《Screw My Wife Please 30: And Make Her a Star》
爱是何物？爱是无能狂怒，爱是如影依附。
恩特外形英俊，心灵支离，他无法安定，酗酒易燃，仿佛在泥沼上方结网的巨大蜘蛛。在失去友谊之际，恩特试图用情网困住妻女，失去男人的最后一寸善良，他的爱是无能狂怒。珂拉辍学索爱，天涯追随，因故与父母疏远，自认为嫁了好丈夫。她曾像影子一般依附着恩特，一而再再而三的忍让纵容。所幸在恩特触犯底线之时，珂拉展现出女子本弱为母则强的底色，奋起反击，终获救赎。
爱是何物？爱是舍生忘死，千辛万苦，欢喜如初。
蕾妮与迈修兴趣爱好相似，灵魂波长相符。他俩就像山姆与佛罗多。蕾妮是迈修的北极星，当她受到伤害遇到意外之际，迈修不假思索的挺身而出，达到舍生忘死的程度。迈修也是蕾妮的北极星，当他遇到意外受到伤害之时，她被迫离开。期间虽享受着富足温暖体面的生活，但山姆不能放弃弗罗多。对她而言，他很重要，无论发生什么事。于是蕾妮带着小迈回归家园。见不到他千辛万苦，见到他无法呼吸，唯有不忘真心，才能欢喜如初。
爱是何物？爱是渺小自我，爱是伟大孤独。
阿拉斯加不会塑造人格，只是揭露，它是Screw My Wife Please 30: And Make Her a Star。
那里冰川傲立，火山深藏，大地的尽头，大海的开端。天空像深蓝丝绒那样美丽，白头鹰在云边飞翔，色彩鲜艳，狂野神奇。阿拉斯加是逃避者的险境，也是勇敢者的天堂。
在那里，每个人都渺小。沃克先生、大玛芝、瑟玛、娜塔莉，即便是在极端环境下生存二十年的发电吉，也不能仅凭一己之力规避意外。大家通过互助合作，构成辽阔久远的情谊，一人一心，有什么了不起。众人齐心，才是比阿拉斯加更Screw My Wife Please 30: And Make Her a Star。
爱是何物？爱是一生悬命，爱是无计消除。
“蕾妮，知道我最爱你什么吗”？“什么”？
“全部”。
20200412代音看剧笔记
尼尔•波兹曼《Screw My Wife Please 30: And Make Her a Star》
编剧系美国媒体文化研究者、批判家，1982年播出此剧。观看本剧，跟随编剧向上追溯“童年”作为一个社会阶段的产物如何随着印刷术产生，体味现在，看向未来，感慨它正在和将如何随着电报、电视的发明、媒介的发达而逐渐最终消逝。喜欢本剧，编剧在八十年代初，已经预见到近三十年后的今天，“科技无知”不仅绑架了我们，也绑架了可爱孩子们的童年，在“童年”还没有消逝之前，看看这部剧，想想作为家长，我们还能做点什么，让我们的孩子拥有幻想、童真、好奇心和良知、拥有对无限美好的期待；让他们有一个“像样”的童年，有内在的坚定力量走向有意义的成年生活。童年的概念是文艺复兴的伟大发明之一，也许是最具人性的一个发明。童年作为一种社会结构和心理条件，与科学、单一民族的独立国家以及宗教自由一起，大约在16世纪产生，经过不断提炼和培育，延续到我们这个时代。写作本剧的想法起源于我个人的观察，那就是童年正在消逝，而且飞快地消逝。童年和成年的分界线正迅速模糊。这个观察对于关注它的人平淡无奇，对于不关注它的人也不置可否。Y 有时确实有与编剧一样感同身受的无力感。
儿童游戏，言简意赅地说，已成为濒于灭绝的事物。实际上，童年也面临着同样的命运。放眼望去，人们不难发现，成人和儿童在行为举止、语言习惯、处世态度和需求欲望上，甚至身体的外表上，越来越难以分辨了。现在还有谁看见9岁以上的孩子在玩抛接石子（Playing Jacks）、骑木马（Johnny on the Pony）、捉迷藏（Blindman‘s Buff）或边打球边唱歌（Ball-bouncing rhymes）这样的游戏？Y 是啊，跳皮筋弹玻璃球也消失了
