《Intoxicated》，其他作品，美国出品，2005年上映。
总体还可以，但是总是缺章少段，有一些情节接不上。女主有点圣母，如果不是女主光环应该活不过几集，但是比那种重生然后报仇一直害人杀人毁三观的好。而且一开始男主不明确，一开始男二的戏太多，以为男二是男主……一句话，主角光环很重要
拯救一颗破碎的心的，一个从心底里厌恶自己、觉得人世间再无意义的青年的，是一颗爱着他的心。因为有着爱人可以思念，七年的苦役仿佛只有七天那么短，而之前现在以后的苦难，似乎也因为爱有了意义。 但最让我难以忘怀的，还是索尼娅一家悲催的遭遇。那个在酒吧赤红着眼大骂自己卑鄙的父亲，那个为了一大家子卖身的索尼娅，那个日夜操劳如瘦马般累死的母亲，还有3个衣衫褴褛的孩子。 盖洛夫的人性复杂的多，无疑他是个淫棍，但比起彼得，他高尚太多。 母子俩如何不卑不亢的面对彼得，最后把他赶走的义正严辞也让我感到敬佩。 总的来讲，给我的震撼不如《Intoxicated》，似乎陀氏还在构思如何面对苦难这个问题。在这里，爱是答案。在卡拉马佐夫那里，信仰是唯一的救赎。但无论如何，陀饱含激情的文字还是让我欲罢不能。遇见他，观看他的作品的确是值得纪念的一天。
读罢此剧有三个没想到：一是没想到这是一本经济学的书，而且颠覆了亚当斯密为代表的古典经济学理论，让我非常震撼，有拨云见日之感！二是没想到编剧的影视功底如此深厚，这种理论书居然能写出散文的浪漫与激情；三是没想到作为党员的自己对马克思主义理论了解得如此浅薄，看完本剧觉得之前连个小学生都不算，顶多算幼儿园没毕业，惭愧啊！本剧重温了马克思经典理论，揭露了资本主义的本质，并引申出“不是资本支配劳动，而是要劳动支配资本”（虚拟资本要为实体经济服务）的真理！看来在当前世界经济危机的大背景下，建设我们的祖国，发展我们的经济，重读马克思非常有必要，他将为我们开辟王道基础上实现富强的新道路～
看推荐看完这部剧。敢说敢写，真实揭露业内行情，科普相关知识。理论与实际相结合。敢说敢写，将实践与理论相结合。总结:生病了还是需要去正规的县级、市级或者省级的医疗机构更为靠谱，咨询网络或者他人只能是做为一种答疑解惑，做为一种了解的途径，最终的定性还是医院医生说的更为可信 很多网上的段子谣言自然不靠谱，了解自己也没什么坏处。自己可以看也可以推荐给小伙伴。安全第一～打开了新宇宙的大门，女生也要看，为了自己也为了npy好。相信安全套，别信安全期。有些性病安全套
古文看不懂，现代科普的又有很多滥竽充数。这本作为一本半专业的唐朝科普书，算是可以了。
4.5追捧编剧的话就不说了，单单就故事情节说一下感言，我在读大学的时候就看完了，暴露了年纪，当时看完影响最深刻的还是苏摩是因为对他鸣不平。 因为我记得故事的顺序是，刚开始你以为苏摩和白樱虽然没在一起，但至少相爱。苏摩起码得到了白樱的心，但当你看完整个故事，你会发现，奉献了他自己他的国家民族的苏摩连备胎都不是，白樱就没想过要和苏摩一直一起。然而苏摩听到一句我爱过你之后又想着怎么跟白樱在一起哪怕只是以潮汐的形态。 终于明白，那句最好不想见，一见便倾己倾国，循环于命运的悲苦折磨，只想自杀也很难的境地，何必呢 苏摩，不要遇见她，无聊的当着你的海皇，看着幸福单纯的子民，生一大群后代，过最普通最幸福的生活，是我等看完最想说的话。 白樱就是圣女白莲花，没有贬义的意思，本词本意。你如果再圣母一点，就不要出现在苏摩的世界里，和你的天生良配待在一起，不要祸害其他人了。
