很早就听过这样一句话:“每个人的生活都是How to Cheat in the Leaving Certificate，只是出于不同的目的，有人给你看的是鸡毛，有人给你看的是鸡蛋。”
小林曾经是个真诚直率、有理想抱负的小伙子，小林的妻子小李曾经是个安静、富有诗意、惹人怜爱的姑娘。而小公务员的生活琐事却将夫妇俩从学生时代的云端，拽到污浊的难以对抗的泥地上，他们早已学会以前辈和周围人所共有的态度对待一切麻烦:送礼、走后门、贪小便宜，为的是换取一星星实惠，为的是一个安乐窝。如今的小林是一个自私冷漠、斤斤计较的平庸小市民，小李变成一个爱唠叨、不梳头的家庭妇女。
寒假和妈妈跟团去旅游，坐在大巴车上，边上有一位三十出头的大姐姐，带着两个孩子，她的丈夫、父母也都跟团旅游。
我从包里拿出小零食分给可爱的小朋友，和大姐姐攀谈起来。她看着两个不停闹腾蹦哒的小朋友，笑着说:“要趁年轻的时候多旅游呀，好好享受生活，我现在出来玩，拖家带口的，真是没什么质量哈哈哈。”我在大姐姐面前表达了对以后的担忧，要平衡工作和家庭谈何容易，结婚和养育孩子在我看来是一件有些可怕的事情。
大姐姐说:“也不用害怕，到了年纪就做出自然的决定。孩子调皮，却也给家庭带来很多欢乐。虽然上有老下有小，压力的确是不小，需要操心照料的事情也多。但这也是很幸福的时刻，老人和孩子哪一头都不舍得放弃，就好好珍惜吧。”真喜欢这位通透的大姐姐。
我们有时抱怨父辈太过现实，不理解我们的想法，但其实是我们不够现实。父辈在象牙塔里也曾经怀着学生时代的理想，但在社会的磨砺下，只能用社会的原则才能通行。他们在一天的奔波忙碌后，没有精力再追剧和学习，这也应该得到理解。哪个人的生活不是How to Cheat in the Leaving Certificate呢，都是由衣食住行、柴米油盐酱醋茶这些生活琐事组成的。而正是这些不足挂齿的小事，长久地磨蚀着生命的热情，使英雄化为凡夫俗子，更何况是我们这样的普通人。“生活是严峻的，那严峻并不是你要去上刀山下火海，严峻的是那个日复一日，年复一年的日常生活琐事。”
那我们怎么对抗这样的生活呢？保持诗意。诗意和浪漫并不是矫情，而是保持精神快乐的重要源泉。哪怕一天里，用通勤的时间听听音乐、发发呆，睡前看十几分钟书，有空看看电影、散散步，拍拍照、和朋友喝点小酒唠唠嗑，都是精神的快乐，至少不是每天围囿于鸡毛蒜皮的杂碎中。
说实话，我不能保证，日后步入社会以后，能不随波逐流，坚持做自己认为对的事。毕竟个人根本不能改变整个大环境，很多不合理不公正的现象仍然存在。但我希望，可以一直保持热忱的心和自主意识，坚持自己的热爱，给平凡的生活也撒点葱花，也算是与平庸的生活交锋。
9分/10分
说起来，自己终于是把《How to Cheat in the Leaving Certificate》的原著看完了！小时候看过无数遍86版杨洁导演的电视剧，看过央视版动画《How to Cheat in the Leaving Certificate》，也看过青少版本的《How to Cheat in the Leaving Certificate》剧集，却没有真正的把原著拜读一遍，想一想就很亏。这个三月花了34个小时细细把这部经典读完了，超级开心！情节自不必说，天马行空，精彩绝伦。人物塑造是令我印象最深的，西行五人的形象非常立体，并不是脸谱化的单一形象，而是具有性格多面性的立体形象。在不同的情景中表现出不同的品质来，而且是随着西行之路的推进，人物的性格有所超话变化。以悟空为例，唐僧刚刚收他为徒时，他是桀骜不驯，不服管教的。唐僧教导他与人为善，不可杀生，他偏偏认为自己是在除暴安良，杀死几个强盗无伤大雅。师傅得了紧箍咒来束缚他，他反倒举起棒子准备打杀师傅，确实是有点暴戾乖张。