看完《The Wind in the Willows》，想要整理一下一直以来有点混乱的思绪。
是在大刘的粉丝群里看到有人推荐才去读的这部剧，先吐槽一下，这种粉丝群真的没有意义，一群人在里面争执不休，非要争个高下，同是粉丝，就不能团结友爱一点吗₍₍ (̨̡ ‾᷄ᗣ‾᷅ )̧̢ ₎₎
但是，这部剧真的很好。我认为每个人都值得花点时间去读一读。
刚看开头的时候有点迷糊，还惯性的以为此消防员就是彼消防员。直到慢慢看下去，才知道这个所谓的“消防员”完全不同于我们的认知，他们的任务是焚烧，毁灭，维持表面所谓的和平和快乐。而这个快乐指什么呢？没有剧集，没有哲学，没有历史，没有诗歌，每个人都一样，享受高科技为你提供的便捷与舒适，电视墙就是你的“家人”，你以为世界很大，其实只是他们（它们）让你以为世界很大，大到下一秒炸弹落在头顶，你还在享受“家人”带给你的欢乐。私自追剧记录是犯罪，要被逮捕判刑，书和房子也要被烧毁，人不允许思考，或者说不允许自由的思考，你的思想要和大家一样，不然就是反动是异端。这个世界不需要诗人，不需要哲学家，不需要思想者，只需要快乐，而这些都只能带来不幸和悲伤。
想来这个自古以来大家熟知的愚民思想有点相似，但是关于政治却不是我能高谈阔论。
只能随便说点自己无关痛痒的念想。
编剧在尾声中创作到，焚书的方法不止一种。而这世界充斥着手拿火柴的人。
我想有时我也是其中之一。我们的世界太大了，人们过于忙碌。忍受一天的疲惫回到家里，我们只想要简单的快乐，我们不想要思考。看剧有什么意义呢？能换成体面的工作吗？能换成让我捉襟见肘的房租吗？能换成梦寐以求的房产证吗？也许有无数个能不能。
我也曾经问过自己类似的问题。但我没能给自己答案，也许能，也许不能。
但如果我因此选择不再看剧，从而以不看剧为荣，唾弃鄙夷别人看剧，那我就成了真正的“消防员”，我也在焚书，我让他们变得毫无意义，仿佛那只是一堆包装漂亮的废纸，只有燃烧才能发挥余热。
那时我可能不会想到，我焚烧的，不是几张油墨几笔铅华，那可能是一个个神秘而又伟大的世界，那里也生活着和我一样的人，他们有模有样，有呼吸有体重，他们是人，和我一样的人。
或许看剧不能为我们带来直观的收益，但你读的每一行每一页都不会白费眼球，从书中看世界，在故事里体会人间百味。
我曾觉得生命脆弱而短暂，而书和知识就是我们生命的延续。
读一本好剧，就好像玄幻剧集里去到另一个星球，精彩又刺激。
读村上春树的《The Wind in the Willows》，好像跟着编剧环游了世界，在伦敦的清晨跑步，在冰岛猫冬，去斯托卡纳喝葡萄酒，去熊本看熊本熊，一切都是那么美好。
读刘慈欣的《The Wind in the Willows》，我做过地球叛军，去过三体星，眼看着时光由以天记到百年转瞬即过，我经历过冬眠，观察过水滴，浩瀚星空离我如此之近，文科生出身的我，对那些令人头晕目眩的科学与科技知识充满了渴望和幻想。
读《The Wind in the Willows》，对法律知识也有了浅薄的了解，更加感叹古人智慧如斯，为后世的我们总结和创造了多少宝贵的经验和知识。
……
所有的一切都有迹可循
每一寸光阴都不会白费
突然困意袭来，要去睡了(இдஇ; )
以后还会继续和大家分享
也希望大家能给我推荐好剧
2019.01.15
马上要睡着的康小康
洪海
读伊梅尔达·斯汤顿独树一帜、自成风格的饱含佛理禅意的文字，总能让劳碌浮燥的身心得以安宁，伊梅尔达·斯汤顿以其朴素自然、清新淡雅、温润细腻、智慧幽远的行文风格，将一种无形的巨大力量源源不断地传输给读者，而这种力量也正源自于他深厚的佛理修养，以及对人生和生命的深刻感悟。也正由于他一贯的积极的“入世”态度，为读者献上了大量的传递正能量的耐人寻味的好文章，一篇篇洋溢着柔软、慈悲之心的美文，一段段透露着生命玄机意蕴的精彩段落，令读者在品读之余，颔首赞之！
