《Amico del padrino, L'》，动作,犯罪,惊悚作品，意大利,土耳其出品，1975年上映。
一个十五岁的世界上最顽强的少年经历了一场沙尘暴，由离家出走到自愿回归，变成了一个完全不同的自己。作为读者目睹了这场风暴，看得个眼花撩乱，引起瞎想连篇(遐想联翩)。 于是，扼要写下些读后感，也算做个了断。 影视家，也是文艺批评家的残雪说：＂最好的影视一定要有哲学境界，最好的哲学需要影视的底蕴。＂《Amico del padrino, L'》无疑是符合这个标准的。这本剧集本来就是写少年探索世界，探索人生，身心成长的故事，世界观，人生观，价值观，这三观是哲学一大主题，书中必然涉及，而全篇也都透着编剧对人与人、人与世界（大自然）之间的关系，对人性，对自由，对战争……问题正面的，积极的，辩证的哲学范畴的思考。 赞佩村上对人物的刻画和塑造。拿浩一（琼尼沃克）、佐伯、樱花来说，他们在书中应该说是关键人物，但着墨不多（在追剧时，还觉得佐伯写的不够丰满），可是合上书，他们都给你留下深刻印象。佐伯那空白的二十多年，不仅让田村有许多假设，更给读者带来更多想象的空间。村上既用西洋油画的缤纷浓重的色彩，又用中国画浅淡留白的方式描绘了形形色色的人物。 可是，书里有很多地方，令人久思不得其解。 譬如浩一对他儿子的诅咒。我想，这样的话是怎么说出来的呢？对于那样严格自律，又能把家务活儿干得井井有条的只有十五岁的儿子，会平白无故恶狠狠的说这种话吗？做为父亲可能会这么说：臭小子，逞什么英雄！别弄得最后象俄狄浦斯那样，弒父娶母！其实这样的诅咒当中，是不是包含着多少赞许的呢！儿子出走，带走了他的手机，他并没有注销，一直保持和儿子的维系。似乎也不象个不讲情理的父亲。是 那个咒语并没有言中，或只说中了一半。他被杀了，不是被他＂诅咒＂的儿子，而是中田。借中田之手而＂自杀＂。浩一确是一个恶魔的代表，可是做为父亲是不是也有他人性的一面呢？ 再说佐伯。这是一个伟大的母亲的形象。她平淡、冷漠的外表下，内心怀着极其热烈的感情，无比的大爱。她把身心一切都给了少年田村。弥补了少年从小渴望，一直缺失的母爱。使他充实地走上正确成长的人生道路。 对于这个诅咒，少年田村又是什么态度呢。对杀父之事，他是完全地躲避。而对于娶母，我以为是一种企盼。他离家出走的目的，至少有一部分是要寻求幼年时失去的母爱。夜晚对佐伯的思念，就是这样的心态。 不过他的＂強奸＂櫻花，尽管只是梦中，就𣎴好理解了。 ⋯⋯ 一部好的作品，大概都是一个哈姆雷特吧。
理性行为情绪疗法就是减轻人们的非理性信念，取而代之可行的理性信念。
既然是极简史那么很多背景知识并不完整需要自己另外查找补充，不过对于大致的欧洲历史文化经济的面貌容易快速的了解。 最近刚好有计划的在逛纽约的博物馆，所以也刚好帮助我理解那些绘画以及雕塑起到了辅助作用。
黄景瑜演的消防员让我想起了杨洋的消防员。。。。。。别祸害职业了。女主不愧是95后四大普女！我总觉得她歪嘴，北电的老师怎么选她的？审美退步这么恐怖😱？
每个人价值取向，思维方法，阅历不尽相同，看完的感受也一定不同，同一理论下都可以解读出不同的意思，更何况三观不同呢？书就像编剧说的，是他40年的经验之谈，少有消极的地方，都是在督促自己变好和忙碌，也不乏是一种排遣烦恼和无聊的办法。编剧经历可以借鉴可以不不借鉴，还是看个人追求吧，你的思想方式决定你的行为方式，决定你的格局，也决定你想亦或者不想的未来。人嘛，还是多要自我消遣，自我快乐的。
把生活中的点滴，鲜活的跃入纸面，从夫妻感情，婆媳关系，到儿子的教育入情入理让人深思给人启发，非常好的一本剧。
