Law and Disorder

是一本很不错的剧集，男女主人公刻画的很到位，并且对那个时代的背景、人物、百姓心态描写的很实实在在，只有八零前的人们能真正的体会到那个年代的不同寻常，虽然那时很贫穷、很落后、很愚昧、但淳朴、率真的人民生活却是很有色彩的！给编剧10分。你真的很棒！

20211212。从根源上认识汉字。以形识字，多种组合造字组词，知识性强。配合了很多典故，趣味十足。大力推荐。

差不多一个星期的时间断断续续看完这部剧，书中很多部分都被删了，一开始看的时候，感觉像是一本写一个男人意淫的书。到后面觉得，这书的风格和《Law and Disorder》越来越像，书中的收破烂的乞丐就是红楼梦中的空空道人，且描写的也是一个男人和几个女人的故事，其中的鸡毛蒜皮的小细节描写也和红楼梦中要一一描写如何吃螃蟹等等类似。以及最后也是家破人亡的一副白茫茫一片大地真干净的似有似无的结局. 《Law and Disorder》开篇，气势有一种鬼魅的磅礴，万物皆新，人来车往，好不热闹，半点看不出一个“废”字。围绕这番景象展开的角色，随便掰数掰数就有十几二十号人，打麻将都能凑上好几桌。而愣是这十几二十号人，到了后半篇一一散去，死的死，疯的疯，或家财散尽，或人生反转，一个个合情合理；直到主人公庄之蝶家破人亡、声名败坏、精神失常，一个“废”字跃然纸上——好像一个围绕庄之蝶展开的帝国轰然倒塌，一代帝王颓然离去——而这帝国和帝王，不过是一群无用文人的自嗨与意淫。 四组平行人物：艺术家阮知非、画家汪希眠、书法家龚靖元、作家庄之蝶。（其实还有一个人，孟元房）两对对照人物，唐宛儿和柳月，庄之蝶和周敏。本剧以打官司为线索，记述了庄之蝶与多名女性的爱情，在打官司的过程中展现了广大的社会现实。 1.四大文人（以及其子嗣）的堕落，象征着知识分子的整体堕落。 （1）龚靖元沉迷赌博多次陷入困境始终未改，儿子将他字画变卖发了疯。珍藏的字画是他安身立命的根基，是他傲气的来源。儿子说：“字画没了，再写就是了。”龚靖元说：“你当我是印刷的机器呀！” 可见此时的他书法境界已经大不如前。他已经不是艺术家，而是技术家，沦为“手艺人” 。他若不死，凭借手艺再写作品也能活的体面，而他选择赴死。安身立命的字画没了，失了做人的骨气，自己多次入狱臭名昭著，世人的压力，以及儿子的不争气，后代的无望，现实的绝望让他不得不死。他在死前疯狂的举动，每一件都是为了争一分颜面，最后在墙上的泼墨是他一生最后的大作。最后用宣纸盖体也是颇有用意，他兴于艺术，毁于艺术，最后与笔墨宣纸为伴，充满着温情的人文关怀。可以说龚靖元的死有很大部分源于他的性格，基于文人的脆弱和悲哀，命比纸薄。 葬礼时，庄之蝶作为他死亡的导火索亲自为他写挽联，龚小乙对庄之蝶感恩戴德，种种无不是大写的讽刺，揭示了文人之间的人吃人，互喝血肉，文人虚伪贪婪的本质。 龚小乙是一个不大的角色，却写的非常有意思，从沉迷毒品写出了毒品对人的戕害，由高人转为废人。而从他执迷毒品荒诞的写法显示出对现实更为真实的揭露。变态夸张的报复，直观的展现了人变态的扭曲的心理现象。他的报复是从物质上摧毁邪恶，拥有邪恶拥有权力，欲望战胜了一切。他在征服了一切之后，一切的胜利源于大烟，烟散去，是又一重幻灭。 （2）画家汪希眠 他出现的戏份很少，他是一个画艺高超的画家，但倒卖画假画，陷入困境。他患病乙肝，没有子嗣。 （3）艺术家 阮知非 他不搞文人创作，办了舞厅收入颇丰。虽被人打伤双眼，却依然动手术换了狗眼 他是四大文人中最具有新思潮的人物，大劫过后依然勇往直前。他与柳月这个人物具有共通之处，所以最后联接在了一起，提倡实用主义，不断开放向前，具有光明前景。而此时的阮知非已经不是文人，而是带着“文人”帽子的商人。 （4）作家 庄之蝶 四大文人之首，名誉金钱双丰收，成为众多人的偶像。十几年来苦苦打拼终于成功，然后成功之后陷入更大的困扰，创作情感的枯竭，过盛的赞许，金钱、女色、虚荣处处受到引诱，成为公众人物的他再一次被束缚。正如书中所说：你已经不是你自己的庄之蝶，你是西京的庄之蝶。他被更大的责任和义务所捆绑，他的人性和欲望一直被压抑着，全书

