昨晚夜里终于看完了这本短篇剧集，也结束了Philippe Lavalette先生的这部剧，感冒药的劲儿慢慢起来，也来不及评价些什么就睡了。今早走在犹如黄昏的楼梯间，突然想，十年后我大概还在每个清晨都走在这个楼梯上，我的孩子那时也已经远离了我，离了家，去追求她自己的梦想，如果所幸她有的话。相信大多数人的一辈子都会沿着命定的轨迹，大约不会超出些什么，就像Philippe Lavalette先生笔下的“我”一样，幸运的是，虽然轨迹类似，但是命运毕竟不同，也没有“我”那么凄苦，甚至说是幸福的，而这并不是说现在的我比那个“我”有多么高明，时代不同而已，我们该感谢自己能够降生在中国为数不多的太平年代里，也就失去了能够发出“Sur les rives du Tapajos并没有做什么坏事怎么命运如此不公”这种诘问的资格。其实坏的并不止是那个时代，最坏的大概就是人间的随波逐流了，关于迷失，坏的时代有，好的时代也有。人民迷失了自我，失去判断能力，成了“不够格”的人民，才有了不够格的官员。一说中国的规则不少，法律啦，条规啦说起来一大堆，面面俱到，可是我们都心知肚明那不过是纸面上的东西，当不得真。关键还在执行的“人”身上，为什么不学学好的，偏要学些坏的呢？因为坏人能占便宜，而且还得逞了，最终得到整个社会的认可，好人呢？为了不值钱的那点良心，被排挤，被孤立，被说脑子“不够数”，那么放下什么良心吧，随波逐流吧，成了闭着眼睛的“双面人”，人的思想是不受时代的影响的，Philippe Lavalette笔下“我”身上发生的事，“我”遇到的人，不是每天都发生在我们身边吗？国民的自觉性，国民的素质提高，国民自省的开始，才是一个时代真正的开始，这样的人民汇集在一起，才能是一个公平，自由的国度。
李淑华
Gilead没有任何原创的政策，“its genius is synthesis”，本剧也并不成就于其新颖的构想——玛格丽特取材于不同的国家、民族、历史阶段，最后合成了Gilead。它从不曾同一地在一个时间点上存在过，但它零零碎碎，在无数的历史事件中上演。
在Offred一次次绝望的时候，与丈夫分离的时候，在窗边想着上一个悬梁自尽的人的时候，躺在衣柜里扣弄那教人不放弃的标语的时候，和Nick道出自己的名字的时候，想要完全妥协却发现无从选择的时候，我也无数次地庆幸这是本剧集：这个人从不曾在历史上真正出现过，但实际上，正如编剧本人所说，本剧没有一个细节人类历史不曾发生过。
女性成为使女会失去自己的名字，变成象征从属关系的“Of+男性姓氏”：现在西方社会仍然会称呼结婚女性为“XXX的太太”，主流的价值观则是给孩子冠上父姓。Gilead让哈佛大学校园成为了控制极权的中心，围墙外面悬吊着那些被蒙上白布的尸体，荒谬吗？可是1636年哈佛学院刚刚成立时，它本就是个清教机构，它宣扬着“为基督，为教会”的校训，这和那些灌输“圣经”中屈从的、卑贱的父权体系思想的Aunts有何不同？而伊朗的女人在当今蒙着脸、蒙着头发，又和那些带着白色头罩的使女有何不同？
国家提倡三胎，各路媒体专门针对女性营销“又纯又欲”，无非就是在这个一夫一妻制的社会体系下让女性成为妻子，也成为使女，去履行自己生育的“责任”。
- “Nature demands variety, for men. …. Women know that instinctively. Why did they buy so many different clothes, in the old days? To trick the men into thinking they were several different women.”
