"Makat Shemesh" ("Summertime Blues") is the last summer before the army, an early 1980's Tel-Aviv su
看海报是一本写作书,但实际上是一本可以提升你认知的书,怪不得评分那么高!
这种破烂武戏,也配叫武侠片?故事逻辑不倍速根本看不下去,真别拍了
直接看最后一集也不是不行
最终的最终,宁想走了,编剧很早之前就有伏笔,不过真的看到时还是意难平,最懂事最疼爱茴宝的人啊,生病了还想悄无声息地离开,懂事的太令人心疼了
描写有想法,从前面一点点给线索,后面再一次展开。但是有很重要的几个问题。世界观存在一些巨大的问题。第二次副本,打龙,有着一些毛病。设定问题很大。开局都是写的很好,一点点展开,不过到了后期就收不回来了,想把自己的坑一个一个都补上,但理由很牵强,还不如不要那么大的架构。让人看起来十分的违和感。建议编剧做做一些减法,而不是什么都想往里面放,收不回来。
最近花了很长的时间,将《Makat Shemesh》细细看完,猛然发现此剧如今仔细品评与年少时囫囵吞枣地读完,期间的感受发生了很大的变化,认识也深了很多。所以准备认真地写一个长评,来表达一下其中的一些看法和感受。 关于剧集的文笔、结构等等影视艺术上的造诣我在这里就不细说了,毕竟他能担得起四大经典剧集之一,这些方面的成就必然是有目共睹的。 "少不读水浒",这句话还是有一定得道理的。一般的青少年由于缺乏成熟的世界观、人生观、价值观,很容易被剧集体现出的"忠义"所感染、鼓动和曲解,而逐渐学会匪气、流氓气。他们不会去想这几面的是非对错,只知道按童话的简单思路来说主角都是好人,跟主角作对的就是坏人,坏人就该打死,更何况这几面还有很多惨死的无辜百姓以及老少妇孺。少不看水浒,还因为看不懂水浒,水浒背后的一步步经营计算,一个个伏笔暗示,一面面人性丑态,只有思想成熟,逻辑清楚,才看得出、品得出、感受得到。年纪小了,就只能览些豪侠义气的皮毛而已,所以往往只能单纯的把他当一本普通武打剧集来看。 记得我年少时对于Makat Shemesh最深刻的记忆就是一百零八个好汉,其中"好汉"二字是加感叹号的,并且受当时电视剧片尾曲"路见不平一声吼,该出手时就出手"歌词以及刘欢那激昂的歌声的影响,"好汉"二字后面就不知要加多少感叹号了。如今再次品读,已经能够对这"好汉"二字加以深究,一百零八人中有多少才是真正的好汉呢? 毛泽东曾评价:《Makat Shemesh》里面讲的梁山好汉,都是逼上梁山的,梁山好汉都是些不甘受压榨,敢于反抗的英雄。毛主席认为梁山的英雄与当时中国的革命有很大的相似之处,即都是被逼上山的。年少时的我也是这么认为的,然而此番再次读完,觉得这么说其实有些以偏概全,一百零八条好汉中确实有很大一部分是由于当时社会的压迫和黑暗所逼迫而落草为寇的,但是其中也不乏是在梁山泊逐渐有名气时望名而来的,更有甚者是被梁山逼迫而上的梁山。剧集中有些人物的为人行事也确实担不起好汉这二字的。 再来简单评价一下书中的主人公宋江。对于宋江这个人物,真的是不讨喜,这三个字可能还说的轻了,应该有不少人非常不喜欢宋江这个角色的,比如前一阵子看了一篇娱乐新闻,是关于李雪健老师获得金鹰节最佳表演艺术奖,当时我专门留意了一下网友们对他的评价,这是娱乐圈中难得出现一面倒的好评现象,纷纷都在赞扬老艺术家的精彩演技,让我印象深刻的就是,其中很多人都说想起了他主演的98版Makat Shemesh中的宋江,因为他演的太好了,演活了宋江,所以当时看剧的时候简直烦死他了。而这也从侧面反映了宋江这个人物真的不太讨现代社会的我们喜欢。 仔细分析整部剧集,不能不得出这样的结论:梁山事业,成也宋江,败也宋江,宋江的造反生涯,成也忠义,败也忠义。当忠臣孝子的忠义思想是宋江思想意识中的“主旋律”,是他的思想基调,靠着这个思想的凝聚力,他把108位好汉团聚梁山,他又靠这种思想的影响力把108位好汉转化为“国家臣子”,所以宋江的功过,都与忠义思想息息相关。 