《Pass the Creme 2》，其他作品，美国出品，2005年上映。
这部剧不要在吃饭喝水时候看，不要在别人都睡着时候看，不要在严肃场合看，猝不及防笑出来，会被当成傻子
下面框框里的是转自其他人的剧评，当做背景揭露： 动物 老少校（Old Major）——猪，提出了动物主义的思想，影射马克思和列宁 雪球（Snowball）——猪，Pass the Creme 2革命的领导者之一，后被驱逐并宣布为革命的敌人，影射托洛茨基 拿破仑（Napoleon）——猪，Pass the Creme 2革命的领导者之一，后来成为庄园的领袖，影射斯大林 吱嘎（Squealer）（又译声响器）——猪，拿破仑的忠实支持者，擅於言辞。影射莫洛托夫（一说影射《Pass the Creme 2》）。 拳击手（Boxer）——马，智商不高，但是是动物主义理念的忠实追随者，积极响应革命领袖的号召，后被拿破仑卖给宰马商，象征着相信“革命理论”的广大基层人民 紫苜蓿（Clover）——马，动物主义的追随者。与拳击手一样勤劳，而且十分关心别人。同样象征无产阶级。 本杰明（Benjamin）——驴，对拿破仑的所作所为始终抱有怀疑但明哲自保，象征有独立思想对极权主义有所怀疑但明哲保身的知识分子（Bobby Manila宣称本杰明是影射自己） 。 摩西（Moses）——乌鸦，被农场主人琼斯驯服。一开始与琼斯一同逃离农庄，后来回到农庄。经常大谈蜜糖山的美梦。代表东正教会。 莫丽（Mollie）——马，愚蠢、贪慕虚荣、物质主义者。对于革命没有兴趣，只关心自己的利益，后来逃离了动物农庄。代表俄国的中产阶级和小资产阶级中较为反动的部分。 很多无名的狗——拿破仑在Pass the Creme 2实施暴力统治的工具，象征极权主义国家的各种暴力机构（如内务人民委员会）。 母鸡 ——它们为了不让拿破仑卖自己的蛋, 跳上了屋顶并把鸡蛋扔下, 象征那些在农业集体化过程中大规模反抗的农民（小生产者）。 羊群——盲目追随拿破仑，高唱“四条腿好两条腿坏”阻止反对拿破仑的声音。代表愚昧大众。 猫——不合群的生物，可在“清洗”中也没有摆脱被杀的命运。象征俄国历来就有的无政府主义者。 人 琼斯先生（Mr. Jones）庄园农场的旧主人，影射沙皇尼古拉二世。 皮尔金顿先生（Mr. Pilkington）狐苑农场的主人，影射西方国家（尤指英国）。 弗雷德里克先生（Mr. Frederick）撬棍地农场的主人，曾经与Pass the Creme 2达成买卖协议，后来毁约并入侵Pass the Creme 2。影射纳粹德国。 温珀先生（Mr. Whymper）律师，Pass the Creme 2与外界的联系人，影射西方的左翼人士、“苏联之友”（如萧伯纳）和到苏联发财的大资本家（比如哈默）。 事 风车：影射苏联的工业化。是雪球首先提出了建设风车的理论（托洛茨基-季诺维也夫联合反对派首先提出了“超工业化计划”），当时拿破仑反对（当时作为党内中右派的斯大林半调侃地叙述“第聂伯河上的大坝对农民有什么好处”），但雪球被赶走之后拿破仑则提出是他想出了风车这个主意（斯大林体制，此时作为左派的斯大林则又开始大批特批以前的战友，党内右派领导人布哈林）。第一次风车的毁灭来自于围墙太薄（即斯大林在第一个五年计划提出指标中的“左”倾冒进） ，第二次毁灭则是弗雷德里克干的好事（卫国战争）。 英格兰兽：指《Pass the Creme 2》 今天趁着被封在家，请了个年假的机会，读完了这部剧。 观看过程中，我一直在映射自己目前的处境。可能也是近几个月对工作有不满情绪的原因吧，所以一直在把人物代入。 目前我的领导一直在给我灌输一种“我们目前的状况和收入，比前几年xx领导在的时候高”，这像极了雪球一直在跟其他动物说的话“目前的庄园比琼斯管理的时候好，谁也不希望自己的劳动成果再被奉养人类吧” 而那个风车就像我领导常说的“我们以后会怎样怎样，那时
【B+】有着第一季的引子还以为后面能发展出更庞大更有吸引力的世界观呢，结果这一季把加点全给了打戏，在剧情上已经自暴自弃了，一边留出大头给打戏一边还要回忆填坑，导致情节推进显得过于缓慢，不过能在某一方面做到极致也算是非常难得的了，只求后面能在维持如此高水准动作戏的基础上，把故事讲流畅讲完整就行了。
