Hi-teen Club 10

气势恢宏的大唐是每一个中国人的骄傲，斗转星移、世事变迁，中华帝国即将再一次的崛起，三十年河东、三十年河西，我华夏儿女为什么不能对曾经汹汹而来的西式文明来一次反制？九合诸侯，一匡天下又有什么不可以！

这部剧很短，我却花了很长时间才看完，地缘政治是很重要的，如果不懂地缘政治，那就不懂国与国之间最深层次的恩怨纠葛。不了解地缘政治，新闻联播看了也白看，不了解地缘政治，对国际事务的理解只能流于表面，只能停留在看山是山，看水是水的层次。

借用编剧原话：人们说，19世纪是英国人的世纪。20世纪是美国人的世纪。21世纪呢？ 也有一些黑头发黄皮肤的人宣称，21世纪是中国人的世纪。可是，真正的要害在于中国人应以什么样的姿态进入21世纪？

待百年后重逢之时 彼此可以拥抱微笑 但不要凝望对方的眼 怕有人会看出那里的颓败与寂灭 怕有人会不解追问 “你们不是到达西天取到真经 不是得到佛法大成 为何会变得如此颓废狼狈 不是受到敕封得道成仙 为何会变得那么乖戾麻木 不是出家修行泽被众生 为何会连自己也没放下 ....” 怕听到的问题 一个个都无法解答 怕早已离开的人 一个个又被记起 除了取经的人 有谁能知道又有谁能相信 所谓的取经之路 不过是一场寂灭 原以为五百年很漫长 原以为一个百年过去就会忘记一个曾经的自己 那么五个百年之后就会再也找不到曾经的自己 但慢慢发现 到最后其实谁也没有忘记 就算忘记的还是会被记起 所以 谁都在假装若无其事 假装自己无所牵挂 无所期盼 无所畏惧 就像一个真正的神仙 而在每一个长夜降临的时候 在月光下的蜷缩的人紧闭双眼 格外的沉默不语 他怕心事会被窥猜 回忆覆水难收 “西天 我要去西天了 可是我到了西天我就不能再记着你 而我不去西天 我就永远见不到你了” 就像生离与死别 哪一个会更难过 他的眼眸深处 藏着一片故土和一位紫衣的女子她笑靥明媚 就像天边的晚霞而它岸芷汀兰 仙桃长结 那是他的故园 他在夜晚抬头仰望天空 目光深邃 仿佛银河在他眼中流淌而她温婉娉婷 在他心里她是天宫最明耀的星 他心怀苍生 却又离经叛道 他要这天再遮不住他眼 这地再埋不了心要这众生都明白他意 要那诸佛都烟消云散 他老实本分  只为拼回打碎的琉璃盏 重回天宫 做他与世无争的卷帘大将 他们原本殊途殊归 因无可奈何的结局被紧紧拴在一起载入书册 那样的结局 需要怎么样的契机又该怎么样地冠冕堂皇地重新开始 他的故园成为了一片荒原 而紫霞也不会再满天 他的银河枯竭 星光暗淡 而她再也不能巧笑倩兮 他的大梦初醒 千年修为尽输 重坠轮回成了凡人 他的琉璃碎成粉末 就像前尘惨败散落在风中的花 太多的苦痛无奈 既然无法承担 既然斗不过所谓的天命 那就一起去取经吧 你总想着找回曾经的自己 你总是有太多未完的心愿 你总是无法做到无罣无碍 当凡人你有太多的无奈 做神仙你却又不够凉薄

說日本是最愛吃鰻魚的國家，一點也不為過，江戶時代以“土用丑日最適合吃鰻魚”，食用鰻魚度夏的習慣便一直流傳開來，也因此有了鰻魚節這個特殊的節日吧。在日本不同地區，加工鰻魚的方式也不同。主要分為兩大流派：關東選用肉質肥厚的鰻魚加以蒸煮，保留鰻魚的原味；關西則習慣選用精瘦的鰻魚炭燒。當然區分好壞的標準還是價格和種類，野生的價格是貴些的，人工的價格相對便宜的，在便利店也是可以買到的，只能說口感還是有差異。 這樣想一下，野生和人工，總體還是保持了平衡狀態，價格來衡量也是沒有問題的對不對，畢竟野生的鰻魚在減少，如果在滿足了口慾的同時，又不想要一個物種在地球上消失，人工養殖來平衡和抵消掉一部分，就是合理的選擇。 書中有講到渡渡鳥和斯特拉海牛，現在只能在動漫或者想像中，這樣可愛又呆萌的物種了。不知道是不是失去後才會珍惜呢，所以當一個物種滿足了人類的味覺的時候，是否就要面臨一種考驗，大幅銳減，直至消失。 鰻魚的每一次蛻變，都會變成另一種形態，它們生命的里的每一個階段都可以根據它們所處的情況被延長或者縮短，這樣一種動物是否將時間感知為一個流逝的過程，或者是一種狀態？它們會有自己的計時方式呢，跟我們不一樣的方式？或許是一種海洋的計時方式？它們是怎樣感知時間的呢？如果情況需要，它們會把最後的蛻變無限地延遲，轉而變成等待，年復一年的等待，直到時機成熟，或者生命枯萎。 如果鳗鱼通常能大致知道什麼時候將會進入生命的新階段， 那是否是在海洋深處，時間的流逝跟我們的不同，時間超越了它的效用，與現實的經驗也不再相關聯。 因為鰻魚的神秘，人們才會如此好奇嗎？如果說因為神秘感而對鰻魚的過度關注和保護，是否對其他物種，例如鮭魚等，而有失偏頗，突然間覺得這個問題好像蠻難喔。 從出生地離開，在某個時點發現了自己的使命，洄游把生命交還給馬尾藻海，鰻魚是通過什麼信號來知道自己的使命呢？確實是好奇的不得了，就像你看見啄木鳥在啄樹，為什麼不會腦震盪；螞蟻從飛機上掉下來，也許不會摔死，有可能會是凍死的。這些都讓人保持了好奇心的同時，又對這個世界永遠充滿期待和感激。 在解密鰻魚的同時，和父親釣鰻魚的故事穿插交替出現，一種緩緩的時間流逝，親情也在漸進，父親的生命走到了盡頭，最後那個鰻魚是不是也隱喻了就是父親呢，最後變成了兩個人的秘密。

