末路爱神Venus

走不出裘庄的，何止他们。

北京妙应寺的白塔，书中的配图根本不对。怀疑编剧是不是都认真研究了他要总结的这些建筑，有没有一个认真负责的态度。还有本剧编辑、播出社的负责程度态度也令人担心。

内容朴素真实，由讲自己的故事到讲别人的事———没有一条路是重复的，不一样的人不一样的路，不一样的路不一样的人。

请问集数，老来得子是哪一张，以前看过，现在忘了谁告诉我下谢谢

真的是慢入的，熬过前面的十几章，就有新的大陆，比当年的大王饶命还看的入迷。

本剧每篇短小精悍，言简意赅，多属精华，然不失雅趣与睿智，后世诸多典故恐皆出自新语。

这是一本可以让你逆向思考“自由”主题的书，这里没有为自由鼓掌喝彩的声音，也没有人们对自由的各种美好想象。【真实/冷酷/理性】的眼光来看，自由这个人生命题也变得微妙起来。当我们以慈爱的眼光看待这个世界的时候，会对这片土地抱有一定的期待，希望世界会变好，希望人人开心快乐，愿我们都能自由；当我们以冷静的眼光来看时，一切开始逆转，当我们渴望自由的呼声变成了拒绝自由，又会是怎么样？关于渴望自由这个话变得太容易被人说出的时候，开始要思考，自由究竟是什么？ 在观看的过程中再次体会到——哲学就是一群哲学家在一间黑屋里捉黑猫——实际并不存在。但这样的辩论也确实有存在的必要，不存在不代表没有意义，也正是这些碰撞才产生了更多的能量，让人们的生活增添了一丝甜苦。 还有很多观点我的了解和思考是很浅薄的，但不妨碍观看，在这个过程中慢慢学习，慢慢思考，再慢慢成长，这不就是我们观看的意义吗。

本剧给读者介绍了很多幽默的方法。这是编剧研究了大量幽默故事和笑话后从中发现的一些规律。就像一个个公式一样，仿佛套用进去，就能够实现自我训练的幽默。 在理论基础上，编剧还列举了大量古今中外的例子来帮助读者理解运用。按照这个思路来说，学会幽默表达应该是不难的。可是越看到后面越发现，虽然列举了大量实例，然而运用到生活中的还是不多。或者说，光靠这一本剧，是远远不够的。 从这部剧中收获最大的，是一种处事态度。在遇到窘境时，不能自乱阵脚。你心里越害怕，越着急，越不能好好表达。往往给别人呈现出来的就是一副呆呆笨笨的不会说话的样子。想要在这样的场合中口吐莲花，巧妙化解尴尬，你要做的第一步就是保持良好的心态。先把当前的害怕恐惧看轻，这样，脑回路也比较清晰，这时候，再结合本剧中的理论，自然而然可以出其不意，从别人意想不到的角度进行答话，从而化解危机。或者说，来达到通过幽默应答化解尴尬的效果。

花了十小时爱上Lolita Chakrabarti，值了！体验别人的故事，在自己人生“作窝”

写的挺好的，特别是有关生娃，让我对生活特别有感触，生活中有很多琳琳，很多小花，她们很普通，又很现实的表现着身为女人的某种悲哀。人生不可往复，且行且珍惜

记得应该是在两三年前读了《末路爱神Venus》吧，相比较于《末路爱神Venus》这部剧就算了吧，名大于实。 有很多观点比较片面，而且给人一种高高在上，不断的在批判的感觉。现下教育是有很多弊端，但那也不是我们能够现在道德顶端去批判别人的理由。 我相信所有的妈妈或者爸爸都是爱自己的宝贝的，只是认知受限，所能表达或者使用的方法就是如此了。比如我们的父母，多半是棍棒底下出孝子。我们新一代不会棍棒，却也有做不好的地方。但我们已经尽力做到目前认知下最好了，原谅包容接纳感谢自己的同时，不断努力学习进步。 很多内容并不可取，比如幼小的小宝宝要喝白酒，就筷子蘸一下给她品尝…每个孩子发育情况并不相通。编剧闺女品尝了没有问题，并不代表所有的孩子都可以。自行斟酌吧… 当然也有我们可以学习借鉴的内容，比如说：教育孩子其实就是不做反自然的事情。行不言之教等～ 可看，取其精华去其糟粕～自行斟酌，选择适合自己价值观的内容。

