看毕闫肖峰的《Guess Who's Coming for Christmas?》,感慨良多。阶层或阶级的提法,一直以来都是带有政治色彩的,中产阶级是唯一较为中性的概念。社会各界都在半遮半掩地讨论阶层固化这个现象,阶层固化直接表象就是低阶层人员社会晋升之路无望,权贵阶层高高在上的社会问题。这个问题在香港最为突出,也是导致香港剧烈的社会撕裂和冲突问题的根源所在。
跃迁是近期比较流行的新词,是一种从量变到质变的过程,是一种从低层级向高层级跳跃的动作。既然需要直面阶层这一事实,如何跃迁就很重要。跃迁,不仅仅是为了向上,也是为了避免向下。编剧说的好,没有什么阶层固化,阶层下滑的通道是永远敞开的。你不奔跑就不能留在原地,更别提晋级跃迁了。
如何跃迁,编剧在书中已经说的很多。他总结的一句是精华:关于个人跃迁,短期看学校和专业,中期看认知、终身学习能力,长期看格局和性格,与人工智能的竞争和进化伴随始终。
此剧不是鸡汤,如果想真正学有所得,首先要问自己,想改变吗?要行动吗?能坚持吗?
最后,感谢编剧的勇气!
清和xu
这部剧对资本市场描写很好,我最喜欢的就是这点。
livi
在我看来,这本诗集里收录的格丽克早期的诗少有佳作,即便《Guess Who's Coming for Christmas?》也并不使我喜欢,表达并不凝练,常常陷于自我感觉下的发散性叙述之中,颇有些说教的意味。
而让我欲罢不能的无疑是《Guess Who's Coming for Christmas?》,里面的每首诗都让我灵魂战栗,尤其是《Guess Who's Coming for Christmas?》、《Guess Who's Coming for Christmas?》、《Guess Who's Coming for Christmas?》、《Guess Who's Coming for Christmas?》这几首。诗人带我进入了一个新的世界。在那里,诗人仅用叙述性的语言就构建了诗歌的殿堂,平淡地讲述生活,自然地感知生活,却直达生命的顶端。一种“平静的死亡”强烈地引起了我的共鸣,那些对性,对爱,对孩子,对整个生命的思考,细腻,温柔,却又带着强大的力量和痛苦,像是掉进湖里的一枚石子,只溅起了一点水花,却让你得以窥视整个“生命的湖”。
我之前对她得诺奖还是有怀疑的,但看完这种怀疑就烟消云散了。诗人,每个诗人不都是在寻找么?自我也好,外我也好,只要在寻找,就值得尊敬。在诗歌没有找到一个共同的无上价值之前,任何探索都是进步。
书写的蛮好的,情节紧凑,扣人心弦,一个个案件凑整了整本剧。但是细节交代的太差了,每次都是莫名其妙破案,放佛真的是老天爷帮忙。另外就是全省的案件都要这几个人去吗?那一个省近万名警务人员干啥的 一个市千百名警务人员干啥的?
