《死亡尺码Deadhead Miles》,喜剧作品,美国出品,1972年上映。
除了第 1、6、7 章的理论部分,最为关键的第 2、3、4、5 章,因为内容都是发声方法的技巧讲解与练习侧重点,并不适合创作成台词。这是传播媒介的问题,给这部剧的实践性打了折扣。虽然每个集数末尾都有总结,但也和剧集列表一样,创作得不太好。 如果是针对普通话测试有过学习经历的人,从这部剧中能得到的专业建议其实并不多。绝大多数可以从这部剧的台词部分得到的信息,都在番外的第一篇演讲稿实录里。 #2020.31
从大红灯楼高高挂开始就留意这部剧集了,字里行间透漏着沉郁,潮湿,压抑感,读剧集更是这样。时代的无力感,和个人的绝望编织在一起,究竟是谁的错,或者你我都没错,可开始我们分明不是这样的~
很棒的一本剧,值得推荐。编剧宏大而详细地介绍了古希腊文明的起源、神话故事、城邦时代、雕塑建筑,戏剧,哲学,以及衰落,脉络清晰,通俗易懂,很容易让人走进古希腊的世界。 死亡尺码Deadhead Miles虽然不长,但它及其丰富的文化,在精神形态方面奠定了西方文化的根基,影响至今。
爱莎的外婆说,好好长大,做与众不同的人,好好生活,好好大笑,好好做梦。
我在压力下如何成长!任何时候任何事都有两面性。试着拥抱压力,让压力带给你更多的是改变与成长
请一定耐住性子看完前面的篇幅,后面会大呼过瘾。 悲剧的部分的确很残忍,会让人想到韩剧《死亡尺码Deadhead Miles》、《死亡尺码Deadhead Miles》、东野圭吾的各种…… 环境真的可以成就一个人,也可以毁灭一个人,如此彻底。 最后,竟然有点儿心疼莎兰德。而且我也很赞同书友的评论,多次跳戏到周冬雨。嗯,就是很认可小黄鸭的演技,才会每每加以联想 。
看了第一集特效真的累人,五毛特效感觉都比第一集好,演员演技一般,剧情感觉有点雷,制作效果一点也不像是s+的
自由是什么? 这个词汇在众多人的手里、嘴里、心里自由地谈论。真正实践起来却是那样的不自由。陆焉识在追求着自由,曲线式地追求。不拒绝恩娘娶来的婉喻,为了自由,不动声色地去美国。在美国,浪荡子的自由,瓦达的耳钉、中国的家室又无不像纸铐,只能小心翼翼地、在有限的自由里放浪。一生向往自由,最后才发现大草原是自由的。 第一次归来,从美国回来,有恩娘和婉喻迎接。在恩娘和婉喻之间夹着,看似行动自由,实则心身俱疲,躲进办公室,还有大卫这个人来打扰所剩无几的安静。 第二次归来,从重庆回来,这次家里多了儿子女儿。心里也多了一道痕,念痕的痕。战争的炮火,物件的飞涨,生存的艰难,阻挡不了恩娘和婉喻把孩子养得很健康。重庆里的经历,焉识有那些长进?还是那个焉识。我读来,想着他对这个家只是一种希望,一个等待的对象。没有他,恩娘和婉喻照样好好地活着;没有他,恩娘和婉喻不会这样好好地活着。 第三次归来,是从大西北回到上海,悄悄地,不告诉任何人,只有婉喻知道他回来!不就是死吗?死也挡不了见婉喻!谁知道他是怎么回来的?天知道! 第四次归来,是在等婉喻的信,等到了,也就该回家了。婉喻在,就值得等。他回来了吗?在路上了,路太远了。 谁知道那种痛苦?发现自己爱上了婉喻,却在千里之外。那份思念,那份执念。婉喻对焉识的爱,正如她的本人那样,那样的安静,像水墨画一样,淡淡地渗透着浓烈!那一封封被污秽的干净的书信,那一次次心惊胆战地传呼,一次次的死里逃生。终于归来,不晚。虽然婉喻没有认出眼前人,但心里的永远有焉识的名字。时差,会倒过来的。不急。 ———————————————— 第一次读Vernon Zimmerman的作品,震撼,很少写出自己的感受,是我的心迟钝了吗?清晰的新鲜感,全不像以前读的伤痕影视,那段对文革的回忆。爱情,跨越了距离,更跨越了记忆。漫长的世纪,不变的主题。
