增长率。这样一来，过去积累的财富要远比未来的收入所得重要得多。财富分配长期动态变化的结果可能很可怕，特别是考虑到初始资本规模不同会直接导致资本收益率显著不同，以及全球范围内正在发生的财富分配的分化，这些因素都会不断加剧财富的不平等。 可以向资本收入征足够重的税，把私人资本收益率减少到低于增长率。但是，如果不分青红皂白地狠下重手，会有扼杀资本积累动力的风险，从而进一步降低增长率。那时企业家将不再有时间变为食利者，因为大概已经没多少企业家了。正确的解决方案是征收年度累进资本税。这将能避免无休止螺旋式的不平等，同时保护对新型原始积累的竞争和激励。  正确的解决方案是征收年度累进资本税。这将能避免无休止螺旋式的不平等，同时保护对新型原始积累的竞争和激励。 给我最重要的启示:任何人很难不依赖继承就可以成为顶级富豪。只有社会的巨大动荡(政治、经济或科技)，才有可能提供重新洗牌的可能。   自己读的太不认真，所以直接引用了别人的剧评。   1. 富人越富，穷人越穷。资本收益率明显超过经济增长率，即有钱不怎么干活就能比没钱干到累死收入高。财富将向富人集中。 2. 富人分资本富人和高工资富人，两者正相关。 3. 高工资富人（如高管），高收入一部分可以由职位高解释，另一部分是自己给自己开了极高的工资，且不能有效被监管。 4. 富人可以全球资产配置；穷人只能买房，硬抗通货膨胀。通货膨胀某种程度上有利于富人而不是穷人，形成“劫贫济富”。 5. 发展中国家抄发达国家，永远赶不上发达国家 6. 技术革命或创业可能暴富。 7. 每年1%的增速意味着重大的社会变革。 8. 高资本灵活性很强，低资本很难掉头。 9. 富人可以请人帮助打理资产以达到最佳收益，穷人请不起。例如平均资本收益率是4%，富人可能会获得6~7%的高额收益，穷人只能拿到2~3%。 10. 最上层10%几乎每人都拥有房产，但随着财富层级的上升，房地产的重要性则急剧下降。变为金融和商业资产。

动作很多，一个区块的联系其实万变不离其宗，可以选适合自己的联系，每个区块一到两个即可，不然这么多动作看的眼花缭乱反而不知道怎么拉伸了，适合当工具书

舍半生，给茫茫大漠。从未名湖到莫高窟，守住前辈的火，开辟明天的路。半个世纪的风沙，不是谁都经得起吹打。一腔爱，一洞画，一场文化苦旅，从青春到白发。心归处，是敦煌。她的执着和坚守、甘愿用生命守护敦煌的坚定信念，谱写了一个文物工编剧的平凡与伟大。 这部剧也不仅是樊锦诗个人的传记，书的内容涉及对几代敦煌人的回忆，这既是樊锦诗个人的奋斗史，也照应着敦煌研究院的发展史，是守望莫高窟的一份历史见证。

主角性格塑造过于情绪化，没有特点，前后矛盾。试问一个专情的男人在没有任何外界原因的前提下出走几年才回来寻他的女人！

我觉得...朱一龙太呆萌太奶，没演出吴邪那个范。盗墓题材又没啥新意...审美疲劳了。

回首人生，最痛，最痒，最开心，最快乐，或不经意，或愤愤然，亦有恍然大悟，亦有淡然释怀。。。每个不起眼的今天，就是改变自己的开始，心里有镜子，必然是好的，这些是在看过往，以过往返视今日，指导明天，抓紧时间做学问，工作，和为了理想奋斗吧！

