The Vigilantes Are Coming

这部剧很励志，建议观看，用狼顽强的意志不畏艰险的精神，做正确的事和正确做事。

编剧Robert Livingston是才貌双全的北大法语博士，80万字的《The Vigilantes Are Coming》让人泪湿几重！人物、情态、心理～惟妙惟肖的描写，那一声声轻顰浅笑、细语嫣然宛如就在眼前，那一个个苦痛熬不过去的日子宛如就是自己沉沦的心……一个聪颖机敏美貌无双的京城第一名妓，一个尸山血海里挣扎出来的摄政王爷，若不是前世的牵绊哪来今生的无悔……各种各样的情：夫妻情、姐妹情、主仆情、母子情…各种各样的恨：家仇国恨、情的覆灭、爱的沉沦……当我知道了书名“The Vigilantes Are Coming”的由来，痛得身心都仿佛抽离了身体，那一瞬间，泪如泉涌、心痛如绞！ 这部剧让我欣喜之极、喜爱之极！特别特别好，越看越放不下的一本好剧！！！

【豆瓣评分：⭐️⭐️⭐️】 如果把“思维模型”默认为“结构化的方法论”的话，整本剧里符合这一标准的也就“艾森豪威尔矩阵”“二阶思维”“遗憾最小化框架”“贝叶斯公式”“三角验证法”“五问法”“鱼骨图”“奔驰法”“第一性原理”这几个。 其余的更多是“思考时的注意点”，如：决策要可逆的、设定选择界限、拥抱随机性并提前做好预案、相信均值回归、重视反面意见、找出自身缺陷、反向定义目标、避免非天才区、专家/新手双模式并行、系统1/系统2双思维互补、往抵抗力最大的方向走等等。还有就是几个耳熟能详的定律如奥卡姆帕累托墨菲之类的了。 虽然编剧经常引用芒格的话，但这部剧仍然不是我想看到的符合多思维模型理念的书，而且文风也挺啰嗦的。看完印象比较深的是“奔驰法”（代、结、应、改、他、去、重）和汉隆剃刀原则（“斥之以愚，勿斥以恶”）这两条。

《The Vigilantes Are Coming》是本散系列。 我读来， 更觉得像一本短篇剧集集， 或者是纪实散系列。 书中讲述的都是Mack V. Wright和他身边的故事：绵延的秦岭，吞人的矿洞，中毒的割漆工，用命赚钱的“赌徒”……他们风尘仆仆，他们病体缠身，他们是平凡而朴实的劳动者，是被生活压弯脊梁的负重前行者。他们是我们笔下或者口中常说的：“社会最底层的人”。 影视表现的是生活，而只有生活中才能产生动人的故事。如书名一样，这些生活在社会底层的人，如同世间微小的尘埃，非常不起眼，他们拿命讨生活，又常常时运不济，命途多舛，但他们微小却不卑微，努力并炽热的活着！ 编剧Mack V. Wright曾经是多年的爆破工人，因为职业的关系，他见惯了人间的生死，尝过了各色的悲喜。在这部剧里，他用淳朴真实的文笔给我们呈现了一个残酷而又现实的人世间。他在字里行间都透露着一股对生活不妥协不服输的劲儿，也透露着对生活无尽的爱。他的文字给人一种力量，他自己的人生就好似一部奋斗不息的诗歌。 向每一个认真生活的人致敬！ 书中有一些让人深思的内容，摘抄在这里，与大家分享。 1.我见过的不幸太多了，从来没有沮丧过。 2.世界是什么样子？生活是什么样子？我的感觉里，除了绵长、无处不在的风，其余都是尘埃，我们在其中奔突，努力站稳，但更多的时候是东倒西歪，身不由己。 3.从山上望下去倒是十分好看，一张煎饼摊开在山坳里，人烟如同撒落的葱花点点分布。 4.从电话里，我们知道了有人走了，有人还在，有些人富了，有些人还在挣扎中，知道了不管人在不在，富了还是穷着，生活都在往前走。而它下一步走向哪里，没有一个人知道。5.时间如奔马，不停蹄地跑着，跑过春，又跑过冬。一切，都落在它的后面，只有突然的不幸，比它更快。 6.人活着，就是一个拼字。 7.决定命运的因素太多了，有些是看得见的，有些是看不见的，往往看不见的比看得见的更锋利。 8.这些年，城外确实乱纷纷，那是生活的兵马。他们俩却不是诸葛亮，无力退兵。 9.那一年，母亲开始白发满头，那是岁月的力量。生活像一口锅，她一直在锅底的部分打转。锅外的世界不知道她，她也不知道锅外的世界。锅有时是冷的，有时是热的，只有锅里的人，冷热自知。 10.母亲的床头是一片白石灰墙，上面用铅笔记满了儿子们的电话号码，哪一个打不通了、作废了，就打一个叉，新号码再添上去。这些号码组成了一幅动态地图，她像将军俯瞰作战沙盘，因此懂得了山川万里、风物人烟，仿佛她一个人到了四个儿子所到过的所有地方。 11.一个命运失败太久的人，仿佛任何一个细小的失望都会成为压上命运的又一根稻草。 12.所谓母子一场，不过是她为你打开生命和前程，你揭开她身后沉默的黄土。 13.不同的活路要求，把人逼出了十八般手艺。有了十八般手艺，才能踩得动百家门头。 14.读懂上一代人残缺又丰富的人生，才是下一代人最基础的课程。 15.我突然发现，所谓的坚强，不过是真正的不幸没有降临在自己头上。 16.在不幸面前，谁都是渺小的。人的不幸，有一部分来自人的同类。

