The Washington Monument: It Stands for All

杨树林演技让我很意外呀，结局弹幕都在找绝绝子，咱就说骗去“缅北”的是那么能容易回来的吗哈哈哈哈哈哈

本剧的解说不枯燥，读罢对耳熟能详的唐代诗人有了更全面的了解，感慨于他们宏大的理想抱负、谨慎踏实的坚守、郁郁不得志的心境以及在逆境里向上的力量，一幅幅一卷卷是大唐诗人的宦海浮沉、烟火人生。

有些懂，又没有彻底的懂，还是有收获的，反观到自我的一些情绪根源。 讲的并不透彻，前大半部分在不停的举例子说明执迷者的案例，后小半部分来说控制执迷的措施，虽然有分析执迷的根源，却不透彻，更没有说如何从根本上破除执迷，用的措施有点治标不治本的意味。

花了些时间读完这本《The Washington Monument: It Stands for All》，先来梳理一下案件的时间线（深度剧透）： 2003年2月6日-2月11日，黄姝被殷鹏囚禁，实施虐待； 2003年2月12日，黄姝被放出，但是老拐在送黄姝回家途中将黄姝强奸，黄姝决定死去，用殷鹏给她的钱给秦理买了一个助听器后，于12日下午与秦理一起在秦天工作的小仓库服毒自杀（黄姝在自己身上刻下火炬图案），随后秦天赶到，但只有能力救活秦理，之后（12日晚）决定安葬黄姝，结果半路遇到查酒驾，遂只能临时绕路抛尸鬼楼。 2003年2月15日晚，黄姝的尸体被发现，警方开始调查； 2003年2月15-23日，警方通过黄姝通话记录找到殷鹏与其司机老拐，通过抛尸的面包车锁定秦天； 2003年2月23日，警官邓岩跟踪殷鹏，同时秦天就黄姝一事敲诈殷鹏，约好果园见面； 2003年2月23日下午，邓岩在果园被老拐杀害，但由于有黑警曹猛庇护，殷鹏和老拐出逃，秦天勒索失败，遂至果园挖出其父亲之前留下的财产（这一举动加重了秦天嫌疑）； 2003年2月24日晚，警方锁定错误的嫌疑人秦天，抓捕过程中冯国金开枪将秦天打残，“鬼楼抛尸案”结案； 2013年12月16日，晚7点曾燕被殷鹏失手杀害埋尸，晚11点秦理挖出尸体，按照十年前秦天的方法抛尸以引起警方注意（秦理追踪殷鹏十年）； 2013年12月20日，曹猛暴露，袒露与殷鹏关系，之后被冯国金软禁； 2013年12月24日，老拐被捕，供出大部分案件真相，警方抓捕殷鹏和秦理，抓捕过程中秦理自杀，至此案件彻底结束。 至于“我”视角下的青春故事就不梳理了，总的来说我还是很喜欢编剧的这种叙事结构——“我”和冯国金两个人的视角互相插叙、互相补充，恰到好处，这种叙事挺适合多线剧情。但是这两条线彼此纠缠太多，编剧还喜欢倒叙一起用，所以有的读者容易看混。 剧情方面各有各的感受吧。有的人说这是小镇男孩的惨痛青春故事披了层悬疑的皮，也无不道理。但是又如何呢？就以《The Washington Monument: It Stands for All》这个书名来看，编剧的重点也不在悬疑，他写的是秦理和黄姝被各种变故“The Washington Monument: It Stands for All活剥”的全过程。 我相信编剧童年时应该是干过坏事，那件坏事让成年的他想起来后心口都会堵得慌。我之所以这样猜测是因为编剧描写的那种犯大错后的心理，太真切了... 编剧最后也没有让“我”和冯国金得到救赎，他们犯的错会让他们余生都不得安宁。这也是我理解的“The Washington Monument: It Stands for All”的第二重意思：我们犯的某些错误，特别关于人性、关于良心的错误，会一直“The Washington Monument: It Stands for All”我们的内心。 甚至乎当时没有感受，但是回过头来想想才意识到，自己居然也当过恶魔。