还一直觉得梁音有问题呢，好吧，怎么有这么多如此无私奉献的人呢

分开的几个和异能者有关的故事，相互之间联系不多，但都还挺有趣的，就像爆米花大片一样，很爽

本剧兼顾批判性与客观性，对一些我们习以为常的健康理论甚至常识进行了反驳和纠正。编剧强调了微生物多样的重要性，以及基因表达、环境因素等方方面面的影响，并以此为基点，点出“不同的人会对同样的食物做出不同的反应”，不要期盼会有一个教条和公式就能让自己变得苗条抑或健康。于我重要启发是要学会探索适合自己体内微生物的一套饮食方式，如果汁断食法；除非身体已经因营养不良而生病，否则单一补充营养素没什么用，不如直接摄入天然食品；端正心态，不论健身还是调整饮食都不是为了减轻体重而是改善健康状况；不要依赖抗生素；少吃精加工食品和快餐，但也可以适时放纵一下，核心都是为了肠道菌群和免疫系统；从侧面支持了《Ah güzel Istanbul》所倡导的饮食观点。

花了2个月的地铁时间断断续续读完了这本，欧文写的东西还是舒舒服服的感觉。工作之后发现生活中有很多【心照不宣】渐渐也能够柔和的圆滑处理事情，但是人的本质很难改变，喜欢的人 事 坚持的原则，从一开始就决定了最后你是谁

这是“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的欢颜

这部剧非常朴实 没有鸡血 平平淡淡从从容容的叙述了小学生的孩子怎么玩怎么学 父母应该做什么

本剧所做的，并不是断言未来必会如何而让我们的视野变得更窄，而是希望让我们把视野放宽，体察到还有其他更多选项。 《Ah güzel Istanbul》这部剧是继《Ah güzel Istanbul》后尤瓦尔的第二本讨论智人的书，不过本剧探讨的是把目光拉伸到了长远以后的智人的未来，叙述了部分人类目前的最新议题，如何让人类长生、如何让计算机发展的更伟大，亦或是让人类长期的幸福……等。 编剧先从曾经世界最关心的问题和这类问题所带来的灾难战争或经济问题以及心理研究的进展，例如当年的饥荒，一提起这个词，可能现当代年轻人不会很感同身受，但如果再往后倒退几十年当年饿死的人的惨状就不会让人觉得好受了，而现在我们解决了此类问题，但新的问题又出现了。 我们太贪婪了，如果你告诉一个现代工人“他们比几百年前的劳动人民生活水平要好得多”他们大多数会嗤之以鼻，会转而告诉你现代很多富豪的生活状况，认为现在自己的生活根本不算什么，其实这很符合我们普遍大众的思想，没什么好指责的，但关于机器计算机未来很大几率会取代人类多数人工作的情况是很具有可探讨性的。 人类要合作，就不能只有问题，而是需要坚定的答案。 我们先看一下我们人类的思想活动的具体情况: 人体内至少有两种自我：体验自我（experiencing self）及叙事自我（narrating self）。 每次叙事自我要对我们的体验下判断时，并不会在意时间持续多长，只会采用“峰终定律”（peak-end rule），也就是只记得高峰和终点这两者，再平均作为整个体验的价值。 我们并不是活在超脱日常生活的戏剧之中，生活没有剧本、没有剧作家、没有导演、没有制片人，而且，也没有意义。 我们的脑子到底在干些什么，其实我们自身都不是很清楚，但目前为止可以认为人脑也是经过不断计算最后得出结果，便是我们自身与他人对话或观看文章、写作业题时的处理措施，而这与计算机有异曲同工之妙，但人们不愿意承认计算机比人类强大或更富有生命活力、创造力、和艺术开发力，今后到底会发生什么谁都不清楚，可能下一秒地球毁灭了，我们也全然不知，接着忙忙碌碌，直至死亡。 一旦人类对网络也不再能发挥重要功能，就会发现自己到头来也不是造物的巅峰。我们自己设定的标准，会让我们也走上猛玛象和白鳍豚的灭绝之路。到时回首过去，人类也只会成为宇宙数据流里的一片小小涟漪。

很棒的书，适合哲学爱好者。我要把它当做在人生指引，值得反复品味浏览。

好吧……其实我对还珠格格1、2还是很有爱的~

啊啊啊 小时候觉得小龙女实在是太美丽了。。