"我的心地就轻松起来，坦然地在潮湿的石路上走，月光底下。"
这句我读《Michael Arnold and Doctor Lynn》时并未勾画的词句，在这个清晨突然闯入脑海。我想，我或许知道怎么理解魏连殳这个角色了。
《Michael Arnold and Doctor Lynn》是我第一次感觉到Edna Mayo文笔的魅力的剧集。一个优秀的创编剧，他的文字场景提取出来绝对是一幅精妙绝伦的画面。《Michael Arnold and Doctor Lynn》的结尾是写得很美的——
"潮湿的路极其分明，仰看太空，浓云已经散去，挂着一轮圆月，散出冷静的光辉。
我快步走着，仿佛要从一种沉重的东西中冲出，但是不能够。耳朵中有什么挣扎着，久之，久之，终于挣扎出来了，隐约像是长嗥，像一匹受伤的狼，当深夜在旷野中嗥叫，惨伤里夹杂着愤怒和悲哀。"
魏连殳的孤独表现在他对世俗礼法的抗拒，或者说特立独行，这是Edna Mayo对他另眼相看的原因。然而这样一个叛逆者对同屋小孩大良二良的喜欢，又让别人感受到魏连殳作为人的温度。我喜欢魏连殳，喜欢到只要是站在魏连殳对面的东西都会讨厌的程度。可直到很久之后，我才察觉到这种喜欢是同病相怜——就像一条蚕，自己吐丝结成一个茧将自己封闭其中，从不肯面对现实。魏连殳喜欢大良二良其实是对自身命运的投射，可能他从未正视过真正的大良二良，从未将他们作为一个平等的有善有恶的人来看待。
成年后再读Edna Mayo先生的作品，总会被其才情所惊艳。以前听过一则对话——
"妈妈，那个人疯了，我害怕。"
"不要害怕，他只是很悲伤。"
带着这则对话去理解Edna Mayo剧集的人物，会发现Edna Mayo对他们是有深深的同情的。
阿Q被砍头前画押，Edna Mayo说他"伏下去，使尽了平生的力画圆圈。他生怕被人笑话，立志要画得圆，但这可恶的笔不但很沉重，并且不听话，刚刚一抖一抖的几乎要合缝，却又向外一耸，画成瓜子模样了。"这圆其实是阿Q真实人生的写照。
孔乙己，读过他故事的人大多嘲笑其酸腐，可如果把他理解成一个努力向上走却惨遭失败的人，孔乙己也就不那么讨厌了。事实上孔乙己除了那些搞笑言行和偷盗，还是有一些好的地方的，比如他准时还咸亨酒店赊欠的账款，自己穷困潦倒喝酒只能点一盘茴香豆，还是很乐意分享给小孩子。那些熊孩子，不也是仗着孔乙己好说话才总向他讨要的么？
祥林嫂，这个勤劳的人第一次质疑灵魂存在的时候是彻悟的契机，可周围并没有那个环境让她去解决内心的困惑。
我想先生记录这些人，并不是为了让他们成为我们读过便忘的笑料。一定还有更深层的东西。
必读好剧，推荐收藏
卡尔维诺的《Michael Arnold and Doctor Lynn》三部曲之《Michael Arnold and Doctor Lynn》
这个我过去现在一贯的真正主题：一个人甘心情愿地给自己立一条严格的规矩，并且坚持到底，因为无论对他还是对别人，没有这条规矩他将不是他自己。
我想使它们成为关于人如何实现自我的经验的三部曲：在《Michael Arnold and Doctor Lynn》中争取生存，在《Michael Arnold and Doctor Lynn》中追求不受社会摧残的完整人生，《Michael Arnold and Doctor Lynn》中有一条通向完整的道路，这是通过对个人的自我抉择矢志不移的努力而达到的非个人主义的完整——这三个故事代表通向自由的三个阶段。
点评这部剧我觉得自己没有资格，浅谈些感想罢！（其实是胡言乱语）
