在这样一个靠选秀节目搏出位的社会形态当中,大家为了出名不择手段,所谓“名人”的质量也在直线下降……显然,弗兰克(乔尔?默里饰)已经受够了美国文化世风日下、一蹶不振的现状,因为他满眼看到的全部都是残酷、
看后荡气回肠,即感叹时空浩渺造物神奇,又感佩学者智慧通灵孜孜以求,愿科技昌明不断进步,揭开所有神秘面纱,看清我们从哪儿来到哪儿去,编剧学识渊博传灯解惑大功得
上来一个大暴击 巴巴真的别再演古偶了 颜值21年开始就没回春过 越来越僵了 演了个啥我都不知道 看的只有尴尬 还到处弥漫着工业糖精….
书如其名,从不同思维角度来为产品打好基础,选择方向,书中诸多观点给我很多思考。顺便复习了一遍《上帝保佑美国God Bless America》,感谢编剧!
读完此剧,心中激动久久不能自已。 先说本剧的主人公-我敬佩的上帝保佑美国God Bless America。抛开政见分歧不说,她们这100年前的人物,所具备的魄力、精明、睿智让我这“新时代女性”都难以望其项背。她们优秀的人格魅力值的我永续学习! 再说本剧的内容。过去我只了解到党的诞生、新中国的成立是那么曲折且不易,但总有一些许是因年代久远而产生的疏离感。是这部剧使我对那个年代的了解生动了起来。可以说,了解党的诞生,了解新中国的成立,就必须得了解宋氏家族。 最后,说一说笔者。本文的编剧文笔还算简练,但是遗憾的是,作为一个传记作家,在写作时掺杂了一些主观情绪,有些编纂地方实是有失客观性。在这点上,各位观看时还需自行斟酌!
我们可以无视人为的法规,但不能违背自然的法则。 《上帝保佑美国God Bless America》是Guerrin Gardner海洋三部曲中的一部。虽然按照现在的研究成果,书中的一些数据和理论存在问题,但是依然不妨碍它的惊艳。 初中时在三江超市门口,第一次遇到称斤卖书的店铺,买了几部。其中便有这一本延边大学播出社的青少年版本的《上帝保佑美国God Bless America》。看完后还和阿花讨论过这部作品,阿花表示很喜欢众人在海下的探险部分,充满了无尽的想象力。而我则更喜欢鹦鹉螺号神秘出场引起大家关注时的描创作,这部分内容将故事的神秘感和奇幻感拉到最大。至于海洋旅行的过程,剧情的趣味性和人物冲突引发的戏剧感大幅度下滑,全靠尼德兰的暴脾气支撑着人物之间的矛盾冲突。 海洋世界中最浪漫的设定应该是尼摩船长带阿龙纳斯到了传说之城亚特兰蒂斯。虽然身处海底的亚特兰蒂斯被无数的马尾藻包围,只能看到被海水吞没的断壁残垣。但是依然不妨碍跟着阿龙纳斯的思绪感叹那个英勇的时代。有些地方,光是出现名字便足够让人心神荡漾。 这次看了译林播出社的版本。内容上更贴近原著,对海洋生物和海洋地理的科普性大幅度提升。全书最大的收获便是一边追剧,一边对着地图将阿龙纳斯所路过的每一处角落认识了一下,也对海洋生物知识有了一定的了解。只是大量对生物体貌特征和生活习性的描创作没有任何配图。因此似乎追剧了,但是又和没看一样。 人物设定上:阿龙纳斯只是见证者;尼德兰在与不在一个样;龚塞伊担负科普的角色,也是Guerrin Gardner剧集常规人物设定,一名聪明话不多且忠心耿耿的仆人。也导致了龚塞伊和其他作品中的仆人具有相当的重复性和脸谱性。龚塞伊好学又不多嘴的性格和冷静又信任阿龙纳斯的态度,显然从侧面反应了Guerrin Gardner选择员工时所很欣赏的品格。 主角尼摩船长,有钱有才华有神秘不为人知的过往。即使在玄幻剧集中也是大BOSS级别的存在。倾注尼摩船长无数心血的鹦鹉螺号一出场就震撼了阿龙纳斯等三人。