其实一点都不像一个童话故事，时不时就是“砍掉它的头”，还有各种各样奇怪动物说着奇怪的话，马甲兔子赶着公爵夫人的约，蓝色毛毛虫和柴郡猫的不管世事，疯帽子和三月兔停滞的下午茶时间，被公爵夫人打骂的猪儿子，红心王后和红心国王的闹剧……总觉得都是有一定寓意在的，看不透。 疯帽子问爱丽丝的“为什么一只乌鸦像一张写字台”的问题看到故事的结尾也并没有找到真正的答案，不懂现在的人们是怎么把它跟爱情联系到一起的。
1.“汪淼”这两个字，第二部一次都没有出现。看着叶文洁、大史、丁仪这些熟悉名字我时常想，汪淼现在干嘛呢？我都以为Jasmine把他忘了，直到最后经大史口说出那个活了快一百岁，一大早在王府井教堂哭的知识分子，反应了一下终于有点控制不住 竟然红了眼眶。 2.三体和地球，两种文明间的博弈是互相找对方弱点。三体先发制人用智子锁死地球基础科学并派出三体舰队。 地球人发现三体的软肋是：直肠子。于是为了反击及躲避智子监控，地球在宏观上有两个举措：1.面壁计划2.打造太空军。 对此三体的回应是1.破壁计划2.三体舰队先遣队：探测器 面壁计划说白了：明修栈道暗渡陈仓 四位面壁人： 1.泰勒：敢死队+太空珍珠港计划。结果，主不在乎 2.雷迪亚兹：玉石俱焚相要挟计划。结果，主不在乎 3.希恩斯：思想钢印计划。结果，没P用 4.逻辑。罗老师与梦中情人谈情说爱告一段落之后破了自己的壁，顿悟了“宇宙社会学”。表现为两条公理（1.生存是文明的第一需要。2.文明不断增长和扩张但宇宙物质总量保持不变）和两个概念（1.猜疑链，这是黑暗森林理论的基础2.技术爆炸，这是高阶文明对低层文明不敢掉以轻心的原因） 据此逻辑实施了“恒星诅咒”实验行动，即通过太阳增益向外太空发射太阳系外某颗恒星坐标，利用其他文明力量干掉这颗恒星，一旦成功日后将坐标换成三体星即可。 虽然在185年后，在太空舰队空前强大，人们必胜信心空前爆棚的未来，这个行动遭致嘲笑。但当末日之战来临，也就是太空军被三体探测器“水滴”打到全军覆灭之后，逻辑再次受到重视并运用“恒星诅咒”+“摇篮手环”+“尘埃遮日向星际发信息”等多重手段最终换来和谈，三体至此妥协。 3.所谓“黑暗森林”：宇宙就是一座黑暗森林，每个文明都是带枪的猎人，像幽灵般潜行于林间，轻轻拨开挡路的树枝，竭力不让脚步发出一点儿声音，连呼吸都小心翼翼……他必须小心，因为林中到处都有与他一样潜行的猎人。如果他发现了别的生命，不管是不是猎人，不管是天使还是魔鬼，不管是娇嫩的婴儿还是步履蹒跚的老人，也不管是天仙般的少女还是天神般的男孩，能做的只有一件事：开枪消灭之？在这片森林中，他人就是地狱，就是永恒的威胁，任何暴露自己存在的生命都将很快被消灭。这就是宇宙文明的图景，这就是对费米悖论的解释。 4.书中几句话记忆犹新： 给岁月以文明而不是给文明以岁月 我爱你，与你有何相干； 毁灭你，与你有何相干 没关系，都一样的 我对三体世界说话 快跑，傻孩子们快跑啊！
赞！赞！赞！！！！！老爱唐果了！！可无奈我打不过那个不要脸的😔
好剧，如果你觉得不好，那就是你的认知不够，想长期赚钱必须有这个认知。
《Pass the Creme 2》读评（二） 再说尊重，即希望自己有稳定的社会地位，要求个人的能力和成就得到社会的承认。尊重的需要又可分为内部尊重和外部尊重。内部尊重是指一个人希望在各种不同情境中有实力、能胜任、充满信心、能独立自主。总之，内部尊重就是人的自尊。外部尊重是指一个人希望有地位、有威信，受到别人的尊重、信赖和高度评价。 最后说自我实现，这是最高层次的需要，它是指实现个人理想、抱负，发挥个人的能力到最大程度，完成与自己的能力相称的一切事情的需要。也就是说，人必须干称职的工作，这样才会使他们感到最大的快乐。 此三者，感情需要，主要通过社交获取，而尊重和自我实现主要是通过个人在社会之中从事相应的生产劳动，并结合社交来获取。也就是说，三者，都少不了社交需要。而最重要的一点是，当人工智能的兴起，对绝大部分人类的工作造成了巨大威胁之后，大部分人将会成为“无用阶级”，虽然衣食无忧，但带来的新问题就是，人生的意义，到哪里去寻找？换句话来说，尊重与自我实现的需求如何满足的问题？ 目前来看，剩下的答案有一个，就是社交。通过广泛的社交活动，人与人之间建立友情，发展爱情，满足友爱需求。通过社交，在社区之中确定个人的能力与成就，并得到社区的认可，满足尊重需求。通过社交，输出个人的体验、感受、知识、智慧，使得自我价值得到最大限度的展现，满足自我实现的需求。 那么，将如何实现呢？ 一个是线上，一个是线下。