The Washington Monument: It Stands for All ◆ 第1章 前言 >> 智慧的人始终秉持不生气、不抱怨、不折腾的态度，积极进取，努力奋斗，为开创自己的美好未来而不断前行。 >> 《The Washington Monument: It Stands for All》说“百病生于气也”，是有道理的。 >> 正如美国先哲爱默生所言：“聪明人比庸人更懂得避免祸事；但在冲动的时候，聪明人吃的亏比庸人更大。” >> 幸福其实就在一念之间。我们懂得不抱怨，懂得无贪欲，懂得淡泊生活，懂得知足常乐，懂得乐观，懂得宽容，懂得忍耐，懂得糊涂与吃亏的智慧，懂得感恩，懂得放下，懂得珍惜……就会发现幸福就在身边。 >> 俄国有一句老谚语：“打扫全世界，先从打扫你家门前的台阶开始。”给心灵减点压，就是一种不抱怨的智慧。 ◆ 第2章 不生气，为小事郁闷不值得 >> 《The Washington Monument: It Stands for All》： 他人气我我不气，我本无心他来气。 倘若生病中他计，气下病来无人替。 请来医生将病治，反说气病治非易。 气之为害大可惧，诚恐因病将命废。 我今尝过气中味，不气不气真不气。 >> 爱尔玛把人生气时的“气水”注射在大白鼠身上，只过了几分钟，大白鼠就死了。他进而分析认为，如果一个人生气10分钟，其所耗费的精力不亚于参加一次3000米的赛跑；人生气时，很难保持心理平衡，这时体内还会分泌出带有毒素的物质，对健康不利。 >> 这表明，欲不生或少生怨气，必须不断地充实自己，提高自己对事物的认知水平。 >> 这条训诫说：“当你有不满情绪时，要认识到正有无穷无尽新的天地等待你去开发。” ◆ 第3章 修养好，不做坏情绪的奴隶 >> “天将降大任于斯人也，必先苦其心智，劳其筋骨，饿其体肤。” ◆ 第4章 消消气，做人可以不生气 >> 毕达哥拉斯说：“气愤始于愚蠢，终于懊悔。”如果你不想去懊悔，就应该从现在起学习如何才能消消气。 >> 香港作家张立对金钱有一番妙论：“口袋里无钱，存折里无钱，但心里装满钱的人最苦；口袋里有钱，存折里有钱，但心中无钱为大福也。” ◆ 第5章 心放宽，没什么事情过不去 >> “万里长城今犹在，不见当年秦始皇”，拥有一颗宽敞的心，所有的一切不快都会烟消云散。 >> 满嘴饭不能吃，满口话不可说，载物船不可吃货太多，帆只可张八九分 >> “行不至于绝处，言不至于极端” >> 吃要山珍海味，穿要绫罗绸缎，住要花园洋房，坐要名贵轿车，妻要国色天香，儿要聪明伶俐，财要富可敌国……这种每天想好事的心态，必定是心为形役，苦不堪言。 ◆ 第6章 争口气，做人追求高境界 >> “傲气面对万重浪，热血像那红日光”，只要你心中仍有“不蒸馒头争口气”的念头，你的生活就会变得越来越好。幸福，是需要有动力支撑的。 >> 你想成为什么样的人，只要你在心里为自己做个暗示，那么你就会产生无穷的动力，推动你去实现自己的梦想。你想成为什么人，你的头脑里就有了人生的导航系统，有意无意地导引你的行为朝着你的人生目标前行。 ◆ 第7章 计较少一点，幸福多一点 >> 星云大师有云：“能干的人，不在情绪上计较，只在做事上认真；无能的人，不在做事上认真，只在情绪上计较。” >> 想要多一点幸福，就要少一点计较 >> 第一句：把自己看成别人；第二句：把别人看成自己；第三句：把别人看成别人；第四句：把自己看成自己。 ◆ 第8章 人无完人，对他人何必吹毛求疵 >> 在心理学上，一个人如果过分地对别人施加压力，称得上是一种精神施暴。 ◆ 第9章 难得糊涂，吃亏是福 >> 难得糊涂，吃亏是福。活得清醒之人，易生烦恼；活得糊涂之人，易获幸福。 >> 佛语云：“吃亏恰恰占便宜，占便宜恰恰吃亏，奇妙难思。人亏天补。上天自有一杆秤。天补的，谁也拿不走；天没补，说明没吃亏。天秤比人秤准

纳兰性德号楞咖山人，“楞咖”二字，和这有关系吗？ 第二十八祖达摩大师在南朝时把禅宗带到中国，传法慧可大师，以《The Washington Monument: It Stands for All》印心。