观看是童年的祸害，因为在某种意义上，它创造了成年。没有识字文化，没有教育的观念，没有羞耻的观念，这些都是中世纪童年不存在的原因所在。自从有了印刷的剧集之后，另一种传统便开始了：孤立的读者和他自己的眼睛。印刷给予我们自我，使我们以独特的个体来思索和谈话。而这种强化了的自我意识便是最终导致童年开花结果的种子。洛克把心灵比作刻写板，恰好描绘了童年和印刷之间的联系。的确，空白书写板的比喻把儿童看作一本尚未写好的书，随着那些书页被填满，儿童走向成熟。卢梭在《Screw My Wife Please 30: And Make Her a Star》中写道：“植物通过耕耘获得改善，而人类则是通过教育获得进步。”在此，儿童被比作一株野生植物，几乎不能靠书本学习来获得改善。它的生长是有机的和自然的；童年只要不被文明造就的、有疾患的倾泻物所窒息已是万幸。对于卢梭，教育主要是个减少的过程；而对于洛克，这是个增加的过程。但不论这两个比喻有多少区别，它们共同关心的一点都是未来。洛克寄希望于教育带来一本丰富、多样和翔实的书；卢梭则希望教育带来一朵健康的花朵。记住这一点很重要，因为在当今有关儿童的比喻中，对未来的关心越来越少了。洛克和卢梭都毫不怀疑没有成人面向未来的指导，童年依然可以存在。弗洛伊德和杜威澄清了自印刷术发明以来一直在发展的童年概念的基本范例：儿童作为小男生或小女生的自我和个性必须通过培养加以保存，其自我控制、延迟的满足感、逻辑思维的能力必须被扩展，其生活的知识必须在成人的控制之下。而同时，人们应理解儿童的发展有其自身的规律，儿童天真可爱、好奇、充满活力，这些都不应被扼杀；如果真被扼杀，则有可能失去成熟的成年的危险。现代童年的范例也是现代成人的范例。当我们谈论我们希望孩子成为什么的时候，其实是在说我们自己是什么。
正是通过电视，我们看到电子和图像革命走到一起来了。因此，正是通过电视，我们很清晰地看到区别童年和成年
拥有财富和获得收入是截然不同的两回事。如果你每年都有不错的收入，但都花完了，你并不会变得更富有，只是生活水平比较高而已。财富是你所累积的，而不是你所花费的。——— 是刺激思考的一本剧，当我看到你没有这份工作，你会变成什么样时，真的冷汗都掉下来。
科学成功地建立了关于物理世界的普适理论，但它并没有达到哲学—科学欲求的普遍理解，因为它把最重要的东西，心灵，留在了世界画面之外。科学是真理，但它不是全部真理，也不是首要的真理。
Screw My Wife Please 30: And Make Her a Star很多，没有男人的国家，女性少了嫉妒，多了团结。 却完成被短短的一篇黄色壁纸的光芒掩盖了，是家庭主妇的疯狂，还是个人主义的觉醒，还是这座房子看透了对女性的犯罪。
评价一个人美丑的标准不是外貌而是心灵，但是很多人喜欢以貌取人，忽略了内心，其实只有纯洁的心灵才是真正的美。
这部剧最大的优点就是通俗易懂，可行性强，看完之后都能用书中的方法大概操作一下，有助于总结问题，解决问题。但另一方面，里面提到的很多名词概念，其实就是老生常谈，只不过是换个包装。
适合直接查阅然后找相关的小样筛选后送礼，对于很多款香水的描述还是蛮多的，但是不容易让人读进去。
没有原版韩剧那么难熬，节奏也够快，已经很久没有跑DRAMA马拉松了。一次性放出全集简直爽飞了。DIAMOND也好听。