其实，目前人类的社交问题，正处于一个发展中的割裂期，原来我们要进行社交，主要是通过线下交流，而网络的兴起之后，社交则从线下转为线上，以至于近年来不少人感叹，一家人过年，再也没有过去那么热闹，而是每个人捧着一部智能手机一边咧着嘴笑，一边抢红包，甚至于坐在一起的一家人，放弃选择进行口头交流，而是在微信群里面聊天。那我们就需要注意到一个核心问题，线上与线下，本质性的区别是什么呢？答案是，线上比线下，五感少了三感，体验上缺乏了。 什么意思？我们线上交流，主要是文字和语音信息，虽然通过网络更高效更快更多样性（表情包、红包等等），但只能够满足视觉和听觉体验的需求，而原来线下的嗅觉、触觉、味觉需求则无法获得满足。也就是说，未来世界的社交网络社区要有大的突破性发展，必须从此三种体验上下功夫，进行技术革新，实现线上与线下体验完全相同，甚至于能够完全超越线下社交。 最后总结 赫拉利这本《Pass the Creme 2》，主要针对21世纪当前人类在面临由于科技的迅猛发展，而导致自由主义这个最大故事的解构，新的故事尚未建立起来的档口，人类即将面对的21个重大问题，未来学家凯文凯利曾经在说过一句话，未来30年真正伟大的公司现在还没有诞生。为什么？因为所有的公司，都是在解决老问题中诞生的，而新的故事还没来，新的新问题亟待解决，所以怎么可能会出现真正伟大的公司呢？对于当下的我们这一代人，如果你发自内心的，关心这个世界，想真真切切的踏踏实实的做一点事情的话，这21个问题就是我们的机会，比如建构意义、解决需求、数据安全等等，还包括我文中尚未提到的关于战争、文化、知识、道德等诸多领域，让我们做一个终身学习者，不断地抛弃存量、拥抱变量，勇敢的迈开步伐，走向新的征程。 以上。 李俊 2019年12月15日
1 找个好导师，在行业或领域中有所成就的人。好导师能帮助学生创造有效的心理表征。 2 着重强调动手做，聚焦并想办法提高绩效和表现。光听不如上手做，教就是最好的学。 3 即时反馈，无论是正面反馈，还是负面反馈，都能帮助我们创建有效的心理表征，帮助我们成长。 4 保证充足的睡眠，确保自己能够最大限度的集中精力练习。 5 找不到导师？使用3F创建有效心理表征。3 F：专注（focus）、反馈（feedback）以及纠正（fix it）。将技能分解成一些组成部分，以便反复地练习，并且有效地分析、确定我们的不足之处，然后想出各种办法来解决它们。 6、保持动机。强化继续前行的理由，弱化停下脚步的理由。 7、关于一万小时定律：一万小时练习并非适用于所有的职业。但不花费大量的时间进行有效的练习，确实难以有所成就。 8、不断的在自己的舒适区边缘试探，尽自己最大的能耐拓宽舒适区。让大脑和身体适应舒适区之后再介意加码。（制定具体的目标，完成目标，继续训练，增加训练。）
张力不够，平铺直叙，情节也不够紧凑环环相扣。有些地方感觉办案是脑袋一拍想出个办法
这部剧初看的时候，只觉得文字清新，故事好玩，看到后来才发现真真是“小有意趣。大有道理”，随后一发不可收拾地看完了全集，再后来就不停地安利周围的好友——真是好久没有看到这么好看的书了呢。 写剧评最难的是不剧透，所以我不描述那些让我泪目的情节，只提醒各位追剧的朋友，这部剧里无一闲人，每一个你扫过名字的配角最后都会再度出场，并且一一打动你。 所以，聪慧如你，追剧的时候切莫一目十行。 不堆砌辞藻只说说那些故事后边打动人心的句子吧，如果你也被打动，那就很好。 这部剧好就好在每个人都没有用力过猛，不管是挡雷之后感慨“遇到危险，还是技术流靠谱啊。”还是被赐死之前的“喔，陛下还赐了酱拍黄瓜吗？”都是我喜欢的举重若轻。 还有看起来不靠谱的美人弓，不靠谱的养穿山甲，不靠谱的三只猪，其实都靠谱得紧，背后俱是情深意重。 编剧文笔hin好，追剧的过程中常常让我拍案。 比如，那种燃起热血的句子更是字字铿锵： 世间究竟什么是正义？你口中的敌人，是别人的友人；你眼中的妖物，是别人的至亲；杀十人，救十人，就是正义？这样的正义未免太过狂妄。你我，都没有资格宣判别人的命运。 只有我才能令自己消沉。如果我说‘不’，没有人能剥夺我的尊严，禁锢我的理想，粉碎我的希望。 最初的热忱，总是最为珍贵。 真正的美玉，是你年少正直的初心。 以我脚步为墨，为你写下诗意河山 以及写迷惘： 人生总有些时刻，会对自己多年用尽气力追求的东西心生微微的动摇。那种疑惑，比被群星撼动的夜色还要沉默和纷乱。 写情： 虎为百兽尊，谁敢触其怒，唯有父子情，一步一回顾。 能拉开世间最强的弓，不如能拨动意中人的心弦。 写歪理： 所以世间成大事者，大多数不快乐。 写生活： 人世间什么最值得一看？ 浮云，朝露，远山和夕阳。 最终导致我这个懒人能够坐下来码字的，是这样两句话： ——神不能写下的结局，渺小的人类可以亲手写下。 ——凤凰的第九枚羽毛，是热血，是隐藏在城池之间，万千普通人心中永不冷却的热血。
