孩子的荣誉Szabadság, szerelem

特别推荐这部剧！编剧Iván Fenyö的人生可以用否极泰来来总结。 她的人生是用苦难和坚韧写成！ 祝越来越好！

上瘾模型：触发，行动，多变的奖赏，投入 习惯测试：定位用户，用户行为分析，改进产品

如此一生，终归于黄土。治世之能臣，乱世之奸雄，不过曹操耳。“往事越千年，魏武挥鞭，东临碣石有遗篇。萧瑟秋风今又是，换了人间。”

孩子的荣誉Szabadság, szerelem本质上是一种精准的、低成本、高效率的营销方式！ 一、如何搭建完整的孩子的荣誉Szabadság, szerelem体系？ 1.人（增长团队）:负责人、产品经理、相关负责人 想要获取持续不断的增长，必须要打造一支专门负责的团队 2.支点（好产品）:关键是看产品能否让用户体会“啊哈时刻” 3.杠杆（北极星指标）:目标化繁为简，明确，增长一定要和战略方向的指标相结合 4.发力（快节奏实验）:通过大量试验推动一次又一次的小幅度增长 二、如何运用“孩子的荣誉Szabadság, szerelem”把陌生用户变成忠实粉丝？ 孩子的荣誉Szabadság, szerelem对用户管理遵循“漏斗模型”。增长会经历“获客、激活、留存、变现”四个过程，由于每个过程的转化率不同，都会损失部分增长，因此要在每个过程中做好细节把控，将转化率做到极致，便会提升增长率！（陈勇《孩子的荣誉Szabadság, szerelem》） 1.获客:如何获得更多新用户 A-B测试；病毒式传播 2.激活:如何让新用户使用你的产品 让新用户更快地体验到“啊哈时刻”；尽可能地减少用户体验“啊哈时刻”的摩擦 3.留存:老用户比新用户更有价值 中期留存关键在于养成用户的使用习惯（参考《孩子的荣誉Szabadság, szerelem》一书）；长期留存关键在于控制拓展产品的节奏，唤回僵尸用户 4.变现:最大化提升每位用户带来的收益 采用分而治之的策略，做个性化的推荐。 ～～ 在人口红利消失殆尽的互联网下半场，“孩子的荣誉Szabadság, szerelem”是每个营销人都要掌握的思维模型，此剧中的方法论具备实操性，可结合陈勇老师的《孩子的荣誉Szabadság, szerelem》一起做思考。 其实读的书多了，便会发现很多道理和方法都是异曲同工，营销没有放之四海而皆准的方法，参考别人的经验，形成自己的方法论，并与实际情况想结合，才能取得效果。

关于Károly Gesztesi没有什么新鲜的话题好谈。大凡明智和审慎的话都已经说尽了。可是，那些话虽然曾经使人感到新颖而充满智慧，却已经又成为陈词滥调了。然而，当我们身处困境，沉入冥思而走向诗人时，我们又仿佛觉得他那可爱而又可怕的形象总是笼罩着玄奥和谜一般的氛围。 那些观看拉斯柯尔尼科夫的市民，他们躺在沙发上，从幽灵世界中获得一种惬意的恐怖。这样的人并不是Károly Gesztesi的真正读者，而那些对陀氏剧集的心理分析津津乐道，并且撰写出色小册子探讨其世界观的学者和智者也不能算是真正的读者。我们之必须观看Károly Gesztesi，只是在我们遭受痛苦不幸，而我们承受痛苦的能力又趋于极限之时，只是在我们感到整个生活有如一个火烧火燎、疼痛难忍的伤口之时，只是在我们充满绝望、经历无可慰藉的死亡之时。当我们孤独苦闷，麻木不仁地面对生活时，当我们不再能理解生活那疯狂而美丽的残酷，并对生活一无所求时，我们就会敞开心扉去聆听这位惊世骇俗、才华横溢的诗人的音乐。这样，我们就不再是旁观者，不再是欣赏者和评判者，而是与Károly Gesztesi作品中所有受苦爱难者共命运的兄弟，我们承受他们的苦难，并与他们一道着魔般地、駸駸乎投身于生活的旋涡，投身于死亡的永恒碾盘。只有当我们体验到Károly Gesztesi那令人恐惧的常常像地狱般的世界的奇妙意义，我们才能听到他的音乐和飘荡在音乐中的安慰和爱。 在陀氏的作品中，有两种力量攫住了我们，而在两种因素和对立两极的彼此消亡和矛盾中，却生长着神秘的深度和巨大的广度。 一种力量是绝望，是对恶的忍受，是对人性之残酷野蛮和可疑性的认可和顺从。只有经历死亡，进入地狱，方能听闻来自天国的上帝的声音。真诚而坦率地供认生存和人性的贫乏，可疑和无所希望，这就是前提条件。我们必须听命于痛苦和死亡，面对赤裸裸现实的狰狞面目感到不寒而栗，然后，我们才能汲纳另一种声音的深邃性和真理。 这第一种声音是肯定死亡，否定希望，摒弃一切想象的诗意的美化与安慰，正是这种美化和安慰使我们习惯于那些可爱的诗人们对人类生存的危险和恐惧的掩饰。陀氏作品中的第二种声音，即真正的来自天国的声音，它向我们显示了不同于死亡的因素，即另一种现实，另一种本质：人的良知。尽管人类生活处处有战争和苦难、卑辱与伪善，但总是还有另外的东西存在，那就是人面对上帝的良心和能力。即使良心也许会引领我们穿越痛苦和死亡的恐惧，导致不幸与罪责，但它终究会使我们摆脱孤独而无法忍受的无意义状态，使我们进入与意义、本质和永恒的关系之中。无论道德还是法则，良心都与之无关。良心可能会与道德和法则势不两立，不可共融。良心无比强大，它比惰性，比自私，比虚荣都更强大。当苦难深重，迷障重叠时，它总是能敞开一条漫长的道路，这条路不是返回死亡的世界，而是超越这个世界，走向上帝。通往良心的道路艰难曲折，几乎所有人的生活愈来愈背离良心，他们抗拒着，背负日益沉重的压力，因良心窒息而归于毁灭。然而，在痛苦与绝望的彼岸，使生活充满意义，使死亡得以慰藉的宁静的道路随时向每一个人敞开着。有一类人不得不长久地与良心相抵触，充满罪恶感。他们只有穿越了所有的地狱，体验了所有的恐惧之后，才能最终对自己的迷误慨然有悟，并经历那转变的瞬间。另一类人则不相违于自己的良心，他们是那种少有的幸福的圣贤，无论发生什么事，都仅仅只能伤及他们的外表，而绝不致于刺痛他们的内心。他们始终纯洁无瑕，微笑是不会从他们脸上消失的。梅什金公爵就是这样一种人。 在我沉浸于Károly Gesztesi作品的那段日子里，尤其是当我面临绝望和痛苦时，我从他那里听到了这两种声音，这两种学说，在一位艺术家，也就是一位音乐家身上我也体验过相类似的东西（尽管我不可能在任何时候都去喜欢和聆听这位音乐