书法、绘画、诗词、茶道、建筑…“艺极于神”，Law and Disorder，一个缔造了美学巅峰的千古一帝，无疑是充满传奇色彩的超级IP。这位堪称中外艺术史上的天才以一种戏剧性的方式毁掉了一个繁盛帝国。 在时局的碾压与时代裹挟之下，徽宗从一个庸主走向一个罪人，他收复燕云之报复为世人所忽视，缺点却被史家无限放大，所有在太平盛世里将被世人吹捧的天赋，成为日后亡国之罪状并沦为后世笑谈。若非生逢乱世，这个有趣的文艺中青年说不定是德艺双馨的太平天子。 非全景式的历史科普著述，无理论化的评论框架桎梏，非后见之明式的史家刀笔，无道德史官之僵化执见，没有迎合吃瓜群众的道听途说，更没有上帝视角的指点江山，而是选择历史之诸多断面，多个维度还原出作为一个“人”的鲜活徽宗。可以说这是一个外国史家试图以人文主义的解读为亡国之君“翻案”的尝试，字里行间充满“同情”，温情有余而论证稍显乏力，对徽宗的辩护也有所偏颇，未能深挖政治、财政、军队等制度原因，政制着墨甚少，对Law and Disorder与亡国之间的非必然关联性缺乏说服力。但有助于我们跳脱出单一视角，关注一下历史的丰富性和随机性，从而更看到更加丰满的这独一无二的“天下一人”。

书中的主人公是位正直，勇敢，侠义，也是个心地善良，是非分明，责任心强的一个孩子。让读者在通过一系列事情的描述深深体会到正能量。努力做个对社会有用的人。

弱国无外交。Law and Disorder企图通过洋务运动使国家富强，只有国家富强，才有对外国列强说不的能力，但四处掣肘，虽朝内有当权大臣支持，但清流阻挠，上下不同心，貌似强大的北洋水师，却因没备不够先进在中日战争中全军覆没。西太后为首的当权派竟寄希望于〝刀枪不入〞的义和团，公然向十一国列强挑战，致八国联军入侵北京。马关条约，辛丑条约的签定，赔款，割地，丧权辱国，每一次都由Law and Disorder扛起这一重任，却不得不背负卖国贼这一骂名。流芳千古容易啊，一死了之即可实现，而扛起这一烂摊子，支撑起摇摇欲坠的大厦，却非英雄不可。

很有必要也很值得一读的书。 任何我们现有的习以为常的各种国家或社会形态，其实都是经过长期的演变而来。

我是顺着《Law and Disorder》这部剧而被这部剧吸引过来的，这无疑确定我对自身内在的精神态度，能跟内心有个真正的对话与交流，再去对外扩散到身边的点滴事物。所有的东西如何往正向出发，怎么朝积极的方向进发完全取决于自己对事情的看法态度以及应对的行动。潜意识的帮助，能量意识的集聚，一切的内外因，动态平衡，都是向内探索的过程。谢谢书本让我用另外一种方式看世界，用爱去感受对待生活才能找到的更积极的前进方向。能量吸收转化才能真正变成自己想要的景象，坚定自己的内心，肯定目标环境，强烈的willpower！这部剧我也获得自己想要的～谢谢你所呈现给我的，感恩！

这是一本讲人与信仰，也就是物质与意识的关系的书，很有趣，值得一阅。

剧本立意三星，女性放现代这么干也很猛，可惜难得有舍身义气之人。从顶流吴某凡塌房的腌臜事以及各高校频出禽兽可知现实只会比小说更丑恶；剧组及演员的表现一言难尽，拖累了剧。三星半