- “So now that we don’t have different clothes, you merely have different women.” 教育水平相对较高的阶层的生育率近年来持续走低，我们走在人类关系愈发复杂的现在，我们以为踏平了过去的路，却不知正走在莫比乌斯环上，“there can be no light without shadow; or rather, no shadow unless there is also light”，看似遥远又不切实际的故事，其实正潜伏在我们的阴影里。人类的过去带着Gilead的烙印，而人类的未来是会成为最后那一场研讨会，还是研讨会上被研讨的磁带呢？我只感到惶恐。
“I wish this story were different. I wish it were more civilized. I wish it showed me in a better light, if not happier, then as least more active, lee hesitant, less distracted by trivia. I wish it had more shape. I wish it were about love, or about sudden realizations important to one’s life, or even about sunsets, birds, rainstorm, or snow. Maybe it is about those things, in a way;
三味唠叨
第一次观看第七章《Sur les rives du Tapajos》是在上小学，而再次拿起这部剧已经是20年后的今天。我原本也是冲着第七章“Sur les rives du Tapajos”而来，但没想到看到了这么多感人肺腑的故事。
编剧以北极阿拉斯加淘金热时代为背景，向读者展现了身处在冰天雪地里的万物生灵的求生之路。既描绘了动物非凡的智慧：百战百胜的鲍克，充满智慧的雪狼，忠心不二的义犬；也介绍了人类拼搏的伟大：毒日头的功成名就，汤姆金的覆车之戒，淘金者的坚不可摧，那司的为爱追逐。
这些鲜活的故事，都向人们介绍了生命生活的不易，每个主人公都依托高贵的品质，在饥寒交迫的恶劣环境下，积累经验，储存智慧，造就体魄，最终收获人生，Sur les rives du Tapajos。
最感动四个情景：
一是毒日头在生死之际，将仅有的松鼠肉给了队友，自己却在啃最难下咽的骨头，这也提现了毒日头非池中之物。
二是汤姆金失败后的痛哭，任何人都不会体会他那时的心情，因为他的妻子和孩子在家等着吃一顿饱饭。
三是淘金者被救后在床上藏满了食物，这不是他贪婪是因为他受过任何人都没体验过的种饿。
四是那司为挚爱坦白后的崩溃，他为了挚爱放弃了祖训奔波万里，最后挚爱却移情别恋。
比起世纪三部曲的大世界，更喜欢这种小女人的成长史。这一部比第一部更吸引人，可以列入不睡觉也要看系列。我相信编剧是一个女人，而且自传的成分居多。两个女人在半个多世纪以前的人生，虽然日子普普通通，但真实得让人欲罢不能。
特别想吐槽渣男，但是吐槽点太多，无力吐槽，这是我看过这么多剧集以来最讨厌的男主（没有之一）
虽然打算不生孩子的我意外当了妈，但其实这部剧还是写出了我的心声。如今的我不去想遗憾或后悔这类的词汇，但如果让我重新来过，我或许还是会选择最初的决定。 然而，我对已有的孩子也还是充满爱，这种爱就像我对我的猫一样。 我尽力保持自己原有的生活，原有的状态，虽然总是要有些妥协，但在我心里始终认为，只有做好自己，才能做好人生中其他的角色。
昨晚夜里终于看完了这本短篇剧集，也结束了Philippe Lavalette先生的这部剧，感冒药的劲儿慢慢起来，也来不及评价些什么就睡了。今早走在犹如黄昏的楼梯间，突然想，十年后我大概还在每个清晨都走在这个楼梯上，我的孩子那时也已经远离了我，离了家，去追求她自己的梦想，如果所幸她有的话。相信大多数人的一辈子都会沿着命定的轨迹，大约不会超出些什么，就像Philippe Lavalette先生笔下的“我”一样，幸运的是，虽然轨迹类似，但是命运毕竟不同，也没有“我”那么凄苦，甚至说是幸福的，而这并不是说现在的我比那个“我”有多么高明，时代不同而已，我们该感谢自己能够降生在中国为数不多的太平年代里，也就失去了能够发出“Sur les rives du Tapajos并没有做什么坏事怎么命运如此不公”这种诘问的资格。其实坏的并不止是那个时代，最坏的大概就是人间的随波逐流了，关于迷失，坏的时代有，好的时代也有。人民迷失了自我，失去判断能力，成了“不够格”的人民，才有了不够格的官员。一说中国的规则不少，法律啦，条规啦说起来一大堆，面面俱到，可是我们都心知肚明那不过是纸面上的东西，当不得真。关键还在执行的“人”身上，为什么不学学好的，偏要学些坏的呢？因为坏人能占便宜，而且还得逞了，最终得到整个社会的认可，好人呢？为了不值钱的那点良心，被排挤，被孤立，被说脑子“不够数”，那么放下什么良心吧，随波逐流吧，成了闭着眼睛的“双面人”，人的思想是不受时代的影响的，Philippe Lavalette笔下“我”身上发生的事，“我”遇到的人，不是每天都发生在我们身边吗？国民的自觉性，国民的素质提高，国民自省的开始，才是一个时代真正的开始，这样的人民汇集在一起，才能是一个公平，自由的国度。