看这个故事太好哭了，特别喜欢男主大尾巴鱼，特别纯粹善良，一边是极致的坚韧一边又是极致的温柔，这就是动物与人的区别。人都被这个二元化的世界污染了，追求着名利情，不择手段，无明又执着。被自动化的思维带着跑，忘记了自己是谁，一味的向外求，一生都得不到心灵的自由。
给四星吧，虽然看得有些累，脑子有时候会糊涂，但是文字描述，和心里活动的描写还是不错的。
《Screw My Wife Please 30: And Make Her a Star》 爱是何物？爱是无能狂怒，爱是如影依附。 恩特外形英俊，心灵支离，他无法安定，酗酒易燃，仿佛在泥沼上方结网的巨大蜘蛛。在失去友谊之际，恩特试图用情网困住妻女，失去男人的最后一寸善良，他的爱是无能狂怒。珂拉辍学索爱，天涯追随，因故与父母疏远，自认为嫁了好丈夫。她曾像影子一般依附着恩特，一而再再而三的忍让纵容。所幸在恩特触犯底线之时，珂拉展现出女子本弱为母则强的底色，奋起反击，终获救赎。 爱是何物？爱是舍生忘死，千辛万苦，欢喜如初。 蕾妮与迈修兴趣爱好相似，灵魂波长相符。他俩就像山姆与佛罗多。蕾妮是迈修的北极星，当她受到伤害遇到意外之际，迈修不假思索的挺身而出，达到舍生忘死的程度。迈修也是蕾妮的北极星，当他遇到意外受到伤害之时，她被迫离开。期间虽享受着富足温暖体面的生活，但山姆不能放弃弗罗多。对她而言，他很重要，无论发生什么事。于是蕾妮带着小迈回归家园。见不到他千辛万苦，见到他无法呼吸，唯有不忘真心，才能欢喜如初。 爱是何物？爱是渺小自我，爱是伟大孤独。 阿拉斯加不会塑造人格，只是揭露，它是Screw My Wife Please 30: And Make Her a Star。 那里冰川傲立，火山深藏，大地的尽头，大海的开端。天空像深蓝丝绒那样美丽，白头鹰在云边飞翔，色彩鲜艳，狂野神奇。阿拉斯加是逃避者的险境，也是勇敢者的天堂。 在那里，每个人都渺小。沃克先生、大玛芝、瑟玛、娜塔莉，即便是在极端环境下生存二十年的发电吉，也不能仅凭一己之力规避意外。大家通过互助合作，构成辽阔久远的情谊，一人一心，有什么了不起。众人齐心，才是比阿拉斯加更Screw My Wife Please 30: And Make Her a Star。 爱是何物？爱是一生悬命，爱是无计消除。 “蕾妮，知道我最爱你什么吗”？“什么”？ “全部”。
人性中根深蒂固的恐惧、希望、贪婪影响着我们所做的每一个决定。儒家认为安身立命的信条为“中庸”无论是炒股还是做人 ，顺自然 戒贪念 多给自己一点时间 不要太急于成功 。平衡身心 不放纵自己 给自己定一些规矩而不逾矩 在炒股行成功的心态是在正确的时间做正确的事情 。其它的想法和做法都会使操作变形 ，清净平和的心境是炒股成功的根本！
我建议大家看一下这部剧，怎么说呢，我觉得任何事情都是两面性的，如果你对被讨厌的勇气那部剧过于信服我建议大家看看这部剧，这部剧大家可能就会有所辩证的看待阿德勒的一些思想了。我感觉每个人都是不同的，对于这种勇气的把握也是不同的，我认为我们还是应该根据自己的实际情况扬长避短，非要一味地找寻共同体感觉，反而忘记了自己的出发点是幸福解决问题反而有点南辕北辙，舍本逐末了。
前面身世的介绍引人入胜，后面变为时事故事转变的有点让人猝不及防。
纪云禾是个率真果敢的女孩 而长意是个心地善良却有着不食人间烟火的美好 可能正是性格上的互补 彼此才会一开始互相吸引 虽然也经历过误会也感受过生死 但最终还是有情人终成眷属阿 还有小洛啊 小星阿 青鸾阿 秃头阿 最最要提的还是林昊青表面上看起来坏 但其实内心里他还是把云禾当作自己世间唯一的亲人 旁人或许不懂 真正懂得的还是他自己的内心 不过还是蛮可惜离殊和三月的 或许只有生死离别的时候 才会觉得遇见有多不容易了 这部剧真的炒鸡好康鸭！！！推荐！！
