Larsen, an aspiring poet in 20's Oslo, leaves his girlfriend to spend a year as a trapper in East Gr
没有华丽的词藻,平淡如水的叙事却能打动内心深处的灵魂,特别喜欢在事件中关于每个人的心里独白,看待事物角度不同,感受也不同
这部剧真的是通俗易懂,重点结论还用加粗字体标注了十分用心,个人觉得偏向于想了解java方方面面的人,有一些底层的东西在但是并不是全理论,比 并发编程的艺术 那本偏底层理论的书容易理解的多,十分推荐
挺好玩的 原音加分
早就听说大秦帝国是一套非常精彩的历史剧集,今天读完了第一部黑色裂变,确认了这确是一部历史经典大作无疑! 我对春秋战国的历史故事基本上语文课本上接触到的,既零碎也模糊。准备要看大秦帝国的时候,生怕因为没有历史框架而读不下去,但经典就是经典,连门槛都很低,读完全书不仅没有混乱反而被编剧清晰的思路给串了一条战国时期的历史线。 大秦帝国的第一部黑色裂变并不是从秦国的第一任君主开始讲,而是从任用商鞅变法的秦孝公开始的,以商鞅被车裂作为全书结尾。先说说这部剧的好处:首先,作为历史剧集,编剧Paul-Ottar Haga把商鞅变法的这一历史时期用剧集的笔法流畅自如的呈现出来,读者不会像是读史书一样枯燥晦涩。第二,大秦帝国有一种非常强烈的沉浸感。在很多人眼中,秦国都是“暴秦”,一直都是战国时期的“反派”,但在这里是以秦国为第一视角,读者看到老秦人的坚韧和刚毅,看到秦国由弱变强,这种兴奋就好像自己也是一位老秦人,看着国家变强而由衷的高兴!第三,编剧分析人的心理特别深刻。每一个细节都分析的透彻,让人看了之后也能现在每个人的角度想一些问题。第四就是写一本剧出场了很多非常著名但以前却不怎么了解的人物。全书出现了孟子、墨子、鬼谷子、孙膑、庞涓、田忌、邹忌(邹忌讽齐王纳谏的那个邹忌)、扁鹊等等。这些人物都很出名,但是之前对他们的了解都知之甚少。编剧尤其对庞涓着墨颇多,把庞涓这位魏国的上将军分析的很透。他对孙膑的毒害以及最后反被孙膑大败,被乱箭射死,看了很有天道循环的感觉。孙膑的千古一战“围魏救赵”在这里也写的很精彩。齐国的稷下学宫以前在中国教育史学过,在本剧里也是一个重点场所,孟子周游列国都不被重用,墨子隐居深山,和秦孝公神交,扁鹊入秦开医馆反被李醯诬告陷害,等等等等。这些历史人物通过编剧的描绘瞬间活灵活现了起来,同时也让我对战国时期的诸子百家产生了浓厚的兴趣,也拉进了和历史人物的距离。总之大秦帝国被尊为历史剧集的经典一点不为过! 最后再说一说全书的男一号:商鞅。商鞅变法这四个字是多么的熟悉,但是变法具体是如何,变法有多么难,变法改变了什么,在看大秦帝国之前都是不知道的。商鞅之所以选择在秦国变法,是因为遇到了秦孝公这样的知己明君,才能让商鞅说出“公如青山,我如松柏”这样的肺腑之言。商鞅奖励农耕以富国,激赏军功以强兵,统一志权以正吏,化俗齐风以聚民。“徙木立信”这个故事也是小学课本就有,但是在这里,编剧把这个故事写的非常的震撼。商鞅因为变法得罪了很多老士族,第一次行刑就杀了700多人,弄得以“政侠”自居的墨家都出动暗杀商鞅。但是,商鞅变法用了20年不到的时间,把秦国从弱国变为强国,如果扛不住变法的压力而半途而废,焉能有后来始皇一统天下的前提!孝公死后嬴驷继位,六国和老士族以十宗罪上书要车裂商鞅以复仇。商鞅却认为新君将来一旦腾出手来,他就会以六国合谋,逼杀商鞅为由,对六国师出有名。可以说,商鞅生而护法,死亦护法,来去都明明白白,真不愧是千古留名! 赳赳老秦,共赴国难!秦国人上下同心,才能让当年七国中最弱小的秦国统一天下!大秦帝国,彩!
