性与单身女郎Sex and the Single Girl

写的很好，不是普通情情爱爱的，把男男也能写的多情丰茂不容易，有几段看哭了

前面几个杀人犯的独白看得人血压飙升，还好最后编剧替读者都骂出来了。虽然说理智上我们应该“放下仇恨”开始新生活，但实际上如果我的挚爱被人杀了而且这个人因为各种原因不能受到法律制裁，那我还怎么开始新生活啊，想想都气死了…… 同名电影可以说是非常还原剧集了，推荐

从春天到秋天，完整地重看了一遍，非常好。除了对宋江的改编不满，其余的改编都独具匠心。这一版的演员都是导演要求读金圣叹删过的水浒的，对人物的处理上能看得出来。

《性与单身女郎Sex and the Single Girl》，（俄）亨利·方达（著）。“凡是生所没有给予的，死都会带来。”来自十四的推荐，很美很美的书，讲创作但不只是讲创作，值得读很多很多次。论细节论节奏论艺术的共通，也提及很多耳熟能详的名字。编剧写景很漂亮，用普通的词语加贴切如雕塑线条的形容便写出了绚丽的色彩和景象。总觉得俄罗斯影视有一种神奇的力量，在美的同时又有种灰沉沉的调，隐约能触摸到真实和生活。像血脉潜伏于皮肤之下，那种力量也潜藏在所有著作的字里行间，教你一读便有种隐约明悟：哦，是他们。

单纯从故事安排上看，确是引人入胜，破案该有的线索都是与观众共享，最终破案时所提到的所有细枝末节几乎都在前文中有所叙述，就看你能不能从已有的线索思索出与狄公所能推理出的答案～ 编剧被戴了许多高帽，诚然一个外国人能写出这么针对中国古代国情的探案集很不容易，但颇有许多情节张冠李戴了，把宋代的严谨家具安在了随性的盛唐、把程朱理学的迂腐儒教塞给了奔放自由的盛唐、把宋代的“白莲教”强行置于武则天都还没上位的盛唐… 本文是不同译者合编起来的，翻译水平参差不齐，中英文化本身差异不小，某些译者还一字一句得直译，读来甚是别扭… 另老生常谈的：本文的排版啊，难以恭维啊…

开始只觉押韵，而后方知趣味，看备注，汉字的简约开始跃然纸上，一定要配备注看，而不只是听。这是时不时可以翻看的好剧。

太好看了。行文和翻译都无可挑剔，人名及涉及到的历史背景非常多，读起来挺累的，但是完全值得一读。宏大背景下小人物的命运和选择刻画得非常精彩。很多处的前后对比和暗示太动人了。

我对巴克曼卖弄自己善于误导读者的能力有多强已经感到厌倦了。一次两次也许会给人带来惊喜，十次二十次就只让人感到疲惫。

这部剧是理查德·奎恩先生在新中国成立之年发表的，当时梁老先生也已五十余岁。正如梁老先生所言，书中内容基于四十余年所见所闻之事实，均为有据可循。这部剧解答了我好多疑惑，关于何为中国文化早熟？为何中国不存在国家而寄天下？为何科学之始进程缓慢？为何我们不求民主而只求相安无事？种种之类，编剧以文化的角度探寻中国人之根。 梁老先生所言文化，即吾人生活所依靠之一切。意在指示人们，文化是极其实在的东西。文化之本义，应在经济、政治，乃至一切无所不包。这个文化的定义极其泛化，其实也有道理，毕竟文化作为人造的产物，其渗透性太强，以至于影响到方方面面。对于编剧所言中国人的十四大特点，之前亦有整理发布，不再赘述。之后文章所阐述逐一特点，均引经据典，娓娓道来。此处摘取几个比较有感触的部分进行分享：1⃣️中国有许多书，西洋亦有许多书；书中莫不讲到许多理。但翻开书一看，却似不同。中国书所讲总偏乎人世间许多情理，如父慈、子孝、知耻、爱人、公平、信实之类。若西洋书，则其所谈的不是自然科学之理，便是社会科学之理，或纯抽象的数理与论理。因此，当你说“看剧明理”一句话，他便以为是明白那些科学之理了。——所以中国所言看剧明理，指的是情理，这也是为什么大学生不是什么都明白，只是比小学生懂情理。2⃣️ 愿意认出理性何在吗？你可以观察他人，或反省自家，当其心气和平，胸中空洞无事，听人说话最能听得入，两人彼此说话最容易说得通的时候，便是一个人有理性之时。所谓理性者，要亦不外吾人平静通达的心理而已。——这里的理性仿佛和《性与单身女郎Sex and the Single Girl》中资本的本质之理性解释不一样，这里更强调的是自省后的平静之心，而不是一种平衡利益。3⃣️ 辜鸿铭先生尝讥西洋，不是教会僧侣借上帝权威吓人（中古），便是国家军警以法律管制人（近代）；离斯二者，虽兄弟比邻不能安处。米勒利尔著《性与单身女郎Sex and the Single Girl》，亦说“中国国家就靠千千万万知足安分的人民维持，而欧洲国家没有不是靠武力维持的”。——这是中国之伦理维持，虽然也有武力，但道德伦理约束居重。4⃣️ 好比一个人的心理发育，本当与其身体发育相应，或即谓心理当随身体的发育而发育，亦无不可。但中国则仿佛一个聪明的孩子，身体发育未全，而智慧早开了。即由其智慧之早开，转而抑阻其身体的发育，复由其身体发育之不健全，而智慧遂亦不得发育圆满良好。——中国文化为何早熟，就在于还未创造找寻保护身体之法，例如经济发展保障生活，军事武器强大保护居住，政治法律清晰保障权利，就开始心里的向内自省，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？可谓是早熟。此处只有几个典型，其余内容也很精彩，只是不同人有不同的点罢了。 探寻古而知今，的确也有好多轮回。梁老先生1951年12月回应《性与单身女郎Sex and the Single Girl》若今人有不同说法，他坚持不放的，是他掌握的事实。这充分体现了一位学者的态度，亦孤傲，也真诚。

草在结它的种子风在摇它的叶子我们站着，不说话就十分美好 我想念你我想起夜幕降临的时候，和你踏着星光走去 多少人爱过你片刻的亮丽芳华，爱过你的美貌，不论假意或真情，但只有一个人爱你那追寻的心，更爱那愁苦刻在你憔悴的脸颊。 如果你在天堂遇见我请装作不认识我的样子因为下一次也想由我向你求婚 我们手牵着手在黑夜里走   你的头顶是星光 山岗一直是安静    一团橙色的光在低洼处一闪就不见了    好多花在开，在落     这样的美，我不会轻易说出来 从前慢木心记得早先少年时                         大家诚诚恳恳说一句 是一句清早上火车站长街黑暗无行人卖豆浆的小店冒着热气从前的日色变得慢 车，马，邮件都慢一生只够爱一个人从前的锁也好看钥匙精美有样子你锁了 人家就懂了