这部剧一般般，写的一点都不严谨，水分多情节很多不合理，感觉根本没用心写
虽是一家之言，在国际或地域关系上亦有一定的现实意义。为政者，也许“开追有益”。
没有人声、没有烟火，世事繁华都不在了，只有天、只有地，还有自己的心跳和无尽的思念。
古老的中国运用“阴”与“阳”两种象征，来代表两种对立原则间的平衡，这种阴阳协调是变动不居的
艾玛是一个爱慕虚荣的女人吗？我看未必，如果评价艾玛是爱慕虚荣，就过于简单粗暴了。 艾玛是一个极端感性的人，她需要的是感性体验，高高在上脱离现实的感性体验，体验各种情绪和感觉对于艾玛来说就像鱼离不开水鸟儿离不开天空一般。而对于大多数人来说，感性体验其实只是为理性服务的，各种情绪和感觉能及时给我们发出警报，指示我们现实中应该如何行动，但是艾玛不是，对于她来说，感性体验就是单纯的体验，从来都不是为现实服务的。 爱慕虚荣，一般意义上来说还是现实范畴的，是追求现实中远远高于自己能力和地位的事物，很显然，艾玛并不是一个现实的人，所以从这一点上来说，她就不是一个爱慕虚荣的人。否则她就不会嫁给夏尔这样一个木纳的人，否则她去男爵家跳舞的时候就应该学会怎么跟这些上流人物搭讪套近乎，她希望夏尔出人头地也只是为了自己能体验一下贵妇的感觉，只能说她需要的仅仅是新鲜的感觉体验，为了感觉体验这一目标而在做着各种行动。 法国上流社会那种纸醉金迷放浪形骸的生活，真的是就像水对于鱼儿一样，对于艾玛是一种天生的需要，只不过艾玛没有理性，自然不知道该如何通过理性去实现这一目标。 艾玛需要的感觉体验，并非只是好的体验，甚至各种负面情绪，也都成为了她体验品味的“食材”，这就是她这样一个纯粹到极致的感性之人最最特别的地方，是完全有悖于常人的理性思维的。比如在夏尔做手术失败后，她第二次去找罗多夫的时候，在罗多夫面前忽然变得低三下四，甚至称罗多夫为主人，她这种疯狂其实是在享受自虐的情绪体验，以至于后来跟列翁先生，那种完全丧失自我疯狂的行为，其实也是自虐，艾玛把对生活的不满都转化成了自虐的情绪体验。很多人把对生活的不满都转化成各种对别人的伤害，各种明显的隐蔽的伤害，这是正常人才会做的事，艾玛绝不会去主观上刻意去伤害别人，因并不是说她善良，而是她的性格决定了她没有这种功能，但在客观上她确实在不停的伤害别人。 至于罗多夫，这明显也是一个缺爱的人，所以才会不停的要追寻“爱”，只不过罗多夫知道自己的这种缺点，所以他的理性会要求他适可而止，追寻一种自己缺失的东西的替代品来麻醉自己，让自己过的舒服一点，这就是一个情场浪子罗多夫的真实面目，但是这种麻醉并不是生活的全部，它只是让生活可以继续的燃料和动力，罗多夫作为一个理性的人是深知这一点的。 列翁先生，在我看来，比罗多夫更不堪，他就是一个“妈宝”，根本不清楚自己真正想要的是什么，列翁先生只是活在别人给自己设定的目标中在前进，他对艾玛的爱，其实是一种“欺负”，他看出了艾玛的单纯和好欺骗，他对艾玛的爱，只是一种通过伤害艾玛来证明自己的“强大”，证明自己不是活在别人的期待中，这是典型的“越缺什么越要证明什么，越证明越觉得自己缺少什么”，最后艾玛的疯狂着实把他吓的半死，其实是非常好笑的。