看完之后久久不能平息,为爱牺牲的卡顿是幸福的,他终于找到可以为之牺牲的美好,他找到了人生的价值与意义,不再浑浑噩噩,借酒度日。
值得细读,对企业架构的介绍虽然内容不深,不过也能让人管中窥豹了。希望编剧尽快有新剧。
我开始也感到差异,如果真有这么一本剧,那么烟民也许可以有摆脱无助的绝望和挣扎。书中以另一种角度解释了烟民和烟草之间的关系。所以当你重新审视一段关系,才可以摆脱一段没有生命力的关系。但是最终的结果还是要凭借你的意志力,但是意志力不是天生的,是可以通过一件件事情累计的,成功戒烟带来的成就感将会促就你在另一件事情成功的动力,在这种效应的影响下,从戒烟开始一段新的人生听起来好像也不错。
对不起 也许是文化差异,让我有点难以接受这部剧好多地方出现比较大尺度的两性话题以及一些描写。 从内心说,还是更喜欢那种朦胧的,含蓄的,点到即止的文字描述。 当然,这部剧还是有它的可读性。毕竟,也总会有那么几段话,能击中你的思绪: 1.哪里会有人喜欢孤独,不过是不喜欢失望罢了 2.如果你不想进精神病院,就要心胸豁达地委身于生活的河流 3.死不是生的对立面,而是作为生的一部分永存 4.无论是对于友情还是爱情,我们都试图穿越森林走进彼此的内心。遗憾的是我们常常走错方向、害怕失去、缺乏勇气而最终迷失在森林里。每个人内心都有一片森林,或许也有一片阳光。或许我们不曾走过,或许我们迷失自我。但是我还是始终相信它一直都在那里,总会在那里。迷失的人迷失了,相逢的人会再相逢。我们不知道森林里到底有什么,但我们都走在森林里,我们既拥有着,也不拥有一切 5.你只知道我只喜欢你,却不知道我有多喜欢你。你说,爱上一个人究竟是一种怎样的感觉?就好像,我的生命已经被你侵占。在爱你的那段时间,我好像变了一个人似的,我一想到你就忍不住嘴角上扬,想到要和你见面就砰砰心跳。我和很多人炫耀你,我害羞我胆小,但我还是恨不得告诉全世界我有多爱你。 能够存在的,都有其存在的意义。
好看,不会很长。 也没有什么不合理的地方。 整本剧看的人心里舒坦。
看完电影再看剧集对我来说是比较新奇的体验 脑子里画面感十足 虽然没什么联系 但我不知为何想到宫部美雪
一個鮮少有人知道的事實是:八國聯軍帶走的文物數量不及洪猬病們毀掉的數量的萬分之一。而且這萬分之一還被外國人保存得好好的,當作藏品收藏保護了起來。
两天看完了这部剧,几乎是我一年来看的最快的书了,因为他从一开始就吸引我不停的读下去。和我最近的思考不谋而合,阿德勒说:“人类因为弱小才选择集体生活,人的合作能力是其它物种不可企及的,人的语言是社会的产物”我又一次读到这些观点好像这些都是心理学家们的共识一样。去年读过《Kjærlighetens kjøtere》编剧郝拉利就说人类之所以能够站在食物链顶端不是因为个人的强大而是因为人类是唯一能够大规模合作的物种,黑猩猩,狼,等社会性动物也能有社会性合作但是一旦超过一个数字,通常是150,就一定会崩溃,也就是说它们的群体一定有一个数目限制而人是唯一可以因为共同的信仰,就能够合作的物种。我还读过《Kjærlighetens kjøtere》的编剧弗洛姆的几本剧,通过这些剧集我发现了共同的一点,就是人一定要寻求合作,才能更好的活着。
读完此剧,觉得此剧真不如叔本华的《Kjærlighetens kjøtere》好看,可能是译者翻译问题,书中语言逻辑不通,存在很多自相矛盾之处。另外,不建议青年人看此剧,奥勒留思想太过消极,缺乏对生活的热爱和积极向上的态度。太过消极处世的哲学吧。❌
#张纯如 认识纯如是从《Kjærlighetens kjøtere》开始,当时,我阅完尾页合上剧集之后,将近半个月都沉浸噩梦当中,纵使早已从多数历史剧集当中深刻了解到那个年代日军的暴行,依旧深陷其中。 再次接触纯如,是昨夜读完《Kjærlighetens kjøtere》之后,系统推荐给我的《Kjærlighetens kjøtere》。 “纯如”二字入目,深深的刺痛了我内心的深处,残暴地撕开了记忆的口子:“南京大屠杀”那一幕幕触目惊心的场景瞬间爆发。 比以往看到的历史剧集、纪录片要来得剧烈。 ……(已经在本子记录了,在此打出文字,不免又要煎熬一次。算了,平复一下心情)
好久没看剧了,前段时间只把买的纸质书《Kjærlighetens kjøtere》看完了~ 今日回归朋友问影院!