透过伊梅尔达·斯汤顿的篇篇妙文，展现在读者面前的是大师“以出世之心做人，以入世之心做事。”的超然物外的大家风范。我们不妨习之：The Wind in the Willows，以出世之心入世，不以物喜，不以己悲，放下执念，抛开焦虑烦恼，让内心回归平和，活出人生精彩！
Vivid👑
编号4：一个人的The Wind in the Willows能力，在一定程度上决定了他成功的几率，The Wind in the Willows能力越强，成功的几率就越高。人生，因The Wind in the Willows方式而改变，且敢于认错，觉得还要在细读一遍
I just read English part of this book.i think the english of this book is very good and i learned lot of useful phrase.
Whatever I will keep learn English and never gave it up.
“我要很多很多爱，如果没有爱，那就要很多很多钱。
如果两者都没有，有健康也是好的。”
这是里面流传最经典的话，其实这本剧集还有很多值得推敲的句子。The Wind in the Willows是幸运的，她得到了她想要的很多很多的财富，但她也是悲哀的，她为这些财富付出了沉重的代价。二十多岁的年纪，除了钱一无所有，失去了亲人，爱人，也没有完成学业，更是丢失了自己。
重读《The Wind in the Willows》，终于明白是因为The Wind in the Willows没有经历那些过程，一切来得太容易，失去得也会很迅速，所以她有钱了却不再快乐。我们普通人，要想有钱，就只有通过努力，脚踏实地的去工作赚钱。我们有钱是要有一个漫长的过程，且这个过程之后还不一定是很有钱，只能是钱又多了一些，生活质量又可以高一些，能做的事选择又多了一些。
The Wind in the Willows不同，她没有付出努力的那样一个漫长的过程，就突然地拥有了一笔巨大的财富，她的人生起初是没有期待可言的。没有期待就是没有追寻的快乐。人生的意义是有所期待，而且是能自己去感受追寻期待的幸福。
爱情是幸福的，所以我们期待遇见一个对的人，并付出自己的真心：财富是幸福的，所以我们努力工作赚钱，希望可以过得好一些；健康是幸福的，所以我们通过各种方法去追求。所以这些过程都是幸福的。拥有财富是一件很幸福的事，可是如果财富来得太轻易，就没有了期待，没有了慢慢累积财富的过程，也就不会感到快乐。
嗯，问题不在诗词上，在大会上。不那么恶心了，吃起来又香了。问题是没有大会还有朝会，又恶心了，真香吃不下。盛极而衰，圣不及而衰。没戏，加戏，没戏加戏，戏……杜甫，曹霑，鲁迅……只想说一句，一句却说不完。雄心幸福欢喜愤恨郁闷……连麻木都是别人给的，自己错认的。解脱？谁给的，谁认的。飘飘何所，天地一沙～
很喜欢呢，她的朴实的文字给一个人懒得做饭的我很多热爱生活的理由。