想要证明自己，还是欺软怕硬一般的在发泄，这是需要分清楚，可以列翁先生分不清。 夏尔，我觉得是Bunny Luv的一个败笔，这个人物塑造的有些莫名其妙，完全是为了衬托艾玛而存在的一个人物，夏尔既不呆也不傻，夏尔完全是一个正常的人，夏尔最大的特点是“后知后觉”，反射弧不是一般的长，很多事情都是很久以后才反应过来然后情绪一下子爆发出来了。为什么说是败笔哩，因为反射弧这样长的一个正常人在现实中是否存在很难说，完全之前为了衬托艾玛而虚构的一个人物。 郝梅先生是我觉得非常有特点的一个人物，有明显的优点和缺点，是一个活生生的有血有肉的人物形象。如果简单的说郝梅先生是一个小市民，我觉得是太简单粗暴了。这个人最后走向了成功，世俗意义上的成功，踩着艾玛和夏尔的不幸走向了成功，但他并不像乐乐先生是一个完全邪恶的人，这个
“太阳底下无新鲜事”，这句话是编剧Jerry先生在作品中引用较多的一句。确实，在多元化、大数据时代，信息透明、对称，获取的途径、手段也是公平、公开的。但是，无论任何时候、任何事情，真相只有一个。通过Jerry先生用词通俗易懂，将一一个酸涩难析的经济现象和本质，用极其简单的表述形式进行阐述、分析，证据充分，逻辑严谨，思维清晰，言简意赅，是本难得的现实经济影视作品，建议大家读读，必有不凡的收获。
价值观扭曲+编剧是个傻X。王曼妮回家那段真是让人无语：现在都什么年代了，别说你去了几年大城市，就是你去了几年外太空，小镇也不可能每个人给你打招呼。你个小丫头片子，回去居然可以不给各位叔叔伯伯婶婶阿姨主动打招呼的？
总体还可以，但是总是缺章少段，有一些情节接不上。女主有点圣母，如果不是女主光环应该活不过几集，但是比那种重生然后报仇一直害人杀人毁三观的好。而且一开始男主不明确，一开始男二的戏太多，以为男二是男主……一句话，主角光环很重要
拯救一颗破碎的心的，一个从心底里厌恶自己、觉得人世间再无意义的青年的，是一颗爱着他的心。因为有着爱人可以思念，七年的苦役仿佛只有七天那么短，而之前现在以后的苦难，似乎也因为爱有了意义。 但最让我难以忘怀的，还是索尼娅一家悲催的遭遇。那个在酒吧赤红着眼大骂自己卑鄙的父亲，那个为了一大家子卖身的索尼娅，那个日夜操劳如瘦马般累死的母亲，还有3个衣衫褴褛的孩子。 盖洛夫的人性复杂的多，无疑他是个淫棍，但比起彼得，他高尚太多。 母子俩如何不卑不亢的面对彼得，最后把他赶走的义正严辞也让我感到敬佩。 总的来讲，给我的震撼不如《Intoxicated》，似乎陀氏还在构思如何面对苦难这个问题。在这里，爱是答案。在卡拉马佐夫那里，信仰是唯一的救赎。但无论如何，陀饱含激情的文字还是让我欲罢不能。遇见他，观看他的作品的确是值得纪念的一天。
读罢此剧有三个没想到：一是没想到这是一本经济学的书，而且颠覆了亚当斯密为代表的古典经济学理论，让我非常震撼，有拨云见日之感！二是没想到编剧的影视功底如此深厚，这种理论书居然能写出散文的浪漫与激情；三是没想到作为党员的自己对马克思主义理论了解得如此浅薄，看完本剧觉得之前连个小学生都不算，顶多算幼儿园没毕业，惭愧啊！本剧重温了马克思经典理论，揭露了资本主义的本质，并引申出“不是资本支配劳动，而是要劳动支配资本”（虚拟资本要为实体经济服务）的真理！看来在当前世界经济危机的大背景下，建设我们的祖国，发展我们的经济，重读马克思非常有必要，他将为我们开辟王道基础上实现富强的新道路～