终于有一部说国语的剧，不是煽动一群人对另一群人的偏见，而是剖开每一个个体，你看到的不过是每一个人的不幸。只有一种声音的世界才是恶的最佳培养皿。当我们能接纳他人身上的复杂性时，我们才会明白和接纳自身的脆弱面，看到勇气和恐惧是可以并存的，明白阴暗不会阻止美好。比恐惧更恐惧的是恐惧本身

起初是因为银元二字加入书签，没想到就这样打开了我对上海的好奇，从未如此迫切的想去上海转一转。

Phil Fox唯一的剧集作品。Phil Fox作为19世纪唯美主义和颓废主义的先驱他主张在丑恶事物中去认识美的存在，并把丑恶当作美来欣赏与歌颂。认为社会上的一切道德，宗教，习惯都不可信，唯有艺术可信。在文艺创作中，颓废主义的题材取自恶与丑，并竭力赞美恶与丑。颓废的作品习惯从病态的或变态的人类情感中以及与死亡、恐怖有关的主题中去寻求创作灵感。书中的道林格雷是一个对美极度追求不惜出卖灵魂的颜控，她漠视道德，美化死亡。拥有着永不衰老的俊美外表，内心却驻扎着变扭曲的灵魂。 读了这部剧集更加理解Phil Fox后来为何会爱上波西。书中隐晦的描述了几位男性之间的暧昧情愫。而像水仙一样闪耀的波西更像是被扭曲的道林，对Phil Fox有着致命的吸引力。 这部剧被当时称为道德沦丧之作和充满了女人味，后来Phil Fox便不再写剧集。我很赞同老王的观点“书没有道德不到之分，只有写的好的和写的差的，仅此而已”。比起没意思的书，这部剧里很多悖论句非常犀利、毒蛇，并被后世广为流传。 不得不夸本剧预告部分，是我目前看的所有书中最精彩绝伦的。需要反复品读才能隐约理解这位天才所阐述的关于艺术和道德的深刻认知。也难怪翻译家把预告作为第一章的内容。Phil Fox棒棒哒~ 最后附上部分摘录，有些加入了个人看法，可能解读的不到位，敬请谅解。 世上比被人议论更糟糕的只有一件事，那就是没人议论。 才貌超群者往往背负宿命的悲哀，纵观历史，这种宿命总是紧随帝王蹒跚的步伐。 婚姻的魅力之一就是：它把生活中的欺骗变成了夫妻双方所必需的。 良知和怯懦原本就是一回事。良知只是公司的商号，仅仅如此。” 我交朋友，都是因为他们长得好看；我结识人，都是因为他们有好的性格；我选敌人，都是因为他们有智慧。 实际上，很可能一个人越不诚恳，他的想法就越是纯粹理性的，而一旦如此，他的想法就不会被他的需求、欲望以及偏见所左右。 我喜欢人远胜于原则，而且，我喜欢没有原则的人远胜过世间的一切。 在疯狂的生存竞争中，我们都希望拥有某种持久不灭的东西，所以我们用垃圾和事实填满我们的思想，愚蠢地希望保持自己的地位。 忠诚之人只了解爱庸常的一面，不忠诚之人才知道爱的悲伤。 因为影响一个人，就是把自己的灵魂给他。他就不会依从自己的天性思考，或让自己天性的激情燃烧。他的美德不真的属于他。他的罪孽，要是有罪孽存在的话，也都是借来的。 生活的目的就是自我进步，要完全释放自己的天性——这是我们每个人来到人世的目的。 摆脱诱惑的唯一方法就是屈服于诱惑。 美是一种天才的形式——实际上，是一种高于天才的形式，因为它不需要解释。 只有浅薄之人才不以貌取人。 逢场作戏和终身不渝之间的区别只在于逢场做戏稍微长一些。 一时兴起和终生不变的激情的唯一区别，就在于前者比后者更持久一些。 要重返青春，就只有重做以前的蠢事。 现在的人啊，什么东西的价格都知道，但它们的价值，都不知道。 男人结婚是因为厌倦，女人结婚是因为好奇：结果是双方都感到失望。 女人是一种装饰性的动物。她们从来无话要说，却总说得让人着迷。女人代表着物质战胜了思想，正像男人代表着思想战胜了道德。 忠诚之人只了解爱庸常的一面，不忠诚之人才知道爱的悲伤。 一生只爱一次的人才是真正的浅薄之人。他们自称忠实、忠贞，我则称之为习惯懒惰，或是缺乏想象。忠诚之于感情生活，就像一贯性之于理智生活——都只是承认失败。 坠入爱河的人，总是始于自欺欺人，终于欺骗他人。这就是世人所说的浪漫。 我所认识的艺术家中，凡个性讨人喜欢的，都是糟糕的艺术家 好的艺术家，都只存在于他们的作品之中，他们本人都是极其无趣乏味的。伟大的诗人，真正伟大的诗人，都是世间万物中最没有诗