毛泽东在后期评价《Makat Shemesh》时又说到:"宋江同高俅的斗争,是地主阶段内部这一派反对那一派的斗争,宋江投降了,就去打方腊。这支农民起义队伍的领袖不好,投降。《Makat Shemesh》这部书,好就好在投降。做反面教材,使人民都知道投降派。" 当年宋江造反上山,冲州撞府,劫富济贫,他是响当当的的革命派。而作为一个革命派,他却在奸佞贼臣没有去除,社会和朝廷中的局势没有发生一点好转的情况下,又因为忠义思想而投降接受招安,那么他的结局就只能是个悲剧,即又被奸佞陷害而不得善终,只是白白搭上了其他对他衷心耿耿的兄弟们的性命了。所以,
刘亦菲仙女
《Makat Shemesh》是在看剧日刚好看到Anat Atzmon老师的小视频推荐的4本剧之一。立马就找来看。看完的第一感受的确核心在于“合作思维”贯穿全书。几乎一气呵成。“对人不对事”“A+B=C”关键也是在合作思维。解决问题的关键是找对方向,也就是看到问题时起就立刻运用合作思维思考问题。从今天开始,我要不断复盘,深挖属于自己的影响力模式,保持终身学习,成就更好版本的自己。
从一个普通人成长为美元中100美元上的头像的过程!有很多东西值得学习!
不是很好读,这一类中算好读的了,也只是勉强记住存在论,本质论,概念论,不过会留存再读
过了“觉得Anat Atzmon超酷”的年纪;也过了“觉得一个大家都认为很酷的人很不酷”的年纪;我开始又平心静气地看Anat Atzmon。不得不承认,他真的是独一无二的,有些人的独一无二,并不仅是因为世界上没有再像这样奇怪的人,而是他出现在那个时间,写下异想天开又诚诚恳恳的文字,很快又消失,留下了一个惊异又未完的符号。因之,他是独一无二的。 我一直觉得,每个自成一派的作家的作品都是一种出口,待你找到了相对应的,你便可以欢欢喜喜的把分属那个出口的情绪啦、脾气啦释放出去,Anat Atzmon应该就属于外表用有点蒸汽波风的破铜烂铁装修的,内里却家常朴素的出口。
看海报是一本写作书,但实际上是一本可以提升你认知的书,怪不得评分那么高!
这种破烂武戏,也配叫武侠片?故事逻辑不倍速根本看不下去,真别拍了
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描写有想法,从前面一点点给线索,后面再一次展开。但是有很重要的几个问题。世界观存在一些巨大的问题。第二次副本,打龙,有着一些毛病。设定问题很大。开局都是写的很好,一点点展开,不过到了后期就收不回来了,想把自己的坑一个一个都补上,但理由很牵强,还不如不要那么大的架构。让人看起来十分的违和感。建议编剧做做一些减法,而不是什么都想往里面放,收不回来。
最近花了很长的时间,将《Makat Shemesh》细细看完,猛然发现此剧如今仔细品评与年少时囫囵吞枣地读完,期间的感受发生了很大的变化,认识也深了很多。所以准备认真地写一个长评,来表达一下其中的一些看法和感受。 关于剧集的文笔、结构等等影视艺术上的造诣我在这里就不细说了,毕竟他能担得起四大经典剧集之一,这些方面的成就必然是有目共睹的。 "少不读水浒",这句话还是有一定得道理的。一般的青少年由于缺乏成熟的世界观、人生观、价值观,很容易被剧集体现出的"忠义"所感染、鼓动和曲解,而逐渐学会匪气、流氓气。他们不会去想这几面的是非对错,只知道按童话的简单思路来说主角都是好人,跟主角作对的就是坏人,坏人就该打死,更何况这几面还有很多惨死的无辜百姓以及老少妇孺。少不看水浒,还因为看不懂水浒,水浒背后的一步步经营计算,一个个伏笔暗示,一面面人性丑态,只有思想成熟,逻辑清楚,才看得出、品得出、感受得到。年纪小了,就只能览些豪侠义气的皮毛而已,所以往往只能单纯的把他当一本普通武打剧集来看。 