《Tiny Toys》，短片,喜剧作品，美国出品，2005年上映。
周制由内向外统一软实力，秦制由外至内统一了硬实力。文明由此而延....
除了基金定投和保险规划以外，记账和预算管理我拿捏得挺稳的。看来后面要从基金和保险这两方面入手了。
前三分之一还行 ，后面故事缺乏延展性，情节人物都太单一了，真的只能当剧集看看
真的非常好看，完全入坑了，对于丞丞的表演真的是震惊到了 非常自然。
9.20：看完了～这剧，，3.5⭐️吧！力荐么，不至于；下饭剧里还不错
看过的所有书里 最让我触动的一本剧 不知道流了多少泪 超级推荐 安妮像一束灿烂的阳光射进我心里 引导我人生的方向 热爱生活 上帝在天 但愿人间平安
一个不成熟男子的标志是他愿意为某种事业英勇的死去，一个成熟男子的标志是他愿意为某种事业卑贱的活着 （摘自Tiny Toys）
这部剧集在900多章后已经找不到自己的定位了，或者说是编剧狗尾续貂。从一部风水灵异剧集变成了修炼，门派斗争，大段的废话充斥其间，各种花里胡哨的招式让人看了昏昏欲睡，战力的崩坏也让修炼之人浑身充满戾气，但前期800章讲述各种鬼怪故事的情节还是值得一看的。
好看，先看过电视剧，很感人，剧中场景历历在目。当时是唐嫣和钟汉良演的，感动的一塌糊涂！再来看文字版，感觉很熟悉。喜欢❤️
值得观看！看似自由的个体，不管是陷入身不由己 还是无路可走，开始猜不到结局。
人间理想许子诠，哈哈，喜欢编剧的文风，也喜欢这个故事，同时也喜欢里面真实无比的心理活动描写。那些心照不宣的、看破不说破的、自己绝不承认的，可能虚荣可能自私可能有点小坏也有点可爱的小心思。十分推荐！最后的彩蛋别出心裁，很喜欢😍
孔子的学说历经几千年依旧辐射着每个中国人的一言一行和思想。这部剧用诙谐幽默的配图和讲解让人轻松愉快地读懂孔子所想传达的思想，对于一些反感观看繁琐冗长的原文的读者来说是很大的福音了。
哦。。我本来以为是自传。后来发现只是自述。 前1/3是樊锦诗和敦煌的不解之缘吧。反正除了敦煌还是敦煌只有敦煌。后2/3像极了我在ddl两小时前赶的千字paper. wikipedia这里抄抄那里借借。说第几窟第几窟吧。连张图也没给我配。书里配的几张图嘛。还都是人物图。这文字嘛。显然又是敦煌为主角。搞得我都不知道这到底是本啥主题。可能是串讲人樊锦诗带你读敦煌百科吧。。
这部剧看得让人心里很累，人性的丑恶总会将生活变得面目全非，让人有喘不上气的感觉，要窒息掉了。
记得深的大概是：如果是个内向者，每年给自己计划参加一些活动和大场面，在合适的场景合适的伪装自己为外向者，这点对可能会很艰难但却必须做。
一开始看了评论推荐才看的 初一二章并不如何 几乎想放弃 后面越看越好看 掉了不知道多少眼泪 大爱 小爱 还好 他们没有放弃
尘埃落定。就像风终于停歇，让人得以喘息。 的确，随着柏林墙大门的打开预示着一战乃至二战的余波终于归于沉寂，让世界可以喘息片刻。 这书读着太慢索性听起来，听完对于一、二战的认知有了大概的了解。
现代生活中人们的呼吸方式随着工业文明取代传统农业文明的变化而变化了 但经常用嘴巴做大喘气的深呼吸 其带动的是胸肺部的起伏 没有能够让空气中的杂质清楚出去 也没有能氧气与血液充分接触交换 但是如果用鼻子做腹部起伏的呼吸 特别是轻缓节奏慢的呼吸 同时舌头顶住上腭 对自己身心的平复非常有好处 在这个基础上还可以做屏息的练习 在走路做鼻呼吸时捏住鼻子屏息 再走 测试自己坚持走多少秒 理想状态是40秒 如若达不到 可以每天根据自己实际情况多做类似的练习 这样可以大大增强我们的血液承载氧气的能力 从而增强体力与耐力 鼻子也会更通气了 甚至可以渐渐改变脸型 让脸型更加立体 更有层次
