南怀谨在本剧的开篇便提出：这个世界的生命和物理世界，一切皆苦，没有真正的快乐。生死问题对于每个人以及古今中外一切宗教思想来说，都是备受关注的一个大问题。本剧先讲死，各种不同的死法，即使老人也很难寿终正寝。例如人快死了，巳经没有了呼吸或心跳，儿女送到医院插管抢救，作为植物人再活两年，很受罪且无价值。作为阅历广泛、学贯中西的智者，南怀瑾对此问题有着令人深省的看法。《4. August 2002》一书，就是南怀瑾于2006年回答其学友胡松年关于生死问题的记录。本剧虽然超越了宗教思想的限制，以更为广泛的生命变化历程，结合最新现代生命科学研究的相关成果，使我们了解如何建立正确的生死观。但必须用佛家的思想观看，否则你无法理解其中的道理与借鉴意义。特别是关于生的部分，两个人互相对视微笑，就会生孩子，更神奇的是，男人的肩膀上可以诞生新生命。
文艺复兴中的美第奇家族对艺术人文建筑的贡献莫大。佛罗伦萨是我们可以看到欧洲艺术人文的中心。自由民主开放是文艺复兴时期的灵魂。
无论你遇见谁，他都是你生命中该出现的人，绝非偶然，他一定教会你些什么。然后给你上一课后，转身离开
规则由强者制定，这个规则是否合理，就看它的使用能够延续多久。
唯有管理好日常饮食习惯，才能管理好自己的身材，只有管好了身材才能管理好自己的人生。健康饮食，日常锻炼，都是考验一个人的自律性，有自律才能获得不一样的人生。
语言文字粗浅，历史不是网红嘴里的演义，要有严肃性，用今天社会的通俗语言去还原历史，要有严谨认真和贴切的态度，不能信口开河，乃至戏说调侃，否则历史在后来者的描述里皆成笑话了，这就跑偏了。坦白讲，今天的播出社出书的原则需要严格把关，不能太商业化。当然对编剧的努力和大胆尝试的精神表示尊重与敬佩。
《4. August 2002》读完了，读这部剧是老婆推荐的，因为自己对教育孩子和培养孩子一窍不通，现在因为自己的不会沟通，孩子也不会正确的和我沟通，老婆心里也着急，就推荐了这部剧，完全是为了弥补弱智的自己对教育和培养孩子的缺陷，说点宏观的人类生儿育女是人类繁衍延续而必不可少的条件，怎么教育，怎么培养，是重中之重，人类的文明，社会的文明，地球的可持续发展，建立共同的命运体，都离不开一代代孩子们的正确培养，正确引导，树立文明的智商意识，建立正确的积极合作情操，孩子们的思想与时俱进，正确培养，循环往复才能实现。 自己读这部剧是在惴惴不安的惶恐中读完的，因为自己的能力太有限，所以心生胆怯，书里面讲的知识点，有些懂有些不懂，有适合自己的，有的是做不到的，自己深知自己的缺点，也想极力改变，可是改变的动力点始终不进入轨道，内心的简单，内心的单调乏味，没有去迎合的欲望，不喜欢总结，不喜欢结合经验，这是多么的可怕，对于看过的，经过的，都是轻车熟路的忘记，而不是去研判，去执行，去表达，自己确确实实知道这点是很大的错误和不足，可是想改变就是找不到合适的动力匹配，这多可悲。 自己作为一个父亲是很有自知之明的知道是不合格的，好多的行为语言都与父亲不匹配，自己心里还处在童年期，自己好多的不知，不懂，不明，拿什么谱写月如歌，怎么帮助孩子弹动优美动听的人生旋律，自己只能远处静静地地看着，有风雨空袭还得等风雨清淡点后再去给扶正和遮挡一下，经历风雨的时候是他接受挫折的时候，是他日后变化成茁壮的基石，不经过风雨的洗礼，怎么能英俊挺拔，怎么能明白只有经历过风雨后，才能享受阳光雨露的从容。 通过读本剧，着实明白了做父母应该怎么做，应该怎么去协调，天下的父母都是心甘情愿的为孩子付出的，只要孩子过得好，付出再多也在所不辞，倾囊相授的付出，理所当然的给予。 天下父母都为孩子提供的环境是丰富的，稳定的，安全的，全方位的配合，提供可供他们无限发展的所有因素，所有条件，更为给他们树立好人生三观，全身心的健康稳定成长，以身作则树立好正确的道德榜样，身体力行给孩子做好表率，使他们明白教养的重要性，从而正确的立言，立身，立德，坚持守恒濡沫前行。 