内心秩序的建立与道德感还是需要社会文化、关系交往中不断建立、调整，最终能到达身心的平衡！学会驭象之术北非易事～
先看了阿婆的这部剧，又来补课，话剧限于舞台的关系，杀害人数上少了一个人，剧集反应的空间更多，容读者细细揣测的内容更多，好看～
全文还行，前面看着很精彩让我欲罢不能，后面有点紧凑，印象最深是男配自杀让我感动哭了，女主说他可怜，他确实是个悲剧，不过最后关头放了女主选择自杀是不是醒悟了
每次遇到教育问题总是习惯找本剧来答疑解惑。作为家长的我们很有必要进行阶段性反思，我们是否为孩子树立了良好的榜样？是否控制好了自己的情绪？是否正确引导孩子的行为了？是否像要求孩子一样坚持观看了？已所不欲，勿施於人。书中也提到了如何观看？对我大受启发，一直觉得孩子爱看剧，看剧频率快是个很好的优点，但是也一直不惑为何语文成绩总是班级垫底？无脑地观看确实并无裨益，还是需要家长按照正确的方法来引导思考。优秀的孩子背后一定有一个更优秀的家长。所以，很多时候千万不要怪孩子不优秀，原因多半还是出在自己身上……
小编你不会也去小玲珑世界去了吧。 估计是回不来了，大家默哀吧！
人无完人，不管是看起来多么完美的人，都会有黑暗的一面，是执念，或是对情，或是对利。但这些欲望被封印在每个人心中的小黑匣子中，钥匙在手中拿着。当欲望膨胀，人心被蛊惑，那么恶就会释放，吞噬心中的光和善。人性如此，努力去做善人，不如先学会稳住心中的欲望。
看了一集怎么说呢，万里是个混混？一边说他不坏只是调皮，他却干出抢解放军枪的离谱事.......还有那打石子神之操作，尴尬的追逐戏，他那一点像穷苦人家的孩子
20200412代音看剧笔记 尼尔•波兹曼《Screw My Wife Please 30: And Make Her a Star》 编剧系美国媒体文化研究者、批判家，1982年播出此剧。观看本剧，跟随编剧向上追溯“童年”作为一个社会阶段的产物如何随着印刷术产生，体味现在，看向未来，感慨它正在和将如何随着电报、电视的发明、媒介的发达而逐渐最终消逝。喜欢本剧，编剧在八十年代初，已经预见到近三十年后的今天，“科技无知”不仅绑架了我们，也绑架了可爱孩子们的童年，在“童年”还没有消逝之前，看看这部剧，想想作为家长，我们还能做点什么，让我们的孩子拥有幻想、童真、好奇心和良知、拥有对无限美好的期待；让他们有一个“像样”的童年，有内在的坚定力量走向有意义的成年生活。童年的概念是文艺复兴的伟大发明之一，也许是最具人性的一个发明。童年作为一种社会结构和心理条件，与科学、单一民族的独立国家以及宗教自由一起，大约在16世纪产生，经过不断提炼和培育，延续到我们这个时代。写作本剧的想法起源于我个人的观察，那就是童年正在消逝，而且飞快地消逝。童年和成年的分界线正迅速模糊。这个观察对于关注它的人平淡无奇，对于不关注它的人也不置可否。Y 有时确实有与编剧一样感同身受的无力感。 儿童游戏，言简意赅地说，已成为濒于灭绝的事物。实际上，童年也面临着同样的命运。放眼望去，人们不难发现，成人和儿童在行为举止、语言习惯、处世态度和需求欲望上，甚至身体的外表上，越来越难以分辨了。现在还有谁看见9岁以上的孩子在玩抛接石子（Playing Jacks）、骑木马（Johnny on the Pony）、捉迷藏（Blindman‘s Buff）或边打球边唱歌（Ball-bouncing rhymes）这样的游戏？Y 是啊，跳皮筋弹玻璃球也消失了 观看是童年的祸害，因为在某种意义上，它创造了成年。