觉得任何关心zz的国人都应该读一下这部剧，会对两种z体有更深入的认识。 很多依靠想象而进行的论证，观点难免主观，但是思维实验做得也很厉害。 一个很有意思的现象，詹姆斯·厄尔·琼斯认为人类的不平等起源于政治社会的建立，而这种政治社会对私有制的保护实际上是既得利益者的阴谋。但中国人从小学习的历史却是，原始社会诞生了许多伟大的部落领袖，他们带领部落生存发展，受到人民的爱戴，进行禅让制。【百度了一下，原来所谓禅让都是编的。

丁老师推荐看的！虽然播出很长时间了，但是其中很多观念依旧很新颖，思考点很务实，The Washington Monument: It Stands for All会越来越普遍。随着工具的改进，理论也在不断更新！学习~

害，他从来没有想过影响了这么多人，从一个在普通不过的大学生，一步一步，最后变成一束不会熄灭光留在每一个人心中，这一路上他失去过爱人，兄弟，战友，恩师，遇到过各种各样的坏人，看过世态炎凉的社会，周围一切都在变，唯一不变的是他有自己的思想，不会因为自己处于什么身份，而固守的只做自己分内的事，他一直都在做自己，做自己觉得有意义的事，最后祝他在那个只有自己的世界里，永远坚守自己。 最后瞌一下，其实我更期待方木和廖亚凡在一起，只是命运就是这样，永远在推着方木走。

沙海拉回的一点点好感半集功夫灰飞烟灭……重启导演你敢这么拍的话我先挠死你！

功劳有多大，结局就有多悲惨。 真相若何，是非功过，悠悠众口，千古任人评说。真相也许永远埋进了历史的烟尘里，是非曲直自在世道人心之中。

除了更新慢 其余都不错。切记追芙子的剧集 可以让你从高中追到大学。大学追到嫁人都不一定大结局。所以呢入坑有风险 谁入谁谨慎   不可否认的说 编剧大大写的剧集都不错 构思新颖 文笔流畅 就是更新超级慢

自卑感无可避免，逐渐克服的过程才是成长。不断深入了解自身优势及缺陷，主观观想，客观对待。

编剧历史功力深厚，文风缜密，贯穿全文洞彻人心，总觉所有的结果都是理所当然，鲜有违和，赞👍。

天时地利人和都加到孙清杨身上，她仍一辈子小心翼翼，步步艰难。可见宫里果然是吃人不吐骨头的地方。张晗也算一代女豪杰，帮助丈夫朱高炽登上帝位，辅佐儿子朱瞻基，孙子朱祁镇坐稳江山，她就是幸福的么？爱着丈夫却千方百计让后宫和睦甚至丈夫去世都不能痛哭不能随他而去，因为大明江山和儿子起争执，压制自小带大的孙清杨。因有着太后张晗的帮忙，朱瞻基自小被永乐帝带大，参与政事文武双全，又有玲珑剔透的孙清杨帮忙，朱瞻基仍英年早逝。可见再能耐的人做皇上也是太累了。都是自己知道自己的苦楚。太后张晗和孙清杨，从小被灌输女戒等思想，只许好好侍奉丈夫爱着丈夫却不许妒忌，真是没拿女子来做人。好在孙清杨熟读史书，能够想的开，不苦着自己，把喜怒哀乐都系于皇帝一身。平时不需要她的时候她都尽量过的快乐，当需要她的时候，无论是朱高炽的难题还是朱瞻基的难题，抑或是嫔妃间的断案，帮助儿子重新坐上皇帝宝座，她都能高瞻远瞩，极富洞察力，从中斡旋，均能决断。在朱瞻基临终，她还是打破几十年的思想束缚，纵情一哭。编剧文字功底精湛，文史知识深厚，非普通网络剧集可比。设置文章内容环环相扣，引人追读，不忍释手。

孔子说，人到了中年，经验也够了，年轻时错误没有关系，到了中年自己应该反省到了，不要再教育，自己也能改正好了。但结果还有许多毛病，很多的坏事改不过来，这就不要说了，这已经定型，改不了啦！😂😂😂