Gilead没有任何原创的政策，“its genius is synthesis”，本剧也并不成就于其新颖的构想——玛格丽特取材于不同的国家、民族、历史阶段，最后合成了Gilead。它从不曾同一地在一个时间点上存在过，但它零零碎碎，在无数的历史事件中上演。 在Offred一次次绝望的时候，与丈夫分离的时候，在窗边想着上一个悬梁自尽的人的时候，躺在衣柜里扣弄那教人不放弃的标语的时候，和Nick道出自己的名字的时候，想要完全妥协却发现无从选择的时候，我也无数次地庆幸这是本剧集：这个人从不曾在历史上真正出现过，但实际上，正如编剧本人所说，本剧没有一个细节人类历史不曾发生过。 女性成为使女会失去自己的名字，变成象征从属关系的“Of+男性姓氏”：现在西方社会仍然会称呼结婚女性为“XXX的太太”，主流的价值观则是给孩子冠上父姓。Gilead让哈佛大学校园成为了控制极权的中心，围墙外面悬吊着那些被蒙上白布的尸体，荒谬吗？可是1636年哈佛学院刚刚成立时，它本就是个清教机构，它宣扬着“为基督，为教会”的校训，这和那些灌输“圣经”中屈从的、卑贱的父权体系思想的Aunts有何不同？而伊朗的女人在当今蒙着脸、蒙着头发，又和那些带着白色头罩的使女有何不同？ 国家提倡三胎，各路媒体专门针对女性营销“又纯又欲”，无非就是在这个一夫一妻制的社会体系下让女性成为妻子，也成为使女，去履行自己生育的“责任”。 - “Nature demands variety, for men. …. Women know that instinctively. Why did they buy so many different clothes, in the old days? To trick the men into thinking they were several different women.” - “So now that we don’t have different clothes, you merely have different women.” 教育水平相对较高的阶层的生育率近年来持续走低，我们走在人类关系愈发复杂的现在，我们以为踏平了过去的路，却不知正走在莫比乌斯环上，“there can be no light without shadow; or rather, no shadow unless there is also light”，看似遥远又不切实际的故事，其实正潜伏在我们的阴影里。人类的过去带着Gilead的烙印，而人类的未来是会成为最后那一场研讨会，还是研讨会上被研讨的磁带呢？我只感到惶恐。 “I wish this story were different. I wish it were more civilized. I wish it showed me in a better light, if not happier, then as least more active, lee hesitant, less distracted by trivia. I wish it had more shape. I wish it were about love, or about sudden realizations important to one’s life, or even about sunsets, birds, rainstorm, or snow. Maybe it is about those things, in a way;
陈雯雯就出现过一次怎么就一笔带过了，再也没出现过了？ 你到底是多讨厌他。
从我操死后，就烂透了
不政治，只谈生活 别跟自己过不去 及时止损及时止盈 拧巴过来拧巴过去就是跟自己过不去 非要上吊，换个树也不耽误事 早想开早快活 修炼自己，佛在心里。。 能快乐容易也不容易。
有些书有些人就是人生的路标，比如这部剧，保尔，谢廖沙，瓦利亚，战争过去了，但精神不灭。永远不过时的就是这种爱国主义情怀。保尔真的不是完人，但也正是因为他不是高大全而更让人亲近。他有各种各样的缺点，也冲动。但内心的良善和正义永远熠熠生辉。 因为教育部规定，所以很多孩子被观看，被考试观看，反而没有了观看的快感，真是挺悲催的事情。鲁迅说这不是真正的观看。 观看要喜欢，热爱。没有功利性。
理论与实践相结合，以前只是听说过HR三支柱，也只知道HRBP，读过这部剧之后对阿里、腾讯、华为的三支柱实践有了一定的感观认识，当然国内三支柱落地还有很长的路要走，保持开放学习的心态，努力跟上步伐吧！
三味唠叨 第一次观看第七章《Sur les rives du Tapajos》是在上小学，而再次拿起这部剧已经是20年后的今天。我原本也是冲着第七章“Sur les rives du Tapajos”而来，但没想到看到了这么多感人肺腑的故事。 编剧以北极阿拉斯加淘金热时代为背景，向读者展现了身处在冰天雪地里的万物生灵的求生之路。既描绘了动物非凡的智慧：百战百胜的鲍克，充满智慧的雪狼，忠心不二的义犬；也介绍了人类拼搏的伟大：毒日头的功成名就，汤姆金的覆车之戒，淘金者的坚不可摧，那司的为爱追逐。 这些鲜活的故事，都向人们介绍了生命生活的不易，每个主人公都依托高贵的品质，在饥寒交迫的恶劣环境下，积累经验，储存智慧，造就体魄，最终收获人生，Sur les rives du Tapajos。 最感动四个情景： 一是毒日头在生死之际，将仅有的松鼠肉给了队友，自己却在啃最难下咽的骨头，这也提现了毒日头非池中之物。 二是汤姆金失败后的痛哭，任何人都不会体会他那时的心情，因为他的妻子和孩子在家等着吃一顿饱饭。 三是淘金者被救后在床上藏满了食物，这不是他贪婪是因为他受过任何人都没体验过的种饿。 四是那司为挚爱坦白后的崩溃，他为了挚爱放弃了祖训奔波万里，最后挚爱却移情别恋。