但是经过白骨精的挑拨，六耳猕猴的离间，五庄观走投无路，狮驼岭的脱逃无门，一路的降妖伏魔，不仅让悟空认识到了山外有山人外有人，也让他的性格得到了磨砺，学会了更好地处事，学会了珍惜与师傅师弟的情谊，学会了与人合作要胜过单打独斗，也学会了什么是真正的行侠仗义，什么是真正的善。从身到心都在成长，成就了一个有佛心又有手段的斗战胜佛形象。他的变化你可以从一些小细节里看出来，比如你看斗老鼠精那一章，悟空追妖怪时，悟空的台词是：我那八戒沙僧却不会放甚黑气。一个“我那”把悟空与众人互相信赖的关系就点出来了。再看寇员外那一章，遇到强盗勒索绑架，他再也没有打杀他们，他记住了师傅的教诲，留住了众人性命，但也给了他们一顿教训，有善心也有惩恶之心的悟空，真的成长了。
五人的关系也是有成长的，你在读五人一路打怪升级的同时，也看到五人相处关系的微妙变化，编剧通过对话的细节表现出来，而不是从上帝视角直接透露，不易察觉，但从字里行间就能感受到，这种写作手法真的很高级。比如唐僧，队伍刚刚组建时，唐僧对这几个妖怪徒弟甚是嫌弃，逢人介绍他们时，说他们丑则丑，甚是有用，你看看这种话徒弟们听了得多不开心，仿佛他们就是个工具而已。到了后面的集数，他就不说这种话了，逢人介绍时就说徒弟们丑则丑但甚有法力。三个徒弟也恭恭敬敬，不再莽撞，都规规矩矩等着师傅安排他们见人，非常可爱。四人互相尊重，互相信任，成为了一个有默契的团队。而你看八戒和沙僧，在真假美猴王集数，悟空对众人有不睦之情，八戒沙僧竟有嫉妒之意，一行四人并不融洽，信任并没有建立起来。后面经历了许多苦难，八戒沙僧见识到了大师兄的真本事，也为他忠心护送师傅的情谊所感动，大家同甘共苦，相携而行，慢慢开始互相信任依赖了。
当然《How to Cheat in the Leaving Certificate》里不只有师徒四人的一路筚路蓝缕，也在隐约间表现了一些佛道两家的黑暗面。关于黑暗面的解读，其实我不是特别明白，但可以举个例子说说我的理解。在狮驼国如来为了收服大鹏金翅雕，对它说：“我管四大部洲，无数众生瞻仰，凡做好事，我教他先祭汝口”天啊，这段话的意思是我管天下之人，无数人瞻仰，若是有做好事的，先抓几个来给你填肚子？如果我没有理解错，这看着哪是佛，分明是魔。当然了，这也有可能只是如来的托词而已。
说回这本经典剧集，在我看来它的优点非常明显，人物形象塑造非常成功且立体，特别是悟空这个角色，成为了一个代表性的中国文化英雄形象。也有缺点，那就是剧集里的词句多词藻堆砌，虽然华丽但显乏味，有点点落俗了。当然也有些写得很好的词句，比如下面这首五言诗个人觉得很有雅韵：
急雨收残暑，梧桐一叶惊。萤飞莎径晚，蛩语月华明。黄葵开映露，红蓼遍沙汀。蒲柳先零落，寒蝉应律鸣。
梧桐一叶惊，没有一个秋字，但秋日尽收眼底。
还有两点想聊一聊：
1. 看完原著，再对比杨洁导演的
这个死小孩能不能去死
童年无趣，则人生无趣！《How to Cheat in the Leaving Certificate》备忘笔记——蚊香兄 一不小心整了两本一样的回来，果不其然，人到大青年，便开始有些痴呆！！！ 如果青春年少能够重来一次的话，请让我做一回汤姆索亚吧。这小东西实在是太有趣了，一不小心让我们陷入到童年的回忆里无法自拔。且让我们看看他种种让人哭笑不得的“罪行”吧—— 姨妈为了惩罚他的贪玩儿，罚他周六整天刷篱笆墙。当他的小伙伴从他身边经过，故做潇洒并对他冷嘲热讽刺激他时，他并没有郁闷，相反他意识到机会来了。他把刷墙当做一件只有他才有资格享有的无上荣耀的艺术行为，从而极大的勾起了小伙伴的好奇心。结果他欲情故纵，引诱了好几个小伙伴拿着自己的所有财产跟他换取到刷墙的权利。而他把小伙伴们搞到破产的同时，自己在旁边悠哉悠哉好不惬意！