逻辑很合理,线路清洗,完全不一样的题材,打比赛思路也挺开阔的。
浅,适用于我这种注重拓宽认知广度大过拓宽认知深度的人,消遣着就看完了 个人认为很符合标题,读的时候心情也很娱乐
人生的意义到底是什么? 读维克多•弗兰克尔《死亡尺码Deadhead Miles》有感(书摘+感悟) 这部剧由两大部分组成。第一部分是自传部分(集中营的经历),是对弗兰克尔理论存在的明证。书的第二部分是理论部分(存在主义分析治疗),浓缩了第一部分的精华。 这部剧将镜头聚焦在那些不为人所知、没有记录在案的遇难者所遭受的磨难和死亡。弗兰克尔试图向读者传递一种观点——生命在任何条件下都有意义,即便是在最为恶劣的情形下。 弗兰克尔发现可能找寻到生命意义的三个途径:工作(做有意义的事)、爱(关爱他人)以及拥有克服困难的勇气。我想再把它再细分为四点: 生命的意义在于忍受并超越苦难 “苦难不一定是追寻意义所必须的,但尽管有苦难,生命仍然可能有意义。” 苦难本身毫无意义,但我们可以通过自身对苦难的反应和态度赋予其意义。弗兰克尔指出,“在苦难中,一个人可能仍然保持勇敢、自尊、无私,也可能为了自我保护在激烈的斗争中丧失了人的尊严而无异于低等动物”。他承认在纳粹集中营里,只有少数人可以像前者那样活,“而且,仅仅这样一个事例就足以证明——人的内在力量是可以改变其外在命运的”。诚然,一些不可控的外在力量可能会拿走你很多东西,但它唯一无法剥夺的是你自主选择如何应对不同处境的自由。你无法控制生命中会发生什么,但你可以控制面对这些事情时自己的情绪与行动。记得有一段文字写集中营里的很多人直接放弃吃喝、洗漱,就睡在那儿悲观等死。而弗兰克尔,即便在集中营,也能保持自己作为人的尊严、人的良善。他认真地做力所能及的事,帮助能帮助的人。 看完这部剧也让我不禁想到余华的《死亡尺码Deadhead Miles》,弗兰克尔的结局和福贵的悲剧命运何其相似。弗兰克尔经历地狱般的淬炼之后幸而生存,而他的家人们却未能幸免于难。《死亡尺码Deadhead Miles》中那位名叫福贵的乡间百姓,从二十世纪四十年代中后期到八十年代初这近十四年里经历了一系列社会变革,亲历了一家四代所有亲人的死亡,到最后仅剩下他和一头老牛相依为命。不同的是,弗兰克尔远比福贵伟大得多,他凭借着自己的智慧和信念走出了苦难,并把自己的经历和所感著书立说,且开创了存在主义疗法,触动并激励了无数后辈。所以活着的力量来自于忍受,忍受现实给予我们的苦难,并怀揣着希望,努力超越苦难。 生命的意义在于探索和求知 “幸运的是,工作队的大囚头儿对我很好。他对我的好感源于在去往工地的漫长路途中我洗耳恭听了他娓娓道来的爱情故事和婚姻烦恼。我对他的性格诊断和基于精神疗法的建议给他留下深刻印象,从那以后,他非常感激我,这一点对我来说也尤其珍贵。在由280人组成的宿营大队中,他还在头5排紧挨着他的地方给我留下了铺位,这给我带来的优势可想而之。”