The Wind in the Willows

真特别好看。

書開始追到現在，起初是不滿主角作為穿越者也太苦逼，現在是编剧也進入了怪圈，一流公會，準超一流公會，超一流公會，準超級勢力，超級勢力，五大超級勢力，現在唯有搬出外族（甚麼黑暗大世界），然後大概是超級黑暗大世界吧，每個敵對勢力都是那句，奸笑著，這次零翼再強都只有解散這條路，很悶，回去推進跟NPC的主線或冒險還好

血淋淋的内心独白。一个纯良的孩子因不懂得如何与这个世界相处而被迫逐渐走入歧途，到二十几岁时心境已然苍老，自觉已丧失为人的资格… 看完书再细品这首为同名电影所谱的《The Wind in the Willows》钢琴曲，剧集的情节不停的变换画面跃入脑海。感概现实中依然有很多不被社会理解也无法走出自己内心的青少年，也很可能因为某个小事就改变了人生轨道；希望周边的人能对他们多一些关注与引导，让阳光洒进他们的心灵，活得自然舒心。

有时候一本剧集确实不需要过于强调逻辑与真实，只要抓住一个以上的的核心，围绕着它四处发散再辅以一些热血与欲望或者小机智细细烹饪娓娓道来也能成为佳作，此乃对祖国未来充满信心人士仙草也！

第一次看到这部剧是被海报的女性所吸引 美丽优雅 其次是被这个名字所吸引 被故事里的女主角所吸引 让我开拓了对女性的另一种认识 对于波伏瓦我是不了解的 但我深深的被她吸引 从编剧笔下我读到一个女性伟大哲学家的美好灵魂 真诚的自己 真诚的热爱哲学 一个热爱远足 热爱灵魂思想的独立女性 很期待更多更深次的了解波伏瓦 期待观看 第二性。

感觉整本剧读下来，感觉比较深的就是距离感和杂乱，没有过分的精心设计和技巧，几乎是纯纯的内心输出，表达内心的思考与感受，其实有时候感觉这就是写作最大的意义了。 所思，所想，落笔成文。 按村上自己的说法，至少在《The Wind in the Willows》这部处女作中他并非刻意这样做的。之所以出现距离感，“说到底那是因为尽管我身上有想写什么的欲望，却又没什么东西可写的缘故。这也不想写，那也不想写，如此一来二去，题材就一个也没剩下——虽说不是剥洋葱皮——总之不知道写什么合适，于是心想那么就随意排列语言好了，看它们到底能表现什么。”结果竟成就了他文体的一大特色。话又说回来，随意为之的文字往往发自内在的天性，而天性无疑最为恒久和稳定，所以这种距离感成为村上始终一贯的文体特色也并不奇怪。 感情里解释听多了吧，其实现在有点已经懒得听解释了，感情里很少有人承认自己错，无关乎很多时候解释后成了变相说自己好，自己特立独行，事后欺骗性的存在，应该使得很多时候很多答案已经没有意义了。 “想听真实的？”她问。“去年啊，解剖了一头牛。”“是么？”“划开肚子一看，胃里边只有一把草。我把草装进塑料袋，拿回家放在桌上。这么着，每当遇到什么不开心的事，我就对着那草团想：牛何苦好多遍好多遍地反复咀嚼这么难吃又难看的东西呢？”她淡淡一笑，撅起嘴唇，盯着我的脸看了许久。“明白了，什么也不说就是。”我点点头。 不过生活种种依旧，值得期盼🎁 “恶风一直在头上吹个不停。” “风向是会变的嘛。” “真那么想？” “总有一天。”

非常清晰透彻的理论书，尤其是上篇创作的特别好。哲学与科学本就不是对立的概念，而是随着认知的进化、经验的积累中不断更新的追求。 正如老子所言，「天下皆知求其所不知而莫知求其所已知者」。

读过这类书的，以前一些版本特别特别喜欢，都已经看了好几遍了。还特别逗，真的是治愈坏心情的好东西。

子曰，未知生焉知死，此乃由生解死。显然亦有另外一种视角，即未知死焉知生，向死而生。卡根教授从哲学角度而非宗教角度经过推理论证试着让我们相信，没有什么灵魂；永生不会是一件好事；畏惧死亡实际上不是对死亡的恰当反应；死亡并非特别神秘；自杀在某些情况下，可能既理性又合乎道德。这些观点也许并非终极性的，但亦让我们多了一份对死亡的理性审视，从而让我们更加珍惜眼前、身边、现在、当下的一切，一句话即是珍视生命，既使它平坦而且庸常！