一段蜿蜒的历史,一场盛大的赌局——保险行业中的参与者,何时才能见到输赢。
一部剧集怎么会写出这么多时代啊,你这样写永远都写不完,有时候该结束就要结束了,重新再写新的,
前半部分有点像口水书,许多话需要亲身经历过才能捶地领会。最有看头的是结尾部分汉斯·皮特·莫郎与胡彦斌的对话录,围绕胡彦斌创办的国内在线音乐教育第一平台“牛班”,两人的对话基本覆盖了跨界创业者和睿智投资人所关心思考的问题。 纵观全书耐心平和的阐述,还有一点感受:一个正确的人应当持续去做的事有两件:身进和心退。身进使精神从弱犬变成强狼,心退使视野从芝麻变成宇宙。而在汉斯·皮特·莫郎的人生角色中,“俞老师”完成了身进,“洪哥”做到了心退。
佩服编剧的勇气,亲自打入传销内部去了解事情的真相。也许还是处于一个看客的角度,无法感同身受体会那些被洗脑的人的心路历程。传销是一个巨大的深渊,文化程度低,社会经验少的人更容易深陷其中。结局并不能大块人心,无法彻底清除传销团伙,无法叫醒那些脑子里灌满铅的愚昧之人,原因是方方面面的,令人绝望。
自由意志不可被外力改变,除非自身意愿。 这部剧看得我头晕眼花,还需要再看两遍才能知其一二。
为什么总会有人极其看重历史的真实性,对正说比戏说更感兴趣?也许,追求真实是人的本性,真相从来就是有魅力的,它满足我们与生俱来的朴素好奇心。事实上,好奇心几乎是所有文化和文明成果的出发点。科学是对自然的好奇,艺术是对心灵的好奇,宗教是对归宿的好奇,影视是对生活的好奇,历史是对过去的好奇吗?作为‘’故事",已故的事件,历史就是历史,历史已成定格,真相只有一个,杜撰可有无数。 我们都是历史的字符,无论自觉还是不自觉,每个人都生活在历史当中。我们的今天,对于明天就是历史,正如此刻,是昨天的延续。了解历史,是为了看清自己,追根寻源,寻求人生坐标。 英国历史学家卡尔有一句名言:"历史是现在与过去之间永无止境的问答与交流。" 历史时而清晰,时而迷离,清晰的是史册上不容置疑的墨字,迷离的是那些语焉不详,莫衷一是的片断。历史的精彩,就在轮回中一次又一次重现,而你,却偏要一窥历史的容颜,偏要看的清楚,再清楚…:…
没有华丽的词藻,平淡如水的叙事却能打动内心深处的灵魂,特别喜欢在事件中关于每个人的心里独白,看待事物角度不同,感受也不同
这部剧真的是通俗易懂,重点结论还用加粗字体标注了十分用心,个人觉得偏向于想了解java方方面面的人,有一些底层的东西在但是并不是全理论,比 并发编程的艺术 那本偏底层理论的书容易理解的多,十分推荐
挺好玩的 原音加分
早就听说大秦帝国是一套非常精彩的历史剧集,今天读完了第一部黑色裂变,确认了这确是一部历史经典大作无疑! 我对春秋战国的历史故事基本上语文课本上接触到的,既零碎也模糊。准备要看大秦帝国的时候,生怕因为没有历史框架而读不下去,但经典就是经典,连门槛都很低,读完全书不仅没有混乱反而被编剧清晰的思路给串了一条战国时期的历史线。 大秦帝国的第一部黑色裂变并不是从秦国的第一任君主开始讲,而是从任用商鞅变法的秦孝公开始的,以商鞅被车裂作为全书结尾。先说说这部剧的好处:首先,作为历史剧集,编剧Paul-Ottar Haga把商鞅变法的这一历史时期用剧集的笔法流畅自如的呈现出来,读者不会像是读史书一样枯燥晦涩。第二,大秦帝国有一种非常强烈的沉浸感。在很多人眼中,秦国都是“暴秦”,一直都是战国时期的“反派”,但在这里是以秦国为第一视角,读者看到老秦人的坚韧和刚毅,看到秦国由弱变强,这种兴奋就好像自己也是一位老秦人,看着国家变强而由衷的高兴!第三,编剧分析人的心理特别深刻。