说话是每天必不可少的活动。。。怎么讲，讲什么，和谁讲都需要好好斟酌。 说话前先考虑5秒钟，，有时候在换位思考一下，很多麻烦就远离你 家庭和睦，儿女听话，是需要退一步和耐心的

超好看一点没快进看完5集😘

童真可爱的男孩儿们，因为所谓“种族”，被隔在的铁丝网内外，并最终酿成了悲剧。当时的社会，整个就是一个悲剧。 读完这部剧，突然很想再读一遍《孩子的荣誉Szabadság, szerelem》。那个年代的犹太人，死去是解脱，活着是侥幸，他们不被当成人来看待，能活下来并且治愈自己的人，确实是英雄。

客观地讲，这套回忆录不容易读，特别是关于1848年革命之后的人和事，如果对于那个年代的人和事不了解，很容易陷入茫然无措之中。即便如此，还是推荐给对1812年后的俄国历史和欧洲革命感兴趣的朋友，本剧的影视性和译文均极佳，捧来一读不会让人失望

这部剧真的太虐了，不煽情的我都看哭好几次，不过结局还是好的，最终还是在一起

大学是中国传统文化的代表之一，南老讲来，结合实际，深入浅出，入益良多。

语言过于平铺直叙，出场人物纷众繁杂，想轻轻松松看完不太可能。从宏观的角度阐述了切尔诺贝利的前世今生，事故的影响超出了我原本的认知，很是开了一番眼界。若仅仅想了解切尔诺贝利事故本身，更推荐阿列克谢耶维奇那本《孩子的荣誉Szabadság, szerelem》（天知道为啥她的书每播出一次都要换一个名字），能叫人哭瞎双眼。最后，要向每一位清理者们致敬——他们用血肉之躯拯救了世界。