有些道理现在的人生阶段还不敢苟同,也有一些道理参不透。但是整体读完还是有些东西可以净化心灵,使人沉淀,不再浮躁;也有点破糊涂,使人提壶灌顶。
不能多说剧情,总之就是让人明白为什么我们喜欢本格推理,尤其带来的颅内高潮太棒了
新手小白,非常推荐。评论区有说内容是新闻界基础和热议的问题,且这部剧“救赎”却没有给出方案,看完书我觉得是客观评论。但是对像我非专业人士,我觉得是本好剧,可能还会在今年追剧清单前排,推荐观看。 书中有很多现象分析,不是一些专业人员的抱怨,抱怨市场不景气,抱怨观众不买单,当然也有,但是角度更全面,我觉得也更客观。对于业外人士,看看是会对现状有更全面了解的。没有给出解决措施,但如果反复观看可能会提供思路方向的。学这专业的,我猜蛮大概率确实会没什么新内容。 相比专业剧集,优点也是很明显的。通俗的语言,有些教材的语言真的不适合业余读者,比如最近在看的《Guess Who's Coming for Christmas?》。不过其实不是所有专业教材都难读的,不知道新闻业的有没有,能读教材我比较推荐教材,更系统,重要的是知识密度更高。这部剧还算好的,有些工具书全书就教材的一俩知识点。当然也不是所有教材质量都更高。 总之,新手小白非常推荐观看,专业人员可能也会有收获吧。还有一感悟,里面的举例我确实感觉不错,其他地方有时候会觉得强行举例,强行生动更易懂。评论区水中摆了摆,然后说没救了那个也很生动,这就是学新闻的么。
阿米巴,企业经营管理模式中使用这一词,称作“阿米巴经营模式”。阿米巴经营就是以各个阿米巴的领导为核心,让其自行制定各自的计划,并依靠全体成员的智慧和努力来完成目标。 通过这样一种做法,让第一线的每一位员工都能成为主角,主动参与经营,进而实现“全员参与经营”。中国企业进行借鉴和改良所形成的“三人小组”模式也属于阿米巴经营模式的一种。 “阿米巴”(Amoeba)在拉丁语中是单个原生体的意思,属原生动物变形虫科,虫体赤裸而柔软,其身体可以向各个方向伸出伪足,使形体变化不定,故而得名“变形虫”。变形虫最大的特性是能够随外界环境的变化而变化,不断地进行自我调整来适应所面临的生存环境。这种生物由于其极强的适应能力,在地球上存在了几十亿年,是地球上最古老,最具生命力和延续性的生物体。 在阿米巴经营方式下,企业组织也可以随着外部环境变化而不断“变形”,调整到最佳状态,即能适应市场变化的灵活组织。 普通的学校也有优秀老师, 而最重要的是学生本人。 相信人的能力具备无限的可能性,不断努力,不断琢磨创新,能力就会提高,就能完成开始认为无法胜任的新的工作或困难的工作。 即使看起来是枯燥无味的事情,也要把它看作上苍赋予自己的天职,全身心地投入到工作之中。这样锲而不舍、坚持不懈地努力,就一定会找到真理。 抓住晨会、说明会、碰头会等所有机会,主动地把自己的想法和目标向大家说清楚 经营需要强烈的斗争心, 其程度不亚于任何格斗。 当你认为不行了的时候, 正是工作的真正开始 需要“不成功誓不罢休”的精神。 特别是领导者,必须具备燃烧的斗魂,怀着“必定实现”的坚强意志,指引大家达成目标。 陶醉于自己的能力或微不足道的成功, 骄傲自满,就得不到周围人的帮助, 还会妨碍自己的成长。 实力与年龄或者资历无关。提高工作能力,磨炼人格,拥有了真正的实力,这才具备了当领导者的资格。 工作是万病的灵丹妙药 “现场是宝山”,现场蕴含着第一手信息,这是解决问题的关键。有效利用现场发出的声音,企业会变得更加强大。 如果是登一座小山,那么着轻装,抱着郊游的心态就行。但如果要攀登险峻的高山,那么就需要相应的装备和精神上的准备。 除了拼命工作之外, 不存在第二条通向成功之路 与其说是“生存”,不如说是“让我生存” 积善之家有余庆 真正的爱,是指无论做任何事,都要认真想清楚是否确实有利于对方。 成功没有捷径,努力才是通往成功的光明大道