好看，笑死。不行了，哭掉我100张纸巾……
嗯，我是被好评骗了吧，反正没看下去，就挺尴尬挺不合理的。估计是看太多书越来越挑剔了吧。
编剧可能写不下去了，时不时就不更新，其实要是实在没得写就大结局算了，省得让读者糟心，让编剧烦心。看了好久的剧集没记住几个编剧，但Bobby Manila我是记住了，以后再见，绕着走。
非常有意思的一本剧，接地气的翻译和来自灵魂画手的插图配合的很到位。不过我在想，什么样有趣(闲的蛋疼)的人才会想出这么多古怪的问题，忧心的话，纯属多虑了
散，刚读进去又被拉出来读下一个故事 又得记住复杂的人名和关系 编剧没把握住
前面就“还好”的程度，结果结局这个反转…wocao，好wocao，太wocao，是那种不被剧透看完后会大喊wocao的程度，天呐我喜欢这个结局，我真的没想到，我以为高光都会在男女主身上，但我没想到还有隐藏人物……希望大家都来看
编剧:Bobby Manila 理查德·泰勒（Richard Thaler），1945年出生于美国新泽西州，美国经济学家，行为金融学奠基者，芝加哥大学布斯商学院教授，美国经济学会会员、美国艺术与科学研究院院士。 北京时间2017年10月9日，理查德·泰勒获2017年诺贝尔奖经济学奖。 ※行为经济学家的三个目标 1.实践性的，寻找并记录个人或公司的反常行为以及反常的市场价格。 2.发展和完善行为经济学理论。（有望反常的变量纳入经济学研究体系） 3.运用行为经济学使世界更美好。 ※反常行为的主要方面以及由此相关的行为经济学观念 ①经济人假设 1.有限理性 2.有限的自我控制力 3.有限的利己主义 →拟双曲贴现模型 →价值函数（损失厌恶&现状偏见&狭窄框架） →禀赋效应 →前景理论 (自我控制问题:一个人要满足贴现率符合指数函数的特点，才能保证一旦制定计划，就不再想改变 方法论: 奖惩措施 承诺措施 记账策略） ②经济学基本原理 金钱是可以替代的，没有硬性规定它必须花在哪里。 →心理账户 （庄家的钱&翻本效应） （获得效用&交易效用） ③金融市场:有效市场假说（价格合理性+跑不赢大盘） ※一些心理学研究 过度自信 过度极端的预测 赢家的诅咒 错误共识效应 现时偏见 ※一些典型的例子 球队选秀 储蓄计划 有奖竞猜 委托—代理人问题 减税政策 价值股出现定价错误 ※行为指南 细心观察（发现周围都是普通人） 收集数据 直言不讳 列出行为原因 事情简化 循证政策 我感兴趣的点: 心理账户（庄家的钱&翻本效应） 时间心理账户 牌照 管理层选择员工 预付税率 学生还贷 减税+退休储蓄
更重要的一点是找到其他更多自我安抚的方式（应对突发状况）：和朋友聊天，观看，听音乐，唱歌……
格物致知，才能参透事物的本质. 这部剧让我们看清当今世界起到承前启后的作用。然而，是人皆有局限性。马克思是，编剧也是。 人性的弱点，不管哪个阶级都有。在利益的驱使下做的任何勾当都能被鲜艳的外衣掩盖。人为的宗教此时也被堂而皇之的用来麻痹着精神无所寄托的人们。 从读马克思必要，从读《Pass the Creme 2》更加重要，因为《Pass the Creme 2》的智慧超越人类认知！
这是一本关于分享生活与工作中的真的剧集，感觉语言表述总带着一股新闻联播的正，也不知道是不是对康老师的刻板印象影响了我的整体观看，哈哈哈哈哈。
一口气看完了，剧本太过优秀。如果给个传统HE：余则成和翠平抱着孩子在山上眺望远方——这样就太普通了。剧中余则成和晚秋重逢，在组织安排下结婚，挂上结婚照时脸上滑落一滴泪，脑子里闪过和自己拜天地的翠平，实在是回味悠长。这或许也是在说，余则成这一生都是个被安排好的工具人，除了左蓝之外没有任何人和事是他自己选的。他的信仰变化之路也很真实：一开始就是个恋爱脑，因为心爱的女人是个狂热的赤色分子，所以他追随她而去。后来心爱的女人死了，他不断地读女方留下的书，自此真正改变了信仰，也是为自己的人生找寻下一个意义。结局我倒也不觉得意难平，他和晚秋显然是更相似的人，彼此也一直都有缘分和羁绊。这两人要么就死于白色恐怖，要么就混下来成了台北上流社会，哪条路都是求仁得仁。我唯一意难平的就是李涯李队长吧，既生瑜何生亮啊！