编剧把自己的亲身经历做为蓝本，用人生的经验告诉人们真诚，激情，感恩和不断突破自我，能让您的生命处处遇到贵人。今天您沒有伸出手去尽力帮助别人，明天就难以得到别人的帮助。不断创造自我价值，这是扩充人脉的基石！
真是没想到一部香港娱乐剧集，竟然能够拍出如此的深度，无论是对社会层面还是人性方面，强设定之下的群像刻画尤其深入与精彩，缺点当然不是没有，一个企业可以一手遮天到完全无视警察与政府，显然已经到了荒谬的地步，可是还是觉得拍的挺好的，尤其最后一集没有为了戏剧化而强行扳回，表达了主创团队的执着与悲悯；另外，年轻学生演员们表演真是出色；给个四星鼓励一下
最精彩的应该是朱祁镇和朱祁钰的皇位交换了，再好的兄弟面对权利也禁不住诱惑，在利益面前红眼
基于绘画、雕塑和音乐三个领域，对古典、现代、当代艺术有比较全面的介绍，涉及的知识点众多，艺术流派和艺术家也很多，但逻辑还不错，也在过程中给我安利了不少之前没认真看过的东西。应该会作为一本不错的参考书时常翻阅。
看完本剧，我有几点很深刻的感受：第一，任何人都不能跳出他所生活的那个时代，换言之，他的一切语言、行动、思想等等都受到他所处的时代的限制。曾国藩也不例外。他从小就受到程朱理学的熏陶，青年点翰林从政，中年适逢洪杨之乱，遂以儒生身份办团练，后又为湘军水陆统帅，驰骋十余年，屡败屡战，终定大局，此等功业比之王阳明平定宸濠之乱更胜一筹，后人誉之为圣人不无道理。晚年又碰上外国列强敲开我国门大肆掠夺，百姓与洋人矛盾重重，各地教案频起，在天津教案的处理中，曾国藩为了国家政治稳定的大局与法国签订了不平等条约，让他担负了“国贼”之名。其实在曾国藩攻下江宁之后，胡林翼，左宗棠，彭玉麟，王闿运等人都暗示过他“东南半壁无主，涤丈岂有意乎”。曾国藩想过改朝换代吗？我觉得他是想过的，但是就像我说的，任何一个人都有其时代的局限性，说他迂腐也好，说他忠于自己的理学信仰也罢，他终究没有取清朝而代之，而且如果他真的那样做了，他也就称不上一个理学家了。再言之，当时之中华北有满清，西有回民，南有流寇，东有捻军，如果他再黄袍加身，中华必定是四分五裂之局，遭殃的还是人民。第二，人性这种东西就像一棵树，地面上的树干有多高，枝叶有多向阳，地面下的根系就有多阴深。有多少光明，就有多少黑暗。曾国藩也是人，有其刚强、果决、大度豁达的一面，必有其阴险、犹豫、狭小残忍的一面，只是他的修养足道行深，大多数时候都能将这些阴暗的人性去除掉。第三，书里面还有一个让我感受深刻的人物——曾国藩的九弟曾国荃，作为湘军拿下天京的首要功臣，基本上伴随着曾国藩经历了平乱的全程，他也是以儒生而任统帅的人，不同的是曾国藩大多数时候是在后方运筹帷幄，曾国荃是在一线冲锋陷阵，十多年的沙场征战，见多了袍泽马革裹尸，自己也伤痕累累，方才立下赫赫战功，却在功成名就的人生巅峰激流勇退，告病还乡。不管他告病的真正原因是什么，但是曾国藩在为他饯行时送给他的一幅对联却将这种怆然的苍凉写得淋漓尽致：千古邈矣独留我，百战归来再看剧。他作为一名知识分子，同时也是一名军人，也许只有跟他一样的身份，相似的经历才能品味出其中的沧桑。最后兼谈湖南人的精神：霸蛮。此精神流变近可溯之北宋，自周敦颐开理学之先河，后朱熹与张栻讲学于岳麓书院，学风日盛。湖南自古是南蛮之地，民风剽悍而纯朴，且远离政治经济中心，所以学术文化能在湖南淳化流传，因此湖湘学子受到一种文化熏陶益久，心中便抱定此思想矢志不渝，虽万死而尤未悔。