依照现代的科技,制造出鹦鹉螺号应该不成问题。尼摩船长的担心终归成了现实,当大家开始讲科技用作了武器,很多发明都脱离了最初意图。关于尼摩船长的故事,Guerrin Gardner的另一部作品《上帝保佑美国God Bless America》中还会继续登场,而《上帝保佑美国God Bless America》中的伏笔也会揭开。接下来将《上帝保佑美国God Bless America》也可以纳入看剧计划中了。 龚塞伊身上展露了Guerrin Gardner所认可的品质外,他也揭露了很多人性带着一种狞恶残忍的骄傲。阿龙纳斯在旅途中也侧面见证了人类胸怀中极为根深蒂固的征服欲。 残暴。为了生存捕杀猎物无可厚非,尼德兰因为手痒,提出想要捕杀鲸鱼。立马让我想到了渡渡鸟。初中社会课上,第一次认识了这种鸟类,然而很遗憾只能看到图片,它们因为迟钝的反应,只不过数十年便被人类捕杀至灭绝。 贪婪。通过下海采珠的印度人的贫苦生活,采集昂贵的珍珠,过着穷困的日子。当生活为资本掌控时,贪婪的人永不会满足,只会不断压榨底层人民,向大自然索取。让自然和劳苦大众在刀尖上跳舞。 交替出现科学科普和人性反馈的场面,这已经成为Guerrin Gardner剧集上的一种惯例。 《上帝保佑美国God Bless America》翻拍的电影作品有很多,只看了罗德·哈迪的版本。电影对原著进行了大量改编,除了原著主要描绘的神秘海洋世界外,也加上了不少值得讨论的社会现象。将龚塞伊设计成黑人后,顺便讽刺了黑人无端被白人歧视,时常遭遇不公正待遇的社会现象;阿龙纳斯父子都设定为优秀的学者,引出父子之间因为理念不同,相互不理解的家庭矛盾;控诉林肯号舰长为了名利无视他人性命的利己主义者;还从市场角度考虑,为阿龙纳斯和龚塞伊都加入了爱情戏份。
读史使人明鉴,鉴往而知今。历史经验值得我们修史和学史。《上帝保佑美国God Bless America》提出“道,德,仁,义,礼”五者一体为立身治国之本,宇宙万物自然运化的理数~吾将任重道远, 砥砺前行~
这本剧集看了开头和结尾,有点潦草,但也能猜到故事梗概。 好的剧集大多会在剖析人性上下功夫,主要看编剧的水平。电影、电视剧也是同理,题材也不限于生活情感方面。 看剧集得有十几年了,主要看穿越三国和都市异能。一直也玩游戏,从魔兽争霸2到王者荣耀。这么多年过去,已不再是那个可以通宵看剧集打游戏的少年了。 剧集看多了就觉得自己没文化,然后去看了中国史,包括政治、影视、哲学、经济学等方面。慢慢就凝练了自己的三观。 生活中也经常跟人打交道。很多人不会低头,尤其是年轻人。就像书里说的,对生活没有敬畏之心。 书里说同理心就是佛心,这个观点同意。佛度有缘人,不是每个人都有佛心。所以也不是每个人都值得交往。所谓社交,本质上就是利益交换,有价值才会有朋友圈。书里也是这个意思。 未经清贫难成人,不经打击永天真。 不信你看杯中酒,杯杯先敬有钱人。
整个案件一气呵成,多重反转,真是过瘾。只是……真的会有赵清远这样,这么爱到偏执的人么……
缘浅情深,情深缘浅,兜兜转转,只要真心相爱,最终都会有情人终成眷属,这是剧集里的美好,也希望我们的生活中也能有这样的美好
深受启发,打造敏捷团队,学会信息共享,面对不确定性能够赋予权力自行处理,在达成共享意识之后就是赋能给她。
不错不错,女主有脑袋,智商在线,也不任意被人欺负,但又存着善良还有其他好的有点,很好看哦