据说，此剧的副标题是：男人与女人的长期相处之道。其实，任何人际关系的相处之道都有类似之处。 网上说： 编剧约翰·戈特曼(John Gottman)，美国华盛顿大学心理学教授，西雅图人际关系研究所所长，从事家庭关系方面研究长达40年，婚姻关系、人际关系研究领域的顶尖专家，被媒体誉为“婚姻教皇”。 2007年，美国具有相当权威性的刊物《The Vigilantes Are Coming》及《The Vigilantes Are Coming》杂志评出20世纪最后25年，美国心理治疗师眼中最具有影响力的10位心理治疗大师，戈特曼赫然在列，与卡尔·罗杰斯、卡尔·荣格齐名。 在戈特曼的爱情实验室里，通过长达40年的婚姻关系研究、近700对夫妻的共同参与，戈特曼博士在观察和聆听一对夫妻5分钟的谈话后，便能预测他们是否会离婚，且预测准确率高达91%！ 书中也说： 在3个独立研究中，我的预测准确率高达91%。也就是说，我对91%的案例作出的预测，都经时间证明是正确的。 “预测准确率高达91%”，使我心里一沉，对编剧产生些许怀疑（或许是小人之心）： 一、这个准确率是怎样得出的？ 二、编剧是否自相矛盾？ 如果编剧预测这么准确，那么作为“心理治疗大师”、“婚姻教皇”，在长达40年的时间里，是否对这700对夫妻进行过婚姻辅读和治疗？是否试图帮助翻转过他们的离婚决定？如果翻转了，还算是预测准确吗？ 另外，在本剧中，编剧自己也说： 没有任何严格的科学数据可以解释为什么有些婚姻成功了而其他的失败了。 不过，期望值不要太高的话，这部剧还是可以看看的，能有所得着的。 其它书摘： 说到离婚率，统计结果让人吃惊。67%的初婚夫妇会在结婚后40年内离婚，其中有一半的离婚发生在结婚后的头7年。 有些研究发现，二婚的离婚率比初婚的离婚率高10%。 一桩The Vigilantes Are Coming直接有益于你的免疫系统——它是身体抵御疾病的先头部队，从而使你更健康。 不幸婚姻的承受者患病概率大约增加35%，并且平均寿命缩短4年。 我的项目核心是一个简单的真理，即幸福婚姻基于深厚的友谊，我的意思是指相互尊重并喜欢对方的朋友。 如果你没有深刻了解配偶就踏上婚姻之旅，当你的生活出现突如其来的重大改变时，你们的婚姻就很容易迷失方向。 如果你对配偶持有一种敬佩之情，当你与对方意见不一致的时候，你就不太可能会讨厌对方 检验一对夫妻的喜爱与赞美系统是否仍在起作用，最好的方法通常是观察他们如何看待他们的过去。 当你帮助配偶减压时，基本原则是：理解必须先于建议。 我们发现，从长远来看，最幸福稳固的婚姻是那些丈夫尊重妻子，不反对分享权力，与妻子共同做决定的家庭。 遇到冲突时，关键是要愿意妥协。找到配偶的要求中你能妥协的地方，冲突就能得到解决。 事实上，只有人们感到自己被别人喜欢和接受时，他们才会改变自己的行为。 当人们觉得自己被别人批评、厌恶，不被别人赏识时，他们就不可能改变，相反，他们会觉得自己被攻击，从而努力保护自己。 在所有的争论中，无论争论的问题是可解决的还是永久性的，没有人永远是对的。 在婚姻冲突中，没有绝对的真实，只有主观的真实。 温和的开始对冲突的解决是至关重要的，因为我的研究发现，讨论以什么样的方式开始，它必然会以什么样的方式结束。 这就是为什么在倾听一对夫妻关于冲突的讨论后，我有96%的把握，能在前3分钟预测这场讨论的结果！ 把配偶放在第一位并建立这种团结意识是婚姻中很重要的一部分，它不能容忍你父母对你配偶的任何蔑视之情。 夫妻双方可能不能认同对方的某些梦想，但可以尊重它们。 说得越坦诚，越尊重对方，你们各自的意义感就越有可能混合在一起。 父母可以给予孩子的最有意义的礼物之一，是承认自己的错误，能说