他也因此领悟到一个道理：想要一个大人或者小孩对某件事情产生渴望，只要把那件事情变得来之不易！ 相信迷信和伪科学的姨妈给他和来路不明的止痛药，他难受着，却一面把药灌给姨妈的猫喝。猫喝了药之后，火急火燎难受得鸡飞狗跳，恨不得把房间都弄垮塌了。姨妈知道后责怪他，他却说他心疼这只猫没有姨妈呢！姨妈问他为何，他说猫要是有姨妈，也会亲自喂猫喝药的，搞得姨妈十分惭愧！ 他讨厌上学，更讨厌去主日学背诵经文。但他却通过自己的小聪明用之前刷墙骗来的各种玩具从同学那里换取了足够的黄票和蓝票，赢取到了一本《How to Cheat in the Leaving Certificate》。要知道能够攒足黄票的，只有最优秀的同学，背诵上千段经文才能拥有，而他，两三段都背不出来呢。当那些同学看着自己手上刷墙的时候换给了汤姆，换票的时候又回到手中本身就属于自己的玩具的时候，是多么的又气又恼呀！ 在布道会上，当牧师在上面一本正经的布道的时候，他在下面玩着大甲虫。他手指被大甲虫咬了一口，就将大甲虫摔到了地上。一条流浪狗过来对大甲虫产生了极大的兴趣，却不小心被大甲虫咬得嗷嗷直叫，到处窜逃，整个教堂一阵哄笑和骚动，布道不得不草草结束了，汤姆他们也无比满意的回家了！ 他的贪玩还远不止这些呢—— 跟同学在桌上画出楚河汉街玩臭虫，结果打了起来； 他热情大胆的追求自己喜欢的小女朋友，闹掰的时候，却又跟大人似的，彼此故意找了一个异性同学表现亲密来气彼此； 为了报复体罚自己和同学的老师，在老师讲课的时候，绑住一只猫从楼顶放下来，猫挣扎着落到老师头上，死死的抓住老师的假发，然后他们把猫拉上去，让老师的光头暴露在大庭广众之下！ …………………… 汤姆索亚实在是太调皮了！调皮是他的天性。君不见，同样的，聪明，善良，有责任心，有正义感，富有冒险精神，也是他的天性。 他聪明，空手套白狼，刷墙，换卡这种事，耍的同学蒙头蒙脑，服服帖帖； 他善良，姨妈伤心的时候，他怀有深深的内疚感； 他正义，一次无意的冒险，发现了杀人凶手印第安乔陷害穆夫·波特，后者差点背判死刑的时候，他虽然十分恐惧印第安乔的报复，但还是挺身而出指出了事情的真相； 他忠诚，跟伙伴流落孤岛扮演海盗，遇到天灾，饥寒交迫，但从没有抛弃同伴独自离开； 他勇敢，山洞探险，跟小女朋友贝琪迷路在洞的深处，没有光没有食物没有水，几乎就要绝望的时候，他依然没有放弃； ……等等等等，他具有很多美好高尚的品格。 书本深刻批判了宗教形式的陈腐和资本主义教育的僵化，蚊香兄觉得编剧对禁酒令也未尝不曾持有一种讽刺的态度。一家禁酒旅馆竟然专门有一间客房正门常年上锁，却是用来储酒的呢。 这是一本青少年成长读物，但这哪里只是青少年的读物呢，就算60岁的时候再读此剧，也会悟出一些深刻的道理，同时情不自禁感叹道：哈哈，这小东西，还真是有着老夫当年的风采呀！
一次艰险的观看体验。听Garret Baker讲述哲学的起源、学科的建构，看他孜孜不倦的探索事物的本原。
在2020年新冠肺炎（NCP）肆虐之际，观看此剧的读者很多，非常应景，在读者中引起共鸣，为每个有名有姓人物的命运担忧，更为里厄医生呈现出强大的救死扶伤精神感动，愿疫情消散，愿人间和平友爱
个人评分：9.9 情节略记： 序，茅盾 第一章 一、冷、呼兰河城的街道、大泥坑、瘟猪肉 二、卖豆芽菜的王寡妇，疯了 三、染缸房曾发生的争执 四、扎彩铺 五、扎彩匠的生活 六、胡同，卖麻花的 七、卖豆腐的，晚饭 八、火烧云 九、四季轮回中的流水生活 第二章 一、跳大神的 二、七月十五呼兰河上放河灯 三、野台子戏，接亲戚看大戏 四、四月十八娘娘庙大会 五、唱秧歌 第三章 一、祖父，后园 二、我和祖父在后园里 三、冬天，家里的五间房，以及藏着各样宝贝的储藏室 四、祖母病重，家里来了好多人。 