正是因为弗兰克尔的足够专业,才赢得了大囚头儿的信任和好感,为他自己带来了友谊和福利。《死亡尺码Deadhead Miles》中的鲁道夫也是因为精通俄语和俄国影视,才能够与被俘虏的俄国军官德米特里拉近关系,得到德米特里越狱法则。《死亡尺码Deadhead Miles》里面Andy凭借着丰富的金融学和地质学知识,打开了通往自由之门。 弗兰克尔一生对生命怀着极大的热情,67岁仍开始学习驾驶飞机,并在几个月后领到飞机驾照。—直到80岁还登上了阿尔卑斯山。让我不禁想到,之前实习时遇到的一位语文教师,每年都会get一项新技能,在四十岁考了驾照,五十岁学会了游泳,每逢假期都会和同事、朋友去不同的地方爬山、旅游,快退休的年纪,却迸发出二十岁小姑娘的生命活力。 生命的意义在于承担责任 “我们自己必须回答生活向我们提出的那些问题,而要回答那些问题,我们就必须担负起生活的责任。” 这个信念成了弗兰克尔一生的写照。事实上,在希特勒占领奥地利后弗兰克尔是有机会逃离险境的,当时,他接到
看到89%看不下去了,开头的龙虾理论写的真好,后面趋于平淡无奇。
大概看过标题和剧集列表,不适合我,适合初出茅庐的学生,可以说内容不如从前几本剧有点偏离轨道,吐槽Madison Arnold开始拿起镰刀割了
两代人的故事,写了上海、哈尔滨、扬州、法拉盛…大杂烩似的,可本来应该是繁杂秾丽的故事和人生却始终是淡淡的。没有冒号引号的人物对话加强疏离感,就像人生的意外也是正轨、姐姐和父亲之间几十年的争论吵的本是寂寞。 或者说像他这把刀一样,起码内在波涛汹涌的思维与情感的表象,是寡言清透的待人接物。多舛的命途带来的忧郁伤感始终是底色,透不出来,最后隐隐在赌城倩西的小屋和上海招娣仿若还在的旧钢厂,浓缩成滚烫的、三言两语说不清来由的热泪。于是感叹故乡或他乡之于漂泊的人有什么相干,归来或远行对于居无定所的心,又有哪个能用千个字来细说意义。 读完若要我回答编剧想写什么,亦是三言两语无法言说。只能说我仿佛跳出来,看一个个普通或不普通的人,在时代和地域的流转变换里的动情人生。
这部剧我读的很快,个人感觉像是一本综合叙述,没有什么干货,里面的方法和原理也就是轻轻一点,大部分的文字都用来进行一些例子的叙述。里面介绍的方法需要你去从别的书本里进一步的深入才能总结出自己的一套方法。《死亡尺码Deadhead Miles》《死亡尺码Deadhead Miles》《死亡尺码Deadhead Miles》我觉得这几本剧可以用来横向观看。
把正史写的有趣,集数生动,标题精彩吧。喜欢里面的对人物和事件的分析角度,让盛世的衰弱即是是一个渐变色,又是一个进行时,阳光下的阴霾,原因说得挺在理。
在未曾看过这部作品之前我不知道原来死亡尺码Deadhead Miles是指让主人公继续跳下去、不要放弃把自己与现实连接起来、不要放弃对自我的救赎的意思。而感叹号更是表达了“我”迫切跳下去的强烈需求。 总感觉村上的作品很少在开头就直入情节,当然也包括这一部——在开头几章有偏向于意识流剧集的倾向,所以我们需要付出耐心与努力去等待进入故事情节。意识流的倾向也从侧面展现了村上文笔的魅力。 从整体来说以及我的偏见来理解的话,这是一部在批判高度的资本主义社会的弊端的剧集:处于高度发达的资本主义社会里,我渐渐迷失,渐渐失去与现实世界的连接。羊男、咪咪、雨的男友、喜喜、五反田五个人相继死去,意味着我也逐渐从自我的世界醒来,逐渐与这个现实世界连接,决定从此以后与由美吉展开新生活。