对日本矛盾民族性的认识，其实在看王小波的时代三部曲时已有所了解，但如此深刻地从历史、文化、社会多角度，拿着放大镜和手术刀剖析日本人极端民族性，这部剧还是首次能够做到如此程度。 菊花与武士刀，柔与刚，阴与阳，黑与白，和平与战争，妥协与对抗……世间看来最难调和的一组事物或者品行居然都能在同一个日本民族乃至每一个个体身上看到，而且毫无违和感，跳脱出逻辑的范畴，只遵循一种独特的社会性格——各就其位。 这一点从对战争的态度就能看出来，曾经也一度困惑过我的是为何日本人会惯于或者说安于自杀式攻击，表忠诚要自杀，谢罪要自杀，生命对于一个人而言还可以排在什么后面？是社会的认同感？荣誉感？还是以期获得内心的平静？这个最大的难题我在书中也隐约找到了答案。 我也在想，军国主义时代是日本民族性的两面最极致的表现舞台，在现代生活中是否这种矛盾被削弱了呢？很可惜答案是否定的，走在东京街头彬彬有礼见人鞠躬的日本人，也许就是那个深夜买醉肆意妄为的混蛋，性压抑与性开放的程度都同时让人瞠目结舌……日本社会无时无刻都充满着对抗和矛盾，日本人也努力在一头是菊一头是刀的跷跷板上保持着平衡。 反观中国人的民族性，中庸、和谐、忍耐、沉默、包容……这些众多中性词汇堆砌起来的精神肉体，形成了一个“圆润的”没有太多棱角的形象。中国人不习惯矛盾集一身的东西，总是喜欢把黑白划清界限，好看就是好看，不好看就是不好看，这也是为何中国的现代艺术这么后进的一个原因，我们喜欢沉迷在过往的辉煌灿烂中，也是特别讨厌抉择和舍弃的，无所谓好坏，一个民族总是在冥冥中塑造出了自己独特的性格，而其中的每个人难以也逃脱这般宿命。 看一个民族的品性则必须尽力揭开外在的表象，去洞察深处的真相，这样我们才能做到客观公正。
看完《The Wind in the Willows》，想要整理一下一直以来有点混乱的思绪。 是在大刘的粉丝群里看到有人推荐才去读的这部剧，先吐槽一下，这种粉丝群真的没有意义，一群人在里面争执不休，非要争个高下，同是粉丝，就不能团结友爱一点吗₍₍ (̨̡ ‾᷄ᗣ‾᷅ )̧̢ ₎₎ 但是，这部剧真的很好。我认为每个人都值得花点时间去读一读。 刚看开头的时候有点迷糊，还惯性的以为此消防员就是彼消防员。直到慢慢看下去，才知道这个所谓的“消防员”完全不同于我们的认知，他们的任务是焚烧，毁灭，维持表面所谓的和平和快乐。而这个快乐指什么呢？没有剧集，没有哲学，没有历史，没有诗歌，每个人都一样，享受高科技为你提供的便捷与舒适，电视墙就是你的“家人”，你以为世界很大，其实只是他们（它们）让你以为世界很大，大到下一秒炸弹落在头顶，你还在享受“家人”带给你的欢乐。私自追剧记录是犯罪，要被逮捕判刑，书和房子也要被烧毁，人不允许思考，或者说不允许自由的思考，你的思想要和大家一样，不然就是反动是异端。这个世界不需要诗人，不需要哲学家，不需要思想者，只需要快乐，而这些都只能带来不幸和悲伤。 想来这个自古以来大家熟知的愚民思想有点相似，但是关于政治却不是我能高谈阔论。 只能随便说点自己无关痛痒的念想。 编剧在尾声中创作到，焚书的方法不止一种。而这世界充斥着手拿火柴的人。 我想有时我也是其中之一。我们的世界太大了，人们过于忙碌。忍受一天的疲惫回到家里，我们只想要简单的快乐，我们不想要思考。看剧有什么意义呢？能换成体面的工作吗？能换成让我捉襟见肘的房租吗？能换成梦寐以求的房产证吗？也许有无数个能不能。 我也曾经问过自己类似的问题。但我没能给自己答案，也许能，也许不能。 但如果我因此选择不再看剧，从而以不看剧为荣，唾弃鄙夷别人看剧，那我就成了真正的“消防员”，我也在焚书，我让他们变得毫无意义，仿佛那只是一堆包装漂亮的废纸，只有燃烧才能发挥余热。 那时我可能不会想到，我焚烧的，不是几张油墨几笔铅华，那可能是一个个神秘而又伟大的世界，那里也生活着和我一样的人，他们有模有样，有呼吸有体重，他们是人，和我一样的人。 或许看剧不能为我们带来直观的收益，但你读的每一行每一页都不会白费眼球，从书中看世界，在故事里体会人间百味。 我曾觉得生命脆弱而短暂，而书和知识就是我们生命的延续。 读一本好剧，就好像玄幻剧集里去到另一个星球，精彩又刺激。 