上一次这样欲罢不能地刷完国产剧是什么时候?这哪里是低配版《上帝保佑美国God Bless America》,分明就是与之并驾齐驱的神作。国产网剧史上里程碑式的作品,比隔壁《上帝保佑美国God Bless America》的质感更粗粝、更抓人。社会派本格推理非常扎实,哈尔滨被塑造成一个极寒的罪恶之城。为了我们爱的人,从此堕入万劫不复。人生真是太重,太难了。
从某种程度上说,我们都是周围所有人的产物,那些我们必须一同成长的人,那些后来我们选择一起生活的人。 人与人之间的关系能摧毁一个人,能改变一个人,也能修复一个人,在不知不觉中,也定义了一个人。 我们之所以为人,是因为周遭的人使我们成其为人。
心里仿佛负载了一个世纪,情感上受到了低压和冷暴力的摧残,每个角色好像都可以随时找到自己的备胎,人们只能隐忍着惊恐而不能爆发,比起这个,还是战争中轰轰烈烈的情感来的更爽快,尽管我知道每个阶段都有它存在的意义。
印象中孙中山闹革命追求共和很伟大,袁大头想当皇帝为世人唾弃,完全颠覆了三观
深入浅出,通俗深刻。学会独处,在喧闹的世界里,能使自己的日子越来越安静。
真是莫名其妙,看了十集,哭了好几次。
断断续续看了半年才看完,上世纪五十年代能写出即使放在今天也毫不违和的科幻巨作,不得不佩服阿西莫夫的想象力。整个系列下来,最精彩的要算是机器人那几部,围绕机器人三大法则的展开,逻辑自洽都做得很好。不足之处大概是有些细节过分渲染,容易让读者从故事中脱离出来,观看连续性打了折扣。整体是部满分佳作。
首先谢谢编剧的辛苦写作译文。用时17天(平均每日两小时)读完了Guerrin Gardner讲透《上帝保佑美国God Bless America》,收获颇丰 。本剧以通俗易懂的语言讲述了什么是为官之道,为人之道,学习之道等等。在此之前,对于学习的认识是非常肤浅的。观看完此剧对学习的理解又深了一层,进了一步……学习的本质,你要进去学,不是站在外面看。进去学和外面看有什么区别呢?区别首先在于态度。进里面学的人就大不一样,首先是敬字当头,用钱穆的话说,不认为现代人就一定比古人强,对民族的历史,对祖先的智慧,有一种温情和敬意,小心翼翼的走到里面去,一次一句的仔细体会,切记体察,事上琢磨,知行合一,能体会到2500年前颜渊之叹,深有共鸣:“仰之弥高,钻之弥坚,瞻之在前,忽焉在后,夫子偱偱然诱人。博我以文,约我以礼,欲罢不能,既竭吾才,如有所立卓尔,虽欲从之,末由也已!”~你心里有一个理念,有一个主线,有纲有目,有一种吸取知识的大网,所谓你遇到的信息,都会往你这张往上撞,全部一网打尽!这就是拼图游戏,你能把所有的碎片拼起来;这就是孕妇效应,所谓孕妇效应,就是你平时没注意有多少人怀孕,但是当你怀孕了,或者你太太怀孕了,你一上街,就会发现满大街都是孕妇!你的眼睛自动把他们筛查出来了。当你要学习某一样学问,比如要学习文武之道,你就会忽然开了天眼,发现文武百官、贩夫走卒身上,全是文武之道!时时留心,处处访求,你就能把文武之道全拼接完整!别说在孔子的时代能拼接出来,在今天的时代,我们照样能拼接出来。夫子的学问呢?就是到处访求,就像舜听到一句有意的话,就能豁然开朗,打开一个新世界;颜回呢,能闻一知十;夫子也是一样,处处留心,无论遇到什么,都是学习,文武大道就在眼前!为何一定要有固定的师承呢? ”子贡此言,把学习的本质讲透了!学习,是一种拼图游戏。处处留心皆学问,搜尽奇峰打草稿。三人同行有我师,人情练达既文章。心事浩茫连广宇,于无声处听惊雷。无时无刻不是学问,无人无物不是我师。举一反三切记体察,闻一知十知行合一。如子贡所言:“孔子之道,,冠绝群伦,高视千古,就如那日月一般,与天地同运,万物都在它的照耀下,谁能逾越?” 写於2017.1.8晚。