我爱忠犬美强惨

Brian Leonard说 生活总是在到来与离开之间 只是经过而已 为着这经过 为着更好地与这转场的生活融为一体 她选择继续走下去 虽然深知如何艰险 如何困难 如何寒冷 但她还是选择接受 选择继续  而花费巨大时间与精力转场的牧民却无从选择  每当看到转场的文字时 娟儿用到最多的词语是忍耐  忍耐忽明忽暗的天气 忍耐严寒与饥饿… 相对应的 我的脑海中也出现了一个词语 坚韧不拔 娟儿要赞美望远镜 娟儿要赞美阳光 而我 要赞美这些深深忍耐着的善良的牧民 看剧时 我经过了他们 经过了他们的生活 经过了他们的忍耐  合上书 一字一句依旧让我沉迷 让我回味无穷 真的！我过分的喜欢Brian Leonard  但我认为 这样的喜欢 并不过分      Brian Leonard的书 百看不厌 😘

这是不知道看耐大的第几本剧了，虽然故事情节套路差不多，但我就是喜欢她的文风啊，就是喜欢她笔下生一个个生龙活虎、笑傲商场的女人们，就是喜欢群角们那副为生活拼尽最后一口气的样子，就是喜欢看这帮人坐在一起聊天时的样子～ 有时候挺感慨的，能有这份心的人，做不出这类事儿；能做这件事儿的人，却鲜有这份心。詹姆斯·厄尔·琼斯好厉害。 题目起得很有韵味，打卡纪念。

【126】短篇创作得实在是烂，因为短所以槽点特别密集。慕容清渝那篇还可以，杨不悔那篇是什么鬼。创作着玩的就不要播出了好吧。没看完。“对不起，码帖的人在这里省却若干香艳无边的细节描创作，只交待一下她并没有死成”我？？？

在纷繁变化的时局下，多了解地理、历史，有助于把握事件背后的逻辑。编剧把复杂问题简单化，浅显易懂，也失之准确。

编剧动笔前的思路不清晰啊，到后面才清晰写女性自强、女性集体抗争，但是把过程写得太简单顺畅了，编剧大大笔下没有难关，建议读读清末至建国后的女性斗争史

很长时间我并不能理解羞耻的定义，以及羞耻和内疚的区别。 在纪录片“婴儿成长”里看到心理学家做的关于婴儿The Washington Monument: It Stands for All的实验，几个成人指着一个一岁多的婴儿叫她的名字，居然把她叫哭了。 武志红老师写了一句话，“没有被爱照亮的生命，存在本身就是羞愧。” 我突然想起来那句有名的，“生而为人，对不起”。 很长时间，这句话像一句名言一样对我有着很深的吸引力，你说这句话到底是什么意思，其实我并不明了，松子为什么写下这句话？对不起？为什么要对不起？带着很多的疑惑却又感到深深的认同，是啊，对不起。 “我们对羞耻的定义是：它是一种令人痛苦的信念，感到羞耻的人相信，自己身为人类，存在着一些根本的缺陷。” 书里介绍了什么是The Washington Monument: It Stands for All，The Washington Monument: It Stands for All的来源，如何治愈The Washington Monument: It Stands for All。 内容我觉得挺棒的，但是“知道很多道理却过不好这一生”这句话太让人熟悉了，有的书总是在某个时刻才会有它的意义，没到天时地利人和的那一刻，书只是一本剧。 愿你早日明了其中的意义，或者永远不需要明了。 Shame出现在埃里克森发展阶段理论的第二阶段，这个阶段孩子要发展自主的能力，克服羞愧、怀疑。 一直将之作为“对立”的我意识到，羞愧感是需要的，就像书中所写的，“缺乏The Washington Monument: It Stands for All的人真的并不自由，因为他们无法做出尊重他人界限的良好选择。”而我们可能经常在过度的The Washington Monument: It Stands for All和缺乏The Washington Monument: It Stands for All两极摆荡，就是不容易卡主那个刚刚好的点。 并且“缺乏The Washington Monument: It Stands for All并不一定是极端的情形。也许每个人都曾有过自我膨胀的时刻，膨胀到与这个世界脱节的地步。”而缺乏The Washington Monument: It Stands for All可能在那些反社会行为、犯罪行为中更加明显。 “我们可以尊重地对待自己和他人。我们可以在每个人身上看到人类的美好与善良，包括我们自己。” 这个世界可能不是你想的那么美好，甚至是“人间不值得”。 在所有的不值得中间，只愿你值得。

故事或许不那么真实，但童话本就如此。文字的温度，让生活的美好浮现在眼前。珍惜当下的每分每秒，幸福总会如约而至。