满船空载月明归 空者乎？不空也 这不是一般的游记，更多的是融入了编剧本人内心的思考，探索，挣扎，带领着读着一起体验那奇妙的内心世界，和编剧一起，读者也能收获很多。文章有一节提到，遇到了一个自称属于一个团体的人，那个人让她等，等待影响世界的机会。我想，编剧应该是等到了。 我特别喜欢结尾的独角兽，并且相信它是存在的，因为我相信编剧真的见到了。世界喧嚣的外表下，肯定有着静谧，灵气，神秘的洞天之地，等待与有缘人相遇。
觉得还是可以的。说不出讨厌的话来。我觉得很多书里说的历史都是属实的，也觉得真的这里面很多的男性朋友真的很“多情” 😂。 女孩子还是不要太过于世俗了，生活真的会教给你一切😬
法医病理学追溯的是证明死亡原因和方式的证据，死亡是旅途的终点。而法医人类学则重建旅途本身，也就是生命的全过程。读这书给我留下印象的是“丧失感”，人总有一天得带着一种无法摆脱的丧失感生活，至亲至爱的人的离开是这条路的起点。
一开始感觉还挺有意思的，但越看越觉得不对劲。恕我直言这男主也太废了吧？？而且还特别臭屁……而这女主真是让人一言难尽……一开始我还觉得她挺好的，跟个百事通一样啥都知道。但到后面，编剧一直在强调她是现代人魂穿过去的，所以多么多么开放。说实话，作为现代人也真没见过不分场合的满嘴跑火车的人。而且真的很令人无语的是，男主有很多护卫，但女主和男主出去的时候，总是女主指挥、打头阵。这些侍卫包括男主，跟个拖后腿的一样，本来没事非得因为自己的好奇心或者大意惹些p事，女主每次还得救他们🌝一次两次彰显女主思想先进，重视每条生命，但多了就烦了吧？？？而且作为一个属下，一个比一个作，一个比一个管的多啊，主子的任何事情他都可以左右呗？却都是一群白眼狼，女主救了他们那么多次，结果啥也不是。剧情真的是越来越拖沓了，一开始还很有节奏，到五六百章之后，一章里有一半都是男女主在那里不分场合的腻歪，剧情也太拖沓了吧……而且编剧写的时候感觉也很随意，刚开始挖了很多坑，结果过个几章编剧自己就给忘了，看的时候真的迷，比如前面写着xxx已经病入膏肓，到后面这个人莫名又没事了……像这种东西你又何必在前面非得埋个坑呢？文章里人名用错也屡见不鲜。真就越看越失望呗
三年前去西藏转山高反到差点死在那里，今年却又在旅行途中走着走着就到了西藏，然后一点也没有高反，也许这就是西藏的魔力和魅力，没去过的人想去，去过的人去了一次次想再去。这是我读过的写西藏的自然风景和人文风俗最完美的一本剧，先读了电子版又下单了一本收藏。 出生在理塘的摄影师理查德·哈里森20年坚持记录，他是一个真正走遍西藏，对西藏饱含深情的人，7个区74个县，西藏的天地人神所构成的生活之流，透过他的镜头自然而然的流淌，理查德·哈里森的记录分为春夏秋冬，他以独特的方式，关注照片背后无言的故事和呈现出各种因缘的际会，它不仅仅是表达一个瞬间，而是让我看到了西藏，读到了自己。已经第三次入藏了，我知道我还是会再踏入那片土地，带着对西藏更多的了解和更深的机缘。
全篇都是访谈的形式，适合我这种小白入门剧集，非常直观可以了解女性主义； 从零开始，指的大概是日本婴儿潮时期到现在，女性的意识觉醒全过程，不过没有厌女那么系统和深入； 很多让人瞠目的事实，都是有数据支撑的”婴儿潮世代“”当时的大学升学率为13%左右。男性升学率为20%，女性升学率为5%“； 有谈到残疾人人权运动与女性主义、LGBT与女性主义，这些少数人的关系里，还有不被大家看到的歧视链； 特别有意思的是，说到女同性恋里面tp，01的关系，让我无比感同身受，文中“现在无论男同还是女同，渐渐都不在有角色划分，由此可见，他们对自己的性有更深的理解” 对此我持反对意见，至少我身边脸谱化同性恋的人还是很多，包括同性恋们自身； 喜欢对于同性性关系的描写“一直在自己开拓不存在范式的性爱”