这是一本非常有哲学深度的典籍,需要有耐心慢慢解读,苦涩!心中有佛怕你拓柒。一切佛学在于心在于行不在言,阿弥陀佛!非常好典籍,希望进去佛门可以先了解佛的起源
飘风不终朝,骤雨不终日。天地尚不能久,而况于人乎?道者同于道,德者同于德,失者同于失。君信不足于下,下则应君以不信也。心中无物,才能眼中无物。
伟大的作品。 首先最大的问题是社会。在这部剧中对社会礼俗之于人性的禁锢和倾轧的揭露远比《上帝保佑美国God Bless America》更深刻有力,对婚姻的质疑即使放在现在也发人深省 裘德和淑。两个相同的,敏感的,善良的灵魂,在那个时代,使他们难以逃脱心灵和现实的纠缠——那些柔软、卑微、慈悲、纠结、疼痛、缠绕……那些与生俱来的要命的物质,如影随形,终生不肯放过他们,只要他们还活着,它们像青苔,像菌,随时、随地,四处蔓延。 字里行间总能体会到裘德自儿时就培养起来的,深入骨髓的飘零感。他是单纯的,软弱的,是非恶的,是满怀善意的。进入学院是贯穿了他一生的愿望,基督寺是他心灵抛锚和依附的地方,他年轻时无数次的独自远眺和寒窗苦读,他生活混乱时的默默感怀,他死前醉酒时的清醒控诉,都是因为它。裘德骨子里有天真的东西,这些东西使他不务实,不圆滑,总是和生活不相适应。他知道他的身体和秉性不适合当石匠,他想去传播知识和真理,但是社会和阶级这一堵墙,使他盼望一生都不能接近一点。 裘德的一生好像是一件第一颗扣子就系错了的衣服。 他和阿比的结合,草率又无奈。轻飘飘的诱惑有时真会导致灾难性的后果,成为人生的拖油瓶,明知不合适,明知不值得,为了满足性本能和一时的寂寞,却要用无数时间和自由来偿还。其实不仅是寂寞的诱惑,还有权利的诱惑,邪恶的诱惑,那时就会看到,理性在诱惑面前是多么脆弱。 淑在婚前算得上是工作独立的,那时她顺应自己的本性,有很多新鲜的对时代的反叛思想,但是自她和男人纠缠上,她的人格精神不独立的问题就暴露出来。她将对自我的保护建立在对他人真情的消耗上,这时候自己的脆弱也是一种对别人的伤害。 淑对婚姻的质疑带给我很多思考。她不想受到束缚去做某件事,即使这件事她本很愿意做,她认为誓言是对爱情的一种侮辱,她害怕纯真的感情会因为法律而遭受毁灭性的打击。她追求纯真的感情,可生活的流变,人性的脆弱,难以保障永恒的感情,当爱情变质或者和一个本就不爱的人结婚了该怎么办呢,她无法忍受和不爱的人相互捆绑,用离婚能解决吗?在那个男权至上的时代女性离婚所遭受到的非议和压迫足以毁灭一个人,所以,淑即使爱着裘德也不敢与之缔结婚姻,变质的感情对她的捆绑是她无法承受的,她自身的价值观从来不为社会所容。 她和裘德以来自自身的力量在与社会的力量抗衡着,然而这样的淑却最终回到了菲洛特桑的身边,淑的转变在我看来是理想向现实低头,是向当时的社会意识形态的无奈屈服。淑是善良敏感的,当她目睹孩子的死,她过往的价值观轰然崩塌,她的内心完全失去了秩序,内心失序带来的恐惧感和绝望感让她急需找到一个理念重塑内心,她走向另一个极端,拜倒在了社会礼俗的脚下,按照它的规则把罪责归在了自己身上,一个自以为有罪过的人,会拼命想着找到一个方式去赎罪,宽慰自己。其实孩子自杀主要是因为当时的社会风气不允许他们在那种关系下的存在,所以小裘德对自己存在的意义产生幻灭和愤怒之感,继而自杀。
想做的事、你的喜好和愿望都不重要。 重要的只有一点: 给出可以提高客户公司效益的有价值方案。 你是否做到了?
