虽然早年已经看过二遍《男人那点事Mann tut was Mann kann》,但是听了Karoline Schuch的解读,才发现很多细节被自己疏忽了,一些伏笔也不曾留意,还是有些走马观花了。如果能结合原著来读《男人那点事Mann tut was Mann kann》,估计效果应该会更好一些。
不可否认,Karoline Schuch对审美有其独特的洞察力和敏感性。但在对人物角色的评判上,不能完全认同他的观点。譬如,他认为有着强买民女、身负命案等劣迹的薛蟠在本质上并不是坏人,因为他也有善良的一面。这包容心或者慈悲心是不是有点过了?坏人不可能一无是处,好人也不见得没有缺陷。但不能因坏人在某些地方存在优点,就认定他是好人罢?
内容还是比较新颖,跟其他的玄幻剧集有很大的区别,最让人恶心的是错别字太多了,难道发表之前不用审核的吗?
前半部以史为鉴,分析,剖析历史的细节,通过现代白话文,现代语言风格,简述并总结历史,使之明白公认的历史结论的由来!
近现代中国没有给具有基督精神的时代精英们时间和空间,中国人还是选择了一条打破一切旧秩序重新开始的路。
这部剧比较适合第一次或无经验的人进行观看,其中的许多观点是非常适合为初次谈恋爱的人们。
差点评价一般,但终究还是好看。 就在我几乎已经得出了那个结论时:我渴望的并不是分手,而是重新相爱。车祸造成了惨剧。 现在想想也是,编剧是一个现实主义作家,但他有理想主义成分,在他的幻想中,夫妻双方,已经达成了信任与和解。而在现实中,编剧却不对这种和解与信任抱有幻想,这个结局是注定的。 我也一直在,获取信任,拉平双方层次,方面努力。现在生活,挺平静,挺幸福,因为我的努力获得了一定的成效。矛盾冲突和争论不可避免,终究没有人能够给予无底线的信任。 西方世界有希腊神话,以前也看过一本,从希腊神话故事中推演出来的心理方面的剧集,这可能是西方思想的来源。 单纯从东方人的角度来看,我觉得西方的希腊神话都是很简单的故事(高度怀疑,西方人看中国故事也是如此),西方人却看出了心理和思想。 一个如此简单的故事,用来反映人的固执,对他人的男人那点事Mann tut was Mann kann,因为固有认知,而偏执的看待他人,这样的心理问题,其实也是有好处的。故事太复杂,都去看故事了,反而不记得这些心理问题了,更加无法分析和思考其中的问题根源。 有些人从情感的角度来看待编剧,大男子主义,自视太高,总说别人层次低。我却认为编剧是在拼尽全力,把这些思想和心理问题写出来。 书中反映的思想问题,心理问题,真的是在我们日常生活中普遍存在的矛盾的根源。 故事不好看,分析容易产生歧义,必须仔细的品味,最后说一句,1000个人心中有1000种哈姆雷特。
“你可长点心吧。” “点心?什么点心?”