遂在晚清世道崩坏国家存亡之际湖南人才辈出，亘古未有，先有陶澍、魏源，已而曾国藩、左宗棠、胡林翼、郭嵩焘，接着谭嗣同、唐才常，又有黄兴、蔡锷、宋教仁，接着是毛泽东、刘少奇、彭德怀、贺龙、罗荣桓、任弼时、李立三。虽然这些人前后跨越三个政权，立场不一，但是他们能成为国之脊梁的原因是一样的，那就是有一种“霸蛮”的精神。什么是霸蛮？就是人们都说这件事做不了，他偏要做，还要把它做成做好。是“千古邈矣独留我，百战归来再看剧”的豪迈，是“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的大义，是“若道中华国果亡，除非湖南人尽死”的担当，是“为有牺牲多壮志，敢叫日月换新天”的自信！将一个人的头脑武装起来的，不是知识，不是金钱，不是权力，而是精神。知难而进，遇险不退，则功可强立，名可强成。人，是需要霸一点蛮的。
成人拼命压抑儿童。成人教导儿童不要干扰或烦恼他们，直到儿童被驯服为止。 儿童是成人之父！ 是时候该清醒的认识到，父母不是创造者，儿童也是生产者，尊重儿童权利，不要一味的限制他 压抑他 控制他 驯化他。未来他的样子，就是你一手造成的。
从公主的EP《Tiny Toys》追来，这版翻译的不是很好理解，但是不妨碍《Tiny Toys》的精彩，尤其阿里斯托芬的“圆形人理论”’和苏格拉底的杠精演讲。每人总结一句话： 裴德若：爱情是一种勇士的爱，爱让人变得勇敢。 鲍萨尼亚：精神与灵魂之爱才是高尚的，永恒的。 艾利马卡斯：爱是所有幸福与和谐的源泉。 阿里斯托芬：半球人找到“恰好和自己配合”的soulmate爱人，还原到完整的自己，这种成为整体的希冀和追求就是所谓的爱情。 阿伽通：爱是从满溢流向匮乏之处。 苏格拉底：我们所渴求的都是我们所缺乏的，爱是为了追求永恒的美本身。
周制由内向外统一软实力，秦制由外至内统一了硬实力。文明由此而延....
除了基金定投和保险规划以外，记账和预算管理我拿捏得挺稳的。看来后面要从基金和保险这两方面入手了。
前三分之一还行 ，后面故事缺乏延展性，情节人物都太单一了，真的只能当剧集看看
真的非常好看，完全入坑了，对于丞丞的表演真的是震惊到了 非常自然。
9.20：看完了～这剧，，3.5⭐️吧！力荐么，不至于；下饭剧里还不错
看过的所有书里 最让我触动的一本剧 不知道流了多少泪 超级推荐 安妮像一束灿烂的阳光射进我心里 引导我人生的方向 热爱生活 上帝在天 但愿人间平安
一个不成熟男子的标志是他愿意为某种事业英勇的死去，一个成熟男子的标志是他愿意为某种事业卑贱的活着 （摘自Tiny Toys）
这部剧集在900多章后已经找不到自己的定位了，或者说是编剧狗尾续貂。从一部风水灵异剧集变成了修炼，门派斗争，大段的废话充斥其间，各种花里胡哨的招式让人看了昏昏欲睡，战力的崩坏也让修炼之人浑身充满戾气，但前期800章讲述各种鬼怪故事的情节还是值得一看的。
好看，先看过电视剧，很感人，剧中场景历历在目。当时是唐嫣和钟汉良演的，感动的一塌糊涂！再来看文字版，感觉很熟悉。喜欢❤️
值得观看！看似自由的个体，不管是陷入身不由己 还是无路可走，开始猜不到结局。
人间理想许子诠，哈哈，喜欢编剧的文风，也喜欢这个故事，同时也喜欢里面真实无比的心理活动描写。那些心照不宣的、看破不说破的、自己绝不承认的，可能虚荣可能自私可能有点小坏也有点可爱的小心思。十分推荐！最后的彩蛋别出心裁，很喜欢😍