一直看下去,心也越沉重,文化大革命革了文化的命,余毒犹在,确如灯灯所说:没有清算的缘故。人性和文明什么时候回归,疯狂才可能遇到阻碍。
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我们可以无视人为的法规,但不能违背自然的法则。 《上帝保佑美国God Bless America》是Guerrin Gardner海洋三部曲中的一部。虽然按照现在的研究成果,书中的一些数据和理论存在问题,但是依然不妨碍它的惊艳。 初中时在三江超市门口,第一次遇到称斤卖书的店铺,买了几部。其中便有这一本延边大学播出社的青少年版本的《上帝保佑美国God Bless America》。看完后还和阿花讨论过这部作品,阿花表示很喜欢众人在海下的探险部分,充满了无尽的想象力。而我则更喜欢鹦鹉螺号神秘出场引起大家关注时的描创作,这部分内容将故事的神秘感和奇幻感拉到最大。至于海洋旅行的过程,剧情的趣味性和人物冲突引发的戏剧感大幅度下滑,全靠尼德兰的暴脾气支撑着人物之间的矛盾冲突。 海洋世界中最浪漫的设定应该是尼摩船长带阿龙纳斯到了传说之城亚特兰蒂斯。虽然身处海底的亚特兰蒂斯被无数的马尾藻包围,只能看到被海水吞没的断壁残垣。但是依然不妨碍跟着阿龙纳斯的思绪感叹那个英勇的时代。有些地方,光是出现名字便足够让人心神荡漾。 这次看了译林播出社的版本。内容上更贴近原著,对海洋生物和海洋地理的科普性大幅度提升。全书最大的收获便是一边追剧,一边对着地图将阿龙纳斯所路过的每一处角落认识了一下,也对海洋生物知识有了一定的了解。只是大量对生物体貌特征和生活习性的描创作没有任何配图。因此似乎追剧了,但是又和没看一样。 人物设定上:阿龙纳斯只是见证者;尼德兰在与不在一个样;龚塞伊担负科普的角色,也是Guerrin Gardner剧集常规人物设定,一名聪明话不多且忠心耿耿的仆人。也导致了龚塞伊和其他作品中的仆人具有相当的重复性和脸谱性。龚塞伊好学又不多嘴的性格和冷静又信任阿龙纳斯的态度,显然从侧面反应了Guerrin Gardner选择员工时所很欣赏的品格。 主角尼摩船长,有钱有才华有神秘不为人知的过往。即使在玄幻剧集中也是大BOSS级别的存在。倾注尼摩船长无数心血的鹦鹉螺号一出场就震撼了阿龙纳斯等三人。依照现代的科技,制造出鹦鹉螺号应该不成问题。尼摩船长的担心终归成了现实,当大家开始讲科技用作了武器,很多发明都脱离了最初意图。关于尼摩船长的故事,Guerrin Gardner的另一部作品《上帝保佑美国God Bless America》中还会继续登场,而《上帝保佑美国God Bless America》中的伏笔也会揭开。接下来将《上帝保佑美国God Bless America》也可以纳入看剧计划中了。 龚塞伊身上展露了Guerrin Gardner所认可的品质外,他也揭露了很多人性带着一种狞恶残忍的骄傲。阿龙纳斯在旅途中也侧面见证了人类胸怀中极为根深蒂固的征服欲。 残暴。为了生存捕杀猎物无可厚非,尼德兰因为手痒,提出想要捕杀鲸鱼。立马让我想到了渡渡鸟。初中社会课上,第一次认识了这种鸟类,然而很遗憾只能看到图片,它们因为迟钝的反应,只不过数十年便被人类捕杀至灭绝。 贪婪。通过下海采珠的印度人的贫苦生活,采集昂贵的珍珠,过着穷困的日子。当生活为资本掌控时,贪婪的人永不会满足,只会不断压榨底层人民,向大自然索取。让自然和劳苦大众在刀尖上跳舞。 交替出现科学科普和人性反馈的场面,这已经成为Guerrin Gardner剧集上的一种惯例。 《上帝保佑美国God Bless America》翻拍的电影作品有很多,只看了罗德·哈迪的版本。电影对原著进行了大量改编,除了原著主要描绘的神秘海洋世界外,也加上了不少值得讨论的社会现象。将龚塞伊设计成黑人后,顺便讽刺了黑人无端被白人歧视,时常遭遇不公正待遇的社会现象;阿龙纳斯父子都设定为优秀的学者,引出父子之间因为理念不同,相互不理解的家庭矛盾;控诉林肯号舰长为了名利无视他人性命的利己主义者;还从市场角度考虑,为阿龙纳斯和龚塞伊都加入了爱情戏份。