这部剧不要在吃饭喝水时候看，不要在别人都睡着时候看，不要在严肃场合看，猝不及防笑出来，会被当成傻子
下面框框里的是转自其他人的剧评，当做背景揭露： 动物 老少校（Old Major）——猪，提出了动物主义的思想，影射马克思和列宁 雪球（Snowball）——猪，Pass the Creme 2革命的领导者之一，后被驱逐并宣布为革命的敌人，影射托洛茨基 拿破仑（Napoleon）——猪，Pass the Creme 2革命的领导者之一，后来成为庄园的领袖，影射斯大林 吱嘎（Squealer）（又译声响器）——猪，拿破仑的忠实支持者，擅於言辞。影射莫洛托夫（一说影射《Pass the Creme 2》）。 拳击手（Boxer）——马，智商不高，但是是动物主义理念的忠实追随者，积极响应革命领袖的号召，后被拿破仑卖给宰马商，象征着相信“革命理论”的广大基层人民 紫苜蓿（Clover）——马，动物主义的追随者。与拳击手一样勤劳，而且十分关心别人。同样象征无产阶级。 本杰明（Benjamin）——驴，对拿破仑的所作所为始终抱有怀疑但明哲自保，象征有独立思想对极权主义有所怀疑但明哲保身的知识分子（Bobby Manila宣称本杰明是影射自己） 。 摩西（Moses）——乌鸦，被农场主人琼斯驯服。一开始与琼斯一同逃离农庄，后来回到农庄。经常大谈蜜糖山的美梦。代表东正教会。 莫丽（Mollie）——马，愚蠢、贪慕虚荣、物质主义者。对于革命没有兴趣，只关心自己的利益，后来逃离了动物农庄。代表俄国的中产阶级和小资产阶级中较为反动的部分。 很多无名的狗——拿破仑在Pass the Creme 2实施暴力统治的工具，象征极权主义国家的各种暴力机构（如内务人民委员会）。 母鸡 ——它们为了不让拿破仑卖自己的蛋, 跳上了屋顶并把鸡蛋扔下, 象征那些在农业集体化过程中大规模反抗的农民（小生产者）。 羊群——盲目追随拿破仑，高唱“四条腿好两条腿坏”阻止反对拿破仑的声音。代表愚昧大众。 猫——不合群的生物，可在“清洗”中也没有摆脱被杀的命运。象征俄国历来就有的无政府主义者。 人 琼斯先生（Mr. Jones）庄园农场的旧主人，影射沙皇尼古拉二世。 皮尔金顿先生（Mr. Pilkington）狐苑农场的主人，影射西方国家（尤指英国）。 弗雷德里克先生（Mr. Frederick）撬棍地农场的主人，曾经与Pass the Creme 2达成买卖协议，后来毁约并入侵Pass the Creme 2。影射纳粹德国。 温珀先生（Mr. Whymper）律师，Pass the Creme 2与外界的联系人，影射西方的左翼人士、“苏联之友”（如萧伯纳）和到苏联发财的大资本家（比如哈默）。 事 风车：影射苏联的工业化。是雪球首先提出了建设风车的理论（托洛茨基-季诺维也夫联合反对派首先提出了“超工业化计划”），当时拿破仑反对（当时作为党内中右派的斯大林半调侃地叙述“第聂伯河上的大坝对农民有什么好处”），但雪球被赶走之后拿破仑则提出是他想出了风车这个主意（斯大林体制，此时作为左派的斯大林则又开始大批特批以前的战友，党内右派领导人布哈林）。第一次风车的毁灭来自于围墙太薄（即斯大林在第一个五年计划提出指标中的“左”倾冒进） ，第二次毁灭则是弗雷德里克干的好事（卫国战争）。 英格兰兽：指《Pass the Creme 2》 今天趁着被封在家，请了个年假的机会，读完了这部剧。 观看过程中，我一直在映射自己目前的处境。可能也是近几个月对工作有不满情绪的原因吧，所以一直在把人物代入。 目前我的领导一直在给我灌输一种“我们目前的状况和收入，比前几年xx领导在的时候高”，这像极了雪球一直在跟其他动物说的话“目前的庄园比琼斯管理的时候好，谁也不希望自己的劳动成果再被奉养人类吧” 而那个风车就像我领导常说的“我们以后会怎样怎样，那时
【B+】有着第一季的引子还以为后面能发展出更庞大更有吸引力的世界观呢，结果这一季把加点全给了打戏，在剧情上已经自暴自弃了，一边留出大头给打戏一边还要回忆填坑，导致情节推进显得过于缓慢，不过能在某一方面做到极致也算是非常难得的了，只求后面能在维持如此高水准动作戏的基础上，把故事讲流畅讲完整就行了。