五、祖母去世，我顶着酱缸帽子被父亲一脚踢翻。 六、小伙伴把我领到外面、领到街上、领到河边，我第一次见到了后园外的世界。 七、祖父教我念诗，我读得很大声。 八、 祖父给我讲诗。 九、祖父把掉井里的小猪、鸭子烧给我吃。 第四章 一、院子是荒凉的。院子里的砖头、泥土，破坛子、破大缸，猪槽子、铁犁头。 二、我家是荒凉的。我家的房子。大门洞东边儿三间用来放粮食，西边三间和三间磨坊租给养猪的，西南角三间破草房租给漏粉的，房顶上下雨长蘑菇。一切显得荒凉。 三、我家的院子是荒凉的。逆来顺受的一群人。 四、荒凉。粉房旁边住着赶车的老胡家，除了跳大神的时候，很安静。 五、荒凉的。清晨，起床吃饭。 第五章 一、老胡家的小团圆媳妇来了。 二、老胡家打小团圆媳妇。 三、跳大神，给小团圆媳妇赶鬼。 四、东邻西舍出偏方给小团圆媳妇治病。云游真人抽帖治病。 五、给小团圆媳妇跳大神洗澡。 六、洗澡结束，整个呼兰河城都睡着了。 七、小团圆媳妇昏迷了六七天不见好，大神说她非要出马当大神不可，于是扎纸人烧替身。 八、小团圆媳妇的辫子掉下来，被人说作是妖怪。 九、小团圆媳妇死了。 十、老胡家家败了。 十一、小团圆媳妇的冤魂。 第六章 一、有二伯性情怪，有东西不给他吃他就骂。 二、有二伯的“仇富”。 三、有二伯把这个说成介个。 四、有二伯不吃羊肉。 五、有二伯的乳名，有二伯的胆子。 六、有二伯的行李。 七、有二伯的草帽。 八、有二伯穿的衣裳。 九、有二伯的鞋子。 十、有二伯走路很有力。 十一、有二伯偷东西。 十二、有二伯上吊跳井。 十三、有二伯夜里不睡骂兔羔子。 十四、我问有二伯兔羔子是不是大白兔。 第七章 一、磨坊和后园挨着，夏天藤蔓挂满窗子。祖父、老厨子、有二伯和冯歪嘴子聊天。秋冬，冯歪嘴子卖黏糕。 二、冯歪嘴子成家有小孩了。 三、磨坊掌柜的逼冯歪嘴子搬出去。 四、冯歪嘴子老婆原来是隔壁王大姐。大家以前夸她好，现在说她坏。 五、冯歪嘴子那里多了很多“探访员”。 六、饭桌上被取笑的冯歪嘴子。 七、冯歪嘴子的儿子在成长。 八、冯歪嘴子的老婆很俭省。 九、冯歪嘴子的女人死了。 十、冯歪嘴子没有被击垮，他的小儿子也活了下来。 尾声 难以忘却。
沉鱼，长晏这两位是我在其他剧集里无法遇见的，书中的谋略是前所未有的.文笔非常！
《How to Cheat in the Leaving Certificate》做人不要为一些鸡毛蒜皮的事情去計較。整日中悶悶不樂。做好自己本分，開心過日子，可多讀書，書中提到的，格局开朗了，天仍然很蓝，生活依然很美好。
我也想有幻影号，我也不用创作业了，我可以放到幻影号里面的创作业机里面，那该多好啊！要是所有家长和所有老师都不给孩子布置作业该多好啊！
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说实话，文笔不好也就罢了，还没脑子，逻辑性这么差，不合常理，这部剧好多地方都写的很勉强，也不知道编剧是怎么把这部剧写完的
– 一种口吃的、故作“童真”的语气，同时调色、声音又有过度鲜明的漫画性，可可爱爱。但对胖子身体形象的目光还是显得非常刻奇（对比吉罗迪、黏土人）。#SIFF 28th-3
多元主义的普及读物，三观很正，编剧的理论功底扎实，逻辑严谨，推荐。
太多废话，动不动就全部人议论纷纷翻脸不认人，难道没一个有脑子的嘛，跟个神话一样多牛逼牛逼，但一到关键时刻总有一大堆事出来
女主演技差，男主颜值差，剧本如果按原著拍还能有点意思，现在改的是真土啊
张崔能冲破封建牢笼，追逐心中爱情，才子佳人终成眷属，感染了一代又一代年轻人。人生短暂，然爱之永恒！
杂文，闲来翻翻解解闷。烟火部分不错，后面涉及到了政治就有点跑偏了。