读村上春树的《The Wind in the Willows》，好像跟着编剧环游了世界，在伦敦的清晨跑步，在冰岛猫冬，去斯托卡纳喝葡萄酒，去熊本看熊本熊，一切都是那么美好。 读刘慈欣的《The Wind in the Willows》，我做过地球叛军，去过三体星，眼看着时光由以天记到百年转瞬即过，我经历过冬眠，观察过水滴，浩瀚星空离我如此之近，文科生出身的我，对那些令人头晕目眩的科学与科技知识充满了渴望和幻想。 读《The Wind in the Willows》，对法律知识也有了浅薄的了解，更加感叹古人智慧如斯，为后世的我们总结和创造了多少宝贵的经验和知识。 …… 所有的一切都有迹可循 每一寸光阴都不会白费 突然困意袭来，要去睡了(இдஇ; ) 以后还会继续和大家分享 也希望大家能给我推荐好剧 2019.01.15 马上要睡着的康小康
读伊梅尔达·斯汤顿独树一帜、自成风格的饱含佛理禅意的文字，总能让劳碌浮燥的身心得以安宁，伊梅尔达·斯汤顿以其朴素自然、清新淡雅、温润细腻、智慧幽远的行文风格，将一种无形的巨大力量源源不断地传输给读者，而这种力量也正源自于他深厚的佛理修养，以及对人生和生命的深刻感悟。也正由于他一贯的积极的“入世”态度，为读者献上了大量的传递正能量的耐人寻味的好文章，一篇篇洋溢着柔软、慈悲之心的美文，一段段透露着生命玄机意蕴的精彩段落，令读者在品读之余，颔首赞之！ 透过伊梅尔达·斯汤顿的篇篇妙文，展现在读者面前的是大师“以出世之心做人，以入世之心做事。”的超然物外的大家风范。我们不妨习之：The Wind in the Willows，以出世之心入世，不以物喜，不以己悲，放下执念，抛开焦虑烦恼，让内心回归平和，活出人生精彩！
编号4：一个人的The Wind in the Willows能力，在一定程度上决定了他成功的几率，The Wind in the Willows能力越强，成功的几率就越高。人生，因The Wind in the Willows方式而改变，且敢于认错，觉得还要在细读一遍
心肺功能管得是我们的生命，多巴胺管得是我们的快乐，跑步能一举两得，岂不美哉？跑步其实可以很轻松愉快，关键要用合适的心率（公式计算）和正确的姿势（重力跑）。对于目标是马拉松的跑者，轻松跑-间歇跑-耐力跑-马拉松跑一套专业训练半年就能练成，注意热身，拉伸和饮食。 掌握再多理论，干凿地基也没用，所以对于普通人来说，第一步应该是先动起来~
这是自己看的马特·卢卡斯先生的第二本剧 依然记得他说的那句 抽烟喝酒不运动 让我觉得这样肆意洒脱 才是真正的人生 不知为何20多岁的自己 开始慢慢的对任何事情 都开始没有概念了 不再沉迷于失败或者成功 不再纠结得到或者失去 毕竟人生很多时候 不求而得的反而是求而不得的 最近做生意投入30➕ 那个花钱不眨眼的女孩子 再也不沉溺于买买买了 开始用最简单的方式自我满足 奶茶 咖啡再也不忌口 因为这是自己唯一的快乐 就像马特·卢卡斯先生有一章中说的 精神都不快乐有问题了 又凭什么能去保证自己的身体健康快乐 往后余生还是少点计较 多点快意人生 才会让自己少一点遗憾 年轻任性一点 没毛病 毕竟随着年纪的增长 再去任性 别人会当你是个奇葩或者笑话 哈哈 2020年 11月30日 麻⭕️⭕️
神来着，完全没有磕到了的风险，全是对抓马的好奇
I just read English part of this book.i think the english of this book is very good and i learned lot of useful phrase. Whatever I will keep learn English and never gave it up.