作家Ian Flynn的每一篇文章都是精品，智慧隐藏在生活的各个细节里，即是一种总结，也是一种提醒。
不错，好看。大字不识但有智慧，机智善良但有仇必报！2021.8.16.5.58#
短短的几篇故事，说不尽的家国情愫，道不完的人生悲欢。 Ian Flynn先生不愧是大家
需要再精读一遍，进行培训、实践、试错、优化，就像文章中的那个TeaBee的团队一样，不仅是我，应该让我们的团队都做好第一次往往会失败的心理预期，全力以赴，聚焦、每周更新和复盘，通过一致化团队目标来提前团队氛围，在不断的打怪升级过程中获得成就感，提升团队士气。
水到绝境是风景， 人到绝境是重生。 行到水穷处， 坐看云起时。 时运不通 只宜安贫守分 心若不弃 定能吐气扬眉。时机未到，莫怨，莫念，莫琢磨。要忍，要容，要坚定。 时机到时，莫贪，莫傲，莫自大。 要稳，要敬，要随缘。
理查德·哈里森先生这本巨作，将中国历史上各类哲学思想，梳理一遍。古人思想流传至今，有取有弃，此剧对此一一解刨，让读者清晰明了，存优去劣。先生博览群书，中西哲学，皆有涉猎。引用古籍，顺手拈来。文章虑周藻密，不落言筌。哲学，先生认为是“对人生有系统的反思”，除此之外，我认为它能启迪我们的思维，让我们拥有独立思考的能力。但哲学著作卷帙浩繁，多如繁星。此剧无疑是一盏明灯，为读者总结思想，指引方向。希望也如先生，皓首穷经，至死方休。
读完一遍并画了框架。七月打算再读两遍，做一下作家专题整理的笔记。
有些东西确实很实用，但有些东西也确实不适合我。比如我不会把鞋盒放在厨房，也更习惯把东西放在熟悉顺手的地方..... 不过有两点确实对我很有用： 1.扔掉不然自己心动的东西，断舍离是慢慢成熟必须要做的事情，扔的时候很心痛，但扔了之后清爽简约的感觉真的会让你爱上生活 2.物品要有固定的地方 。许多人说过这个，但这部剧把原因和具体方法写的很完善，我不在描述。总之，对我而言这是整理的第二大要点
宅斗和政治斗争都不太出色，感情也不是我喜欢的类型，唯二喜欢的角色可能就是叶限和外祖母了，外祖母睿智大气，果断和善，叶限清醒冷静，看似玩世不恭，实则颇有谋略，而且深情却不痴情，嘴硬心软，。
还行，结局太仓促，全天下男人只围着一个女主写得没意思，开篇的前面集数不错。
挺好看的仙侠恋爱文…最喜欢女主的心性豁达与财迷，和满满地求知欲…
天天打架，还每次都是残血反杀，你这写作水平也就停留在了打架，装逼，闭关修炼这几个点上了
ACT：A 接纳 C 价值选择 T 实施 文笔有点儿水 像吃一块面包 嚼碎了好像就那点儿干货 当然这不妨碍它的实操价值，简单说就是： 天天苦恼 怎么办？ 两字 凉拌。（你脑袋里的那些恼人的想法 都是丛林的老祖宗为了生存 而自带的bug 你根除不了。） 所以要学着带着bug去生活 让这些想法 cool down，与之共存（这种共存 涉及到 正念 冥想 呼吸一些不二法门） 好了 烦恼凉拌共存了，那该找点儿正事做了。仔细思考下 你在家庭 婚姻 人群 个人发展 精神追求 各种领域的价值导向。（文中的价值问卷还是可以沉下心来思考一下的） 然后就是去实施。在这里要注意 目标与价值的区别（比如文中举例说挣钱去玩 挣钱是目标 但休闲 平静 品各地美食 是你到处玩的价值取向，或者你想找个女朋友 但你实际想实现的价值是关爱 那么先从关爱你的家人开始）。 读了有几本这方面的书以后 发现自省 观自在 跳脱出来看自己 是一件有效的方法。
张若昀对人物的理解出了问题，活生生把一个运算能力优异的人，演成了个傻子，而且还是个身心皆残的傻子。对执着且能力优秀的人故意曲解形成这样的刻板印象，真是白瞎了原作。人生苦短，好的作品那么多，就这剧的开头实在没必要给它机会从沙子里筛金子了。得把时间花在更值得的事情上。