看推荐看完这部剧。敢说敢写，真实揭露业内行情，科普相关知识。理论与实际相结合。敢说敢写，将实践与理论相结合。总结:生病了还是需要去正规的县级、市级或者省级的医疗机构更为靠谱，咨询网络或者他人只能是做为一种答疑解惑，做为一种了解的途径，最终的定性还是医院医生说的更为可信 很多网上的段子谣言自然不靠谱，了解自己也没什么坏处。自己可以看也可以推荐给小伙伴。安全第一～打开了新宇宙的大门，女生也要看，为了自己也为了npy好。相信安全套，别信安全期。有些性病安全套
古文看不懂，现代科普的又有很多滥竽充数。这本作为一本半专业的唐朝科普书，算是可以了。
4.5追捧编剧的话就不说了，单单就故事情节说一下感言，我在读大学的时候就看完了，暴露了年纪，当时看完影响最深刻的还是苏摩是因为对他鸣不平。 因为我记得故事的顺序是，刚开始你以为苏摩和白樱虽然没在一起，但至少相爱。苏摩起码得到了白樱的心，但当你看完整个故事，你会发现，奉献了他自己他的国家民族的苏摩连备胎都不是，白樱就没想过要和苏摩一直一起。然而苏摩听到一句我爱过你之后又想着怎么跟白樱在一起哪怕只是以潮汐的形态。 终于明白，那句最好不想见，一见便倾己倾国，循环于命运的悲苦折磨，只想自杀也很难的境地，何必呢 苏摩，不要遇见她，无聊的当着你的海皇，看着幸福单纯的子民，生一大群后代，过最普通最幸福的生活，是我等看完最想说的话。 白樱就是圣女白莲花，没有贬义的意思，本词本意。你如果再圣母一点，就不要出现在苏摩的世界里，和你的天生良配待在一起，不要祸害其他人了。
这部剧一般般，写的一点都不严谨，水分多情节很多不合理，感觉根本没用心写
虽是一家之言，在国际或地域关系上亦有一定的现实意义。为政者，也许“开追有益”。
没有人声、没有烟火，世事繁华都不在了，只有天、只有地，还有自己的心跳和无尽的思念。
古老的中国运用“阴”与“阳”两种象征，来代表两种对立原则间的平衡，这种阴阳协调是变动不居的
艾玛是一个爱慕虚荣的女人吗？我看未必，如果评价艾玛是爱慕虚荣，就过于简单粗暴了。 艾玛是一个极端感性的人，她需要的是感性体验，高高在上脱离现实的感性体验，体验各种情绪和感觉对于艾玛来说就像鱼离不开水鸟儿离不开天空一般。而对于大多数人来说，感性体验其实只是为理性服务的，各种情绪和感觉能及时给我们发出警报，指示我们现实中应该如何行动，但是艾玛不是，对于她来说，感性体验就是单纯的体验，从来都不是为现实服务的。 爱慕虚荣，一般意义上来说还是现实范畴的，是追求现实中远远高于自己能力和地位的事物，很显然，艾玛并不是一个现实的人，所以从这一点上来说，她就不是一个爱慕虚荣的人。否则她就不会嫁给夏尔这样一个木纳的人，否则她去男爵家跳舞的时候就应该学会怎么跟这些上流人物搭讪套近乎，她希望夏尔出人头地也只是为了自己能体验一下贵妇的感觉，只能说她需要的仅仅是新鲜的感觉体验，为了感觉体验这一目标而在做着各种行动。 法国上流社会那种纸醉金迷放浪形骸的生活，真的是就像水对于鱼儿一样，对于艾玛是一种天生的需要，只不过艾玛没有理性，自然不知道该如何通过理性去实现这一目标。 