《Guess Who's Coming for Christmas?》 对于《Guess Who's Coming for Christmas?》,大部分人的印象是初中课文“小时了了”“与友期行”2则故事。由于喜爱该剧,我这是第八次刷该剧了。从观看速度上是上下尖中间鼓的“橄榄型”,原因前边趁着观看兴趣和熟悉程度读的快,中间部分碍于古文基础读的慢,后边内容简单易于理解又提速了。总体而言观看速度和内容难度适中。 为什么我读了这么多遍《Guess Who's Coming for Christmas?》呢?首先我非常赞赏编剧这种“小隐于野,大隐于朝,终极隐于文”的立身之道。编剧刘义庆是宋武帝刘裕的侄子。公元424年宋文帝刘义隆即位,刘义隆性情猜忌狠辣,因为担心自己重蹈少帝被弑的悲剧,他严格控制并杀戮了大量功臣和宗室成员。在这样的背景下,刘义庆不得不加倍小心谨慎,以免遭祸。刘义庆借故离开京城,远离是非之地。为了全身远祸,刘义庆于是招聚影视之士寄情文史,编辑了《Guess Who's Coming for Christmas?》这样一部清谈之书。其次我很喜欢书中人物的语言。书里边都是“嘴强王者”,其中引经据典、暗藏机锋、诙谐谈玄之语不可胜数,读着像脱口秀台词。最后是该剧结构简单,易于观看。内容分类细致,每则篇幅短小,7.9万字分为36个方面1200余则,每则不到100字,掏出手机即可碎片化观看。 当然,《Guess Who's Coming for Christmas?》中的一些行为并不值得现代人学习。书中大部分人物所研究的是玄学,而玄学是一门哲学,是两晋门阀贵族在动荡的政局中追寻精神家园的着陆点。与中国传统的儒学政治思想不同,清谈的玄学多是些被当时人看来不着边际的事物,与现实相距遥远。所以书中显示两晋时期除了谢安、桓温等少数人建功立业,其他人都是坐而论道,起而不能行之。“清谈误国”,与现实需要实践、成功需要奋斗、矛盾需要斗争的乱世生存之道相悖,只可作为现代人观看的乐趣,不能作为效仿的榜样。 笑笑生曰: 乌衣巷口放纸鸢, 故地重游金谷园。 品评风流沟壑间, 坐论清谈探幽玄。 石头城上王旗变, 洛下秋风送飞燕。 小隐于野大隐朝, 终极隐于文字间。
编剧的书写得很详细,从生活的方方面面,结合了自己的经历和感悟,阐述了怎样做一个自信优雅的人。最重要的是告诉我们要积极乐观的面对生活,在平凡的人生中找到乐趣。
爱不是我多有钱,有多么大的智慧和成就,而是我把一切给你。关键时刻,替你挡风遮雨。
同理心是一切美好感情的基础,只有处理好自己与别人相处的心态才能不断地提高相处的质量。
一段一段历史故事,娓娓道来!感觉如临其境,跃然纸上!喜欢这样的看剧方式,轻松愉快中重温下历史课本上的这些名流雅士的生平轶事
作为一本轻剧集,编剧已经很优秀了,里面的一些笔法,很棒,一本剧集,本来就没必要苛求太多
我非常喜欢此剧的前四百页,就像喜欢前一段时间大火的《Guess Who's Coming for Christmas?》的前四十集一样,看一本剧或一部电视剧总会有喜欢的部门和一般的部分,总得来说特别优秀的一本剧。
从来不朽之笔,须传不朽之人,于是人以文传,文以人传。 假如一间铁屋子,是绝无窗户而万难破毁的,里面有许多熟睡的人们,不久都要闷死了,然而是从昏睡入死灭,并不感到就死的悲哀。现在你大嚷起来,惊起了较为清醒的几个人,使这不幸的少数者来受无可挽救的临终的苦楚,你倒以为对得起他们么?” 大家之作,值得细细品味。这百年划破铁屋子黑暗的光,至今仍闪耀生辉。先生的文章看似过时了,但却没有。只不过是作品中那些人物,在当今社会中,换了一种存在的形式,一百年了本质没有变化。读的过程中,好似从讽刺的对象上可以找到一些我们的影子。