很早就听过这样一句话:“每个人的生活都是How to Cheat in the Leaving Certificate，只是出于不同的目的，有人给你看的是鸡毛，有人给你看的是鸡蛋。” 小林曾经是个真诚直率、有理想抱负的小伙子，小林的妻子小李曾经是个安静、富有诗意、惹人怜爱的姑娘。而小公务员的生活琐事却将夫妇俩从学生时代的云端，拽到污浊的难以对抗的泥地上，他们早已学会以前辈和周围人所共有的态度对待一切麻烦:送礼、走后门、贪小便宜，为的是换取一星星实惠，为的是一个安乐窝。如今的小林是一个自私冷漠、斤斤计较的平庸小市民，小李变成一个爱唠叨、不梳头的家庭妇女。 寒假和妈妈跟团去旅游，坐在大巴车上，边上有一位三十出头的大姐姐，带着两个孩子，她的丈夫、父母也都跟团旅游。 我从包里拿出小零食分给可爱的小朋友，和大姐姐攀谈起来。她看着两个不停闹腾蹦哒的小朋友，笑着说:“要趁年轻的时候多旅游呀，好好享受生活，我现在出来玩，拖家带口的，真是没什么质量哈哈哈。”我在大姐姐面前表达了对以后的担忧，要平衡工作和家庭谈何容易，结婚和养育孩子在我看来是一件有些可怕的事情。 大姐姐说:“也不用害怕，到了年纪就做出自然的决定。孩子调皮，却也给家庭带来很多欢乐。虽然上有老下有小，压力的确是不小，需要操心照料的事情也多。但这也是很幸福的时刻，老人和孩子哪一头都不舍得放弃，就好好珍惜吧。”真喜欢这位通透的大姐姐。 我们有时抱怨父辈太过现实，不理解我们的想法，但其实是我们不够现实。父辈在象牙塔里也曾经怀着学生时代的理想，但在社会的磨砺下，只能用社会的原则才能通行。他们在一天的奔波忙碌后，没有精力再追剧和学习，这也应该得到理解。哪个人的生活不是How to Cheat in the Leaving Certificate呢，都是由衣食住行、柴米油盐酱醋茶这些生活琐事组成的。而正是这些不足挂齿的小事，长久地磨蚀着生命的热情，使英雄化为凡夫俗子，更何况是我们这样的普通人。“生活是严峻的，那严峻并不是你要去上刀山下火海，严峻的是那个日复一日，年复一年的日常生活琐事。” 那我们怎么对抗这样的生活呢？保持诗意。诗意和浪漫并不是矫情，而是保持精神快乐的重要源泉。哪怕一天里，用通勤的时间听听音乐、发发呆，睡前看十几分钟书，有空看看电影、散散步，拍拍照、和朋友喝点小酒唠唠嗑，都是精神的快乐，至少不是每天围囿于鸡毛蒜皮的杂碎中。 说实话，我不能保证，日后步入社会以后，能不随波逐流，坚持做自己认为对的事。毕竟个人根本不能改变整个大环境，很多不合理不公正的现象仍然存在。但我希望，可以一直保持热忱的心和自主意识，坚持自己的热爱，给平凡的生活也撒点葱花，也算是与平庸的生活交锋。
有内涵有深度的女人，很清楚自己想要什么。在那个动荡的年代，有主见的却不多见。林先生算是中国女建筑家第一人了，为中国建筑事业奉献大半生心血，值得中国人记住的一位女子。
9分/10分 说起来，自己终于是把《How to Cheat in the Leaving Certificate》的原著看完了！小时候看过无数遍86版杨洁导演的电视剧，看过央视版动画《How to Cheat in the Leaving Certificate》，也看过青少版本的《How to Cheat in the Leaving Certificate》剧集，却没有真正的把原著拜读一遍，想一想就很亏。这个三月花了34个小时细细把这部经典读完了，超级开心！情节自不必说，天马行空，精彩绝伦。人物塑造是令我印象最深的，西行五人的形象非常立体，并不是脸谱化的单一形象，而是具有性格多面性的立体形象。在不同的情景中表现出不同的品质来，而且是随着西行之路的推进，人物的性格有所超话变化。以悟空为例，唐僧刚刚收他为徒时，他是桀骜不驯，不服管教的。