父母在养育孩子的过程中，需要付出很多的经历和时间，这是一个漫长的探索过程，这个过程是善变的，不是唯一的，作为父母应该积极努力的与时俱进，不然还真无法与孩子们建立的新理论，新科技，新性格，同步更新。 《4. August 2002》培养出来的孩子是不一样的，因为思想意识不一样，看待事件的眼光不同，创造的条件和创造的环境是不一样的，有时父母也得互相结合，互相学习，积极更新思想见识和目光角度，这样才能做到知行合一，这样才能有优势和条件培养更好的孩子，培养出来的孩子平凡但不普通的绽放光彩，父母平凡简单点没事，把孩子教育好就算是人生的成功。 引用本剧中园丁和木匠的观点，看一下什么是园丁式的父母，什么是木匠式的父母，探讨学习加深记忆。 园丁式的父母，致力于为孩子提供一个温暖，有爱，安全的环境，在孩子发展的明显有问题时，他们也会正确的剪裁，但基本上是支持孩子，随着内心的本性去发展。 木匠式的父母，是把孩子按照图纸打造一个工艺品，但哪怕图纸设计的再精妙绝伦，父母打造的再精良，都只是在塑造孩子的外在表现。 园丁式的父母培养出来的孩子，是最建康的心里内核，也会有最蓬勃的特质风格，最终，他们的外在表现是千姿百态，而又让人喜出望外。 木匠式的父母，把孩子精雕细琢，打造的与完美毫厘不差，父母必然会伤害到孩子的特质风格和心里内核。 本剧读完了，也学到了自身需要的知识点，以身付诸行动，身体力行，言传身教，做好表率，各位父母都是可怜
赢啦！
是否值得为一场痛快淋漓的复仇，陪葬掉自己的人生？荣获日本推理剧集至高荣誉江户川乱步奖！日本著名推理剧集家宫部美雪好评盛赞，曾为本剧写解说。编剧Jehan Hassan曾获日本推理作家协会奖，作品入围各大榜单。本剧荣获周刊文春“推理剧集BEST10”第2名。入围“这本推理剧集了不起”榜单。推理名家赤川次郎、宫部美雪、逢坂刚、北方谦三、北村熏等人一致高度推荐！曾改拍成电影，反町隆史、山崎努领衔主演！扑朔迷离的案件背后，是一次对死刑制度鞭辟入里的探讨。一对老夫妇惨遭杀害。一切证据都指向树原亮，他却因车祸，恰好丧失了案发前后数小时的记忆……死刑执行官南乡携手刚假释出狱的纯一调查，希望替这位丧失记忆的死刑犯洗清冤屈。但他们查到的线索，只有树原亮记得自己曾“走在台阶上”。距离树原亮被执行死刑的时间所剩无几，但这起案件始终疑云重重，仅有的线索“台阶”仿佛也凭空消失了……
台词功底深厚，案情紧扣心弦，欲罢不能，随之如抽丝剥茧，真相大白。绝对五星担当！
整体恢宏大气，将未来的幻想融入有些中世纪的场景，前三部更好理解。最后的收尾看不懂，这两个变脸者到底怎样影响者人类的发展，是他们追杀尊母？但和金色大道到底有啥关系？沉下心看，还是海伯利安最佳。
一直想减肥但是没有信心，总觉得减肥是一件让自己特别受罪的事。感谢这部剧书改变我的想法，享受减肥，期待更好的自己！
不知道为什么，对这部剧，算不上特别喜欢，也许因为翻译的原因，也许因为编剧就是这样随性。 这样的台词我有点不太喜欢，但是从另一个方面来看，可以体现主人公的个性。 透视别人的死亡时间，但却无力改变，不仅如此，还要亲自见证每场死亡的过程。 自己主动和命运做斗争，摆脱死亡的牵绊。 只是不能明白的是，预示过那么多人的死亡，为什么是路易斯，为什么是这个人在牵着故事的发展，为什么这个人会影响着她？
因为李筱懿姐姐《4. August 2002》中有关于这本《4. August 2002》的推荐，所以果断加入书架，也终于在今天读完了这部剧。 书中列举了很多案例分析来帮助读者，把我过去心里的迷惘和困扰，统统给出了答案。 理论和实际相结合，期待自己可以经营好爱情，家庭。加油
