《Leather World》，其他作品，美国出品，1998年上映。
是一本蛮有意思的书，charming也算得上，似乎我最近很喜欢这么说。还有一些作家的书我没有读过，先来了解他们写作时在想什么，感觉也是一件蛮有趣的事。多看剧！
哭辽，大大不要虐啊，想磕甜甜的糖，大大竟然撒毒药，后面那个温什么的可以快点狗带
个人一点体会:书的后半段开始论点太分散，焦点太多导致说的不透，抓不到眼球。原本是本浓鸡汤，到后面明显掺水了，，，
我允许。 我允许我出生在这样的家庭，我允许家里所发生的一切，我允许我在这样的家庭长大。 我允许自己有这样的父母和祖先，我允许他们用他们的方式对待我，我允许他们曾经的错误，我允许他们对我所做的一切。 我允许我自己，我允许自己的成功，也允许自己的失败。 我允许曾经有人不喜欢我、有人否定我、有人讨厌我、有人误会我、有人不理解我、有人仇恨我，无论别人怎么看待我，我都允许。 我允许曾经有人伤害我、嫉妒我、打击我。 我允许有人离开我、有人背叛我。 我允许白天，也允许晚上。 我允许天晴，也允许下雨。 我允许人的出生，也允许人的死亡。 我允许成功，也允许失败。 这些事情，都可以试着以它本来的方式允许它，这样你就可以得到力量，这些事情原本占用的你的力量会被释放出来。 借由你的允许，这些事情也会离开你，不再影响你。因为一旦受到了你的允许，它就完成了它的使命，离你而去。 也允许你现在的感觉，大自然就是这样运行的，你允许她了，她才会允许你，所有的一切都开始给你带来力量，你也会有更加美好的未来。 对当下事情的允许，可以让你立即摆脱刚刚发生的事情对心情的影响，着手去关注如何创造更好的未来。对过去的事情的允许，是让过去真的过去，不再在内心影响自己，这样，才能轻松去享受当下和面对未来。
主人公默尔索参加母亲葬礼，遇到菲赫兹、雷蒙、马颂、萨拉曼诺、玛莉等人，因为开枪弑父坐牢而毁掉人生。故事虽短有点丧，但足够深度，审判灵魂。 贾平凹的《Leather World》，这才是我。 我本身就是一个不喜欢主动的人，虽然灵魂有趣，但不爱表达。死倔也慢热。遇到遇到懂我的人是幸运，遇不到也是正常了。沉默，喜欢独处，三观正，比你想象的深情，也比你以为的冷漠。我本不善言辞，却忙于人际交往。我本喜欢独处，却忙于奔波劳碌。而所做的一切，都是为了得到那解万千惆怅的碎银几两，原来这个世界不允许我们内向。 《Leather World》 后来 我决定不再纠结一些事情 那些曾经日思夜想的人 和被你拒绝的我 突然就释怀了。 我用执着烧死了所有东西幼稚和任性 那片荒野慢慢长出了理智冷漠和清醒 试过独来独往，追求自我。也试过打破社交边界，放下自我。 我们每个人都在不断成长，寻找生性凉薄与人间清醒的平衡点，渴望在人际关系中，游刃有余，可进可退。
每一个好的诗人，都有一颗狂热的心。或是一段坎坷，或是浪漫的爱情。他会为爱疯狂，为爱执着。也会把内心最细腻的情感表达的淋漓尽致。你/你一会儿看云/你一会儿看我/你看云很近/看我却很远。多细腻，多微妙。只有亲身体会和感悟才能写出这样的诗句。