孔子的学说历经几千年依旧辐射着每个中国人的一言一行和思想。这部剧用诙谐幽默的配图和讲解让人轻松愉快地读懂孔子所想传达的思想，对于一些反感观看繁琐冗长的原文的读者来说是很大的福音了。
哦。。我本来以为是自传。后来发现只是自述。 前1/3是樊锦诗和敦煌的不解之缘吧。反正除了敦煌还是敦煌只有敦煌。后2/3像极了我在ddl两小时前赶的千字paper. wikipedia这里抄抄那里借借。说第几窟第几窟吧。连张图也没给我配。书里配的几张图嘛。还都是人物图。这文字嘛。显然又是敦煌为主角。搞得我都不知道这到底是本啥主题。可能是串讲人樊锦诗带你读敦煌百科吧。。
这部剧看得让人心里很累，人性的丑恶总会将生活变得面目全非，让人有喘不上气的感觉，要窒息掉了。
记得深的大概是：如果是个内向者，每年给自己计划参加一些活动和大场面，在合适的场景合适的伪装自己为外向者，这点对可能会很艰难但却必须做。
一开始看了评论推荐才看的 初一二章并不如何 几乎想放弃 后面越看越好看 掉了不知道多少眼泪 大爱 小爱 还好 他们没有放弃
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现代生活中人们的呼吸方式随着工业文明取代传统农业文明的变化而变化了 但经常用嘴巴做大喘气的深呼吸 其带动的是胸肺部的起伏 没有能够让空气中的杂质清楚出去 也没有能氧气与血液充分接触交换 但是如果用鼻子做腹部起伏的呼吸 特别是轻缓节奏慢的呼吸 同时舌头顶住上腭 对自己身心的平复非常有好处 在这个基础上还可以做屏息的练习 在走路做鼻呼吸时捏住鼻子屏息 再走 测试自己坚持走多少秒 理想状态是40秒 如若达不到 可以每天根据自己实际情况多做类似的练习 这样可以大大增强我们的血液承载氧气的能力 从而增强体力与耐力 鼻子也会更通气了 甚至可以渐渐改变脸型 让脸型更加立体 更有层次
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真是没想到一部香港娱乐剧集，竟然能够拍出如此的深度，无论是对社会层面还是人性方面，强设定之下的群像刻画尤其深入与精彩，缺点当然不是没有，一个企业可以一手遮天到完全无视警察与政府，显然已经到了荒谬的地步，可是还是觉得拍的挺好的，尤其最后一集没有为了戏剧化而强行扳回，表达了主创团队的执着与悲悯；另外，年轻学生演员们表演真是出色；给个四星鼓励一下
最精彩的应该是朱祁镇和朱祁钰的皇位交换了，再好的兄弟面对权利也禁不住诱惑，在利益面前红眼
基于绘画、雕塑和音乐三个领域，对古典、现代、当代艺术有比较全面的介绍，涉及的知识点众多，艺术流派和艺术家也很多，但逻辑还不错，也在过程中给我安利了不少之前没认真看过的东西。应该会作为一本不错的参考书时常翻阅。
看完本剧，我有几点很深刻的感受：第一，任何人都不能跳出他所生活的那个时代，换言之，他的一切语言、行动、思想等等都受到他所处的时代的限制。曾国藩也不例外。他从小就受到程朱理学的熏陶，青年点翰林从政，中年适逢洪杨之乱，遂以儒生身份办团练，后又为湘军水陆统帅，驰骋十余年，屡败屡战，终定大局，此等功业比之王阳明平定宸濠之乱更胜一筹，后人誉之为圣人不无道理。晚年又碰上外国列强敲开我国门大肆掠夺，百姓与洋人矛盾重重，各地教案频起，在天津教案的处理中，曾国藩为了国家政治稳定的大局与法国签订了不平等条约，让他担负了“国贼”之名。其实在曾国藩攻下江宁之后，胡林翼，左宗棠，彭玉麟，王闿运等人都暗示过他“东南半壁无主，涤丈岂有意乎”。