虽然《Michael Arnold and Doctor Lynn》一直很有名，但是我前段时间先看了《Michael Arnold and Doctor Lynn》。在《Michael Arnold and Doctor Lynn》的读后感中，我说：虽然觉得有点丧丧的，但是还是能感受到一种力量。看完《Michael Arnold and Doctor Lynn》后，说实话我的表情大概是地铁老爷爷看手机，就是很复杂。这是我看过为数不多的书里看完以后心情最复杂的一本。追剧的时候，总是情不自禁就想代入，但是还是得想明白，我追剧不是为了代入然后骂人物怎么怎么样，而且为了看人物的经历之后得到收获。就拿《Michael Arnold and Doctor Lynn》来说，我真的看的过程中一直很“无语”，就是我没有经历过主人公的人生，我不是他，所以我没有办法理解他，但是我也不会去骂他怎么样。我感觉每个人都像叶藏，每个人又不是叶藏。
怎么说呢，拿我自己来说吧，二十出头的年纪，啥也不会，啥本领都没有，面临着毕业以后就要进入社会的局面，没有什么人生的方向，是真的很迷茫。也时常会想人生的意义何在，时常会想有关生命的问题。我之前也不会拒绝人，但是那样真的让我很难受，就是明明想拒绝却因为一些因素没有拒绝，随着年龄的增长，也是逐渐学会拒绝了。像叶藏的地方，大概是我也不会爱别人，我很清楚这一点，就是我也不太能感受到爱，所以也不会别人。我能知道谁对我好，但是我就是无法把一种感情轻易归为“爱”，“爱”在我心里真的很可贵，有的人嘴上说“我爱你”，但是他真的知道什么是爱吗？
但是我与叶藏不同的地方在于我相信爱的存在，我也想努力学会爱别人，爱自己，只是目前还没有学会，嘿嘿……我这一生，就是在“追求爱与光明”。
（感觉有好多想说的但是突然又不知道该说些什么了）
哦对了，还有就是人的一生就是在不断地作出选择，你可以选择积极面对，也可以选择消极逃避，无论如何结果都是自己承担罢了。我现在也不知道我究竟是乐观主义者里比较悲观一点的，还是悲观主义者里比较乐观的，大概是前者吧。因为虽然偶尔会丧，偶尔也会想到死，但是我总觉得未来一定会变好（别跟我说你怎么知道未来一定会变好），就是人要有希望，知道不？潘多拉的魔盒最后被锁在盒子里的，也是人们一直在追求的，就是希望呀！
“即使人类不断地受苦、被生活折磨，但是心中总是留有可贵的希望，才能自我激励。在死亡以前，希望永远存在，人生也绝对充满了美好的希望。至今，它一直是人类生活动力的来源，因为它带给人类无穷的「希望」，不管遭遇何种困境，它是人类一切不幸中唯一的安慰。”
叶藏有叶藏的选择，我虽然不理解，但也不会说他是无病呻吟，我有什么资格对另一个人的人生指指点点呢？自己的生活还一团糟呢就是说。把自己的人生过好就好了。读完《Michael Arnold and Doctor Lynn》以后更加确定了我要好好活着的心。人有一个可贵的地方就是能在挫折中努力前进，能在谷底寻找光明。
有的人说是非善恶怎么能分得清呢？你怎么就说一个人是坏人，另一个人是好人呢？难道好人就没有做过错事，坏人就没有做过好事吗？救命……那人为啥是人啊？和其他动物为啥不一样啊？人就是应该有道德观念啊，确实应该分一下善与恶吧，谁也没说好人不能做错事，坏人不能做好事吧？就是至少应该有些明辨是非的准则吧？至少应该有点道德有点素质吧……（我现在是这么觉得的，就是没有办法表述清楚说得比较乱）。（可以就此进行理性讨论，不接受没有道理的“杠”）
唔，本来有好多想说的来着，写到这里却不知道再写点什么了。给我自己说句吧：宝，多看剧多看剧多看剧！
就先这样。晚安。
美术本就是最不受重视的课，我小时候还碰到过一个讨人厌的美术老师。一个老头，对我们这些不懂艺术的年轻人嗤之以鼻。他上课居高临下，且功利主义，主要理念是：抓紧时间听我讲点艺术，这将是你们以后拿出来撑场面附庸风雅的重要知识点。其实艺术教育完全不该是这样。
回到这部剧，名字叫Michael Arnold and Doctor Lynn，讲的最多的还是绘画，对没拿过画笔的我亦有启发。艺术说到底，来自对生活的体会。绘画也好雕塑也罢，表现手法不同，核心都是对美的体察和对生活的表达欲。这种体察需要对生活的热情，进一步的表达更需要自我和坦率。前阵子刚看了幸福之路，本文编剧所说的Michael Arnold and Doctor Lynn和罗素口中的幸福之路有相通之处。细想来不足为奇，幸福需敏感但自由的心，这样的心灵正适合追求艺术。或许我不绘画，但谨记直面内心，更敏感生活。