对所有的生物来说，疾病和寄生物几乎无所不在。我们所处的就是个寄生社会，有诸如细菌病毒或多细胞生物这样的微寄生物，它们能在人体组织中找到食物源，也有诸如人类动物这样的巨寄生物，依靠其他生物为生。 食物与寄生物之间的共生共存关系，形成了整个生态系统，并维持着“一种松散的、不断变动的”平衡，尽管这种平衡可能偶尔或暂时在时空上有一定的变化，但却能有效地抵制剧烈的、大的变动。 人类狩猎者虽然登上了食物链的顶端，但这并不能实质性地改变这些恒久的生态关系，自然界以其特有的古老又极端的方式维持着这种平衡。 人类虽以胜利者的姿态取得新的生态地位，但却并不能改变生态系统本身。 比如人口数量增加，密度增大，就为寄宿者提供了更多的宿主，也就是说人类自身感染疾病的几率就会增大。微寄生物虽然毫不起眼但却对人体有致命的杀伤力。就像疟疾这样古老的传染病对疟蚊毫发无损，却对人类有致命的杀伤力。 理性的看，不管人类如何进步，科技如何发展，在疾病特别是瘟疫还有自然灾害面前都是极其脆弱的。 学会谦卑，有所节制，对自然心存敬畏和感激。也许这才是与自然相处的更好方式。
终于看完了，其实是听完了。从1932年到1972，从罗斯福到尼克松，短短的四十年的美国历史，大萧条，二战，原子弹，苏美争霸，朝鲜越南战争，以及篇幅巨大的共和民主两党之争。让我们纵览了这个全球最大的资本主义国家，从弱小到强盛的发展历程。印象最深的有几点，一是现在发达的美国也有贫穷的历史，繁荣和强大不是从天上掉下来的，也是无数人奋斗的结果。二是资本主义的发展符合了人类的贪婪本性，也许正是这种贪婪吸引着人类朝着世俗的梦想前进。资本市场鼓励并煽动着这种贪婪，以至自我毁灭。三是政府和人一样，有着对权利贪婪的本性。连美国这类三权分立的体制，政府都时常挥舞权利的大棒，就不要再说其他政体了。四是美国经历的昨天将是我们将要经历的明天，比如城市空心化，股票市场的震荡等等。书虽然真实，但因为生活背景和思维方式的不同，难免艰涩不够流畅，这也许是读外文书的通病吧！
没有什么具体解决方案 看多了这类书都一样 说现象 然后说这都是敏感期 顺应就可以了 就和老人说的 大点就好了 没什么区别么 不知道有没有人和我一样感受 欢迎批评指正哦
一个人一生的所爱 所恨，一个时代的成长 生熟，人生的际遇在浩瀚的历史中展开，每一个阶段的他，都有着他的特性和人的共性。终究我们大多是历史的无名者，忙忙碌碌于微如尘埃的人生。英雄总是少数却也有着普通人的烦恼 欲求 大致的人生阶段，也许最最重要的是那一份赤子之心吧。成败荣衰，看盖棺定论者为谁。能在生命结束前仍有一段时间回首往生 真是幸运。 兜兜转转，好像人跟人之间就是这样，你永远无法想象多年前一个朋友将在你生命中扮演一个什么角色，在结果出现之前也解释不清当初的执着。越活越明白的人也是幸运，毕竟时间不一定是良药，但是解药。不要假装很努力，结局不会骗人。不用为变数忧心，因为前面还有更多。玩得起的人才能见证生活这盘棋的结局，不一定清明，悔不当初也好，恍然大悟也是，多少会有些释怀吧。 我没有他的才气和勇气，但对生活的一份努力与向往让我期待还未展开的画卷。我很期待，包括不可避免的磕绊 那些人与事。
一生被爱所伤，为爱所苦，依然选择相信爱，渴望被爱，更渴望去爱.