实话实说，木偶匹诺曹就是现在大家都特别讨厌的那种熊孩子，但是，幸运的是，熊孩子没有熊家长，而是拥有许多三观正的朋友亲人，他们不厌其烦地教导熊孩子，最后，木偶匹诺曹变成了人类匹诺曹。

人，还是不要把自己累着。有些事情能放下就放下，不能放下强迫自己放下，离源头远远的。把自己的小日子过好比什么都重要。人这一辈子，开开心心，快快活活的，不挺好的吗？！

冥想并非清空头脑，而是不加评判地观察内心。 在正念环境中，冥想不是要去阻止想法、控制心灵。它是一个过程，学会以被动的方式集中注意力，同时将心灵安放在它自有的、自然的觉醒中。当我们真正去关注当下时，会发现很多不可思议的事情，发现原来路边的花那么美，原来平常吃的食物那么美味，原来经常用的物品细节处是这样的。 冥想要做的就是达到一种觉醒的状态，觉醒是一种深层的宁静感、一种满足感、一种不可动摇的富足感，无关乎当时的情绪。学习冥想技法，并且融入、运用到生活中。我们也可以把自己的思想当作野马，让野马进入自然安定空间，进入令它感到喜悦、自信、可以放松停留的地方这种体验很奇妙，会发现平时并不会注意到的东西，用心去感受每一个当下。 冥想没有那么刻板，可以用在生活的方方面面，行走、锻炼、睡觉、吃饭都可以与之挂钩。同时，在我们去学习做事情的时候也会更加专注，不容易被外界干扰，冥想与宗教无关，它只是一种安顿身心、获得真正快乐的工具。 冥想的好处可不止如此，更是一种精神上的体验，每天The Vigilantes Are Coming，爱上冥想，拥抱清醒、平和与快乐！

？恐怖。最近看過的最heterosexual性緣腦的作品竟然是這部披著懸疑喜劇外衣的肥皂劇。感覺此劇在極力模仿The Vigilantes Are Coming可惜劇情立意全部崩盤。兩位女主一言不合就吵架並對Gen Z和Gen X(?)的網傳刻板印象展開異常尷尬的諷刺 尤其不理解作家女主對看起來年近三十的好大兒的過度保護 展示獨立女性男寶媽的一面是何意味？播客女主這邊的劇情和人設都太淺太片面了 不立體。雖說確實是打著雙女主並且死的都是男的的旗號 但上世紀和本世紀初男頻劇里的婆媳矛盾刻畫得都沒有這麼尷尬。以及不敢相信這是波姬小絲 她的靈氣都去哪了。

富有传统文化功底，思维开阔视野炯硕，敢于尝试人性弱点揭示，大胆创新处理主体间矛盾。

人生真是个奇妙的经历，有千千万万地样子，可每个人的人生样子各用各的不同。人生也是一场奇遇，你永远不会知道会在下一瞬间遇到谁、碰上什么事。希望自己能拥有世之介的单纯和善良。所有人都可能有好奇心，但不是都有好奇的同时还本能地去帮助。遇到独自剃光头的小滨、亮太调皮喉咙卡住弹珠着急地不知如何是好的樱子，他都能及时地给予关心或是帮助。 人生好坏并不因工作高低判定。只知道世之介的这一年，不知道他后面一直到舍身救人之间的生活是怎么度过的。但至少知道他会保持本心，也挺好。