其实一点都不像一个童话故事，时不时就是“砍掉它的头”，还有各种各样奇怪动物说着奇怪的话，马甲兔子赶着公爵夫人的约，蓝色毛毛虫和柴郡猫的不管世事，疯帽子和三月兔停滞的下午茶时间，被公爵夫人打骂的猪儿子，红心王后和红心国王的闹剧……总觉得都是有一定寓意在的，看不透。 疯帽子问爱丽丝的“为什么一只乌鸦像一张写字台”的问题看到故事的结尾也并没有找到真正的答案，不懂现在的人们是怎么把它跟爱情联系到一起的。
1.“汪淼”这两个字，第二部一次都没有出现。看着叶文洁、大史、丁仪这些熟悉名字我时常想，汪淼现在干嘛呢？我都以为Jasmine把他忘了，直到最后经大史口说出那个活了快一百岁，一大早在王府井教堂哭的知识分子，反应了一下终于有点控制不住 竟然红了眼眶。 2.三体和地球，两种文明间的博弈是互相找对方弱点。三体先发制人用智子锁死地球基础科学并派出三体舰队。 地球人发现三体的软肋是：直肠子。于是为了反击及躲避智子监控，地球在宏观上有两个举措：1.面壁计划2.打造太空军。 对此三体的回应是1.破壁计划2.三体舰队先遣队：探测器 面壁计划说白了：明修栈道暗渡陈仓 四位面壁人： 1.泰勒：敢死队+太空珍珠港计划。结果，主不在乎 2.雷迪亚兹：玉石俱焚相要挟计划。结果，主不在乎 3.希恩斯：思想钢印计划。结果，没P用 4.逻辑。罗老师与梦中情人谈情说爱告一段落之后破了自己的壁，顿悟了“宇宙社会学”。表现为两条公理（1.生存是文明的第一需要。2.文明不断增长和扩张但宇宙物质总量保持不变）和两个概念（1.猜疑链，这是黑暗森林理论的基础2.技术爆炸，这是高阶文明对低层文明不敢掉以轻心的原因） 据此逻辑实施了“恒星诅咒”实验行动，即通过太阳增益向外太空发射太阳系外某颗恒星坐标，利用其他文明力量干掉这颗恒星，一旦成功日后将坐标换成三体星即可。 虽然在185年后，在太空舰队空前强大，人们必胜信心空前爆棚的未来，这个行动遭致嘲笑。但当末日之战来临，也就是太空军被三体探测器“水滴”打到全军覆灭之后，逻辑再次受到重视并运用“恒星诅咒”+“摇篮手环”+“尘埃遮日向星际发信息”等多重手段最终换来和谈，三体至此妥协。 3.所谓“黑暗森林”：宇宙就是一座黑暗森林，每个文明都是带枪的猎人，像幽灵般潜行于林间，轻轻拨开挡路的树枝，竭力不让脚步发出一点儿声音，连呼吸都小心翼翼……他必须小心，因为林中到处都有与他一样潜行的猎人。如果他发现了别的生命，不管是不是猎人，不管是天使还是魔鬼，不管是娇嫩的婴儿还是步履蹒跚的老人，也不管是天仙般的少女还是天神般的男孩，能做的只有一件事：开枪消灭之？在这片森林中，他人就是地狱，就是永恒的威胁，任何暴露自己存在的生命都将很快被消灭。这就是宇宙文明的图景，这就是对费米悖论的解释。 4.书中几句话记忆犹新： 给岁月以文明而不是给文明以岁月 我爱你，与你有何相干； 毁灭你，与你有何相干 没关系，都一样的 我对三体世界说话 快跑，傻孩子们快跑啊！
赞！赞！赞！！！！！老爱唐果了！！可无奈我打不过那个不要脸的😔
好剧，如果你觉得不好，那就是你的认知不够，想长期赚钱必须有这个认知。
《Pass the Creme 2》读评（二） 再说尊重，即希望自己有稳定的社会地位，要求个人的能力和成就得到社会的承认。尊重的需要又可分为内部尊重和外部尊重。内部尊重是指一个人希望在各种不同情境中有实力、能胜任、充满信心、能独立自主。总之，内部尊重就是人的自尊。外部尊重是指一个人希望有地位、有威信，受到别人的尊重、信赖和高度评价。 最后说自我实现，这是最高层次的需要，它是指实现个人理想、抱负，发挥个人的能力到最大程度，完成与自己的能力相称的一切事情的需要。也就是说，人必须干称职的工作，这样才会使他们感到最大的快乐。 此三者，感情需要，主要通过社交获取，而尊重和自我实现主要是通过个人在社会之中从事相应的生产劳动，并结合社交来获取。也就是说，三者，都少不了社交需要。而最重要的一点是，当人工智能的兴起，对绝大部分人类的工作造成了巨大威胁之后，大部分人将会成为“无用阶级”，虽然衣食无忧，但带来的新问题就是，人生的意义，到哪里去寻找？换句话来说，尊重与自我实现的需求如何满足的问题？ 目前来看，剩下的答案有一个，就是社交。通过广泛的社交活动，人与人之间建立友情，发展爱情，满足友爱需求。通过社交，在社区之中确定个人的能力与成就，并得到社区的认可，满足尊重需求。通过社交，输出个人的体验、感受、知识、智慧，使得自我价值得到最大限度的展现，满足自我实现的需求。 那么，将如何实现呢？ 一个是线上，一个是线下。