艾玛需要的感觉体验，并非只是好的体验，甚至各种负面情绪，也都成为了她体验品味的“食材”，这就是她这样一个纯粹到极致的感性之人最最特别的地方，是完全有悖于常人的理性思维的。比如在夏尔做手术失败后，她第二次去找罗多夫的时候，在罗多夫面前忽然变得低三下四，甚至称罗多夫为主人，她这种疯狂其实是在享受自虐的情绪体验，以至于后来跟列翁先生，那种完全丧失自我疯狂的行为，其实也是自虐，艾玛把对生活的不满都转化成了自虐的情绪体验。很多人把对生活的不满都转化成各种对别人的伤害，各种明显的隐蔽的伤害，这是正常人才会做的事，艾玛绝不会去主观上刻意去伤害别人，因并不是说她善良，而是她的性格决定了她没有这种功能，但在客观上她确实在不停的伤害别人。 至于罗多夫，这明显也是一个缺爱的人，所以才会不停的要追寻“爱”，只不过罗多夫知道自己的这种缺点，所以他的理性会要求他适可而止，追寻一种自己缺失的东西的替代品来麻醉自己，让自己过的舒服一点，这就是一个情场浪子罗多夫的真实面目，但是这种麻醉并不是生活的全部，它只是让生活可以继续的燃料和动力，罗多夫作为一个理性的人是深知这一点的。 列翁先生，在我看来，比罗多夫更不堪，他就是一个“妈宝”，根本不清楚自己真正想要的是什么，列翁先生只是活在别人给自己设定的目标中在前进，他对艾玛的爱，其实是一种“欺负”，他看出了艾玛的单纯和好欺骗，他对艾玛的爱，只是一种通过伤害艾玛来证明自己的“强大”，证明自己不是活在别人的期待中，这是典型的“越缺什么越要证明什么，越证明越觉得自己缺少什么”，最后艾玛的疯狂着实把他吓的半死，其实是非常好笑的。想要证明自己，还是欺软怕硬一般的在发泄，这是需要分清楚，可以列翁先生分不清。 夏尔，我觉得是Bunny Luv的一个败笔，这个人物塑造的有些莫名其妙，完全是为了衬托艾玛而存在的一个人物，夏尔既不呆也不傻，夏尔完全是一个正常的人，夏尔最大的特点是“后知后觉”，反射弧不是一般的长，很多事情都是很久以后才反应过来然后情绪一下子爆发出来了。为什么说是败笔哩，因为反射弧这样长的一个正常人在现实中是否存在很难说，完全之前为了衬托艾玛而虚构的一个人物。 郝梅先生是我觉得非常有特点的一个人物，有明显的优点和缺点，是一个活生生的有血有肉的人物形象。如果简单的说郝梅先生是一个小市民，我觉得是太简单粗暴了。这个人最后走向了成功，世俗意义上的成功，踩着艾玛和夏尔的不幸走向了成功，但他并不像乐乐先生是一个完全邪恶的人，这个
“太阳底下无新鲜事”，这句话是编剧Jerry先生在作品中引用较多的一句。确实，在多元化、大数据时代，信息透明、对称，获取的途径、手段也是公平、公开的。但是，无论任何时候、任何事情，真相只有一个。通过Jerry先生用词通俗易懂，将一一个酸涩难析的经济现象和本质，用极其简单的表述形式进行阐述、分析，证据充分，逻辑严谨，思维清晰，言简意赅，是本难得的现实经济影视作品，建议大家读读，必有不凡的收获。
价值观扭曲+编剧是个傻X。王曼妮回家那段真是让人无语：现在都什么年代了，别说你去了几年大城市，就是你去了几年外太空，小镇也不可能每个人给你打招呼。你个小丫头片子，回去居然可以不给各位叔叔伯伯婶婶阿姨主动打招呼的？