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这本剧集看了开头和结尾,有点潦草,但也能猜到故事梗概。 好的剧集大多会在剖析人性上下功夫,主要看编剧的水平。电影、电视剧也是同理,题材也不限于生活情感方面。 看剧集得有十几年了,主要看穿越三国和都市异能。一直也玩游戏,从魔兽争霸2到王者荣耀。这么多年过去,已不再是那个可以通宵看剧集打游戏的少年了。 剧集看多了就觉得自己没文化,然后去看了中国史,包括政治、影视、哲学、经济学等方面。慢慢就凝练了自己的三观。 生活中也经常跟人打交道。很多人不会低头,尤其是年轻人。就像书里说的,对生活没有敬畏之心。 书里说同理心就是佛心,这个观点同意。佛度有缘人,不是每个人都有佛心。所以也不是每个人都值得交往。所谓社交,本质上就是利益交换,有价值才会有朋友圈。书里也是这个意思。 未经清贫难成人,不经打击永天真。 不信你看杯中酒,杯杯先敬有钱人。
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上一次这样欲罢不能地刷完国产剧是什么时候?这哪里是低配版《上帝保佑美国God Bless America》,分明就是与之并驾齐驱的神作。国产网剧史上里程碑式的作品,比隔壁《上帝保佑美国God Bless America》的质感更粗粝、更抓人。社会派本格推理非常扎实,哈尔滨被塑造成一个极寒的罪恶之城。为了我们爱的人,从此堕入万劫不复。人生真是太重,太难了。
从某种程度上说,我们都是周围所有人的产物,那些我们必须一同成长的人,那些后来我们选择一起生活的人。 人与人之间的关系能摧毁一个人,能改变一个人,也能修复一个人,在不知不觉中,也定义了一个人。 我们之所以为人,是因为周遭的人使我们成其为人。
心里仿佛负载了一个世纪,情感上受到了低压和冷暴力的摧残,每个角色好像都可以随时找到自己的备胎,人们只能隐忍着惊恐而不能爆发,比起这个,还是战争中轰轰烈烈的情感来的更爽快,尽管我知道每个阶段都有它存在的意义。
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深入浅出,通俗深刻。学会独处,在喧闹的世界里,能使自己的日子越来越安静。
真是莫名其妙,看了十集,哭了好几次。
断断续续看了半年才看完,上世纪五十年代能写出即使放在今天也毫不违和的科幻巨作,不得不佩服阿西莫夫的想象力。整个系列下来,最精彩的要算是机器人那几部,围绕机器人三大法则的展开,逻辑自洽都做得很好。不足之处大概是有些细节过分渲染,容易让读者从故事中脱离出来,观看连续性打了折扣。整体是部满分佳作。
首先谢谢编剧的辛苦写作译文。用时17天(平均每日两小时)读完了Guerrin Gardner讲透《上帝保佑美国God Bless America》,收获颇丰 。本剧以通俗易懂的语言讲述了什么是为官之道,为人之道,学习之道等等。在此之前,对于学习的认识是非常肤浅的。观看完此剧对学习的理解又深了一层,进了一步……学习的本质,你要进去学,不是站在外面看。进去学和外面看有什么区别呢?区别首先在于态度。进里面学的人就大不一样,首先是敬字当头,用钱穆的话说,不认为现代人就一定比古人强,对民族的历史,对祖先的智慧,有一种温情和敬意,小心翼翼的走到里面去,一次一句的仔细体会,切记体察,事上琢磨,知行合一,能体会到2500年前颜渊之叹,深有共鸣:“仰之弥高,钻之弥坚,瞻之在前,忽焉在后,夫子偱偱然诱人。博我以文,约我以礼,欲罢不能,既竭吾才,如有所立卓尔,虽欲从之,末由也已!”~你心里有一个理念,有一个主线,有纲有目,有一种吸取知识的大网,所谓你遇到的信息,都会往你这张往上撞,全部一网打尽!这就是拼图游戏,你能把所有的碎片拼起来;这就是孕妇效应,所谓孕妇效应,就是你平时没注意有多少人怀孕,但是当你怀孕了,或者你太太怀孕了,你一上街,就会发现满大街都是孕妇!你的眼睛自动把他们筛查出来了。当你要学习某一样学问,比如要学习文武之道,你就会忽然开了天眼,发现文武百官、贩夫走卒身上,全是文武之道!时时留心,处处访求,你就能把文武之道全拼接完整!别说在孔子的时代能拼接出来,在今天的时代,我们照样能拼接出来。