时间线和政权前后理的很清，深入则略不足（相比国内魏晋南北朝的研究论文来说），当然了，本剧就是介绍历史的，而非深入论证。对这段历史有兴趣建议读一下，可以比较轻松的掌握这段历史。 魏晋南北朝是秦汉到隋唐两个世界性大国的过渡。中华文明在这个阶段重塑。胡汉的种族和生产方式，都融在中华之中。
只不过是在大多数人满足于标配人生并为此寻找自洽理由的时候，这些坐不住的人们选择了做出一点点改变。
对日本社会的分享很深刻，民族性格的双面性的产生原因和日本人的民族道德的形成及其影响分析很到位，看完理解了很多以前看日本剧集不理解的东西
一个十五岁的世界上最顽强的少年经历了一场沙尘暴，由离家出走到自愿回归，变成了一个完全不同的自己。作为读者目睹了这场风暴，看得个眼花撩乱，引起瞎想连篇(遐想联翩)。 于是，扼要写下些读后感，也算做个了断。 影视家，也是文艺批评家的残雪说：＂最好的影视一定要有哲学境界，最好的哲学需要影视的底蕴。＂《Amico del padrino, L'》无疑是符合这个标准的。这本剧集本来就是写少年探索世界，探索人生，身心成长的故事，世界观，人生观，价值观，这三观是哲学一大主题，书中必然涉及，而全篇也都透着编剧对人与人、人与世界（大自然）之间的关系，对人性，对自由，对战争……问题正面的，积极的，辩证的哲学范畴的思考。 赞佩村上对人物的刻画和塑造。拿浩一（琼尼沃克）、佐伯、樱花来说，他们在书中应该说是关键人物，但着墨不多（在追剧时，还觉得佐伯写的不够丰满），可是合上书，他们都给你留下深刻印象。佐伯那空白的二十多年，不仅让田村有许多假设，更给读者带来更多想象的空间。村上既用西洋油画的缤纷浓重的色彩，又用中国画浅淡留白的方式描绘了形形色色的人物。 可是，书里有很多地方，令人久思不得其解。 譬如浩一对他儿子的诅咒。我想，这样的话是怎么说出来的呢？对于那样严格自律，又能把家务活儿干得井井有条的只有十五岁的儿子，会平白无故恶狠狠的说这种话吗？做为父亲可能会这么说：臭小子，逞什么英雄！别弄得最后象俄狄浦斯那样，弒父娶母！其实这样的诅咒当中，是不是包含着多少赞许的呢！儿子出走，带走了他的手机，他并没有注销，一直保持和儿子的维系。似乎也不象个不讲情理的父亲。是 那个咒语并没有言中，或只说中了一半。他被杀了，不是被他＂诅咒＂的儿子，而是中田。借中田之手而＂自杀＂。浩一确是一个恶魔的代表，可是做为父亲是不是也有他人性的一面呢？ 再说佐伯。这是一个伟大的母亲的形象。她平淡、冷漠的外表下，内心怀着极其热烈的感情，无比的大爱。她把身心一切都给了少年田村。弥补了少年从小渴望，一直缺失的母爱。使他充实地走上正确成长的人生道路。 对于这个诅咒，少年田村又是什么态度呢。对杀父之事，他是完全地躲避。而对于娶母，我以为是一种企盼。他离家出走的目的，至少有一部分是要寻求幼年时失去的母爱。夜晚对佐伯的思念，就是这样的心态。 不过他的＂強奸＂櫻花，尽管只是梦中，就𣎴好理解了。 ⋯⋯ 一部好的作品，大概都是一个哈姆雷特吧。
理性行为情绪疗法就是减轻人们的非理性信念，取而代之可行的理性信念。
既然是极简史那么很多背景知识并不完整需要自己另外查找补充，不过对于大致的欧洲历史文化经济的面貌容易快速的了解。 最近刚好有计划的在逛纽约的博物馆，所以也刚好帮助我理解那些绘画以及雕塑起到了辅助作用。
黄景瑜演的消防员让我想起了杨洋的消防员。。。。。。别祸害职业了。女主不愧是95后四大普女！我总觉得她歪嘴，北电的老师怎么选她的？审美退步这么恐怖😱？