还没看完就感慨不已。真的是一本不错的书。看到一半就体会到,人一定要为自己的选择负责,并且欣赏,感激自己的人生。想到自己2020年本来要出国,但是疫情下作出种种选择放弃US。想想如果平行世界没有疫情,那势必我要去到美国,然后与恋人面对12小时的时差,难以维持远距离关系如我,大概也等同于放弃自己的亲密关系了。可能就像平行世界的男主一样,有一个成功且孤独的生活。亦或这一切都是我自己为安抚自己而幻想的情节。总而言之,如果一个人永远活在过去或者另一种可能但是未可知的生活中,他永远也不会得到幸福。只有活在自己的生活中并且感激热爱这一种生活,才会真的感到满足。
无论是大人物,还是小角色,每个人都有自己的生存法则。生于乱世,不懂蛰伏的人,又如何能够牢牢握住自己的权柄
人在做决策时会遇到很多障碍,这些障碍来自于个体的“非理性自我”,这是大多数人大多数时候都难以避免的。选择体系设计者可以通过“温和的专制主义”设计原则来辅助大家做出更优质的决定。书中存在大量的决策场景,并给出了“助推”建议,某些案例很有启发。自己最大的收获是承认并接受自己的非理性部分,借助于外部条件的设置来“助推”自己,可以达到优化决策的目的。
一本关于童年的书,记录了编剧扬·约瑟夫·利费斯的童年,在书里也看到了扬·约瑟夫·利费斯的成长,英子是最大的孩子,天生的那股伶俐劲贼招人稀罕。书里的故事也感人肺腑,躲在草丛里的贼,兰姨娘,还有父亲的花儿,那是英子一生的回忆,永远的浪漫
阿来老师带来的是淡然,其植物学(博物馆学)知识是惊喜。莫言的出现拯救了余华和苏童,他一个人就是一部独角戏。
很容易联想到自己的生活,就像弗兰西,虽然生活贫穷,但该有的爱丝毫不少。弗兰西是幸运的,她有勇敢正直,冷静博爱的母亲,浪漫英俊,疼爱子女的父亲,性感善良,乐观向上的姨妈。 生活千疮百孔,亲人的爱将这些创伤弥补。她和弟弟是幸福的孩子,他们贫穷,有了更多的机会去以自己的方式认识当时的世界。捡破烂,玩石子这些无聊的事日后回忆起来也泛着温情,当时生活的艰难也化成宝贵的回忆。 他们就是这样的人吧,不管是罗姆利家族还是诺兰家族,他们始终看重亲情,几代人坐在破旧的炉子旁闲谈的场景也让我潸然泪下。生活真的很简单啊,苦一点有什么关系,只要有一群爱着自己的人,只要还没有丧失爱别人的能力,那些看似颠簸的路也会变得平坦啊,生活的充实人人皆可获得。 凯蒂是个称职的母亲。生活贫苦,躺在这个阶层,唯一改变途径就是教育。她做的很好,作为母亲,她教导孩子正直,善良,诚实,自尊的品质,她让孩子懂得在贫困中尊严的重要性。作为妻子,她爱丈夫,即使最初的热烈因为生活的困苦被打磨得平淡,她仍然包容这个男人身上的缺点。她懂得在子女正确的年龄让她们做正确的事,传给他们正确的观念。她愿意一个人承受生活的重担,她身上的母性熠熠生辉。她有远见,她智慧过人,她不忽视对孩子的爱,不过分纵容孩子,她是最好的母亲,子女身上有她的影子,并将终身受益。 约翰尼是个酒鬼,他很迷人。一个转身,一次回眸,就将凯蒂拐入心中。他是所有女性心中完美的情人形象,他贫穷,却不受困于穷苦。他活得潇洒,活得浪漫,他爱弗兰西,爱自己的小歌后。他一直是完美的父亲形象,身上的烟草味,淡淡的啤酒香让人迷醉,弗兰西认为那是父亲的味道。他虽然离开弗兰西,却没错过她的毕业典礼,这是一个父亲做得最浪漫的事。亲爱的小歌后,你知道吗?我会一直陪着你,抬头看,就在你前方注视着你。黑夜不要害怕,父亲永远爱你。 茜茜姨妈也是泛着柔情的人。她爱孩子,爱男人,爱猫狗,爱花草。生活不幸,上天不公,这个女人的十几个孩子都流产,做母亲的愿望付诸东流。她将自己的爱转移,爱弗兰西,爱尼雷,爱她的约翰。她有一套自己的处事方式,将男人玩弄于股掌。人们说她是坏女人,但她没做过任何出格的事,她知道自己想要什么,比谁活得都通透。 