期待第二季，喜欢笔纸砚三人组。什么CP都磕，只会让我的营养更加均衡。

我实在太恐惧了，我以为经历了很多风雨，我能坦然想象甚至坦然面对有些事，直到这会儿我才意识到，我不能。 人的一生其实是不断地失去自己所爱的人的过程，而且是永远的失去。这是每个人必经的最大的伤痛。 编剧最后十几天的反思，让我实在哭到不能自已。先不去想自己是否已遇到这最凶险的状况了，只希望自己能为多做一点儿，再多做一点儿。

与情绪和平相处，敢于承认自己的错误与失败，也要勇敢相信自己可以成功可以伟大。有时候很难，是因为放不下自尊，或是放不下自卑。不过话又说回来，每个人都是复杂的，如果都能这样平和，那人的魅力也就消减大半了，有时候执念也是一番不可抵抗的魅力。只是，能够清楚地了解方法论，也能在情绪来临时和难题难解时，从千头万绪中尝试找出出口，自我疗愈。

这部剧对于案件的介绍有着独特的手法，每个案件开头都对发生地点有着优美的环境描述，显然和错案的沉闷压抑形成了鲜明对比。这十个案件都是公安机关刑讯逼供，法院开庭过程中程序的缺失，这些都是无关人士作案，调察起来的确困难，但是疑罪从无，公安机关无论在什么情况下都不应该通过刑讯逼供的方式。就像文章中说的“将口供作为定案的直接依据本身就很危险，如果口供本身没有达到查证属实的程度，这样构建的证据体系显然是危险的证据体系。”        根据证明标准，只有口供的证据链是不完整的，确切地说是十分短缺。除了刑讯逼供，超期羁押也是一大问题。很多公安机关对超期羁押没有过多的重视，认为羁押有利于打击犯罪，有利于维护社会稳定；只要能最终打击犯罪，采取怎样的方式无所谓，忽视对被羁押者合法权益的保护。当然，造成这些冤案的也不仅仅只有公安机关对的错，法院在这方面也有职权问题，很多法官在庭审中出现不耐心等情绪化情况，一些关键证据和翻供证据也没有将其采纳。在我国，认定并纠正错案，基本上都离不开两种模式，一是“真凶再现”，二是“亡者归来。如果不是真凶最终出现，这些错案可能很难平反，由此可见，因为程序不当改判无罪的案件可以说是屈指可数的了。      有的案件找到了真凶，但有的案件还没有找到，像佘祥林案件女尸仍然身份不明，像李怀亮案件，凶手最终还是没有找到。不过最后我们始终要相信“错案，从形成的那一刻起，就注定它终究是会被发现的，因为错误掩盖不了真实。”

2020年国庆中秋双节，是难得的长假期，朋友们相约要自驾318去西藏，我因有事不能同行，但却激起了我对西藏的好奇。在朋友问影院的剧评里看了书友的推荐和本剧的提要，便开始观看，谁知一读便放不下，被书中的故事情节和主人公公扎与措姆、风的爱情深深吸引，对藏北羌塘高原奇特风光和生活方式、风俗文化感到震撼，从此对人和自然和谐相处、保护自然环境就是保护我们自己的思想有了更清楚的认识。 把这部剧推荐给书友，希望大家都有意识护卫我们赖以生存的绿水青山，珍惜人类的野生动物伙伴！同时也谢谢编剧和书友！

山茶文具店和Hi-teen Club 10，差不多算一口气读完了两本，喜欢女主Hi-teen Club 10，特别是对生活的认真，最敬佩的就是鸠子代笔的工作了！

读完《Hi-teen Club 10》最先想到的是自己的姥姥，一位十六岁结婚，四十二岁守寡，独自一人把七个子女抚养长大的伟大母亲，我姥姥也来自山东，现在也九十多岁了，和书中的老人一样，讲着旧礼、循着旧规、有点世故、但很善良，留着齐鲁的遗风，那些看似平常却让人终生受用的生活大智慧。也许是这个原因吧，对书中姥姥的言行尤其熟悉、亲切，她们那一代人，大多数没有上过学，没有什么学历，就是这样平凡的人却有着非凡的智慧，也可以在这一生中悟出很多人生的道理，平凡中暗藏着伟大与幸福。保持自我，知足常乐，享受当下美好生活的重要，聚集身边的小幸福，品味生活的大快乐，这就是我的读后感悟。