曾国藩想过改朝换代吗？我觉得他是想过的，但是就像我说的，任何一个人都有其时代的局限性，说他迂腐也好，说他忠于自己的理学信仰也罢，他终究没有取清朝而代之，而且如果他真的那样做了，他也就称不上一个理学家了。再言之，当时之中华北有满清，西有回民，南有流寇，东有捻军，如果他再黄袍加身，中华必定是四分五裂之局，遭殃的还是人民。第二，人性这种东西就像一棵树，地面上的树干有多高，枝叶有多向阳，地面下的根系就有多阴深。有多少光明，就有多少黑暗。曾国藩也是人，有其刚强、果决、大度豁达的一面，必有其阴险、犹豫、狭小残忍的一面，只是他的修养足道行深，大多数时候都能将这些阴暗的人性去除掉。第三，书里面还有一个让我感受深刻的人物——曾国藩的九弟曾国荃，作为湘军拿下天京的首要功臣，基本上伴随着曾国藩经历了平乱的全程，他也是以儒生而任统帅的人，不同的是曾国藩大多数时候是在后方运筹帷幄，曾国荃是在一线冲锋陷阵，十多年的沙场征战，见多了袍泽马革裹尸，自己也伤痕累累，方才立下赫赫战功，却在功成名就的人生巅峰激流勇退，告病还乡。不管他告病的真正原因是什么，但是曾国藩在为他饯行时送给他的一幅对联却将这种怆然的苍凉写得淋漓尽致：千古邈矣独留我，百战归来再看剧。他作为一名知识分子，同时也是一名军人，也许只有跟他一样的身份，相似的经历才能品味出其中的沧桑。最后兼谈湖南人的精神：霸蛮。此精神流变近可溯之北宋，自周敦颐开理学之先河，后朱熹与张栻讲学于岳麓书院，学风日盛。湖南自古是南蛮之地，民风剽悍而纯朴，且远离政治经济中心，所以学术文化能在湖南淳化流传，因此湖湘学子受到一种文化熏陶益久，心中便抱定此思想矢志不渝，虽万死而尤未悔。遂在晚清世道崩坏国家存亡之际湖南人才辈出，亘古未有，先有陶澍、魏源，已而曾国藩、左宗棠、胡林翼、郭嵩焘，接着谭嗣同、唐才常，又有黄兴、蔡锷、宋教仁，接着是毛泽东、刘少奇、彭德怀、贺龙、罗荣桓、任弼时、李立三。虽然这些人前后跨越三个政权，立场不一，但是他们能成为国之脊梁的原因是一样的，那就是有一种“霸蛮”的精神。什么是霸蛮？就是人们都说这件事做不了，他偏要做，还要把它做成做好。是“千古邈矣独留我，百战归来再看剧”的豪迈，是“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的大义，是“若道中华国果亡，除非湖南人尽死”的担当，是“为有牺牲多壮志，敢叫日月换新天”的自信！将一个人的头脑武装起来的，不是知识，不是金钱，不是权力，而是精神。知难而进，遇险不退，则功可强立，名可强成。人，是需要霸一点蛮的。
成人拼命压抑儿童。成人教导儿童不要干扰或烦恼他们，直到儿童被驯服为止。 儿童是成人之父！ 是时候该清醒的认识到，父母不是创造者，儿童也是生产者，尊重儿童权利，不要一味的限制他 压抑他 控制他 驯化他。未来他的样子，就是你一手造成的。
从公主的EP《Tiny Toys》追来，这版翻译的不是很好理解，但是不妨碍《Tiny Toys》的精彩，尤其阿里斯托芬的“圆形人理论”’和苏格拉底的杠精演讲。每人总结一句话： 裴德若：爱情是一种勇士的爱，爱让人变得勇敢。 鲍萨尼亚：精神与灵魂之爱才是高尚的，永恒的。 艾利马卡斯：爱是所有幸福与和谐的源泉。 阿里斯托芬：半球人找到“恰好和自己配合”的soulmate爱人，还原到完整的自己，这种成为整体的希冀和追求就是所谓的爱情。 阿伽通：爱是从满溢流向匮乏之处。 苏格拉底：我们所渴求的都是我们所缺乏的，爱是为了追求永恒的美本身。