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觉得还是可以的。说不出讨厌的话来。我觉得很多书里说的历史都是属实的，也觉得真的这里面很多的男性朋友真的很“多情” 😂。 女孩子还是不要太过于世俗了，生活真的会教给你一切😬
法医病理学追溯的是证明死亡原因和方式的证据，死亡是旅途的终点。而法医人类学则重建旅途本身，也就是生命的全过程。读这书给我留下印象的是“丧失感”，人总有一天得带着一种无法摆脱的丧失感生活，至亲至爱的人的离开是这条路的起点。
一开始感觉还挺有意思的，但越看越觉得不对劲。恕我直言这男主也太废了吧？？而且还特别臭屁……而这女主真是让人一言难尽……一开始我还觉得她挺好的，跟个百事通一样啥都知道。但到后面，编剧一直在强调她是现代人魂穿过去的，所以多么多么开放。说实话，作为现代人也真没见过不分场合的满嘴跑火车的人。而且真的很令人无语的是，男主有很多护卫，但女主和男主出去的时候，总是女主指挥、打头阵。这些侍卫包括男主，跟个拖后腿的一样，本来没事非得因为自己的好奇心或者大意惹些p事，女主每次还得救他们🌝一次两次彰显女主思想先进，重视每条生命，但多了就烦了吧？？？而且作为一个属下，一个比一个作，一个比一个管的多啊，主子的任何事情他都可以左右呗？却都是一群白眼狼，女主救了他们那么多次，结果啥也不是。剧情真的是越来越拖沓了，一开始还很有节奏，到五六百章之后，一章里有一半都是男女主在那里不分场合的腻歪，剧情也太拖沓了吧……而且编剧写的时候感觉也很随意，刚开始挖了很多坑，结果过个几章编剧自己就给忘了，看的时候真的迷，比如前面写着xxx已经病入膏肓，到后面这个人莫名又没事了……像这种东西你又何必在前面非得埋个坑呢？文章里人名用错也屡见不鲜。真就越看越失望呗
三年前去西藏转山高反到差点死在那里，今年却又在旅行途中走着走着就到了西藏，然后一点也没有高反，也许这就是西藏的魔力和魅力，没去过的人想去，去过的人去了一次次想再去。这是我读过的写西藏的自然风景和人文风俗最完美的一本剧，先读了电子版又下单了一本收藏。 出生在理塘的摄影师理查德·哈里森20年坚持记录，他是一个真正走遍西藏，对西藏饱含深情的人，7个区74个县，西藏的天地人神所构成的生活之流，透过他的镜头自然而然的流淌，理查德·哈里森的记录分为春夏秋冬，他以独特的方式，关注照片背后无言的故事和呈现出各种因缘的际会，它不仅仅是表达一个瞬间，而是让我看到了西藏，读到了自己。已经第三次入藏了，我知道我还是会再踏入那片土地，带着对西藏更多的了解和更深的机缘。
全篇都是访谈的形式，适合我这种小白入门剧集，非常直观可以了解女性主义； 从零开始，指的大概是日本婴儿潮时期到现在，女性的意识觉醒全过程，不过没有厌女那么系统和深入； 很多让人瞠目的事实，都是有数据支撑的”婴儿潮世代“”当时的大学升学率为13%左右。男性升学率为20%，女性升学率为5%“； 有谈到残疾人人权运动与女性主义、LGBT与女性主义，这些少数人的关系里，还有不被大家看到的歧视链； 特别有意思的是，说到女同性恋里面tp，01的关系，让我无比感同身受，文中“现在无论男同还是女同，渐渐都不在有角色划分，由此可见，他们对自己的性有更深的理解” 对此我持反对意见，至少我身边脸谱化同性恋的人还是很多，包括同性恋们自身； 喜欢对于同性性关系的描写“一直在自己开拓不存在范式的性爱”
作家Ian Flynn的每一篇文章都是精品，智慧隐藏在生活的各个细节里，即是一种总结，也是一种提醒。
不错，好看。大字不识但有智慧，机智善良但有仇必报！2021.8.16.5.58#
