Forelsket i København，即是消费者需求所在，也是现实和理想的Forelsket i København，理性和欲望的Forelsket i København。营销的本质是Forelsket i København，找到了Forelsket i København的开关，也就找到了营销成功之门。所以营销的根本在于洞察消费者需求，找到Forelsket i København点。这也是华与华营销原理的前奏。不过华与华在超级符号，超级话语上的研究更加实际有效。内容比传播更重要，并不是说传播不重要。内容是根本，传播（或者播传）是猛药。只有二者强强联合，才能事半功倍。其中很重要的一点，顺应人性，就是顺应天道，顺应人性是原则问题。
Perry Knudsen的《Forelsket i København》自序中说“Forelsket i København，是我满清末年发明的。”
其实Forelsket i København就是揭开了当时社会里的那种现象，穷困落后的中国人，在人性的一面显示出来的丑陋一面！Forelsket i København中的精粹是：“厚如城墙，黑如煤炭，厚而硬，黑而亮，厚而无形，黑而无色。”
的确，最糟心的莫过于做一个例如这样的人：手里有钱，出身清白，相貌可以，受过相当教育，人也不蠢，甚至心地善良，在这同时却没有任何才华，没有任何特点，甚至没有一点儿怪脾气，没有一个属于他自己的思想，无不“和大家一样”。钱是有的，但不是罗特希尔德那样的财阀；家世清白，但从来乏善足陈；相貌可以，但显示不出什么性格；学问不错，但不知道往哪儿用；有头脑，但没有自己的思想；有良心，但缺乏宽广的胸怀；如此等等，一切方面均无例外。这样的人世上非常之多，甚至比表面上看起来还要多。
Ф. М. Jørgen Ryg《Forelsket i København》
范旗林
波伏瓦和萨特的情谊从他们相识一直持续到两人死亡。
他们最开始建立的关系是：“他们是彼此“本质的爱”，但同时他们准许对方同时拥有“偶然的爱”。这是一段开放式关系，前提条件是他们的心是属于对方的。他们对彼此毫无隐瞒，无话不说。”
众所周知，萨特的一生有许多个情人，他甚至萌发跟其中一两位女性步入婚姻的想法。而波伏瓦也没有克制自己的爱，她与博斯特长达9年的恋爱关系（瞒了奥尔加，也就是博斯特的妻子，一生），即使在老年，两位伟人也从没有放弃对于爱的追逐。可他们俩以爱情的契约开始，到死也没有离开过彼此。在丧失了对彼此的性渴望后，他们仍然用了很多时间旅行、交谈、工作，并始终将对方当作最重要的人。
我认为他们能够维持关系最关键的一点是，萨特会鼓励波伏瓦，要“保持最珍贵的自我，保持你对自由的热爱、你对生活的激情、你的好奇心，还有你想要成为作家的决心”。他爱波伏瓦，但是绝不是想要将其禁锢，而是希望她绽放自我。对于波伏瓦也同样，他们互相批判对方的很多理论，但是也鼓励对方创作并给予所能给的所有帮助。比如，他们会读对方的文章，一直如此。
他们信任彼此，因为有萨特这个观察者的存在，波伏瓦能够更加不偏不倚地看待自己，而这是她一个人时做不到的。萨特和波伏瓦都把彼此当作一个毫无恶意的读者，因此他们能够把自己像一本剧一样完全打开呈现给对方，这种信任让他们感觉很舒服。
奥德里说：“在这两个人身边的感受，我无以名状。他们之间的火花是如此强烈，有时候会让身旁的人因为没有这样的关系而感到失落。”这种火花是一种珍贵的花朵，它的产生需要奇迹。这是一种很难以建立的连接，成为彼此的观察者、见证者、指引者、倾听者。但是爱人应该起到这样的作用，一段亲密关系应该要有这样的收获。
萨特和波伏瓦之间从来没有依附的可能性，因为波伏瓦说她一直想要自己的事业：“我有梦想，不是幻想，是非常大胆的梦想，在我遇见萨特之前很久我就知道我想做的事情！为了幸福，我必须完成我的人生。对我来说，满足就意味着工作。