夫子的学问呢?就是到处访求,就像舜听到一句有意的话,就能豁然开朗,打开一个新世界;颜回呢,能闻一知十;夫子也是一样,处处留心,无论遇到什么,都是学习,文武大道就在眼前!为何一定要有固定的师承呢? ”子贡此言,把学习的本质讲透了!学习,是一种拼图游戏。处处留心皆学问,搜尽奇峰打草稿。三人同行有我师,人情练达既文章。心事浩茫连广宇,于无声处听惊雷。无时无刻不是学问,无人无物不是我师。举一反三切记体察,闻一知十知行合一。如子贡所言:“孔子之道,,冠绝群伦,高视千古,就如那日月一般,与天地同运,万物都在它的照耀下,谁能逾越?” 写於2017.1.8晚。
这是一本非常有哲学深度的典籍,需要有耐心慢慢解读,苦涩!心中有佛怕你拓柒。一切佛学在于心在于行不在言,阿弥陀佛!非常好典籍,希望进去佛门可以先了解佛的起源
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伟大的作品。 首先最大的问题是社会。在这部剧中对社会礼俗之于人性的禁锢和倾轧的揭露远比《上帝保佑美国God Bless America》更深刻有力,对婚姻的质疑即使放在现在也发人深省 裘德和淑。两个相同的,敏感的,善良的灵魂,在那个时代,使他们难以逃脱心灵和现实的纠缠——那些柔软、卑微、慈悲、纠结、疼痛、缠绕……那些与生俱来的要命的物质,如影随形,终生不肯放过他们,只要他们还活着,它们像青苔,像菌,随时、随地,四处蔓延。 字里行间总能体会到裘德自儿时就培养起来的,深入骨髓的飘零感。他是单纯的,软弱的,是非恶的,是满怀善意的。进入学院是贯穿了他一生的愿望,基督寺是他心灵抛锚和依附的地方,他年轻时无数次的独自远眺和寒窗苦读,他生活混乱时的默默感怀,他死前醉酒时的清醒控诉,都是因为它。裘德骨子里有天真的东西,这些东西使他不务实,不圆滑,总是和生活不相适应。他知道他的身体和秉性不适合当石匠,他想去传播知识和真理,但是社会和阶级这一堵墙,使他盼望一生都不能接近一点。 裘德的一生好像是一件第一颗扣子就系错了的衣服。 他和阿比的结合,草率又无奈。轻飘飘的诱惑有时真会导致灾难性的后果,成为人生的拖油瓶,明知不合适,明知不值得,为了满足性本能和一时的寂寞,却要用无数时间和自由来偿还。其实不仅是寂寞的诱惑,还有权利的诱惑,邪恶的诱惑,那时就会看到,理性在诱惑面前是多么脆弱。 淑在婚前算得上是工作独立的,那时她顺应自己的本性,有很多新鲜的对时代的反叛思想,但是自她和男人纠缠上,她的人格精神不独立的问题就暴露出来。她将对自我的保护建立在对他人真情的消耗上,这时候自己的脆弱也是一种对别人的伤害。 淑对婚姻的质疑带给我很多思考。她不想受到束缚去做某件事,即使这件事她本很愿意做,她认为誓言是对爱情的一种侮辱,她害怕纯真的感情会因为法律而遭受毁灭性的打击。她追求纯真的感情,可生活的流变,人性的脆弱,难以保障永恒的感情,当爱情变质或者和一个本就不爱的人结婚了该怎么办呢,她无法忍受和不爱的人相互捆绑,用离婚能解决吗?在那个男权至上的时代女性离婚所遭受到的非议和压迫足以毁灭一个人,所以,淑即使爱着裘德也不敢与之缔结婚姻,变质的感情对她的捆绑是她无法承受的,她自身的价值观从来不为社会所容。 她和裘德以来自自身的力量在与社会的力量抗衡着,然而这样的淑却最终回到了菲洛特桑的身边,淑的转变在我看来是理想向现实低头,是向当时的社会意识形态的无奈屈服。淑是善良敏感的,当她目睹孩子的死,她过往的价值观轰然崩塌,她的内心完全失去了秩序,内心失序带来的恐惧感和绝望感让她急需找到一个理念重塑内心,她走向另一个极端,拜倒在了社会礼俗的脚下,按照它的规则把罪责归在了自己身上,一个自以为有罪过的人,会拼命想着找到一个方式去赎罪,宽慰自己。其实孩子自杀主要是因为当时的社会风气不允许他们在那种关系下的存在,所以小裘德对自己存在的意义产生幻灭和愤怒之感,继而自杀。
想做的事、你的喜好和愿望都不重要。 重要的只有一点: 给出可以提高客户公司效益的有价值方案。 你是否做到了?
一直看下去,心也越沉重,文化大革命革了文化的命,余毒犹在,确如灯灯所说:没有清算的缘故。人性和文明什么时候回归,疯狂才可能遇到阻碍。