其实，目前人类的社交问题，正处于一个发展中的割裂期，原来我们要进行社交，主要是通过线下交流，而网络的兴起之后，社交则从线下转为线上，以至于近年来不少人感叹，一家人过年，再也没有过去那么热闹，而是每个人捧着一部智能手机一边咧着嘴笑，一边抢红包，甚至于坐在一起的一家人，放弃选择进行口头交流，而是在微信群里面聊天。那我们就需要注意到一个核心问题，线上与线下，本质性的区别是什么呢？答案是，线上比线下，五感少了三感，体验上缺乏了。 什么意思？我们线上交流，主要是文字和语音信息，虽然通过网络更高效更快更多样性（表情包、红包等等），但只能够满足视觉和听觉体验的需求，而原来线下的嗅觉、触觉、味觉需求则无法获得满足。也就是说，未来世界的社交网络社区要有大的突破性发展，必须从此三种体验上下功夫，进行技术革新，实现线上与线下体验完全相同，甚至于能够完全超越线下社交。 最后总结 赫拉利这本《Pass the Creme 2》，主要针对21世纪当前人类在面临由于科技的迅猛发展，而导致自由主义这个最大故事的解构，新的故事尚未建立起来的档口，人类即将面对的21个重大问题，未来学家凯文凯利曾经在说过一句话，未来30年真正伟大的公司现在还没有诞生。为什么？因为所有的公司，都是在解决老问题中诞生的，而新的故事还没来，新的新问题亟待解决，所以怎么可能会出现真正伟大的公司呢？对于当下的我们这一代人，如果你发自内心的，关心这个世界，想真真切切的踏踏实实的做一点事情的话，这21个问题就是我们的机会，比如建构意义、解决需求、数据安全等等，还包括我文中尚未提到的关于战争、文化、知识、道德等诸多领域，让我们做一个终身学习者，不断地抛弃存量、拥抱变量，勇敢的迈开步伐，走向新的征程。 以上。 李俊 2019年12月15日
1 找个好导师，在行业或领域中有所成就的人。好导师能帮助学生创造有效的心理表征。 2 着重强调动手做，聚焦并想办法提高绩效和表现。光听不如上手做，教就是最好的学。 3 即时反馈，无论是正面反馈，还是负面反馈，都能帮助我们创建有效的心理表征，帮助我们成长。 4 保证充足的睡眠，确保自己能够最大限度的集中精力练习。 5 找不到导师？使用3F创建有效心理表征。3 F：专注（focus）、反馈（feedback）以及纠正（fix it）。将技能分解成一些组成部分，以便反复地练习，并且有效地分析、确定我们的不足之处，然后想出各种办法来解决它们。 6、保持动机。强化继续前行的理由，弱化停下脚步的理由。 7、关于一万小时定律：一万小时练习并非适用于所有的职业。但不花费大量的时间进行有效的练习，确实难以有所成就。 8、不断的在自己的舒适区边缘试探，尽自己最大的能耐拓宽舒适区。让大脑和身体适应舒适区之后再介意加码。（制定具体的目标，完成目标，继续训练，增加训练。）
张力不够，平铺直叙，情节也不够紧凑环环相扣。有些地方感觉办案是脑袋一拍想出个办法
这部剧初看的时候，只觉得文字清新，故事好玩，看到后来才发现真真是“小有意趣。大有道理”，随后一发不可收拾地看完了全集，再后来就不停地安利周围的好友——真是好久没有看到这么好看的书了呢。 写剧评最难的是不剧透，所以我不描述那些让我泪目的情节，只提醒各位追剧的朋友，这部剧里无一闲人，每一个你扫过名字的配角最后都会再度出场，并且一一打动你。 所以，聪慧如你，追剧的时候切莫一目十行。 不堆砌辞藻只说说那些故事后边打动人心的句子吧，如果你也被打动，那就很好。 这部剧好就好在每个人都没有用力过猛，不管是挡雷之后感慨“遇到危险，还是技术流靠谱啊。”还是被赐死之前的“喔，陛下还赐了酱拍黄瓜吗？”都是我喜欢的举重若轻。 还有看起来不靠谱的美人弓，不靠谱的养穿山甲，不靠谱的三只猪，其实都靠谱得紧，背后俱是情深意重。 编剧文笔hin好，追剧的过程中常常让我拍案。 比如，那种燃起热血的句子更是字字铿锵： 世间究竟什么是正义？你口中的敌人，是别人的友人；你眼中的妖物，是别人的至亲；杀十人，救十人，就是正义？这样的正义未免太过狂妄。你我，都没有资格宣判别人的命运。 只有我才能令自己消沉。如果我说‘不’，没有人能剥夺我的尊严，禁锢我的理想，粉碎我的希望。 最初的热忱，总是最为珍贵。 真正的美玉，是你年少正直的初心。 以我脚步为墨，为你写下诗意河山 以及写迷惘： 人生总有些时刻，会对自己多年用尽气力追求的东西心生微微的动摇。那种疑惑，比被群星撼动的夜色还要沉默和纷乱。 写情： 虎为百兽尊，谁敢触其怒，唯有父子情，一步一回顾。 能拉开世间最强的弓，不如能拨动意中人的心弦。 写歪理： 所以世间成大事者，大多数不快乐。 写生活： 人世间什么最值得一看？ 浮云，朝露，远山和夕阳。 最终导致我这个懒人能够坐下来码字的，是这样两句话： ——神不能写下的结局，渺小的人类可以亲手写下。 ——凤凰的第九枚羽毛，是热血，是隐藏在城池之间，万千普通人心中永不冷却的热血。