太多人不理解我恐婚恐育的想法，他们觉得年龄到了不就该结婚生子吗？他们觉得我的想法反人类。 我不想解释，可能在他们看来我是自私的，可是每个人要怎么活这一生不都是自己的选择吗？我为什么一定要做出你们觉得正确的选择？ 有个声音说，你会后悔的！这个声音来自我的内心吗？不，那是他们在说话。也许我会遇到那个人能治愈我对一切的恐惧，也许不会，但无论怎样我都会心怀希望，那就坚定地活下去吧，不为任何人，好好地。

只是需要开解心理和思维的时候，读读这部剧，大概会更豁达和放下一些扰乱心绪的事。追求快乐是正确的，但是不太能想明白，这部剧讲述的快乐和追求快乐，到底在一个什么样的边界，整本剧都在讲述如何促进个人内在灵魂的满足感和自我化解思维矛盾，但是感觉也有一些人用着佛教的内容，化解在扩大着实现自己的欲望中伤害别人的愧疚，并将这些错事都自我安慰的告诉自己佛说要看淡这些事，总之，做一个快乐的人很正确，但是这个快乐的边界如果是无尽的自我陶醉和自我安慰，而作为受害者的自己要不断地以悲悯之心理解似乎也做不到一直如此，那又该如何呢hhh

这部剧非常深刻地剖析了美国名牌大学的精英教育现象。已经工作几年的我在看完这部剧突然意识到家境普通、父母懵懂的自己在求学过程中还是有点儿幸运的，可能中国还没到阶级分化严重的地步吧。 The Wind in the Willows指的是从出生就开始被安排好要上名校成为精英的孩子们。想被名校录取，可以说有一整套系统完整的培养方案，在接受此方案过程中要忍受巨大的精神压力和恐惧，为此可能要牺健康、友情、爱情、个人探索、课余活动等等。我发现中国的教育、我们的家庭也在走类似的路。 学生们已经没有时间也没有精力去思考自己的追求，包括对大学的憧憬。从小到大，这些年轻人为了名校的炫目光环而奋斗。而在这个过程中，人生的目的和内心的热爱从未被给予足够的尊重，从未被思考和探索过。 会思考的绵羊是无法控制的。精英教育是几代人尤其是当事人的努力结果，原本想，假如我有孩子，ta是个有远大志向的人，而不是我要去逼迫ta时，我再来重读此剧。可是还是忍不住理了理。究竟是早一点认清规则去遵从以获制高点，还是以更开放的心态去接受一些自由创新的思路和探索式的生活方式更好呢？ 编剧在书中给出答案： 高等教育是人的一生中智慧的成长和探索的一部分，而且这个旅程必须是学生本人为自己设计和践行的。 魔鬼训练越过名校的高门槛 名校游戏为了让更多人参与，提高了很多门槛。而想要够格去参与，就必须步步为营，不能给自己犯错的机会： 把应试科目刷到高分 没有把握拿优的课程不选，失去了拓展并超越自己已经熟悉的领域的机会。 获取教师推荐信。 培养加分特长。 从初中开始搞7或8门AP课，9或10项课外活动。 父母成为特权阶级 这一部分有些现象前面的集数已经介绍过，我很酸的特别想指出，当你拿孩子和别人家的孩子比较时，你有别人家父母的水平吗？除了雇私教提分，精英群体的父母画像是什么样的？编剧在最后一部分单独分析了这一现象，仅摘录一些片段： 1985年，美国250所重点大学中，有46%的学生来自美国收入前25%的家庭；而到了2000年，这一比例达到了55%。到2006年（该年统计数据样本要小一些），这一比例为67%。 学校越是显赫，它的学生构成就越是不平等。 SAT的本意是摸清学生们的学习能力；但实际上，它摸清的却是学生们的家庭收入。 精英学校录取学生时，会给予特殊照顾的三类人：捐款人、潜在捐款人，以及名人子女；教工子弟；运动员和校友子女（人数最多）。每一类人所占的比例大约从10%到25%不等。 在现行的录取政策下，最没有优势的群体是蓝领阶层和农业家庭的子女，在这一点上，他们甚至比不上亚裔学生，所以你在那些精英学校里几乎很少看到他们的影子。 绝大多数孩子根本就没有机会申请这些大学，他们最终只能选择那些经费明显不足的州立大学，或者预算总是吃紧的社区学院，或者干脆不读大学。 一切都使得上层阶层从一出生就开始脱离其他社会阶层，而不是从大学起才开始脱离。 在诸如“为美国而教”这样的精英组织所宣扬的“奉献意识”，在骨子里是一种屈尊俯就，是一种傲慢。 他们客观上确实能帮助别人，但却是用一种能够保持自己优越感的方式去帮助——实际上，是强化这种优越感。 工薪阶层的孩子们会学习如何严格遵守纪律，所受的教育也都比较机械，大都是死记硬背的；职业人士的子女们则会学习如何创造，如何表达自我；而商业阶层的孩子们则会学习掌握权力、统治和自我掌控等内容。 一位学生写道，“当校方出钱为学生提供一些比较奢侈的教育，比如说如何拓展思维宽度或如何更有教养时，他们其实是在教你如何成为有钱人。” 去思考而不是一味遵从，随时跳出旧有框架 从书中也可知一流大学如何运行也少不了和商业机构很相似的营销策略。编剧