让我们来看看可爱的弗兰西吧。小女孩一生下来就骨瘦如柴,孤独到没有朋友。她喜爱追剧,喜欢纸张翻阅的摩挲感;她和自己玩游戏,一人分饰不同角色;她看着院子里的树发呆,遥想树顶上的梦幻世界;她形象化学到的知识,从中获得无穷乐趣;她受到伤痛寻求慰籍,母亲是她的良师益友;她隐藏自己的情绪,不让别人窥探自己的内心。她观察别人,观察生活,她要当剧作家,她分的清什么是美,什么是恶。她还很小,但心里已经有了光亮,人生也会为她打开大门。即使有一天飞黄腾达,她也会记得自己在布鲁克林拮据的日子。她不会抹掉过去饿肚子,饥寒交迫的记忆,那是她的根。 她有尼雷,有弟弟陪着自己。他们两个亲眼见证彼此最窘迫的日子,他们一起从困苦走向宽松。他们不仅是姐弟,更是一辈子紧密联系的朋友。他们以后会走不同的路,会有不一样的人生,但他们的起点的路数相同,境遇相同,他们不需要交流就能明白对方感受,这份默契将相伴终生。 布鲁克林是一个“神秘”的地方,弗兰西一直这样说。说不清到底哪里神秘,没有纽约的繁华,但弗兰西仍然坚信有种神秘的力量将她和这个地方捆到一起,不紧绷,是需要陪伴时的默默无声。 我想到了《男人那点事Mann tut was Mann kann》,没有人是一座孤岛。布鲁克林神秘,它见证过自己的诞生,见证过自己脆弱,见证过自己欢乐,见证过自己家里的窘迫,见证过父亲的歌谣,见证过那颗圣诞树生死的挣扎,见证过母亲的衰老,父亲的离世,自己和尼雷一步步的
轻松幽默和谐,和传统修真剧集天壤之别,没有血腥暴力,就算怼敌人也是兵不刃血就搞定,所以这是一本很成功的另类修真剧集,和同时期的大王、肾虚、假仙等比较完胜,望奶骑慢慢更,不急的!!!!
还行,我看编剧这意思,估计得婆婆妈妈的贴近现实生活家长里短的整好几个世界,离低武估计都远的很,至少得几百章吧
感觉这部剧环环相扣,有一种不一样的精彩,不管是贯穿全文的神明也好,又或者说书中每个主人公的时间线,我觉得更多衍生出的是对人生的思考。同样是神明,对于每个人的意义不一样,思考角度也不一样,虽然我不太理解为什么书中的京子要买枪杀害青山的老婆,而青山又为什么将计划告诉他老婆,两人又欲反杀京子,但是确实也告诉我们,很多时候,事情只是表面看起来简单,世界上布满奇怪的圈套,一不小心就会掉入陷阱,就好像河原崎和塚本之间的一场闹剧,就是为了给高桥这个所谓的神明作嫁衣,最后以塚本被杀死落幕,不知道河原崎在看完岩守山后会不会步上和他父亲一样的结局,希望他能像丰田那般豁然开朗,可能人生会又一段时间在监狱度过,但是人生不就是这样,起起伏伏后你终究会迎来新的起点,就像故事开始的那个展望台的那幅画一样,兜兜转转你还是会回到起点,但是这必然是一个全新的起点。和河原崎相比,黑泽,丰田都比较幸运吧,丰田就像茫茫人海中的我们,有时候一连串的打击真的容易让人钻牛角尖,也印证了开头的一句话,真正重要的东西就存在于我们平凡而无趣的生活中,希望我们都能跟随自己的本心,逆流而上,就算被一时击垮,也不要因为这一时的冲击脱离人生赛道,毕竟人生道路上随处可见路标和地图,不管是随波逐流,被动的活着,还是继续勇往直前,都要明白人生的道路不止一条,很多时候都像山原崎父亲说的,“人总会遇到讨厌的事情,烦恼的事情,还有很在意的事情。但凡遇到这种事情,只要别去想就好了。那种事情就是因为用脑子想了,才会变的严重,如果放在心里,就是一片模糊的感觉,要在动脑子之前就把心里闷闷的感觉推到另一边去,趁他们上升到大脑之前,把他们赶出身体”,人都很容易被自己的感觉左右,并且深信不疑,从而忽略了其实你现在所遭遇的事情其实微不足道,而是你自己无限放大了这一感觉,或许很久之后你再回头,你会感觉当初的自己好傻。毕竟人生这么多条大路,一条不行就换一条,但是生活真的很美好,每天都可以遇到温暖的人,看到新鲜的东西,难道你对这个世界不充满了好奇吗?