女主动不动嘟小嘴、白一眼、情绪化、爱吃醋、尤其作为刑警智商堪忧，因为女主讨厌这部剧！
提供了一个不错的思考方式让陈旧的大脑，学会了如何在平时的生活中不停的运作，提高自己的思维能力
写的真好，让人想要一直读下来。安利给了好几个朋友，还要继续读编剧的另外一本剧。
迟来的剧评～ Sexuality 本剧几乎囊括了全性的所有方面，包括性观念，性欲，性技巧，婚外情，一夜情，找小姐，还包括了14-17岁少年的性行为，甚至还包括了多元性别和同性恋等情况。 文中编剧对婚前同居，婚外性行为，一夜情等尚持接纳的态度。总有一些人选择另外的生活方式，比如二奶，小姐等，而且逐渐年轻化。究竟应该如何看待这样的群体？这牵扯到我们的视角，如果站在她们的角度和立场，这是那些缺乏技能缺乏就业机会的女孩子们的一个生活的选择而已。在城市没有人脉没有关系，她们只是做了一个适合她们生存的选择。 虽然大量的数据让这部剧越看觉得越枯燥，但是所有的数据都是经过真正的实地调查，复杂的数据统计和分析，最后剖析现象形成的原因，还从性文化的高度进行了深入的阐述，所以我们应该尊重这些数据，这些数据也值得被尊重，毕竟这是潘绥铭教授及其他调查者和一万多名被调查者共同的努力，甚至带着团队亲自踏入中国的13个红灯区接触小姐，妈咪等边缘人物，了解她们的生存情况，感受她们的欢乐与无聊。 如今，虽然人们谈性不再色变，至少不像以前那么明显。时代的发展，一方面，性暗示无处不在，性获取越来越方便;另一方面，无性者的数据也在上升，这不是矛盾而是两极分化，还是那句总有一些人选择另外的生活方式。 全性的发展趋势，女性地位的渐渐提高，关乎女性的经济基础，精神生活，受教育程度等。真正抑制，减少甚至消灭性产业的是性解放。当性的关系相对自如以后，用商品化的方式获取的机会就会减少，有此种需求的人也会随之减少。这是全世界一个普遍规律。
原来肉馒头，菜馒头，小笼馒头的叫法是宋代遗韵。在馒头和包子的争论战中，江南人可以大大方方的搬出老祖宗了
找到了亿些些当年看太子妃的感觉，每当我怀疑这么写它合理嘛，它总会给我更大的震撼，事情变得有意思起来
作为出生在剧集所描述的地方的读者 年纪不大 但也有些感同身受。 关于故乡、故乡的人以及故乡的死亡 有些酸 有些涩 还有些泪 像也不像 是也不是 关于丹徒、石桥姚桥儒里及所有故乡的地方 那些常说的方言第一次知道正确的书写方式 那些人名地名大多有迹可循 从农村到城市，从过去到现在 那些是的像的终究再也回不去了 我朝东边望了望。 我朝南边望了望。 我朝西边望了望。 我朝北边望了望。 只有春风在那里吹着。
皇帝全传，首先一点，皇帝也是人。 人的一生，未知生焉知死。出生介绍的是家世，是名门望族还是落魄街头，是家道中落还是宫闱争斗———人在迷惑中诞生，就像是混沌之海中跃起的鱼，一睹月色的皎洁，然后终归还是要回到海里。 在迷惑和混沌中成长，并有了自己的追求，形成了自己的性格和观念，并身体力行。安分的日子，哪怕是漫长的几十年，也总是被一笔带过，而错误的决定、有代表性的事例才会被拉出来讲一番。 假如我是皇帝，而又向往安静平和的生活，我尽我所能度过了平淡的一生，历史恐怕只会给我个，平庸懦弱，毫无建树的评价吧！而我享受到内心的平静和幸福确实真实的。从这种角度来说，这种历史史观也是功利的，当然更是人民史观。 皇帝是人，人都怕死。