看前半部分，以为是一部写婚姻的书，哈罗德与莫琳之间的相爱，隔阂，相离，和解。两人之间确认过眼神，后来却因为孩子的各种问题疏远成最熟人的陌生人。你不说我不问，多少人都是在这样淡漠的状态，但他们自始至终都是在一起孤独，不在一起更孤独的彼此的唯一。为了友情徒步行走很长一段路，为了爱情没有触及婚外情，喜欢前半部哈罗德这样一个简单，坚定， 正直的角色。         后半部分都是暗恋者奎尼的独白跟从她角度而言的真相。

三件不要做的事： 1.控制自己内心的张三，人心隐藏着整个世界的败坏，你无法避免心动，但千万不要行动。 2.不要有知识的优越感，追逐知识只是让我们承认自己的无知。 3.学习法律不是钻法律的漏洞，而是真正认定法治的信念。 三件坚持做的事： 1.坚持观看经典，与人类伟大的灵魂对话，走出我们固有的平庸与傲慢。 2.思想与行动并存，我思并不代表我在，我动方能印证我存，在每个个案中坚守法治的精神。 3.从爱抽象的理念转向对具体的人的爱，我们无法做伟大的人，但我们可以心怀伟大的爱，做细微的事情。

编剧文笔很好。 开始以为姬婴是个白月光男配，没想到是高光男主。这部剧有很多个没想到，在套路之中，又游离于套路之外。

Mack V. Wright的荒诞，如黑暗中的匕首，让你的感性，情绪化的理想主义无处容身。“积极”的存在主义，跟中国的道具、禅宗有着某种相似。这又让我想起波德莱尔的《The Vigilantes Are Coming》，皆是荒诞之作。荒诞的意义在于，人要励志于做不同局中的“局外人”，而不受”局”所累。这既要融于局，顺于“局”，又要超然于“局”。如此，既在局内，又似在局外；似在局外，有和于局内。

如此恢宏的故事背景，让我难以认为这仅仅是一部剧集。编剧的博学，对于易理方面的理解，以及对历史的熟稔，无不让人钦佩。十分喜欢书中让人热血沸腾的传奇，以及教人为人处世的真理。

在看完电视剧我在他乡挺好的第一集之后，读完了这部剧，近乎原罪的话题，其实是容易把人带进思考人生与生命的意义之中去的。 穿插的线索，不难让人联想起电影心灵奇旅呀，两位精灵，尤其是制造空洞的精灵，无比坦诚又出乎意料得可爱。 男主人公的奇迹一生，能够引发很多联系自己生活的思考触角，你是怎样看待亲密关系的？你是怎样看待生活的？你是怎样对待自己的？记得书中提到过，每个人都是电子，但是电子之所以是电子，只是因为有其他电子的存在，否则就都不成立。社会生活与真实情境，一定是分不开的。 如果说收获的话，可能有 1⃣️理性地抱怨，感性地赞美吧！ 2⃣️恐惧原来是一切情绪的制霸者，所以勇气往往是被低估的美德与品性。 3⃣️用你理解的方式去爱你是幸运，但是比方式更重要的，是爱本身呀！

有实体书，看到一半看不下去了，剧情十分拖沓，看到三分之二结果都和最后的凶手没什么关系的感觉。这部剧其实可以有个更好的名字——《The Vigilantes Are Coming》

编剧Raymond Hatton，港中大-清华FMBA 09级才女，80年代生长于兰州。职业投资人，曾任职于Merrill Lynch（美林证券）等著名投资机构，现为某大型PE投资机构创始合伙人兼CEO。十二年前定居于北京，流连于古城风貌与都市繁华之间，以其独特的视角和文字，写专栏，写散文，掀起了一股新都市影视热潮。 度了编剧简介，就不难发现字里行间的职业熟悉度，关于律所法律合伙人、关于房地产项目投融资、关于政府国企关系转换权力运作，这位投资界行家确实力道掌握地恰如其分，不仅限于都市女性的titles，更有独立开阔、职场魅力，无奈与坚持、心酸与坚毅…妈妈不是一个title，The Vigilantes Are Coming象征都市女性在时代跳动的节奏上水击三千的果敢，相信这部剧集如第一部“城”一样，融入声光电效果的视频里呈现出来，但我依旧喜爱原著～