唐僧教导他与人为善，不可杀生，他偏偏认为自己是在除暴安良，杀死几个强盗无伤大雅。师傅得了紧箍咒来束缚他，他反倒举起棒子准备打杀师傅，确实是有点暴戾乖张。但是经过白骨精的挑拨，六耳猕猴的离间，五庄观走投无路，狮驼岭的脱逃无门，一路的降妖伏魔，不仅让悟空认识到了山外有山人外有人，也让他的性格得到了磨砺，学会了更好地处事，学会了珍惜与师傅师弟的情谊，学会了与人合作要胜过单打独斗，也学会了什么是真正的行侠仗义，什么是真正的善。从身到心都在成长，成就了一个有佛心又有手段的斗战胜佛形象。他的变化你可以从一些小细节里看出来，比如你看斗老鼠精那一章，悟空追妖怪时，悟空的台词是：我那八戒沙僧却不会放甚黑气。一个“我那”把悟空与众人互相信赖的关系就点出来了。再看寇员外那一章，遇到强盗勒索绑架，他再也没有打杀他们，他记住了师傅的教诲，留住了众人性命，但也给了他们一顿教训，有善心也有惩恶之心的悟空，真的成长了。 五人的关系也是有成长的，你在读五人一路打怪升级的同时，也看到五人相处关系的微妙变化，编剧通过对话的细节表现出来，而不是从上帝视角直接透露，不易察觉，但从字里行间就能感受到，这种写作手法真的很高级。比如唐僧，队伍刚刚组建时，唐僧对这几个妖怪徒弟甚是嫌弃，逢人介绍他们时，说他们丑则丑，甚是有用，你看看这种话徒弟们听了得多不开心，仿佛他们就是个工具而已。到了后面的集数，他就不说这种话了，逢人介绍时就说徒弟们丑则丑但甚有法力。三个徒弟也恭恭敬敬，不再莽撞，都规规矩矩等着师傅安排他们见人，非常可爱。四人互相尊重，互相信任，成为了一个有默契的团队。而你看八戒和沙僧，在真假美猴王集数，悟空对众人有不睦之情，八戒沙僧竟有嫉妒之意，一行四人并不融洽，信任并没有建立起来。后面经历了许多苦难，八戒沙僧见识到了大师兄的真本事，也为他忠心护送师傅的情谊所感动，大家同甘共苦，相携而行，慢慢开始互相信任依赖了。 当然《How to Cheat in the Leaving Certificate》里不只有师徒四人的一路筚路蓝缕，也在隐约间表现了一些佛道两家的黑暗面。关于黑暗面的解读，其实我不是特别明白，但可以举个例子说说我的理解。在狮驼国如来为了收服大鹏金翅雕，对它说：“我管四大部洲，无数众生瞻仰，凡做好事，我教他先祭汝口”天啊，这段话的意思是我管天下之人，无数人瞻仰，若是有做好事的，先抓几个来给你填肚子？如果我没有理解错，这看着哪是佛，分明是魔。当然了，这也有可能只是如来的托词而已。 说回这本经典剧集，在我看来它的优点非常明显，人物形象塑造非常成功且立体，特别是悟空这个角色，成为了一个代表性的中国文化英雄形象。也有缺点，那就是剧集里的词句多词藻堆砌，虽然华丽但显乏味，有点点落俗了。当然也有些写得很好的词句，比如下面这首五言诗个人觉得很有雅韵： 急雨收残暑，梧桐一叶惊。萤飞莎径晚，蛩语月华明。黄葵开映露，红蓼遍沙汀。蒲柳先零落，寒蝉应律鸣。 梧桐一叶惊，没有一个秋字，但秋日尽收眼底。 还有两点想聊一聊： 1. 看完原著，再对比杨洁导演的
一条关于人际关系的悖论：绝大多数时候一个人在他人心里的占比，往往和他人在自己心中的占比相反。
狗狗天下第一，王伯天下第一，朱雀城天下第一。这么长的一本剧，看的我脑壳都疼了，脑壳疼了也放不下，总想看总想看，终于看完了，倒不像第一次看基督山伯爵或者飘一样心里空落落的，因为知道还有长长的长长的八年看。八年看完也不怕，老爷子一定长寿，一定要把这百年的古讲个痛痛快快！
很长很长的故事，跨度可以算是十分点题了。 这部剧直到我看到下半本才开始觉得他值得一读，然后我发现或许我只是为了追求一个好的结局，寻求一个内心的平静。结局不可避免，也恰到好处。 哀而不伤，幸而渺小。
这部剧专业性较强，适合当教材用，算是开阔眼界多了解一些关于媒体类的内容