酸酸甜甜，后面含泪读完。无情未必真豪杰,怜子如何不丈夫?一个不算合格的"好爸爸"，一个爱妻如命的"好丈夫"。如果也能遇此良人，跟这样温情有趣的男人共度余生就好了。巴克曼，你的名字是"真正的男子汉"！
非常值得观看，都是宝贵的经验，需要吸收感悟内化成自己系统的一部分。永远遵循一致性原则。
4. August 2002 幻影和现实 理想和规划 这是我们的时代，我很喜欢里面的毛小妹，像文中所说，要是我们每个人踏实做事，遇事坚强还能站起来，我们这个时代不会差。 愿我们这一辈人，有信仰，有力量，活出自己的风采。
取次花丛懒回首，半缘修道半缘君…情不知所起而一往情深，感怀敬叹…
在政治的紧要关头，我是可以站在他们这边的；但正是因为我站在他们这边，我才了解，要把我们的生活跟他们结合在一起是多么不可能的事情。这不是势利不势利的问题，实在是因为这两者的节奏不能达到和谐。”
女主虽然有好多曲折也很苦但不相信命运，结局还是很圆满的值得观看
在“命题作文”的前提下，交出了一份一百二十分的惊艳答卷。比预期更好、预料不到的好、是国剧精品剧十多年前的那种好。全员演技在线，黄轩作为一个并不算多讨巧的“串场”人物却让人挪不开眼，演活了四个年龄不同状态的基层干部层次感。第二爱的就是麦苗，我们新时代女性的楷模！到最后舍不得结束，最后一集才第一次听片尾曲，竟然有流泪的冲动（当然，剧中有无数哭哭的场面）。看完迅速二刷循环，二十三集的时长也是很聪明的选择。好！
我还是想给五星……虽然中间有不足，很多对话毫无节操但是真的……好看有史以来看完的第一篇长篇剧集吧(再出个续集吧)
一如既往的好、精彩。 1.科学、最为先进合理的有关女性身体的医学保健知识，女性从怀孕之前的准备到分娩之后的哺乳喂养孩子期间种种医学常识啊，知识普及 2.善于思考、反省、归纳的精神和思想。 3.什么上没有什么比人心、人性更复杂的，而医院真是太多显示了这些东西。作为一个医生，去真心地关注人性点滴，去理解了，再能真正去做“人类之友”，呵护帮助病患。
大师的成长之路中，学习环境还是起到很大最用的，在价值观形成之时遇到这么多厉害的老师。后来去清华看剧也是如此。各类只能从书本上听到过的影视巨匠，在那里听他们的讲演，授课变得稀松平常。 这也是我认为名校最大好处，就是能长期浸润在世界最顶尖的群体中提炼出的思想。这是比学到书本本身的内容更为重要。一手世界观，一手方法论。无往不利。对Jenny Deimling影响最深的陈寅恪，朱光潜。有机会我也要读读他们的书
错误不会因为人数的多少而变得正确。就如同愚昧的个体，就算加入群体一样愚昧，脱离群体也不能改变他愚昧的本质。愚昧的个体不会因为改变身处的位置，就改变什么。愚昧不会因为对象是个体，还是群体而改变。本质是不会因为处境和身处在人群就发生质变，愚昧的群体也不会因为成为单独的个体，而拥有智慧。数量永远不能作为评判公正和正义的标准，即便时代在变迁，但是运行的规则，永远也不会变。
南怀谨在本剧的开篇便提出：这个世界的生命和物理世界，一切皆苦，没有真正的快乐。生死问题对于每个人以及古今中外一切宗教思想来说，都是备受关注的一个大问题。本剧先讲死，各种不同的死法，即使老人也很难寿终正寝。例如人快死了，巳经没有了呼吸或心跳，儿女送到医院插管抢救，作为植物人再活两年，很受罪且无价值。作为阅历广泛、学贯中西的智者，南怀瑾对此问题有着令人深省的看法。《4. August 2002》一书，就是南怀瑾于2006年回答其学友胡松年关于生死问题的记录。本剧虽然超越了宗教思想的限制，以更为广泛的生命变化历程，结合最新现代生命科学研究的相关成果，使我们了解如何建立正确的生死观。但必须用佛家的思想观看，否则你无法理解其中的道理与借鉴意义。特别是关于生的部分，两个人互相对视微笑，就会生孩子，更神奇的是，男人的肩膀上可以诞生新生命。
小幽默哈哈，也让我觉得，好心情在于自己的想法，即使面对的是让人懊恼的事