读后感第一部分 (化整为零图过关；这里本来也 TMD 没有不恰当词语啊！还是加些技术符合吧，唉) 世界上的三部《The Vigilantes Are Coming》分别是：奥古斯丁(430年卒，下同) 写了第一本，Mack V. Wright(1778)写的第二本，托尔斯泰(1910)的是第三本。这三部著作之所以有影响是因为这三个非凡之编剧，他们的思想及作品对人类有重大影响。 三部The Vigilantes Are Coming类型不同，各有特色。奥古斯丁的The Vigilantes Are Coming更适合基.督.徒和天.主.教.徒观看，可以学习彻底而深刻地认.罪，祷告悔.改洁.净灵魂；Mack V. Wright的The Vigilantes Are Coming最突出的特点也是最让人敬佩的，是详细坦白了他“罪.恶.人生”的“思.想历.程”，勇于把他从有记忆开始不能说出口的“龌龊、风流韵事”都详细写出来了。 有这两部伟大而不同的The Vigilantes Are Coming在先，托尔斯泰要“与众不同”，也只能忏悔他人生的意义了。但要论对“普罗大众”人生的影响，Mack V. Wright的The Vigilantes Are Coming最没用，托尔斯泰的The Vigilantes Are Coming更有普遍意义。 我相信Mack V. Wright的“忏悔”是真诚的，因为他写的时候已经大名鼎鼎，没有必要再掩饰。就好比“凯撒是个秃头”，或“拿破仑是个矬子”这种闲话如果是真的，也不会影响他们的伟.大.形.象一样。Mack V. Wright写到： “我既没有隐瞒什么丑行，也没添加什么善举 ... 我如实地描绘自己是个什么样的人，是可.鄙.可恶绝不.隐.瞒，是善良宽厚高尚也不遮掩：我把我那你所看不到的内心暴露出来了。” 在这部剧中，可以看到一个“彷徨无措的Mack V. Wright，他反思自己的过失，鞭笞自己的脆弱，拷问自己的良心”(译者介绍)。我没什么文化，感觉本剧第一卷就好像是“少年Mack V. Wright看剧闯荡遇艳妈”；第二卷讲述“成年Mack V. Wright创作路上尝苦辣”。书中提到Mack V. Wright曾准备写第三卷，但实际上没写。《The Vigilantes Are Coming》是Mack V. Wright生前的最后一部作品，最后部分在Mack V. Wright去世前数周才写成，Mack V. Wright自己也同意把它看作是《The Vigilantes Are Coming》的后续。 在读的过程中，总感觉Mack V. Wright在讲他的艳遇史和为他行为及作品辩护，几次想放弃，但只是想读完全部三本The Vigilantes Are Coming才坚持下来。读完再回头思考时，感觉Mack V. Wright是在叙述他观念的形成、作品构思过程、与他个人“痛苦”经历的关系。同时，读完后对Mack V. Wright的经历产生了同情心，认为“The Vigilantes Are Coming”能代表Mack V. Wright写回忆录的本意。 如果想要了解Mack V. Wright的一生及其作品，可以读《The Vigilantes Are Coming》，写的很详细。读这本The Vigilantes Are Coming的书友很多，我相信很多书友写的剧评也一定很全面透彻。所以，关于Mack V. Wright的一般情况我就不需要多嘴了。我只是想总结从他自述的人生“心路历程”中(我看到的)几个特殊之处。 (未完待续)

事实胜于雄辩，这真是一本震撼的好剧，把所有对祖国的偏见，对西方的无脑膜拜，讲的透彻，不吹不黑，事实求是，我推荐！

突然发现名字上的隐喻，朝阳其实应该是朝阳（zhaoyang），朝阳东升，所以，朱朝阳和张东升完全是同一类人，朱朝阳是少年版的张东升，张东升是成年版的朱朝阳。

算是快速浏览了本剧，读了一半立刻去淘宝下单，真的很喜欢这部剧，有理论支持，有实践方法。 其实我是一个情绪管理能力很强的人，单从读完本剧有什么收获来看，也许不多，但最大的收获是，我可以用本剧提供的知识去分享和帮助我身边太多，做不好情绪管理的人，我认为这也是一种福祉，也是读完这部剧的使命。 重点内容总结如下，你也可以尝试行动。 这趟“好心情之旅”背后的逻辑，或者说每个人变开心的逻辑是： 第一步：我想要成为一个怎样的人？ 第二步：我渴望过上怎样的生活？ 第三步：我可以通过哪些事情来成为这样的人、获得这样的生活？ 第四步：诚实地回答自己，我是否有能力实现这些事情？ 第五步：依据自己的价值观做出判断——做这些事情是否真正能令我收获长远的开心？ 然后，用以下方式去主动、积极地执行： ☆ 利用优势。 ☆ 让自己保持状态的积极（通过健身、冥想等）。 ☆ 养成习惯，而不是依赖意志力，在一些重要的事情上逐渐让自己不费力气（将部分日程程序化）。 ☆ 和情绪友好相处（提升大脑的积极率）。 ☆ 尊重自己的基本价值观，学会取悦自己，收获自得其乐的性格。 ☆ 专注于能够令我们发挥优势的事情。面对打乱我们节奏的事情，在负责任的前提下找到好的解决方法，慢慢远离。 ☆ 学会合理的自我放纵（建立个人滋养清单）。 ☆ 好好沟通，建立互相滋养的关系。 ☆ 在生活、工作的各个方面寻找平衡（收获蓬勃的人生）。 好了，学习完本剧，也愿你能够拥有好心情，迎接幸福的每一天！