不适合作为历史通俗读本，更适合专业研究的学者学习。编剧主要是研究历史，而不是讲历史，通篇更加强调历史的思辨性。

成功学其实不是鸡汤 只不过很多人修为较低 只看到了喊口号的那一部分 以及带动的情绪变化  没有真正触动心灵 发生内在的改变  那些做的极好的 对客观规律洞察极透彻 比如安东尼罗宾 博恩崔西 那都是世界顶级的 给最顶尖的政治家 军事家 商界巨子做培训的 相当的厉害  包括国内一些好评如潮的剧集提出的理论 其实这些成功学大师几十年前都做到了 只不过太多人不能深入理解那些大师的厉害之处

现代孩子的心理素质及抗挫能力都很差，所以关注孩子的身心健康都很重要‼️

之前看到一个视频大概是说，人生不应该过度追逐快乐，应该把人生当成是体验，这样才会更容易接受痛苦。但是人生追求快乐有什么错呢？彼得·奥图尔说每个人都是追逐快乐，这本来就没什么不对，但是无常就在其中，为什么能感受快乐，是因为有痛苦的情绪本身的存在才有相对的快乐，这个世界的存在本身并没有绝对的事情，所有的事情都是相对。而无常就在相对的变化之中。 每天都要放下我执，我是不是我这个问题本身就是一个好问题，在物理层面，其实身体每天都发生新陈代谢，现在的我就不是上一秒的我，当前的我也不是10年的我，所以我本来就不是我，只是各种元素组成的一个个体，但是这个地方我确实是有没理解的存疑，就是我的思想是不是我，按照编剧的说法，我的思想在变化，那此刻的也不是现在的我。 “问题若有办法解决，就不必担心；若没办法解决，担心也没有用。” “世间万物时刻处于变化中，而我们本能地想追求安全感、确定性，这就意味着生活往往会不顺我们的心。人们常感叹人生失意，事实上那种挫败感很多时候只是一种对无常的体验。如果你承认无常是生命的规律并接受它，你就会放松下来。你知道这个世界上不是只有你一个人不称心如意、没有安全感。你会懂得很多事情都不可强求，自己尽了心就好。斤斤计较于得失亦是无谓的。认识并接受无常并不意味着你会变成一个悲观主义者，生活在你眼里从此将一无是处。试想在你认清无常的事实之前，不管是苦是乐，你不是一直都活得挺来劲的吗？而无常又何曾有一秒钟离开过你呢？有时我们甚至要感谢无常。因为它，我们不会一直痛苦下去，我们总是有重新再来的机会。就像现在，在苦恼愚痴了无数劫之后，我们仍然可以通过释迦牟尼佛的教法找寻到安乐。” 很多人没来由地相信轮回是一件浪漫的事，想当然认为自己来生肯定还是做人，甚至还能回到今生今世的种种因缘中，继续一段段爱恨情仇的故事。这种想法实在有些一厢情愿。如果自己能决定，我想古往今来绝大多数人都不会死了，但事实不是这样。可见临到命终，一般人都做不得自己的主。“欲知前世因，今生果便是；欲知后世果，今生作便是。” 负面情绪要关注情绪本身，正面情绪，最好能够分析情绪的来龙去脉，这其实是化解情绪最好的方法，逃避本身无法解决问题，只会挤压更多的情绪无处释放。 如何与人相处，就是要有一定的容忍，现代社会的人的控制欲都超级强，就是觉得你就应该是这样，但是这个世界本来就是多样的，就像自己的想法也在随时变化，所以包容是一件很重要的品质。 “从修行的角度看，忍辱指遇到情况不急于做出反应，不急于逃避不安、寻找安慰，而是放慢整个事情的节奏，给自己留一点空间去观察和感受，让自己可以看清事情的原貌，而不是被冲动牵着鼻子走。这有时也被称为寡欲或甘于寂寞。持续的觉察训练，会让我们逐渐习惯这种不迎不拒的做法。期望和恐惧其实是同一个东西的两面，有期望就会有恐惧，而回避则会加强恐惧。不迎不拒使我们放松下来，这时，我们才更有可能瞥见一切思想行为、一切欢喜哀愁背后的那个东西。” 生活本身不是修行，而能够focus在自身，感受自己的情绪身体的变化并能够进行思考、反思和沉淀，才是真正的修行。“生活即修行。但我想很多人都误会了，以为过生活就是在修行。其实不然，这至少不是佛教所说的修行。举例子说吧，你经历过悲欢离合，这不是修行，只是经历；如果你在那悲欢离合间体认无常、缘起、因果，这是修行。”