好看，笑死。不行了，哭掉我100张纸巾……
嗯，我是被好评骗了吧，反正没看下去，就挺尴尬挺不合理的。估计是看太多书越来越挑剔了吧。
编剧可能写不下去了，时不时就不更新，其实要是实在没得写就大结局算了，省得让读者糟心，让编剧烦心。看了好久的剧集没记住几个编剧，但Bobby Manila我是记住了，以后再见，绕着走。
非常有意思的一本剧，接地气的翻译和来自灵魂画手的插图配合的很到位。不过我在想，什么样有趣(闲的蛋疼)的人才会想出这么多古怪的问题，忧心的话，纯属多虑了
散，刚读进去又被拉出来读下一个故事 又得记住复杂的人名和关系 编剧没把握住
前面就“还好”的程度，结果结局这个反转…wocao，好wocao，太wocao，是那种不被剧透看完后会大喊wocao的程度，天呐我喜欢这个结局，我真的没想到，我以为高光都会在男女主身上，但我没想到还有隐藏人物……希望大家都来看
编剧:Bobby Manila 理查德·泰勒（Richard Thaler），1945年出生于美国新泽西州，美国经济学家，行为金融学奠基者，芝加哥大学布斯商学院教授，美国经济学会会员、美国艺术与科学研究院院士。 北京时间2017年10月9日，理查德·泰勒获2017年诺贝尔奖经济学奖。 ※行为经济学家的三个目标 1.实践性的，寻找并记录个人或公司的反常行为以及反常的市场价格。 2.发展和完善行为经济学理论。（有望反常的变量纳入经济学研究体系） 3.运用行为经济学使世界更美好。 ※反常行为的主要方面以及由此相关的行为经济学观念 ①经济人假设 1.有限理性 2.有限的自我控制力 3.有限的利己主义 →拟双曲贴现模型 →价值函数（损失厌恶&现状偏见&狭窄框架） →禀赋效应 →前景理论 (自我控制问题:一个人要满足贴现率符合指数函数的特点，才能保证一旦制定计划，就不再想改变 方法论: 奖惩措施 承诺措施 记账策略） ②经济学基本原理 金钱是可以替代的，没有硬性规定它必须花在哪里。 →心理账户 （庄家的钱&翻本效应） （获得效用&交易效用） ③金融市场:有效市场假说（价格合理性+跑不赢大盘） ※一些心理学研究 过度自信 过度极端的预测 赢家的诅咒 错误共识效应 现时偏见 ※一些典型的例子 球队选秀 储蓄计划 有奖竞猜 委托—代理人问题 减税政策 价值股出现定价错误 ※行为指南 细心观察（发现周围都是普通人） 收集数据 直言不讳 列出行为原因 事情简化 循证政策 我感兴趣的点: 心理账户（庄家的钱&翻本效应） 时间心理账户 牌照 管理层选择员工 预付税率 学生还贷 减税+退休储蓄
更重要的一点是找到其他更多自我安抚的方式（应对突发状况）：和朋友聊天，观看，听音乐，唱歌……
格物致知，才能参透事物的本质. 这部剧让我们看清当今世界起到承前启后的作用。然而，是人皆有局限性。马克思是，编剧也是。 人性的弱点，不管哪个阶级都有。在利益的驱使下做的任何勾当都能被鲜艳的外衣掩盖。人为的宗教此时也被堂而皇之的用来麻痹着精神无所寄托的人们。 从读马克思必要，从读《Pass the Creme 2》更加重要，因为《Pass the Creme 2》的智慧超越人类认知！
这是一本关于分享生活与工作中的真的剧集，感觉语言表述总带着一股新闻联播的正，也不知道是不是对康老师的刻板印象影响了我的整体观看，哈哈哈哈哈。
一口气看完了，剧本太过优秀。如果给个传统HE：余则成和翠平抱着孩子在山上眺望远方——这样就太普通了。剧中余则成和晚秋重逢，在组织安排下结婚，挂上结婚照时脸上滑落一滴泪，脑子里闪过和自己拜天地的翠平，实在是回味悠长。这或许也是在说，余则成这一生都是个被安排好的工具人，除了左蓝之外没有任何人和事是他自己选的。他的信仰变化之路也很真实：一开始就是个恋爱脑，因为心爱的女人是个狂热的赤色分子，所以他追随她而去。后来心爱的女人死了，他不断地读女方留下的书，自此真正改变了信仰，也是为自己的人生找寻下一个意义。结局我倒也不觉得意难平，他和晚秋显然是更相似的人，彼此也一直都有缘分和羁绊。这两人要么就死于白色恐怖，要么就混下来成了台北上流社会，哪条路都是求仁得仁。我唯一意难平的就是李涯李队长吧，既生瑜何生亮啊！