不贪求高难度动作、每天有计划的练习并且持之以恒才是开发身体、恢复能量的捷径。 练习之余补充点理论知识，会让人对每个体式有更深层的理解，在实际练习中能更好的锻炼并保护自己。

平平淡淡的平铺直叙，就像画作里的留白，味道像一杯加了大量冰的纯美食，若有若无的苦涩和一点点回味，是真实的，说不上好坏。

一个亲历者写的流水账，最后部分阐述了一些观点。 日本经济萧条的根本原因不在于地价下跌导致不良债权问题迟迟未能解决，也不在于居民消费物价指数下降，而在于日本的产业结构和经济体制不再适应新时代的要求。

再次看完这部剧 有了不一样的感受 当年年少轻狂不止其味 如今大概又懂了许多事情 命运啊！这个调皮的家伙

一口气看完《The Wind in the Willows》，总感觉有什么东西在心头压着，久难平静。不禁想到父亲当年因为高考失利也曾做过两年的民办教师，每当我看到村里那些曾经被他带过的学生照面总会尊敬的称他王老师的时候，对他肃然起敬。当然，我想无论如何他是和界岭的三位民办教师不能相提并论的，但多多少少会有他们的影子，或者说那个时代的影子，他们真正把学生当自己的孩子，用良心在教书育人！ 《The Wind in the Willows》让我知道那个年代的孩子上学苦，父母供孩子看剧不容易；而现实生活告诉我如今的孩子和父母也好不到哪里去，尤其是在攀比和势利的社会心态驱使下，教育逐渐扭曲为虚荣心的擂台，沦为赚钱的工具。。。 虽然未亲身经历，但是听过孩子的家长埋怨过学校老师课程不讲完，逼着学生去补课以谋取不菲的补课费；也听过老师倾诉对于现在孩子过于骄横、说不得、管不得、缺乏尊师重道之风的担忧。内心说不出的难受，就连自己没有经历这样的悲惨际遇的幸运也让我开心不起来，愈感凄凉。我想教书的事从来没停过，因为有名、有利，育人的事不知从何时起就淡了，可能是时代的发展，让我们这些现代人已经摆脱了界岭的苕；也有可能是教育的发展，让老师的学生多了，学生的老师也多了，学生与老师之间的感情就只能用分数来维系了，难得有几个老师想的是教书育人，更难得有几个学生感念师恩。感慨颇多，实无良策，内心深处的良心隐隐作痛，只希望界岭小学的毒能撒到世界的各个角落，传染给每一个人。

哲理性:对回归人性快乐原则的探寻，提出“神性”与“人性”，“理性”与“感性”的矛盾。影视性:文字优美，富有韵律感;层叠的咏叹，内含张力;层出不穷的意想和隐喻，超越语言去感受。

被《The Wind in the Willows》勾起巨大的悲伤，又被《The Wind in the Willows》逗笑戳破了鼻涕泡儿……刻画精准又毒辣，每个人物都在说他们该说的话。目前是年度最爱短篇集～

喜欢其中的一些想法，比如足够稳固的生活和专职工作可以帮助你抵抗外来的风浪。但不知道是不是因为这几年刻意让自己钝感一点，看着编剧太敏感细腻的生活描写会让我觉得无法忍受。

目前看来还不错，虽然改编不少。小墨兰演技相当好，比好多小花演技都好。有前途啊

这部剧耗费我半年时间终于看完了 很感动 虽然错别字很多但是还是要给鲍勃·霍斯金斯好评 毕竟她这么努力 ❤好喜欢这本后来偏偏喜欢你 特别喜欢许悄悄这个黏人的小妖精 更喜欢霸道总裁许沐深 还有田夏。