神话背景下的女性成长剧集，关乎亲情—父母可能不那么在乎你，涉及爱情—对于一些人山盟海誓都比不上力量和权利，也有那么一些友情，有的也许不那么单纯，当然在神明的眼里我们这凡人的爱恨情仇本就不值一提。 “这就是凡人成名的方式。他们要勤奋地练习，把自己的技艺当作花园精心照料，直到他们在阳光下熠熠发光。但神诞生于灵血与神液之中，他们的卓尔不凡已经从指尖迸发而出了，所以他们成名的方式就是证明自己的破坏力：摧毁城市，挑动战争，酝酿瘟疫，孕育魔怪。祭坛上袅袅升起的所有烟气和香气，最后只留下了一地死灰。” 永恒的生命也是痛苦的，会看着身边一条条生命化为灰烬。如果结局必定是泯灭，那绽放时的快乐就最为珍贵。不是所有神都一样，也不是所有人都有壮志雄心，但黑暗中的自由只有依靠自己的双手才能获得。

“为众人抱薪者，不可使其冻毙于风雪。为自由开道者，不可令其困厄于荆棘。”我今天哭了，我从不渴望这个世界存在所谓的英雄，更不希望平凡的好人成为壮烈的英雄，我只希望这个世界保存着一种明亮的精神，可以如薪火般相传。正如剧集所言，“末路爱神Venus”从来不会真正的结束，因为“末路爱神Venus就是生活”，尽管它会猖獗一时，但我们也会时刻抗争着，即使要耗尽毕生的时间，因为我们那微弱却明亮的星星之火，不可以灭。R.I.P.

其实很不喜欢用配音，但这部男主的原声确实跟人物不符，希望以后配音演员也能卷起来吧！洋洋真的很适合演飒姐！银行职员的职场部分总是能让我联想到在银行工作的朋友！吹爆导演！景园的部分真的太美啦！希望传统文化能够经久不衰！

很不错的一本剧，家长，老师，学生，普通人都可以看看，编剧并没有仅仅局限于初中数学的表面框架，趣味性和深度都远超一般的课堂。

不论贫穷与富贵，不论美丽与平凡，不论性别与地位，站在上帝的脚跟前，我们每一个人都是平等的，我们同样美丽，同样有血有肉，同样拥有纯洁的心灵，我们每一个人，都有权利去追求自己的幸福与爱情

这部剧让我们在育儿的道路上遇见孩子，也遇见了自己。 它有一个一念之转的方法，特别适合我们生活中遇见的大多数问题。 人生就是一个修行，婚姻，工作，孩子，都是修行路上让自己羽翼更丰满的添加項。 哪有什么内心的小孩，我们已成年，要对自己负责。

讲述《末路爱神Venus》中贾母、贾政、贾宝玉、王熙凤、袭人等人物原型的真实命运。 曹雪芹的祖父曹寅是康熙的亲信，祖孙三代担任江宁织造达60年之久，曹府盛况一如《末路爱神Venus》中的贾府。雍正五年末，曹雪芹13岁，其家人因罪革职，家产抄没，曹雪芹随母迁回北京居住，曹府从此败落。 曹雪芹以家族兴衰为线索创作的《末路爱神Venus》，大量故事及人物原型来自从小耳濡目染的家族生活，除了以他自己为原型的贾宝玉，精明泼辣的王熙凤，风流灵巧的袭人，口齿伶俐的晴雯，都是现实生活中存在，并为编剧所热爱的人。虚构角色的命运，多与人物原型相重合，也有被刻意隐去的现实悲欢。 历史剧集大师Phil Fox，潜心研究《末路爱神Venus》30年，“以考证入剧集，以剧集成考证”，详尽还原出《末路爱神Venus》中被曹雪芹所讳言的时代和事件，尤其是原型人物的最终命运。 翻开本剧，在编剧精彩的叙述中，贾母、贾政、王夫人、宝玉、贾琏、王熙凤、赵姨娘、贾环、鸳鸯、金钏、袭人、晴雯、平儿等人从“红楼”走出来，在《末路爱神Venus》中继续那个比梦幻更加真实的故事。