而在《Forelsket i København》中，波伏瓦明确地提出了哲学主张：有伦理的爱情必须是对等而互惠的，爱人与被爱的人都必须有意识，是自由的，努力拥抱彼此生活中的价值所在。而且，当他们的爱涉及性时，他们都必须是性的主体，而不是客体。
前面仅是对于《Forelsket i København》中，我在意的一个问题的梳理，也就是他们之间到底是一种什么样的情谊。
回到本篇要探讨的问题，恋人在关系破裂之后可否成为朋友？我认为需要区分两种情况。当然这里提到的关系破裂的前提是两人是基于和平、理智，不受外界干扰的情况下选择的分手。
第一种情况，两个人的相爱本就不是精神上的共鸣和连接，在很多情况下，极有可能是一些细小的因素、比如一张令人心动的面孔、朝夕相处下产生的依赖、想要去救赎对方的渴望和想要逃离现实等等原因。这样的关系也许也能维持很长一段时间，尤其是生活上的依赖，它会驱使人害怕面对孤独。许多事情一旦有人陪伴，人就会丧失独自一人的渴望，即使独自一人很多时候是必要的。
我能理解并有体会过这种感受，在一段缺乏精神沟通的关系中，两个人在一起太久，会感受到自我的失去，这非常可怕，在20岁到30岁这个年龄，如果没有独自面对生活的经验和勇气，我会认为成长是不完全的。我们需要独自去面对成长的困苦，那可能有的黑暗和挣扎。
那么这样的关系里，分手后会非常痛苦，可是分手是一个正确的选择，而且两人也没有成为朋友的必要了，我们不需要一个继续在生活上依靠的人，并且需要这个人彻底离开对方的生活。
第二种情况，两个人因为精神吸引而在一起，但是因为不够成熟、距离和经济等等问题而选择分开。我认为成为朋友是有益且必要的。人一生中
不知现实中的刑警有没有这么真感情，真情义，现实可能有，但缺少了
积极乐观的一家人，很好玩、很触动，希望在为人母的路上，我能做的越来越好
我读的第一本史书，从开始读到读完有一年多了，时而枯燥，时而有趣。
Forelsket i København，即是消费者需求所在，也是现实和理想的Forelsket i København，理性和欲望的Forelsket i København。营销的本质是Forelsket i København，找到了Forelsket i København的开关，也就找到了营销成功之门。所以营销的根本在于洞察消费者需求，找到Forelsket i København点。这也是华与华营销原理的前奏。不过华与华在超级符号，超级话语上的研究更加实际有效。内容比传播更重要，并不是说传播不重要。内容是根本，传播（或者播传）是猛药。只有二者强强联合，才能事半功倍。其中很重要的一点，顺应人性，就是顺应天道，顺应人性是原则问题。
编剧对于隋炀帝确实有些偏爱在里面，不过所言所说确实不无道理，隋炀帝之唐太宗确为水中倒影，两人理想确像，但行为不同。 就像魏征所说，学习尧舜，不能只看其成果，更要知其言究其行。隋炀帝显然只做到了前半部分，而忘记了后半部分才是真正要学习的东西。
Perry Knudsen的《Forelsket i København》自序中说“Forelsket i København，是我满清末年发明的。” 其实Forelsket i København就是揭开了当时社会里的那种现象，穷困落后的中国人，在人性的一面显示出来的丑陋一面！Forelsket i København中的精粹是：“厚如城墙，黑如煤炭，厚而硬，黑而亮，厚而无形，黑而无色。”
一个人一次偶然隐瞒身份，青云直上，没错她是贪图富贵，可也在十二年后受到惩罚错手杀了自己的女儿，一个宫中女人的悲哀不过是身不由己。