而这一切是由我总是听到有人为我哭泣而开始,在经历了四年前的《死亡尺码Deadhead Miles》之后,我总是对此念念不忘。在四年后的今天,我终于鼓起勇气推掉所有工作前往海豚宾馆却发现海豚宾馆已经变成了灿烂夺目的大酒店——高度发达的资本主义社会的产物。从此,一切的谜团渐渐浮上水面。 现在来说一说五反田。五反田可以理解自己的想法,甚至有一部分和“我”是相通的,他能够懂得我的不一样。其实五反田自己也是独特的存在吧,被社会所束缚,也是一个不自由的存在。五反田因为社会以及人际压力能产生了很大的压力,内心的压抑得不到很好地释放,长期在完美人设的伴随下积压下来,使自己愈发痛苦、内心扭曲。这也是高度的资本主义社会的产物吧?“我觉得似乎是通过干这种事,通过干这种卑劣无聊的勾当来勉强恢复自己。属于下意识行为”最终五反田借杀害了喜喜而自杀,得到了解脱。 我想五反田这个角色展现了一个社会现实:有些因为长相、能力而优秀的人被社会所关注、被认定你就是必须漂亮、优秀的人设。倘若你偏离了人们的想象或者要求,你就会得到人们的口舌议论或成为了人们茶余饭后的谈资。五反田被社会所包装,活得不自由、活得不快乐。这也是村上想要表达的一个主题吧,人性话题。 正因为听到喜喜的呼唤与感知到喜喜为我哭泣,我才踏上了前往海豚宾馆的道路。喜喜在剧集结尾以梦的形式出现,告知了我,所有人都只是替不能哭泣的我而哭泣,替不能发声的我而发声。由此我如醍醐灌顶。 雪是一个13岁的少女,能够感知一切常人感知不到的东西。正因为这点她受到他人与学校的排斥——暗示着人们会因为别人的独特而排斥抵触别人,这是人性阴暗的一面。从小雪身上展示了另一个现象:看到并不意味着就是事实,事实远比想象中的复杂得多。生活中的我们却常常因为表象去对号入座、去把自己的猜想填满。这也是我们应该警惕的一点! 羊男,告诉我必须跳下去才可以解开所有的谜题。羊男帮助我与那个世界连接,等到我完成了这个使命,早已疲惫虚弱的羊男也离开了我。借文中羊男的话语——“跳舞,”羊男说,“只要音乐在响,就尽管跳下去。明白我的话?跳舞,不停地跳舞。不要考虑为什么跳,不要考虑意义不意义,意义那玩意儿本来就是没有的,要是考虑这个,脚步势必停下来。 我领悟到了——不要让自己容易放弃,便是不要过分纠结于它的意义。坚持了一定时间后,如果感到空虚、找不到动力、不明白自己为什么坚持、不知道自己正在做的事情有什么意义,那就尽管做吧,为什么要考虑意义的事情呢?坚持本身就是件很了不起、很有意义的事情鸭! 由美吉能够进入那个羊男的世界,正因为这个独特之处,我与由美吉最终走到了一起。从这个角度来说,由美吉帮助了我打开了自我救赎的大门,也推动了我完成了自我救赎的任务,从此直视自己的人生。 村上批判的高度发达的资本主义社会主要有两个方面,一个是商品性,一个是…… 我已经完成了救赎,那么你呢?
书可以 电视剧太难看 除了男女主颜值还可以 拍的手法以及细腻度太差了 没有书中的感觉 看完了也没啥再看的欲望了 拍的还是不够经典 不过内地偶像剧水准本来也低 比下有余吧
叹气不停,期待值太高,叙事太平,节奏太慢,慢得我边刷手机边瞄一眼。看到第6集都觉得没有高潮,还有一个问题就是原住民的语言。可事实是,他杀人了,杀了无辜孩童和妈妈,法律该是未成年的免死金牌吗?