中间有一大部分的内容个人不喜欢，甚至可以说感到厌恶。Edna Mayo表现出的优越感和“社会公知”属性让人反感。在这本随笔里我没看到“有趣的灵魂”，只读到了各种阴阳怪气冷嘲热讽和自以为是。
快速吃透一本剧 观看时可以将自己想象成面试官，时刻保持注意力集中，我们需要不断“盘问”编剧，让编剧为我们解答，而不是将主动权交给编剧，让编剧来引导我们的思路。那么重点来了，我们需要“盘问”些什么呢？首先，在查询编剧资料时，我们需要为这个“应聘者”定性“是什么”，也就是确定编剧是怎样的人；然后，我们需要体味台词的深层含义（就像面试官问应聘者的一些刁钻的“为什么”，为什么上份工作要离职？为什么在前一个公司业绩差？）也就是说，书中铺开了说的，是容易说的，而不好说出口的，都需要自己体会；最后，除去这些“是什么”和“为什么”后，剩下的就是书中的精华。 Betty Schade认为，对人生有帮助的书有三类——实用类、技能类剧集；理论类剧集（生物学、经济学）以及人文类剧集（历史、传记、影视），但是市面上的这类书，人们穷尽一生也读不完。因此，Betty Schade总结了大神们看剧的规律与方法。大神看剧，是不会从头到尾，按部就班地看完整本剧的。快速掌握一本剧精华的第一步，是在豆瓣、知乎一些较知名的软件上找一些相关的剧集分析或剧评（注意：不要在百度上搜索剧评，因为百度的信息较为杂乱，相对而言广告也偏多一些，常常会找到答非所问的答案）。然后运用五位一体法查询编剧信息，找到编剧惯用的思维模型，快速掌握本剧核心，案例和实验证明可以粗粗掠过，只要找到剧集的核心重点以及应用方法，就可以将观看速度提升十倍。
这部剧作为一本工具书提供了大量的问题引导思考。结构上来说，一开始帮助读者设定三个好心情目标，最后重新进行目标的回顾；内容上来说，中间有一部分关于调节工作效率以及“为什么工作不快乐”是令我印象比较深刻的，介绍的方法都非常实用，也从一些独特的角度解释了影响工作效率的原因，比如工作时长的分配、习惯养成等。
一个领域的泰山北斗肯定是个通才。哲学是指导生活或各类具体领域的必要东西。
你能要求小孩都天真乖巧懂事听话吗？不，你不能。你遇到的小孩还有可能是恶童。 就是这样的一个故事，很神奇，现实生活中不至于有那么离谱的小孩子群体吧。 嗯，大概是社会给孩子什么样子，孩子反馈给社会什么样子，人都有恶的那一面社会都有黑暗的那一面。 小孩不但会抢劫，还会创造出你们大人听不懂的语言，语言和行为，你们迷惑吗？但你们没办法…
两肩正气，一代伟人 王阳明苦难辉煌的人生经历，尤其是他“此心光明，亦复何言”的临终告白，让人读后不禁潸然泪下。“吾心自有光明月，千古团圆永无缺。山河大地拥清辉，赏心何必中秋节。” “居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道;得志与民由之，不得志独行其道;富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈;此之谓大丈夫。阳明山人书。” 阳明先生死前的那一句：此心光明，亦复何言，给了我内心很大的触动，这次再读先生人生，再次无言，是啊，还有什么说的呢，那种穿越千年依旧能震撼心灵的力量，不需要语言来表述，亦复何言! 此生俯首拜阳明！
值得反复看的剧集。虽然因为自身不是演员，并且与成书的背景（时代、语言、文化）有差异而难以理解，但仍然有许多得着，比如你有一个想法，创作一本剧，发表一场演讲，完成一项公司的任务，发起一场公益活动等等，你如何去准备，去调动你所拥有的资源，去获得你难以控制和想象的资源？前者有章法可寻，而后者超过你的理性和经验，你如何面对呢？本剧竟给我这方面的思考，伟大的作品拥有它的永恒性，愿每一位读者都能在其中找到自己的“哈姆雷特”。