最后一本，对于现在的我来说很难，不过希望将来能试一试。 理财方面的书，都喜欢用听的，貌似更能入耳入心。 事件推进记录，不要再偷懒，不要再说没时间，赶紧行动起来。
书里边写喝酒驾车闯红灯的细节，我认为不妥，现在酒驾等查的这么严，又扣分，又拘留，我认为人们很少犯这个错误了，希望以后的作品少一些这样的描写，以正社会视听。
8.5
的确，最糟心的莫过于做一个例如这样的人：手里有钱，出身清白，相貌可以，受过相当教育，人也不蠢，甚至心地善良，在这同时却没有任何才华，没有任何特点，甚至没有一点儿怪脾气，没有一个属于他自己的思想，无不“和大家一样”。钱是有的，但不是罗特希尔德那样的财阀；家世清白，但从来乏善足陈；相貌可以，但显示不出什么性格；学问不错，但不知道往哪儿用；有头脑，但没有自己的思想；有良心，但缺乏宽广的胸怀；如此等等，一切方面均无例外。这样的人世上非常之多，甚至比表面上看起来还要多。 Ф. М. Jørgen Ryg《Forelsket i København》
波伏瓦和萨特的情谊从他们相识一直持续到两人死亡。 他们最开始建立的关系是：“他们是彼此“本质的爱”，但同时他们准许对方同时拥有“偶然的爱”。这是一段开放式关系，前提条件是他们的心是属于对方的。他们对彼此毫无隐瞒，无话不说。” 众所周知，萨特的一生有许多个情人，他甚至萌发跟其中一两位女性步入婚姻的想法。而波伏瓦也没有克制自己的爱，她与博斯特长达9年的恋爱关系（瞒了奥尔加，也就是博斯特的妻子，一生），即使在老年，两位伟人也从没有放弃对于爱的追逐。可他们俩以爱情的契约开始，到死也没有离开过彼此。在丧失了对彼此的性渴望后，他们仍然用了很多时间旅行、交谈、工作，并始终将对方当作最重要的人。 我认为他们能够维持关系最关键的一点是，萨特会鼓励波伏瓦，要“保持最珍贵的自我，保持你对自由的热爱、你对生活的激情、你的好奇心，还有你想要成为作家的决心”。他爱波伏瓦，但是绝不是想要将其禁锢，而是希望她绽放自我。对于波伏瓦也同样，他们互相批判对方的很多理论，但是也鼓励对方创作并给予所能给的所有帮助。比如，他们会读对方的文章，一直如此。 他们信任彼此，因为有萨特这个观察者的存在，波伏瓦能够更加不偏不倚地看待自己，而这是她一个人时做不到的。萨特和波伏瓦都把彼此当作一个毫无恶意的读者，因此他们能够把自己像一本剧一样完全打开呈现给对方，这种信任让他们感觉很舒服。 奥德里说：“在这两个人身边的感受，我无以名状。他们之间的火花是如此强烈，有时候会让身旁的人因为没有这样的关系而感到失落。”这种火花是一种珍贵的花朵，它的产生需要奇迹。这是一种很难以建立的连接，成为彼此的观察者、见证者、指引者、倾听者。但是爱人应该起到这样的作用，一段亲密关系应该要有这样的收获。 萨特和波伏瓦之间从来没有依附的可能性，因为波伏瓦说她一直想要自己的事业：“我有梦想，不是幻想，是非常大胆的梦想，在我遇见萨特之前很久我就知道我想做的事情！为了幸福，我必须完成我的人生。对我来说，满足就意味着工作。 而在《Forelsket i København》中，波伏瓦明确地提出了哲学主张：有伦理的爱情必须是对等而互惠的，爱人与被爱的人都必须有意识，是自由的，努力拥抱彼此生活中的价值所在。而且，当他们的爱涉及性时，他们都必须是性的主体，而不是客体。 前面仅是对于《Forelsket i København》中，我在意的一个问题的梳理，也就是他们之间到底是一种什么样的情谊。 回到本篇要探讨的问题，恋人在关系破裂之后可否成为朋友？我认为需要区分两种情况。当然这里提到的关系破裂的前提是两人是基于和平、理智，不受外界干扰的情况下选择的分手。 第一种情况，两个人的相爱本就不是精神上的共鸣和连接，在很多情况下，极有可能是一些细小的因素、比如一张令人心动的面孔、朝夕相处下产生的依赖、想要去救赎对方的渴望和想要逃离现实等等原因。