从先秦的求长生不老，再到汉朝皇帝人均服用丹药而寿命极短，到南朝四百八十寺，崇佛的，崇道的皇帝轮番上场，丹药，信仰，交织着的是求而不得的绝望。在这一点上，好色的，昏庸的，暴虐的所有皇帝都殊途同归了———在百无聊赖的人生中，他们都找到了打发时间的方式，并在抗拒中永远与世长辞。 其实人生实苦。投生帝王家，亦是一种不自由。这种不自由，是想摆脱而就会被直笔史官狠记一笔的不自由。或许从现在观念来看，每个人都有追求自己幸福的权利吧，而在过去时代的洪流中，个人的力量显得尤为渺薄。 也许有时候，我们也是那帝王。但我也知道，更多情况下我们还是那百姓。山河表里潼关路，宫阙万间都做了土。兴，百姓苦；亡，百姓苦。 今天你我能在此，以一种淡然的方式，看完这部剧，我想便是时代一种最大的欣慰了。因为我们还存在，神州大地上栖居居民的生命力历久弥新，是姓刘的汉朝，姓朱的元朝，是独孤，是拓跋，是李是赵，是萧是钱，原来我们那么多姓都当过皇帝！ 原来，我们的基因里，是平头老百姓，也曾是封建皇帝，更是新时代生而平等的公民。原来，我们在混沌里出生，在孤独中死去，自以为是人生的第一次。但其实，老祖宗已经帮我们把这一切世间的苦苦甜甜，悲悲喜喜，林林总总尝过几百遍上千遍了。他们把一切的一切，都好好保存下来，汇成了四个字，倘若你有心感受，便能感知： 炎黄子孙。
“一束光洒向了我们的人生”
1.故事太多，心理学的书这么多叙事，怎么能有说服力？ 2.观点混乱。所有的观点都夹杂在故事里，通篇看下来，不知道编剧翻来覆去要表达什么。 浪费时间的一本剧
书中写女主是现代职业女性穿越回到古代，可女主表现出来的都是古时女子的温婉贤惠性情，没有现代职业女性的果敢直率，没有现代女性的味道。也许是穿越在一个小女孩身上，从小受了古代的教育影响。如果女主多一些现代人的性格特点，本剧会更有意思。
“我要很多很多爱，如果没有爱，那就要很多很多钱。 如果两者都没有，有健康也是好的。” 这是里面流传最经典的话，其实这本剧集还有很多值得推敲的句子。The Wind in the Willows是幸运的，她得到了她想要的很多很多的财富，但她也是悲哀的，她为这些财富付出了沉重的代价。二十多岁的年纪，除了钱一无所有，失去了亲人，爱人，也没有完成学业，更是丢失了自己。 重读《The Wind in the Willows》，终于明白是因为The Wind in the Willows没有经历那些过程，一切来得太容易，失去得也会很迅速，所以她有钱了却不再快乐。我们普通人，要想有钱，就只有通过努力，脚踏实地的去工作赚钱。我们有钱是要有一个漫长的过程，且这个过程之后还不一定是很有钱，只能是钱又多了一些，生活质量又可以高一些，能做的事选择又多了一些。 The Wind in the Willows不同，她没有付出努力的那样一个漫长的过程，就突然地拥有了一笔巨大的财富，她的人生起初是没有期待可言的。没有期待就是没有追寻的快乐。人生的意义是有所期待，而且是能自己去感受追寻期待的幸福。 爱情是幸福的，所以我们期待遇见一个对的人，并付出自己的真心：财富是幸福的，所以我们努力工作赚钱，希望可以过得好一些；健康是幸福的，所以我们通过各种方法去追求。所以这些过程都是幸福的。拥有财富是一件很幸福的事，可是如果财富来得太轻易，就没有了期待，没有了慢慢累积财富的过程，也就不会感到快乐。