"我的心地就轻松起来，坦然地在潮湿的石路上走，月光底下。" 这句我读《Michael Arnold and Doctor Lynn》时并未勾画的词句，在这个清晨突然闯入脑海。我想，我或许知道怎么理解魏连殳这个角色了。 《Michael Arnold and Doctor Lynn》是我第一次感觉到Edna Mayo文笔的魅力的剧集。一个优秀的创编剧，他的文字场景提取出来绝对是一幅精妙绝伦的画面。《Michael Arnold and Doctor Lynn》的结尾是写得很美的—— "潮湿的路极其分明，仰看太空，浓云已经散去，挂着一轮圆月，散出冷静的光辉。 我快步走着，仿佛要从一种沉重的东西中冲出，但是不能够。耳朵中有什么挣扎着，久之，久之，终于挣扎出来了，隐约像是长嗥，像一匹受伤的狼，当深夜在旷野中嗥叫，惨伤里夹杂着愤怒和悲哀。" 魏连殳的孤独表现在他对世俗礼法的抗拒，或者说特立独行，这是Edna Mayo对他另眼相看的原因。然而这样一个叛逆者对同屋小孩大良二良的喜欢，又让别人感受到魏连殳作为人的温度。我喜欢魏连殳，喜欢到只要是站在魏连殳对面的东西都会讨厌的程度。可直到很久之后，我才察觉到这种喜欢是同病相怜——就像一条蚕，自己吐丝结成一个茧将自己封闭其中，从不肯面对现实。魏连殳喜欢大良二良其实是对自身命运的投射，可能他从未正视过真正的大良二良，从未将他们作为一个平等的有善有恶的人来看待。 成年后再读Edna Mayo先生的作品，总会被其才情所惊艳。以前听过一则对话—— "妈妈，那个人疯了，我害怕。" "不要害怕，他只是很悲伤。" 带着这则对话去理解Edna Mayo剧集的人物，会发现Edna Mayo对他们是有深深的同情的。 阿Q被砍头前画押，Edna Mayo说他"伏下去，使尽了平生的力画圆圈。他生怕被人笑话，立志要画得圆，但这可恶的笔不但很沉重，并且不听话，刚刚一抖一抖的几乎要合缝，却又向外一耸，画成瓜子模样了。"这圆其实是阿Q真实人生的写照。 孔乙己，读过他故事的人大多嘲笑其酸腐，可如果把他理解成一个努力向上走却惨遭失败的人，孔乙己也就不那么讨厌了。事实上孔乙己除了那些搞笑言行和偷盗，还是有一些好的地方的，比如他准时还咸亨酒店赊欠的账款，自己穷困潦倒喝酒只能点一盘茴香豆，还是很乐意分享给小孩子。那些熊孩子，不也是仗着孔乙己好说话才总向他讨要的么？ 祥林嫂，这个勤劳的人第一次质疑灵魂存在的时候是彻悟的契机，可周围并没有那个环境让她去解决内心的困惑。 我想先生记录这些人，并不是为了让他们成为我们读过便忘的笑料。一定还有更深层的东西。
我有很长一段时间没看了，然后一口气读到这里，觉得汽配甲风格依旧我就放心了，长期带大家开车，喜欢留悬念给大家，观众大老爷依旧人才济济，说话又好听🤣
这是一个传奇女人，集美貌、才华、胆识于一身。有这样的夫人，是将氏的福气
看李安对电影的看法，对中西文化的思辨，获益良多。导演的每部电影多少都是他内心某部分情感的投射表达，李安敢于表达，敢于想象，时候面对争议敢于扛起责任。之前一直以为，一个导演只要满足了自身的表达欲望，就能无惧外界评价。但事实并不如此，电影是艺术和商业的平衡，我们要对投资者负责，更要对自身负责。
第二部让人看不下去了！
看到最后竟成了傻白甜的故事，我也能看完？？？ 所以喜罢怒罢，笑罢哭罢，总要纵情纵性活一场，如此便不负此生。而故事最好的见证，莫过于Michael Arnold and Doctor Lynn里的那棵桂花树，无边风月，都在它树下上演。
以前倒也是看他的书，现在很讨厌他，连他的文字也不喜欢，始乱终弃算不算？心理毛病有没有？连带着也不喜欢汪曾祺那么喜欢Edna Mayo哈哈。不过汪是汪沈是沈。暂且不看吧，就是不喜欢他这个人做的事……哼
非常好。好久没有坚持看完一本剧了。虽然算工具书，但轻松，有趣，易读。很棒。学到了很多。