记得我年少时对于Makat Shemesh最深刻的记忆就是一百零八个好汉,其中"好汉"二字是加感叹号的,并且受当时电视剧片尾曲"路见不平一声吼,该出手时就出手"歌词以及刘欢那激昂的歌声的影响,"好汉"二字后面就不知要加多少感叹号了。如今再次品读,已经能够对这"好汉"二字加以深究,一百零八人中有多少才是真正的好汉呢? 毛泽东曾评价:《Makat Shemesh》里面讲的梁山好汉,都是逼上梁山的,梁山好汉都是些不甘受压榨,敢于反抗的英雄。毛主席认为梁山的英雄与当时中国的革命有很大的相似之处,即都是被逼上山的。年少时的我也是这么认为的,然而此番再次读完,觉得这么说其实有些以偏概全,一百零八条好汉中确实有很大一部分是由于当时社会的压迫和黑暗所逼迫而落草为寇的,但是其中也不乏是在梁山泊逐渐有名气时望名而来的,更有甚者是被梁山逼迫而上的梁山。剧集中有些人物的为人行事也确实担不起好汉这二字的。 再来简单评价一下书中的主人公宋江。对于宋江这个人物,真的是不讨喜,这三个字可能还说的轻了,应该有不少人非常不喜欢宋江这个角色的,比如前一阵子看了一篇娱乐新闻,是关于李雪健老师获得金鹰节最佳表演艺术奖,当时我专门留意了一下网友们对他的评价,这是娱乐圈中难得出现一面倒的好评现象,纷纷都在赞扬老艺术家的精彩演技,让我印象深刻的就是,其中很多人都说想起了他主演的98版Makat Shemesh中的宋江,因为他演的太好了,演活了宋江,所以当时看剧的时候简直烦死他了。而这也从侧面反映了宋江这个人物真的不太讨现代社会的我们喜欢。 仔细分析整部剧集,不能不得出这样的结论:梁山事业,成也宋江,败也宋江,宋江的造反生涯,成也忠义,败也忠义。当忠臣孝子的忠义思想是宋江思想意识中的“主旋律”,是他的思想基调,靠着这个思想的凝聚力,他把108位好汉团聚梁山,他又靠这种思想的影响力把108位好汉转化为“国家臣子”,所以宋江的功过,都与忠义思想息息相关。 毛泽东在后期评价《Makat Shemesh》时又说到:"宋江同高俅的斗争,是地主阶段内部这一派反对那一派的斗争,宋江投降了,就去打方腊。这支农民起义队伍的领袖不好,投降。《Makat Shemesh》这部书,好就好在投降。做反面教材,使人民都知道投降派。" 当年宋江造反上山,冲州撞府,劫富济贫,他是响当当的的革命派。而作为一个革命派,他却在奸佞贼臣没有去除,社会和朝廷中的局势没有发生一点好转的情况下,又因为忠义思想而投降接受招安,那么他的结局就只能是个悲剧,即又被奸佞陷害而不得善终,只是白白搭上了其他对他衷心耿耿的兄弟们的性命了。所以,
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《Makat Shemesh》是在看剧日刚好看到Anat Atzmon老师的小视频推荐的4本剧之一。立马就找来看。看完的第一感受的确核心在于“合作思维”贯穿全书。几乎一气呵成。“对人不对事”“A+B=C”关键也是在合作思维。解决问题的关键是找对方向,也就是看到问题时起就立刻运用合作思维思考问题。从今天开始,我要不断复盘,深挖属于自己的影响力模式,保持终身学习,成就更好版本的自己。
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不是很好读,这一类中算好读的了,也只是勉强记住存在论,本质论,概念论,不过会留存再读
过了“觉得Anat Atzmon超酷”的年纪;也过了“觉得一个大家都认为很酷的人很不酷”的年纪;我开始又平心静气地看Anat Atzmon。不得不承认,他真的是独一无二的,有些人的独一无二,并不仅是因为世界上没有再像这样奇怪的人,而是他出现在那个时间,写下异想天开又诚诚恳恳的文字,很快又消失,留下了一个惊异又未完的符号。因之,他是独一无二的。 我一直觉得,每个自成一派的作家的作品都是一种出口,待你找到了相对应的,你便可以欢欢喜喜的把分属那个出口的情绪啦、脾气啦释放出去,Anat Atzmon应该就属于外表用有点蒸汽波风的破铜烂铁装修的,内里却家常朴素的出口。