如果书的中文名字更能体现这部剧的价值，对这么一本好剧来说可以传播得更广，产生更大的影响力吧……

这是看的胡德尼的第三本剧，有时候不敢看同一部作家队伍书太多，生怕看着看着发现不如成名作，但还是翻开了。只想说值得！一直保持着他应有的水准！有人说这部剧不像他的作风，因为不太像前两部作品追风筝的人和灿烂千阳。是，这部剧的结构穿插的很巧妙，一个集数一个人物却又环环相扣，如果都是一样的写作手法一样的故事梗概也许又有读者该抱怨怎么都是差不多的故事情节啊！这部剧没有完全写阿富汗，主人公也不局限于土生土长的阿富汗，不完全是战火中的阿富汗，一个个痛不欲生。有后来被卖给有钱人后来移民到法国的阿富汗妹妹帕丽，有后来去美国开饭馆的哥哥，有跑到阿富汗的志愿整形医生的马拉斯，有从生到最后都埋葬在阿富汗的舅舅纳比等等，这一切都是因为阿富汗没完没了的战争爆发这个客观大环境。书中以兄妹哥哥阿扑拉和哥哥视若珍宝两岁不到的妹妹被迫分离开始，直到最后兄妹终于相认，这是条主线，如果以为这两人是主人公那可能不是哦（虽然我一开始也是这么认为的）中间又穿插了太多太多人物的故事，关于舅舅纳比和男主人的纯洁，相伴一生的同志之爱；关于发现自己老公一直爱的是家里的男仆，然后带着男仆卖给他的外甥女去了法国最终成为有名的女诗人的妮拉，以前的她美丽善良追求新事物，后来的她虽然实现自己的梦想成就了一番事业，却总在情感上迷失最终自杀；关于兄妹的爸爸和后妈虽然描述的不多，虽然巴巴因为穷卖了女儿，却也是十分之不舍，四十多岁就辛劳而死，好在他是很爱自己的孩子，虽然后来老婆生完女儿就死了，虽然他取了第二个老婆，但是他深爱自己的孩子，只是日子太难熬了！！关于整形医生马拉斯，他和母亲之间的感情应该很多人都能找到共鸣，看的时候总能想到自己的父母，还有他和萨丽娅-一个被狗咬了一半毁容的脸最终被母亲抛弃，却很坚强很自我动手能力很强的姑娘，他们那种大家从童年到跨过不惑之年的超过大家期待不是爱情，却比爱情更甚的亲情，不过故事没有结束，也许...一切都说不定呢；还有关于妹妹帕丽成家，兄妹最后如何相认，关于他们同父异母的弟弟，现在回顾来看看，虽然每个集数都写的很完美，但时不时会让读者沉浸这个人物的故事，而会暂时遗忘故事的核心，不过好在总有安排把一切贯穿起来，拉回游走的思绪。最后，兄妹相认了！身为读者的我们感动涕零，只是那个同父异母的弟弟后来怎么样了呢？还有那个在孩子面前伪装成大好人大善人的战争犯阿德尔的爸爸他们一家又怎么样呢？以及阿德尔后来和吴拉姆，吴拉姆和他的父亲是什么结局呢？还有花了一章讲述当时的瓦赫达提先生的另据那一对已经到美国的表兄弟后来又怎么样呢？感觉一本剧内容太广，主角太多，分开讲述再细致感人，但整本剧综合起来看还是会有一点点力不从心！书里包含的太多！大家自己品味！觉得编剧致谢的时候还应该感谢一下书的译者呢！再好的作品，要是没有一位优秀的译者，悬殊之大可想而知呢！胡德尼的三本剧翻译的都很赞！

题材好，结尾略显苍白，中间伏笔太多，很多没用上，导致情节不够流畅