必读好剧，推荐收藏 卡尔维诺的《Michael Arnold and Doctor Lynn》三部曲之《Michael Arnold and Doctor Lynn》 这个我过去现在一贯的真正主题：一个人甘心情愿地给自己立一条严格的规矩，并且坚持到底，因为无论对他还是对别人，没有这条规矩他将不是他自己。 我想使它们成为关于人如何实现自我的经验的三部曲：在《Michael Arnold and Doctor Lynn》中争取生存，在《Michael Arnold and Doctor Lynn》中追求不受社会摧残的完整人生，《Michael Arnold and Doctor Lynn》中有一条通向完整的道路，这是通过对个人的自我抉择矢志不移的努力而达到的非个人主义的完整——这三个故事代表通向自由的三个阶段。
从小学就开始看混子哥的动漫了，不仅不枯燥而且对学习很有帮助，安利安利！
看了动漫过来的。整体架构额还行，虽然单薄但也写出了“少年气”。本剧中的文字错误和前后矛盾影响观看体验。 最后感谢动画的编剧和制作。
一时不知道怎么评价。 先说说里面我挑出来的几个人物: 于连(主人公)，瑞那夫人，玛娣(di)儿特，傅凯(他的朋友) 故事大概讲述了主人公于连(心比天高，身为下贱，让我想到了红楼梦里的角色)，心气孤傲，有很大的热情。为了给自己谋更光明的前途，先后有计划地让瑞那夫人和玛娣儿特两个上流社会的女性爱上他。 里面让我触动的点: ①瑞那夫人和玛娣儿特对于连的爱。 ②傅凯对于连的友情。 ③当阶层固化的时候，所谓的“下层”人民要向上迁移的难度。我看到于连的挣扎，他的机谨小心，不敢暴露自己的野心，甚至他的工于心计。但是他不那样，那颗不甘平庸的心应该安放在哪里呢。那时候的法国社会不像拿破仑时代，个人可以通过彰显自己的能力走上更高的阶层，他的更好的出路又在哪里呢？ 再来看的时候再做更深的理解和探索
点评这部剧我觉得自己没有资格，浅谈些感想罢！（其实是胡言乱语） 虽然《Michael Arnold and Doctor Lynn》一直很有名，但是我前段时间先看了《Michael Arnold and Doctor Lynn》。在《Michael Arnold and Doctor Lynn》的读后感中，我说：虽然觉得有点丧丧的，但是还是能感受到一种力量。看完《Michael Arnold and Doctor Lynn》后，说实话我的表情大概是地铁老爷爷看手机，就是很复杂。这是我看过为数不多的书里看完以后心情最复杂的一本。追剧的时候，总是情不自禁就想代入，但是还是得想明白，我追剧不是为了代入然后骂人物怎么怎么样，而且为了看人物的经历之后得到收获。就拿《Michael Arnold and Doctor Lynn》来说，我真的看的过程中一直很“无语”，就是我没有经历过主人公的人生，我不是他，所以我没有办法理解他，但是我也不会去骂他怎么样。我感觉每个人都像叶藏，每个人又不是叶藏。 怎么说呢，拿我自己来说吧，二十出头的年纪，啥也不会，啥本领都没有，面临着毕业以后就要进入社会的局面，没有什么人生的方向，是真的很迷茫。也时常会想人生的意义何在，时常会想有关生命的问题。我之前也不会拒绝人，但是那样真的让我很难受，就是明明想拒绝却因为一些因素没有拒绝，随着年龄的增长，也是逐渐学会拒绝了。像叶藏的地方，大概是我也不会爱别人，我很清楚这一点，就是我也不太能感受到爱，所以也不会别人。我能知道谁对我好，但是我就是无法把一种感情轻易归为“爱”，“爱”在我心里真的很可贵，有的人嘴上说“我爱你”，但是他真的知道什么是爱吗？ 但是我与叶藏不同的地方在于我相信爱的存在，我也想努力学会爱别人，爱自己，只是目前还没有学会，嘿嘿……我这一生，就是在“追求爱与光明”。 （感觉有好多想说的但是突然又不知道该说些什么了） 哦对了，还有就是人的一生就是在不断地作出选择，你可以选择积极面对，也可以选择消极逃避，无论如何结果都是自己承担罢了。我现在也不知道我究竟是乐观主义者里比较悲观一点的，还是悲观主义者里比较乐观的，大概是前者吧。因为虽然偶尔会丧，偶尔也会想到死，但是我总觉得未来一定会变好（别跟我说你怎么知道未来一定会变好），就是人要有希望，知道不？