第一本科幻剧集，陆陆续续看了两个多月才看完其中一本 如果存在外星文明，那么宇宙中有共同的道德准则吗？往小处说，这是科幻迷们很感兴趣的一个问题；往大处说，它可能关乎人类文明的生死存亡。 二十世纪八十年代的国内科幻作家们是倾向于肯定的回答的，那时的科幻剧集中，外星人都以慈眉善目的形象出现，以天父般的仁慈和宽容，指引着人类这群迷途的羔羊。金涛的《Leather World》中，外星人抚慰着人类受伤的心灵；童恩正《Leather World》中人类与外星人的爱情凄美而壮丽；郑文光的《Leather World》中，人类道德的低下，甚至把技术水平高出几个数量级但却怀有菩萨心肠的外星文明吓跑了！ 但是，“人之初，性本善”之说在人类世界都很可疑，放之宇宙更不可能皆准。 要回答宇宙道德的问题，只有通过科学的理性思维才能让人信服。这里我们能很自然地想到，可以通过人类世界各种不同文明的演化史来同宇宙大文明系统进行类比，但前者的研究也是十分困难的，有太多的无法定量的因素纠结在一起。相比之下，对宇宙间各文明关系的研究却有可能更定量更数学化一些，因为星际间遥远的距离使各个文明点状化了，就像在体育场的最后一排看足球，球员本身的复杂技术动作已经被距离隐去，球场上出现的只是由二十三个点构成的不断变化的矩阵(有一个特殊的点是球，球类运动中只有足球赛呈现出如此清晰的数学结构，这也可能是这门运动的魅力之一)。 一个用现在看来很简陋的TUBOC编的程序在286机上运行了几个小时，结果很有只是从科学角度讲得出的结果肯定没什么意义，但从科幻角度讲却极有价值，因为那些结果所展示的宇宙间点状文明的演化图景，不管正确与否，其诡异程度是很难凭空想出来的。 零道德的宇宙文明因此可能存在，有道德的人类文明如何在这样一个宇宙中生存？ 种种的疑难问题吸引我去读这一本剧。 还有，《Leather World》并没有揭示那个宇宙文明的图景，其中的两大文明自己也没有意识到这个图景，只是揭开了其面纱的一角。那么，既然距我们最近的恒星都有智慧文明，那这个宇宙一定是十分拥挤的，可为什么它看起来却如此空旷？我想这能在后面两部书中找到答案。
是一本蛮有意思的书，charming也算得上，似乎我最近很喜欢这么说。还有一些作家的书我没有读过，先来了解他们写作时在想什么，感觉也是一件蛮有趣的事。多看剧！
哭辽，大大不要虐啊，想磕甜甜的糖，大大竟然撒毒药，后面那个温什么的可以快点狗带
个人一点体会:书的后半段开始论点太分散，焦点太多导致说的不透，抓不到眼球。原本是本浓鸡汤，到后面明显掺水了，，，
我允许。 我允许我出生在这样的家庭，我允许家里所发生的一切，我允许我在这样的家庭长大。 我允许自己有这样的父母和祖先，我允许他们用他们的方式对待我，我允许他们曾经的错误，我允许他们对我所做的一切。 我允许我自己，我允许自己的成功，也允许自己的失败。 我允许曾经有人不喜欢我、有人否定我、有人讨厌我、有人误会我、有人不理解我、有人仇恨我，无论别人怎么看待我，我都允许。 我允许曾经有人伤害我、嫉妒我、打击我。 我允许有人离开我、有人背叛我。 我允许白天，也允许晚上。 我允许天晴，也允许下雨。 我允许人的出生，也允许人的死亡。 我允许成功，也允许失败。 这些事情，都可以试着以它本来的方式允许它，这样你就可以得到力量，这些事情原本占用的你的力量会被释放出来。 借由你的允许，这些事情也会离开你，不再影响你。因为一旦受到了你的允许，它就完成了它的使命，离你而去。 也允许你现在的感觉，大自然就是这样运行的，你允许她了，她才会允许你，所有的一切都开始给你带来力量，你也会有更加美好的未来。 对当下事情的允许，可以让你立即摆脱刚刚发生的事情对心情的影响，着手去关注如何创造更好的未来。对过去的事情的允许，是让过去真的过去，不再在内心影响自己，这样，才能轻松去享受当下和面对未来。