每一个细节都分析的透彻,让人看了之后也能现在每个人的角度想一些问题。第四就是写一本剧出场了很多非常著名但以前却不怎么了解的人物。全书出现了孟子、墨子、鬼谷子、孙膑、庞涓、田忌、邹忌(邹忌讽齐王纳谏的那个邹忌)、扁鹊等等。这些人物都很出名,但是之前对他们的了解都知之甚少。编剧尤其对庞涓着墨颇多,把庞涓这位魏国的上将军分析的很透。他对孙膑的毒害以及最后反被孙膑大败,被乱箭射死,看了很有天道循环的感觉。孙膑的千古一战“围魏救赵”在这里也写的很精彩。齐国的稷下学宫以前在中国教育史学过,在本剧里也是一个重点场所,孟子周游列国都不被重用,墨子隐居深山,和秦孝公神交,扁鹊入秦开医馆反被李醯诬告陷害,等等等等。这些历史人物通过编剧的描绘瞬间活灵活现了起来,同时也让我对战国时期的诸子百家产生了浓厚的兴趣,也拉进了和历史人物的距离。总之大秦帝国被尊为历史剧集的经典一点不为过! 最后再说一说全书的男一号:商鞅。商鞅变法这四个字是多么的熟悉,但是变法具体是如何,变法有多么难,变法改变了什么,在看大秦帝国之前都是不知道的。商鞅之所以选择在秦国变法,是因为遇到了秦孝公这样的知己明君,才能让商鞅说出“公如青山,我如松柏”这样的肺腑之言。商鞅奖励农耕以富国,激赏军功以强兵,统一志权以正吏,化俗齐风以聚民。“徙木立信”这个故事也是小学课本就有,但是在这里,编剧把这个故事写的非常的震撼。商鞅因为变法得罪了很多老士族,第一次行刑就杀了700多人,弄得以“政侠”自居的墨家都出动暗杀商鞅。但是,商鞅变法用了20年不到的时间,把秦国从弱国变为强国,如果扛不住变法的压力而半途而废,焉能有后来始皇一统天下的前提!孝公死后嬴驷继位,六国和老士族以十宗罪上书要车裂商鞅以复仇。商鞅却认为新君将来一旦腾出手来,他就会以六国合谋,逼杀商鞅为由,对六国师出有名。可以说,商鞅生而护法,死亦护法,来去都明明白白,真不愧是千古留名! 赳赳老秦,共赴国难!秦国人上下同心,才能让当年七国中最弱小的秦国统一天下!大秦帝国,彩!
看完之后久久不能平息,为爱牺牲的卡顿是幸福的,他终于找到可以为之牺牲的美好,他找到了人生的价值与意义,不再浑浑噩噩,借酒度日。
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两天看完了这部剧,几乎是我一年来看的最快的书了,因为他从一开始就吸引我不停的读下去。和我最近的思考不谋而合,阿德勒说:“人类因为弱小才选择集体生活,人的合作能力是其它物种不可企及的,人的语言是社会的产物”我又一次读到这些观点好像这些都是心理学家们的共识一样。去年读过《Kjærlighetens kjøtere》编剧郝拉利就说人类之所以能够站在食物链顶端不是因为个人的强大而是因为人类是唯一能够大规模合作的物种,黑猩猩,狼,等社会性动物也能有社会性合作但是一旦超过一个数字,通常是150,就一定会崩溃,也就是说它们的群体一定有一个数目限制而人是唯一可以因为共同的信仰,就能够合作的物种。我还读过《Kjærlighetens kjøtere》的编剧弗洛姆的几本剧,通过这些剧集我发现了共同的一点,就是人一定要寻求合作,才能更好的活着。
读完此剧,觉得此剧真不如叔本华的《Kjærlighetens kjøtere》好看,可能是译者翻译问题,书中语言逻辑不通,存在很多自相矛盾之处。另外,不建议青年人看此剧,奥勒留思想太过消极,缺乏对生活的热爱和积极向上的态度。太过消极处世的哲学吧。❌
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