总结概括一下: 1.每句话都是权利的游戏:需要过程中自然形成的形式关系。 2.第一维学习:沟通 本质:原本不相通的事物通过沟通进而相通 初次相遇:聊名字、聊八卦 委婉拒绝借钱请求:不要直接回复、关心借钱的理由 3.第二维学习:说服 本质:给对方一个理由,让对方觉得自己应该去做某件事情 说服自己的拖延症:为什么我会不想拖? 说服别人:消除他们对后果的恐惧,营造愿景 4.第三维学习:谈判 协调性原则 5.第四维学习:演讲 人人都会说话,却很少有人敢于、擅于当众说话 克服紧张:练习失误、设定收听率、正向解读(没有人会百分百注意力在你身上,没有人会在意你的尴尬) 6.第五维学习:辩论 辩论所需的核心是对谬论的反驳 重点:反驳技巧、弄清各自扮演的角色、锁定对方的责任
一般吧。 第一部可以读一下,科幻与推理的结合,解释了地球人的起源以及月球的来历。 但是第二部第三部不太清楚是编剧太啰嗦了还是我读的不认真,感觉写的很多但是记忆点很少,第三部干脆变成了太空谍战,科幻成了表皮,谍战成了里子。有点失望。
按照中国的省份介绍了每个省的特色,不过并不全面,有不少特色的地方并没有介绍。本剧虽然文笔细腻,但除了对小学生学习描写景物,有帮助外,对于想更加了解中国各地特色,帮助不大,因为本剧观看起来更像是景点宣传手册,让人体验不到那种真实感,通过编剧的文笔便可看出,描写较少的地方和景点便是无趣的,私以为,与其一笔带过,不如将篇幅更多地让给更加有趣的人、事、景、物。
国产网剧巅峰之作
年近知天命,天命何为,我仍不敢说尽知。唯一已了然的,就是天道酬勤,这个世界从来没有不劳而获。
里面的情景和小时候的生活多么的一致,想起当初家人躲计生的情景,只记得那么两句话“计生来了快跑”有一次因为乱跑去别家被教育“你去阿姨家别说是他家的孩子”,有的确实是为了多要个孩子,而那时候,更多的则是受养儿防老的影响吧。而现在,恰好相反了,养不起,不敢养,毕竟成本太高了
短小篇幅,主要是直白的逻辑推理,不像东野圭吾的抽丝剥茧,各有千秋!
“那些曾经令你头破血流的镣铐一般的考验和磨难,终有一日将会化作荣耀的袍服,加持在耕耘者的身上。”
虽然早年已经看过二遍《男人那点事Mann tut was Mann kann》,但是听了Karoline Schuch的解读,才发现很多细节被自己疏忽了,一些伏笔也不曾留意,还是有些走马观花了。如果能结合原著来读《男人那点事Mann tut was Mann kann》,估计效果应该会更好一些。 不可否认,Karoline Schuch对审美有其独特的洞察力和敏感性。但在对人物角色的评判上,不能完全认同他的观点。譬如,他认为有着强买民女、身负命案等劣迹的薛蟠在本质上并不是坏人,因为他也有善良的一面。这包容心或者慈悲心是不是有点过了?坏人不可能一无是处,好人也不见得没有缺陷。但不能因坏人在某些地方存在优点,就认定他是好人罢?