主人公默尔索参加母亲葬礼，遇到菲赫兹、雷蒙、马颂、萨拉曼诺、玛莉等人，因为开枪弑父坐牢而毁掉人生。故事虽短有点丧，但足够深度，审判灵魂。 贾平凹的《Leather World》，这才是我。 我本身就是一个不喜欢主动的人，虽然灵魂有趣，但不爱表达。死倔也慢热。遇到遇到懂我的人是幸运，遇不到也是正常了。沉默，喜欢独处，三观正，比你想象的深情，也比你以为的冷漠。我本不善言辞，却忙于人际交往。我本喜欢独处，却忙于奔波劳碌。而所做的一切，都是为了得到那解万千惆怅的碎银几两，原来这个世界不允许我们内向。 《Leather World》 后来 我决定不再纠结一些事情 那些曾经日思夜想的人 和被你拒绝的我 突然就释怀了。 我用执着烧死了所有东西幼稚和任性 那片荒野慢慢长出了理智冷漠和清醒 试过独来独往，追求自我。也试过打破社交边界，放下自我。 我们每个人都在不断成长，寻找生性凉薄与人间清醒的平衡点，渴望在人际关系中，游刃有余，可进可退。
每一个好的诗人，都有一颗狂热的心。或是一段坎坷，或是浪漫的爱情。他会为爱疯狂，为爱执着。也会把内心最细腻的情感表达的淋漓尽致。你/你一会儿看云/你一会儿看我/你看云很近/看我却很远。多细腻，多微妙。只有亲身体会和感悟才能写出这样的诗句。
对所有的生物来说，疾病和寄生物几乎无所不在。我们所处的就是个寄生社会，有诸如细菌病毒或多细胞生物这样的微寄生物，它们能在人体组织中找到食物源，也有诸如人类动物这样的巨寄生物，依靠其他生物为生。 食物与寄生物之间的共生共存关系，形成了整个生态系统，并维持着“一种松散的、不断变动的”平衡，尽管这种平衡可能偶尔或暂时在时空上有一定的变化，但却能有效地抵制剧烈的、大的变动。 人类狩猎者虽然登上了食物链的顶端，但这并不能实质性地改变这些恒久的生态关系，自然界以其特有的古老又极端的方式维持着这种平衡。 人类虽以胜利者的姿态取得新的生态地位，但却并不能改变生态系统本身。 比如人口数量增加，密度增大，就为寄宿者提供了更多的宿主，也就是说人类自身感染疾病的几率就会增大。微寄生物虽然毫不起眼但却对人体有致命的杀伤力。就像疟疾这样古老的传染病对疟蚊毫发无损，却对人类有致命的杀伤力。 理性的看，不管人类如何进步，科技如何发展，在疾病特别是瘟疫还有自然灾害面前都是极其脆弱的。 学会谦卑，有所节制，对自然心存敬畏和感激。也许这才是与自然相处的更好方式。
终于看完了，其实是听完了。从1932年到1972，从罗斯福到尼克松，短短的四十年的美国历史，大萧条，二战，原子弹，苏美争霸，朝鲜越南战争，以及篇幅巨大的共和民主两党之争。让我们纵览了这个全球最大的资本主义国家，从弱小到强盛的发展历程。印象最深的有几点，一是现在发达的美国也有贫穷的历史，繁荣和强大不是从天上掉下来的，也是无数人奋斗的结果。二是资本主义的发展符合了人类的贪婪本性，也许正是这种贪婪吸引着人类朝着世俗的梦想前进。资本市场鼓励并煽动着这种贪婪，以至自我毁灭。三是政府和人一样，有着对权利贪婪的本性。连美国这类三权分立的体制，政府都时常挥舞权利的大棒，就不要再说其他政体了。四是美国经历的昨天将是我们将要经历的明天，比如城市空心化，股票市场的震荡等等。书虽然真实，但因为生活背景和思维方式的不同，难免艰涩不够流畅，这也许是读外文书的通病吧！