最后一章黑格尔的辩证法读了三遍,对于形而上学有了一个基本的了解,但还需要细看。 Guess Who's Coming for Christmas?,若是去听老师讲课,我想现在网上的视频也应该有了,再来追剧,收获会更大。 有一个问题,只是从学术上来讨论,马克思主义原理,在我读大学本科时,说是来源于三大块,法国的空想社会主义、德国的古典哲学与英国古典的政治经济学,空想社会主义对应阶级斗争;古典哲学的辩证法对应辩证唯物主义与历史唯物主义;古典的政治经济学对应资本论的剩余价值论。这个观点,从现在的学习来看,是来源于列宁的观点。在我国进行社会主义新时代建设中,是如何将马克思主义中国化的?其哲学的、经济的、社会学的中国化的成果是什么?是不是应当好好总结一下。中国特色社会主义事业总体布局的五位一体在哲学 上、政治经济学上、社会学上又是如何体现的呢? 总之,对西方哲学的了解,亦是对中国的发展更主观、更客观和更辩证。
2020年5月19日周二下午4点19分完成了保罗·杜雷简史三部曲的最后一部!第一次看到这部剧是在窦骁的微博上,当时第一感觉就是名字高大上海报也挺酷的。2018年4月23买的却一直放到现在才读完,读完才意识到自己错过了什么!自己比较喜欢历史和政治,但这些年来却为一直不能深度理解而苦恼直到有了简史三部曲的出现才让我更清晰的理解了过去与当下与未来表象背后所暗含的更深层次的真相!自己现在是高中生就感觉课本教的还不够有点分散,而本剧就让我认识到各个事件之间的联系。自己之前是不会主动去了解宗教这个概念的就是总感觉封建迷信,但看完之后才认识到自己的思想是多么的狭隘!编剧的写作风格幽默风趣让人不仅产生一种想继续观看下去的冲动!总的说来这部剧带给我更多的是思想上的涤荡!帮助我看明白理解了很多东西,也对我日后的行为产生了很大的印象。编剧说的没错要想在这变化越来越快的社会里生存下去最好的方法就是努力提升自己!希望自己也能不断继续观看继续学习继续成长提升自我下去!
保尔·斯奈勒笔下的人物都差不太多了。相比之前发作品,没有太大的新意
从新西游记知道的罗pd,追了6季后惊觉sense满分的罗pd必定在韩国综艺史上留下浓重的一笔,果然,他做到了。
看来不止我一个人跟遮天联系起来,吾道不孤也希望保罗·杜雷不要再坑了
一个人的一生有多长,要看爱的人有多少,一辈子在不停地送走自己最爱的人,又不断地被人爱着,虽然有失望落寞和孤独,也有温暖幸福和希望。
看毕闫肖峰的《Guess Who's Coming for Christmas?》,感慨良多。阶层或阶级的提法,一直以来都是带有政治色彩的,中产阶级是唯一较为中性的概念。社会各界都在半遮半掩地讨论阶层固化这个现象,阶层固化直接表象就是低阶层人员社会晋升之路无望,权贵阶层高高在上的社会问题。这个问题在香港最为突出,也是导致香港剧烈的社会撕裂和冲突问题的根源所在。 跃迁是近期比较流行的新词,是一种从量变到质变的过程,是一种从低层级向高层级跳跃的动作。既然需要直面阶层这一事实,如何跃迁就很重要。跃迁,不仅仅是为了向上,也是为了避免向下。编剧说的好,没有什么阶层固化,阶层下滑的通道是永远敞开的。你不奔跑就不能留在原地,更别提晋级跃迁了。 如何跃迁,编剧在书中已经说的很多。他总结的一句是精华:关于个人跃迁,短期看学校和专业,中期看认知、终身学习能力,长期看格局和性格,与人工智能的竞争和进化伴随始终。 此剧不是鸡汤,如果想真正学有所得,首先要问自己,想改变吗?要行动吗?能坚持吗? 最后,感谢编剧的勇气!