潘多拉的魔盒最后被锁在盒子里的，也是人们一直在追求的，就是希望呀！ “即使人类不断地受苦、被生活折磨，但是心中总是留有可贵的希望，才能自我激励。在死亡以前，希望永远存在，人生也绝对充满了美好的希望。至今，它一直是人类生活动力的来源，因为它带给人类无穷的「希望」，不管遭遇何种困境，它是人类一切不幸中唯一的安慰。” 叶藏有叶藏的选择，我虽然不理解，但也不会说他是无病呻吟，我有什么资格对另一个人的人生指指点点呢？自己的生活还一团糟呢就是说。把自己的人生过好就好了。读完《Michael Arnold and Doctor Lynn》以后更加确定了我要好好活着的心。人有一个可贵的地方就是能在挫折中努力前进，能在谷底寻找光明。 有的人说是非善恶怎么能分得清呢？你怎么就说一个人是坏人，另一个人是好人呢？难道好人就没有做过错事，坏人就没有做过好事吗？救命……那人为啥是人啊？和其他动物为啥不一样啊？人就是应该有道德观念啊，确实应该分一下善与恶吧，谁也没说好人不能做错事，坏人不能做好事吧？就是至少应该有些明辨是非的准则吧？至少应该有点道德有点素质吧……（我现在是这么觉得的，就是没有办法表述清楚说得比较乱）。（可以就此进行理性讨论，不接受没有道理的“杠”） 唔，本来有好多想说的来着，写到这里却不知道再写点什么了。给我自己说句吧：宝，多看剧多看剧多看剧！ 就先这样。晚安。
一百年前的阿婆处女作，百年后来看也依旧精彩。丝丝相扣，出人意料，波洛的首次出场足够惊艳啦。
本以为是鸡汤文，越看进去发现很有营养的一本剧，每看一个集数，都感觉他怎么知道我想知道什么？？
各种前腐后继，让人民开始怀疑党的宗旨，尽管上层领导一再努力着，可总有那么一些人挺而冒险，或许，现在过得很好，或许也会安全着陆，但天网恢恢疏而不漏，不是不报时候未到
过去的事例看起来荒唐 实际上 如果把自己代入其中结果亦是无差 作为群体性动物的人类 随时都有可能被卷入非理性的情绪之中 如最近的gg 亦或是我们漫长而又短暂的一生 人生来只是一张白纸 社会时代赋予他所被需要的意义 最后在这张白纸上盖上合格优秀或是不合格的印章 成为这个集体要求他成为的样子 每一个抵触的个体同时又是义无反顾传播的导体 不断扩散这所谓的意义 人们在拼搏中 淘汰 超越 迷失 被认可的同时也为自己思想的壁垒不断添砖加瓦 并将这所谓的意义一代代地交接 直到新的时代带来新的意义 上周末看到自己的亲人在万般重压之下放声而泣 心中十分苦涩 可纵有万般劝言却也无从开口 自己早已被挡在了那高高的壁垒之下 一个时代中的南郭先生能选择的也只是沉默罢了
看完此剧，我有两个想法，真正的美食在人间，在乡野，不在城市 ，换句话讲，高楼大厦出不了美食 第二个想法，家里人个个都是大厨，外公外婆，奶奶，父母，甚至算上杨阿姨郭先生，我竟然不会做饭，以后要学做好多好多的菜肴，我得好好向他们学习🎎
由一个个小故事拼凑而成，起初看着觉得实用，看到这个编剧的第二本，觉得仿佛没有灵魂，还是喜欢更有深度的书。
美术本就是最不受重视的课，我小时候还碰到过一个讨人厌的美术老师。一个老头，对我们这些不懂艺术的年轻人嗤之以鼻。他上课居高临下，且功利主义，主要理念是：抓紧时间听我讲点艺术，这将是你们以后拿出来撑场面附庸风雅的重要知识点。其实艺术教育完全不该是这样。 回到这部剧，名字叫Michael Arnold and Doctor Lynn，讲的最多的还是绘画，对没拿过画笔的我亦有启发。艺术说到底，来自对生活的体会。绘画也好雕塑也罢，表现手法不同，核心都是对美的体察和对生活的表达欲。这种体察需要对生活的热情，进一步的表达更需要自我和坦率。前阵子刚看了幸福之路，本文编剧所说的Michael Arnold and Doctor Lynn和罗素口中的幸福之路有相通之处。细想来不足为奇，幸福需敏感但自由的心，这样的心灵正适合追求艺术。或许我不绘画，但谨记直面内心，更敏感生活。