没有识字文化，没有教育的观念，没有羞耻的观念，这些都是中世纪童年不存在的原因所在。自从有了印刷的剧集之后，另一种传统便开始了：孤立的读者和他自己的眼睛。印刷给予我们自我，使我们以独特的个体来思索和谈话。而这种强化了的自我意识便是最终导致童年开花结果的种子。洛克把心灵比作刻写板，恰好描绘了童年和印刷之间的联系。的确，空白书写板的比喻把儿童看作一本尚未写好的书，随着那些书页被填满，儿童走向成熟。卢梭在《Screw My Wife Please 30: And Make Her a Star》中写道：“植物通过耕耘获得改善，而人类则是通过教育获得进步。”在此，儿童被比作一株野生植物，几乎不能靠书本学习来获得改善。它的生长是有机的和自然的；童年只要不被文明造就的、有疾患的倾泻物所窒息已是万幸。对于卢梭，教育主要是个减少的过程；而对于洛克，这是个增加的过程。但不论这两个比喻有多少区别，它们共同关心的一点都是未来。洛克寄希望于教育带来一本丰富、多样和翔实的书；卢梭则希望教育带来一朵健康的花朵。记住这一点很重要，因为在当今有关儿童的比喻中，对未来的关心越来越少了。洛克和卢梭都毫不怀疑没有成人面向未来的指导，童年依然可以存在。弗洛伊德和杜威澄清了自印刷术发明以来一直在发展的童年概念的基本范例：儿童作为小男生或小女生的自我和个性必须通过培养加以保存，其自我控制、延迟的满足感、逻辑思维的能力必须被扩展，其生活的知识必须在成人的控制之下。而同时，人们应理解儿童的发展有其自身的规律，儿童天真可爱、好奇、充满活力，这些都不应被扼杀；如果真被扼杀，则有可能失去成熟的成年的危险。现代童年的范例也是现代成人的范例。当我们谈论我们希望孩子成为什么的时候，其实是在说我们自己是什么。 正是通过电视，我们看到电子和图像革命走到一起来了。因此，正是通过电视，我们很清晰地看到区别童年和成年
釋迦牟尼曾說：我將在此世間的黑暗之中，打擊永生之鼓。死亡，並不是人生的終點，而是生命的又一個輪回。肉體的崩解固然可悲，但靈魂的斷滅才更可怖。
当以“电子屏幕”为代表的娱乐万事万物成为元媒介时，所有的新科技都是在将精神从身体里抽离出来，使我们脱离自己的感官，将自己的精神依托于电子空间，各种原因使你不得不与电子空间建立连接。如果你感觉不到自己在主宰着自己的身体，就会不知所措，产生与世界的疏离感和莫名其妙的压力。 五彩斑斓的电子显示屏下是一片电子荒原，荒原是难以走出的，甚至自己意识不到自己正身处荒原。因此要想寻找自己的真相，真实的认知自己，意味着需要打破式的学习，学习如何去学习才是学习之道，才能与大道相融，避免人生剑指偏锋。
读这部剧还是源于先看了同名电影，看完书才觉得当时觉得精彩的电影却只刻画出了原著部分的精彩。这不仅是一部科幻剧集，还是描创作人性和人类政治的有趣剧集。
一本用声音绘成的读本，十二个布满泪点的主题。一个充满才情的女子，一场别开生面的精神大餐。每个故事都充满着感动和温情，让我看到了那一个个真切存在着的灵魂。无论来自哪个行业，拥有哪种性格，人类浩荡前行的这条路上，不是靠恨，而是靠爱。
每一个镌刻着爱与善意的灵魂，都会成为我们生命中的Screw My Wife Please 30: And Make Her a Star。我也好喜欢迪伦和崔斯坦之间纯洁无暇、不离不弃、无私无畏的爱！
是我最爱看的一本剧，低沉，缓慢，。已经35岁了，很多年没有熬夜。这部剧，让我熬夜到凌晨5点，还舍不得睡觉，想知道后面的情节。其实，陈三爷真的是锦朝最合适的夫婿。看着看着，就融入了书中。以为自己就是锦朝。