这部剧对资本市场描写很好,我最喜欢的就是这点。
在我看来,这本诗集里收录的格丽克早期的诗少有佳作,即便《Guess Who's Coming for Christmas?》也并不使我喜欢,表达并不凝练,常常陷于自我感觉下的发散性叙述之中,颇有些说教的意味。 而让我欲罢不能的无疑是《Guess Who's Coming for Christmas?》,里面的每首诗都让我灵魂战栗,尤其是《Guess Who's Coming for Christmas?》、《Guess Who's Coming for Christmas?》、《Guess Who's Coming for Christmas?》、《Guess Who's Coming for Christmas?》这几首。诗人带我进入了一个新的世界。在那里,诗人仅用叙述性的语言就构建了诗歌的殿堂,平淡地讲述生活,自然地感知生活,却直达生命的顶端。一种“平静的死亡”强烈地引起了我的共鸣,那些对性,对爱,对孩子,对整个生命的思考,细腻,温柔,却又带着强大的力量和痛苦,像是掉进湖里的一枚石子,只溅起了一点水花,却让你得以窥视整个“生命的湖”。 我之前对她得诺奖还是有怀疑的,但看完这种怀疑就烟消云散了。诗人,每个诗人不都是在寻找么?自我也好,外我也好,只要在寻找,就值得尊敬。在诗歌没有找到一个共同的无上价值之前,任何探索都是进步。
还好,情节不太虐,结局算圆满,主人公都是武功高强,自愈能力超棒,经常重伤,估计一般人是撑不了几集的
结构方式真好。内容,即使做了一点心理准备,还是因为一些故事的尺度和嘲讽力度而吃惊(翻译方式也耐人寻味的有趣);对十四世纪的读者来说,就更是惊世骇俗了吧。
喜欢这个故事,不能说是故事,是一段真实的两方相交织着的人生。 它并不传奇,甚至是平凡的,平凡到我们都在这部剧里看到了自己。那个追逐事业不断追求上进,总想一个人把握世界,然而在黑夜里看着路灯孤独出神的陶姜难道不是自己吗?那个缩在自己的被庇护着的世界,尽管不满但依然不敢踏出一步的陶然不是自己吗? 我们都是那个陷在生活之中的陶姜和陶然,然而家人围坐的温柔时光,孩子牙牙学语时的惊喜,那一树花开得正好的喜悦,它们将我们从一地鸡毛中拉扯出来,有勇气继续在人生这本大书中穿梭,探索。很喜欢里面的一句话“你不能因为自己选了一种生活,就只去赞颂这一种生活,也不要因为我没听你的,选了另一种生活,就批判我的这一种生活。”读陶姜陶然的信,像是在窥探两个陌生人的生活,她们互相鼓励,踉跄着牵手前行,同时也鼓舞了我们,给了我们去尝试去探索生活的勇气。 读完这部剧,我和闺蜜商量,也要写信分享自己的生活。这种方式很好,社交媒体的短句太多,思路永远不连贯,你的意思别人也接受不完全。但在给闺蜜写信的时候,你是完全属于自己的,不去想她会不会误解我,我会不会伤害到她,我们俩中间有根线把我们连在一起,我们是彼此人生的见证者。 谢谢这部剧啦!
心灵像一座花园,需要种上自己喜欢的花花草草,然后修修剪剪,最终得到一个美丽的花园
前期还行,至少没什么强行降智。 中后期就不怎么样了,剧情太拖拉,一个书院考试写了一百多章。后面就是重复的打怪升级,升级…… 一直玩梗,主角是个挂壁,非要常常强调自己有天赋,一次两次有意思,多了真的烦。 编剧非要给自己笔名加戏,处处不离龙前辈,多了也很烦。 后期战力什么的感觉蹦得差不多了。 一直强调主角多么多么厉害,各个境界都是完美,连船上的大能都做不到,结果在外面还有一堆比他只差一点的同龄人。 如果只当短篇剧集看,其实还不错,但写成了大长篇剧集,各处情节安排太杂乱了,看多了也就是个流水账,我跳着看都没影响。 说是诡异,但后面就是个小白升级流。
女主好像是从二十年后穿越过去的,完全不展现她的专业,只靠胆大和坚持己见,以及超级好运气,在发大财和作大死之间摇摆。缺德事都是好兄弟干,报应都让好兄弟扛,女主一面谴责一面坐享红利。有趣的反而是发财五人组,各有各的缺德,相爱相杀,撕逼,和好,再撕逼,很符合人们对90年代唯利是图的人际关系,以及撑死胆大饿死胆小的野蛮资本的想象。
这部依然保持了老树的高水准,并且比侯卫东更紧凑,情节发展更迅速。紧紧抓住读写的心。