没有什么具体解决方案 看多了这类书都一样 说现象 然后说这都是敏感期 顺应就可以了 就和老人说的 大点就好了 没什么区别么 不知道有没有人和我一样感受 欢迎批评指正哦
一个人一生的所爱 所恨，一个时代的成长 生熟，人生的际遇在浩瀚的历史中展开，每一个阶段的他，都有着他的特性和人的共性。终究我们大多是历史的无名者，忙忙碌碌于微如尘埃的人生。英雄总是少数却也有着普通人的烦恼 欲求 大致的人生阶段，也许最最重要的是那一份赤子之心吧。成败荣衰，看盖棺定论者为谁。能在生命结束前仍有一段时间回首往生 真是幸运。 兜兜转转，好像人跟人之间就是这样，你永远无法想象多年前一个朋友将在你生命中扮演一个什么角色，在结果出现之前也解释不清当初的执着。越活越明白的人也是幸运，毕竟时间不一定是良药，但是解药。不要假装很努力，结局不会骗人。不用为变数忧心，因为前面还有更多。玩得起的人才能见证生活这盘棋的结局，不一定清明，悔不当初也好，恍然大悟也是，多少会有些释怀吧。 我没有他的才气和勇气，但对生活的一份努力与向往让我期待还未展开的画卷。我很期待，包括不可避免的磕绊 那些人与事。
一生被爱所伤，为爱所苦，依然选择相信爱，渴望被爱，更渴望去爱.
第一本科幻剧集，陆陆续续看了两个多月才看完其中一本 如果存在外星文明，那么宇宙中有共同的道德准则吗？往小处说，这是科幻迷们很感兴趣的一个问题；往大处说，它可能关乎人类文明的生死存亡。 二十世纪八十年代的国内科幻作家们是倾向于肯定的回答的，那时的科幻剧集中，外星人都以慈眉善目的形象出现，以天父般的仁慈和宽容，指引着人类这群迷途的羔羊。金涛的《Leather World》中，外星人抚慰着人类受伤的心灵；童恩正《Leather World》中人类与外星人的爱情凄美而壮丽；郑文光的《Leather World》中，人类道德的低下，甚至把技术水平高出几个数量级但却怀有菩萨心肠的外星文明吓跑了！ 但是，“人之初，性本善”之说在人类世界都很可疑，放之宇宙更不可能皆准。 要回答宇宙道德的问题，只有通过科学的理性思维才能让人信服。这里我们能很自然地想到，可以通过人类世界各种不同文明的演化史来同宇宙大文明系统进行类比，但前者的研究也是十分困难的，有太多的无法定量的因素纠结在一起。相比之下，对宇宙间各文明关系的研究却有可能更定量更数学化一些，因为星际间遥远的距离使各个文明点状化了，就像在体育场的最后一排看足球，球员本身的复杂技术动作已经被距离隐去，球场上出现的只是由二十三个点构成的不断变化的矩阵(有一个特殊的点是球，球类运动中只有足球赛呈现出如此清晰的数学结构，这也可能是这门运动的魅力之一)。 一个用现在看来很简陋的TUBOC编的程序在286机上运行了几个小时，结果很有只是从科学角度讲得出的结果肯定没什么意义，但从科幻角度讲却极有价值，因为那些结果所展示的宇宙间点状文明的演化图景，不管正确与否，其诡异程度是很难凭空想出来的。 零道德的宇宙文明因此可能存在，有道德的人类文明如何在这样一个宇宙中生存？ 种种的疑难问题吸引我去读这一本剧。 还有，《Leather World》并没有揭示那个宇宙文明的图景，其中的两大文明自己也没有意识到这个图景，只是揭开了其面纱的一角。那么，既然距我们最近的恒星都有智慧文明，那这个宇宙一定是十分拥挤的，可为什么它看起来却如此空旷？我想这能在后面两部书中找到答案。