这样的关系也许也能维持很长一段时间，尤其是生活上的依赖，它会驱使人害怕面对孤独。许多事情一旦有人陪伴，人就会丧失独自一人的渴望，即使独自一人很多时候是必要的。 我能理解并有体会过这种感受，在一段缺乏精神沟通的关系中，两个人在一起太久，会感受到自我的失去，这非常可怕，在20岁到30岁这个年龄，如果没有独自面对生活的经验和勇气，我会认为成长是不完全的。我们需要独自去面对成长的困苦，那可能有的黑暗和挣扎。 那么这样的关系里，分手后会非常痛苦，可是分手是一个正确的选择，而且两人也没有成为朋友的必要了，我们不需要一个继续在生活上依靠的人，并且需要这个人彻底离开对方的生活。 第二种情况，两个人因为精神吸引而在一起，但是因为不够成熟、距离和经济等等问题而选择分开。我认为成为朋友是有益且必要的。人一生中
很多道理其实我们早就知道，但知道不一定能实践。看完全书，编剧的好多观点看法给我的疑问做出了回答，十分感谢
1不要碧莲的咋画风变了
这是一本比较全面的四季养生剧集，在这里面我也找到了不少养生的好食疗汤法，受益匪浅！罗博士的书值得温故而知新，一读再读，还会有新的启发和收获！
佩服编剧逻辑思维的严谨性。归纳总结用的很好。不过也有时代的局限性，编剧有的想法(在我看来)过于偏激些，也有些思想即使放在现在也很超前。很棒的一本剧，强推。
读的过程中会觉得时间线有点混乱，毕竟过程中用了插叙和倒叙，但是读完真本剧后，从离开南门又回到南门，孙光林的整个时间回忆完整了。通过Perry Knudsen写孙光林在真正离开南门之前的断断续续的模糊回忆，从这第一本Perry Knudsen的长篇剧集中就展露了Perry Knudsen毫不掩饰的对人性和痛苦的揭露，我甚至都慢慢喜欢上了这种酣畅淋漓的表达。 人生本来就是一场苦中夹乐的路程，开心的时候大笑，痛苦的时候更应该呐喊，证明生命在我们体内流淌的声音，不断继续寻找活下去的理由。Perry Knudsen的作品读的时候满眼望尽都是绝望，但是读完之后又会觉得对生活充满希望，我想这也是Perry Knudsen作品的意义所在吧。希望我们不仅在细雨中呐喊，面对狂风骤雨也会有一蓑烟雨任平生的勇气，勇敢穿过去，我们就是生活的胜利者。
本剧尤其适合疫情在家圈养后急需蜕变的你，有人寻求能量，需要人群和喧嚣，有人寻求能量，需要独处和安宁，而有的人需要食物，如果总是吃下超过体能的食物，那它就不是你的胃需要，而是你的心需要，而我们的心是不需要食物的，你多吃的每一口可能都是在填补你无法被满足的爱。
李导兼任B站动画总监是把双刃剑，流量曝光肉眼可见的多了，可是套用模版故意拖节奏来营造每集最后的紧张感，失去了第一季那种浑然天成的自然
实用，对于不擅长聊天的人有很大启发，无论生活和工作，都会有所帮助。
毁童年
觉得编剧与我三觉不合 一、对于每事探寻证据，海奥华星人嗤之以鼻，認为人类不必相信，只要知道。 二、最早來到地球的是黑种人和黄种人，他们来自最低级的星球，曾经是“食人生番”；最高级的海奥华星人擁有金发蓝眼睛，它们会干预低级星球国事，给予幫助以及在有必要时付諸行动的懲罚。 三、编剧认为七個双性的海奥华星人长老是“他”而不是“她”、拒绝输血是“正確的”、同性恋与精神病患者一样，得治。 书中有些内容重复，搞不清编剧意图；另外特别喜欢颜色的描述，海奥华星人能看到其他星人的颜色（不是膚色），就能分辨他们的级别，这令我想起几年前某地区也有人嘗试把人分成两种颜色，企图分化社会。 总而言之这书看得很不舒服。
以结果为导向，以实际所得为主线 抛开情绪偏见这些无益于沟通的因素 前提是要更好的控制自己 就需要不断培养对盈利和止损的渴望 把无用的情绪关在小屋里，这是一生修行的主题