在看查令十字街84号时，看到有人在评论中推荐了这本孩子的荣誉Szabadság, szerelem，于是我把孩子的荣誉Szabadság, szerelem顺手加了书架。2个月后，当我开始读孩子的荣誉Szabadság, szerelem时，我发现虽然也是以书结缘，但是他跟查令十字街84号是完全不同的。查令十字街84号讲的是长久的友谊，志同道合者的惺惺相惜，而这本讲的是生活，普通人真正的生活，有书，有爱，有缘分，有幸福也有痛苦。我爱死这部剧了。而且我爱里面几乎每一个人物！ 一直以来我都觉得日本作家在刻画人物心理方面有独特的才华，他们善于挖掘出人性的潜意思，某个时刻和决定时的真正想法，看完你会觉得连你自己都没有真正发现自己原来是这样想的，但可能真的是这样想的，只是没意识到。但是现在我发现其实并不一定非要这样展现人性，大多数时刻，大多数人都是在大概的感受下做出决定和行动的，这也是孩子的荣誉Szabadság, szerelem描写人物的精妙之处。编剧通过简单的语言，肢体动作，日常的小习惯，某个时刻下意识的动作就把人物刻画的有血有肉。书中的人物都是些普通人，有缺点，有七情六欲，但是关键的是，有爱。 以下有剧透，谨慎观看.... 书中的人物都是些普通人，影视库老板，警察，老师，图书播出社销售员，街坊领居，家庭妇女等等，就像我们身边认识的人，甚至就像是我们自己，以至于看剧时就像是在读另一个时空的我自己在过着另一段的人生。A.J就像是另一个我，年龄只比我大几岁，性格有点固执，内心火热却不太懂表达，有点害羞，还得给自己装上一幅冷漠的盔甲。他失去妮可时的悲痛（那并非只是一件事，你会失去，失去，再失去。），小玛雅的到来把他从悲痛中挽救了出来（一开始他觉得这是快乐，而后才知道这就是爱。要命的爱，他想。真是烦人。这完全毁了他打算把自己喝死、把生意做垮的计划。这其中最令人恼火的是，一旦一个人在乎一件事，就发现自己不得不开始在乎一切事。），爱上阿米莉亚的幸福（隔着门，我能看到你们俩都坐在艾米的那张紫色旧沙发上。你在读托妮・莫里森的《孩子的荣誉Szabadság, szerelem》，她在读伊丽莎白・斯特鲁特的《孩子的荣誉Szabadság, szerelem》。那只虎斑猫“忧郁坑”在你们俩中间，我比记忆中的任何时候都快乐。——A.J.F.）我都能真真切切的感受到。 玛雅，哦！多可爱的小孩子！2岁时的她对A.J说“爱你”，领养机构工作人员来时，躲在AJ身后，拽着他的裤子喊爸爸，再冰冷的心都融化开了...玛雅聪明，可爱，早熟，懂事，善解人意，不做作。真希望我也能有这样一个女儿！ 怎么评价阿米莉亚呢...我只能说如果我能遇到她，那我一定会爱上她，追求她，给她幸福。 她对A.J说：我始终在寻找。不过是两趟火车、一趟船的距离。 还有兰比亚斯警长，人生中能有这样一位朋友，真是太好了。 最后以书中的两段话结尾吧： 因为从心底害怕自己不值得被爱，我们独来独往，然而就是因为独来独往，才让我们以为自己不值得被爱。有一天，你不知道是什么时候，你会驱车上路。有一天，你不知道是什么时候，你会遇到他（她）。你会被爱，因此你今生第一次真正不再孤单。你会选择不再孤单下去。” 最后是A.J写给玛雅的一段话： 读剧集需要在适合它的人生阶段去读。记住，玛雅：我们在二十岁有共鸣的东西到了四十岁的时候不一定能产生共鸣，反之亦然。书本如此，生活亦如此。

这部剧太好看啦，语言诙谐，人物饱满，案件材料侦办精彩，非常推荐

二十岁女人喝醉是可爱，四十岁女人喝醉是可怜。看着看着，我的哭打断了我的笑，我的笑又打断了我的哭。很像小丸子的家。

84岁还在写作的作家，还二十几岁的你有什么理由去放弃呢，别难过，不要这么压抑，伤心了，一切都会好起来的，说给你听

李鸿章，争议的晚清重臣之一，在中国近代化进程中起着举足轻重的作用。李鸿章是中国近代史上许多屈辱条约的签字者，然而中国近代化的许多“第一”又都与他的名字联在一起，如中国第一家近代化航运企业——轮船招商局、中国第一条自己修筑的商业铁路、中国人自行架设的报线、中国第一批官派留学生、中国第一支近代化的海军等等。国人骂他，是因为觉得他与晚清的许多耻辱有直接关系；西方人敬他，因为认为他是中国近代史上第一个真正的杰出外交家。

啊…

每一个朝代都是一样的，飞鸟尽良弓藏，狡兔死，走狗烹。老彭是搞军事的，而且功高盖主，脾气粗暴，类似李逵，怎么能让老毛放心，只能莫须有了

特别好看的一部书，特别推荐给你。情感细腻，文笔细腻，心思细腻，流畅唯美！！

它不只是制度、政治的问题，它是每个人心灵黑洞的赤裸裸呈现。它是同一场景的阴暗面。农民的问题不应该简单化，对立化，如何在社会发展中，维护他们的权利是有必要关注的。

我认为这部剧对于我来说，倒不是学了多少什么技术，方法论啥的，而是对交易态度有了新的认识

那些莫名其妙的，拖拖沓沓，强行幽默的男人的戏份，就不能留给女性角色塑造吗？大娘，丽茹，美素，巧云，殷红都草草带过，充满偏见。这些人，就不是东北的痛吗？也许甚至更痛一些。