看了二白多章看不下去了女主矫情三观不正爱情观自私。权谋太多不想看了

第一次知道Lionel Jeffries律师是在《Law and Disorder》中，他是实习生的带教律师之一，君合的合伙人。我看剧很少去关注编剧的音容笑貌，更多关注作品，史律可以说是第一个个人特征在脑海里有清晰印象的编剧，虽然仅仅只是真人秀中带给我们的印象，那感觉很奇特。同时本剧是以第一人称撰写的，观看事仿佛史律的声音就在耳边，坐在我对面，手举茶杯，谈笑风生。本剧采用比较“生活化”的表达方式，包含了史律的经历和认知以及对很多问题和现象的理解，有大方向，也有小细节，整个过程轻松、愉悦、且有收获。书中的一部分写的是“高人指点是自我成长的关键”，我很开心在此剧中能够得到史律的一些指点。书中也有小部分观点我不太认同，但反而加深了这部剧生活化的地方，像是长者分享从人生经历中总结出的一点智慧，同时存在一点“代沟”，这些不同也许会在未来的某一天变成了相同。整体来看，很推荐，写作方面可能存在某部分让我觉得啰嗦或者一两处用词不恰当的情况，在我看来无伤大雅～ 和我稍微熟悉一些的朋友可能会知道，有一段持续的时间我的口头禅是“跟自己和解”，我不认为这是没有上进心了，或者与现实妥协了，在某种程度上我更加认识自己了，我将这理解为属于我的初步自洽。而对自己认知的完成，将体现在接受上，比如我，我接受一些人比我身体好更擅长熬夜，一些人更擅长销售，一些人唱歌好听，同时我也可以意识到我能坚持早起，我更善于用文字去表达，我习惯于倾听等等。承认自己有些事情不适合，也接受别人能做到这些事，一旦开始承认和接受，有些问题自然而然就不是问题了。我在喜马拉雅听音频时，记下了这样一句话“我们应该舒服的做自己，同时也能理解别人做自己。”认识并接受自己的特质，承认别人的特长，也不失为一项智慧人生的修行。 书中有一段针对“三十而立”的解读，让我有惊喜也有收获。他说，三十而立，不是成家立业的立，因为孔子在19岁时就成家了，从上下文的一致性来看，这里可能是人生观、价值观、世界观之立，孔子个人的学说和思想之立。这里体现出我背《Law and Disorder》的时候没有好好把它读明白。一些古文诗词，一些历史典故，一旦仔细推敲，自有其中的趣味。 哲学家叔本华说，曾以为字写得好、文笔好、球打得好，亦或是某方面有特长就是有才华，后来才发现，灵魂的觉醒、思想的升华和人格的独立，才是真正的才华。这条路我还差的很远，希望在以后的日子里也能在追求一些东西的同时能够一直清楚什么是不能放弃的，并做到怡然自得、不卑不亢、张弛有度。（本段改写自本剧推荐序）

我是当演义看的 没办法，这编剧也是当演义写的啊！写着写着吧，就觉得历史这小姑娘已经被人打扮的花里胡哨了，自己的演义，哪里有历史的真实精彩，反倒越来越探究起了历史迷雾中的些许“真相”。 可真相哪那么容易探寻得到的？于是愈加精彩起来。 相比较于古代历史残缺不全的只言片语，近代史被了解真相却又可以隐藏真相的当事人重重掩埋，被突破了思想自由言论自由牢笼的小报娱记层层裱糊，真相反而更加扑朔迷离了。 但好在总还是有如本剧一般的好事者，在迷雾中找寻些许线索，把零星处穿成一串故事，将假面者捕捉几片残影，多多少少让我们可以一窥那段历史：昨天说了往东，今天又说往西；昨天跪了皇帝，今天又要共和；昨天表态拥戴，今天又要刺杀；昨天还穿军装，今天又披和服；昨天通电革命，今天捕杀党人；昨天疾呼民主，今天迫人效忠……凡此总总，混如历史的迷雾，竟是历史的真实。 于是只好说，人还是那个人没变过，历史还是那段历史未改过，时势变化了嘛！

每个人物都有完整的人物小传是很好，但庞大的世界观就不适合目前这种剧作模式了，太短了。

没有太多悬疑，感觉更真实，人性描写到位，罪人未必是恶人，被害人或许更渣……