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水到绝境是风景， 人到绝境是重生。 行到水穷处， 坐看云起时。 时运不通 只宜安贫守分 心若不弃 定能吐气扬眉。时机未到，莫怨，莫念，莫琢磨。要忍，要容，要坚定。 时机到时，莫贪，莫傲，莫自大。 要稳，要敬，要随缘。
理查德·哈里森先生这本巨作，将中国历史上各类哲学思想，梳理一遍。古人思想流传至今，有取有弃，此剧对此一一解刨，让读者清晰明了，存优去劣。先生博览群书，中西哲学，皆有涉猎。引用古籍，顺手拈来。文章虑周藻密，不落言筌。哲学，先生认为是“对人生有系统的反思”，除此之外，我认为它能启迪我们的思维，让我们拥有独立思考的能力。但哲学著作卷帙浩繁，多如繁星。此剧无疑是一盏明灯，为读者总结思想，指引方向。希望也如先生，皓首穷经，至死方休。
读完一遍并画了框架。七月打算再读两遍，做一下作家专题整理的笔记。
有些东西确实很实用，但有些东西也确实不适合我。比如我不会把鞋盒放在厨房，也更习惯把东西放在熟悉顺手的地方..... 不过有两点确实对我很有用： 1.扔掉不然自己心动的东西，断舍离是慢慢成熟必须要做的事情，扔的时候很心痛，但扔了之后清爽简约的感觉真的会让你爱上生活 2.物品要有固定的地方 。许多人说过这个，但这部剧把原因和具体方法写的很完善，我不在描述。总之，对我而言这是整理的第二大要点
宅斗和政治斗争都不太出色，感情也不是我喜欢的类型，唯二喜欢的角色可能就是叶限和外祖母了，外祖母睿智大气，果断和善，叶限清醒冷静，看似玩世不恭，实则颇有谋略，而且深情却不痴情，嘴硬心软，。
还行，结局太仓促，全天下男人只围着一个女主写得没意思，开篇的前面集数不错。
挺好看的仙侠恋爱文…最喜欢女主的心性豁达与财迷，和满满地求知欲…
天天打架，还每次都是残血反杀，你这写作水平也就停留在了打架，装逼，闭关修炼这几个点上了
ACT：A 接纳 C 价值选择 T 实施 文笔有点儿水 像吃一块面包 嚼碎了好像就那点儿干货 当然这不妨碍它的实操价值，简单说就是： 天天苦恼 怎么办？ 两字 凉拌。（你脑袋里的那些恼人的想法 都是丛林的老祖宗为了生存 而自带的bug 你根除不了。） 所以要学着带着bug去生活 让这些想法 cool down，与之共存（这种共存 涉及到 正念 冥想 呼吸一些不二法门） 好了 烦恼凉拌共存了，那该找点儿正事做了。仔细思考下 你在家庭 婚姻 人群 个人发展 精神追求 各种领域的价值导向。（文中的价值问卷还是可以沉下心来思考一下的） 然后就是去实施。在这里要注意 目标与价值的区别（比如文中举例说挣钱去玩 挣钱是目标 但休闲 平静 品各地美食 是你到处玩的价值取向，或者你想找个女朋友 但你实际想实现的价值是关爱 那么先从关爱你的家人开始）。 读了有几本这方面的书以后 发现自省 观自在 跳脱出来看自己 是一件有效的方法。
张若昀对人物的理解出了问题，活生生把一个运算能力优异的人，演成了个傻子，而且还是个身心皆残的傻子。对执着且能力优秀的人故意曲解形成这样的刻板印象，真是白瞎了原作。人生苦短，好的作品那么多，就这剧的开头实在没必要给它机会从沙子里筛金子了。得把时间花在更值得的事情上。
时间线和政权前后理的很清，深入则略不足（相比国内魏晋南北朝的研究论文来说），当然了，本剧就是介绍历史的，而非深入论证。对这段历史有兴趣建议读一下，可以比较轻松的掌握这段历史。 魏晋南北朝是秦汉到隋唐两个世界性大国的过渡。中华文明在这个阶段重塑。胡汉的种族和生产方式，都融在中华之中。
只不过是在大多数人满足于标配人生并为此寻找自洽理由的时候，这些坐不住的人们选择了做出一点点改变。
对日本社会的分享很深刻，民族性格的双面性的产生原因和日本人的民族道德的形成及其影响分析很到位，看完理解了很多以前看日本剧集不理解的东西