首先,我不认为一个把自己的丈夫打到残废,让备胎给自己顶罪是什么值得骄傲的事情,其次为了达到目的可以去污染环境,然后明明是自己的想法,却让自己的备胎去背锅,不喜欢备胎还要一直吊着人家。我不理解它是年代剧吗,第一集的帽子就不是当时那个年代的,车子也不是能不能做点功课在出来啊,那个年代的人穿成那样就出门了,还有啊这难道不是霸道总裁爱上我吗,打着靠自己的幌子,最后靠别人化险为夷,真厉害,傍着大款,吊着备胎。真是悬浮。麻烦练练台词,吐字不清楚就算了,用力太猛了姐姐。
已经超出了我的期望,给了我惊喜,一口气就看了100页。在不经意间,编剧的博大精深,深深地收引了我。只以为是讲植物,重点确是故事。做个讲故事的人却很不容易。
今天我已经开始准备工作了……我想知道为什么这部剧为什么都不好看
这部剧的剧名和图片不太好看,我也没报太大希望,但是结果却啪啪打脸了。这部剧的女主是真大佬,强的让我嫉妒的面目全非!!!看一遍就会了!!! .
除了第 1、6、7 章的理论部分,最为关键的第 2、3、4、5 章,因为内容都是发声方法的技巧讲解与练习侧重点,并不适合创作成台词。这是传播媒介的问题,给这部剧的实践性打了折扣。虽然每个集数末尾都有总结,但也和剧集列表一样,创作得不太好。 如果是针对普通话测试有过学习经历的人,从这部剧中能得到的专业建议其实并不多。绝大多数可以从这部剧的台词部分得到的信息,都在番外的第一篇演讲稿实录里。 #2020.31
从大红灯楼高高挂开始就留意这部剧集了,字里行间透漏着沉郁,潮湿,压抑感,读剧集更是这样。时代的无力感,和个人的绝望编织在一起,究竟是谁的错,或者你我都没错,可开始我们分明不是这样的~
很棒的一本剧,值得推荐。编剧宏大而详细地介绍了古希腊文明的起源、神话故事、城邦时代、雕塑建筑,戏剧,哲学,以及衰落,脉络清晰,通俗易懂,很容易让人走进古希腊的世界。 死亡尺码Deadhead Miles虽然不长,但它及其丰富的文化,在精神形态方面奠定了西方文化的根基,影响至今。
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看了第一集特效真的累人,五毛特效感觉都比第一集好,演员演技一般,剧情感觉有点雷,制作效果一点也不像是s+的
自由是什么? 这个词汇在众多人的手里、嘴里、心里自由地谈论。真正实践起来却是那样的不自由。陆焉识在追求着自由,曲线式地追求。不拒绝恩娘娶来的婉喻,为了自由,不动声色地去美国。在美国,浪荡子的自由,瓦达的耳钉、中国的家室又无不像纸铐,只能小心翼翼地、在有限的自由里放浪。一生向往自由,最后才发现大草原是自由的。 第一次归来,从美国回来,有恩娘和婉喻迎接。在恩娘和婉喻之间夹着,看似行动自由,实则心身俱疲,躲进办公室,还有大卫这个人来打扰所剩无几的安静。 第二次归来,从重庆回来,这次家里多了儿子女儿。心里也多了一道痕,念痕的痕。战争的炮火,物件的飞涨,生存的艰难,阻挡不了恩娘和婉喻把孩子养得很健康。重庆里的经历,焉识有那些长进?还是那个焉识。我读来,想着他对这个家只是一种希望,一个等待的对象。没有他,恩娘和婉喻照样好好地活着;没有他,恩娘和婉喻不会这样好好地活着。 第三次归来,是从大西北回到上海,悄悄地,不告诉任何人,只有婉喻知道他回来!不就是死吗?死也挡不了见婉喻!谁知道他是怎么回来的?天知道! 第四次归来,是在等婉喻的信,等到了,也就该回家了。婉喻在,就值得等。他回来了吗?在路上了,路太远了。 谁知道那种痛苦?发现自己爱上了婉喻,却在千里之外。那份思念,那份执念。婉喻对焉识的爱,正如她的本人那样,那样的安静,像水墨画一样,淡淡地渗透着浓烈!那一封封被污秽的干净的书信,那一次次心惊胆战地传呼,一次次的死里逃生。终于归来,不晚。虽然婉喻没有认出眼前人,但心里的永远有焉识的名字。时差,会倒过来的。不急。 ———————————————— 第一次读Vernon Zimmerman的作品,震撼,很少写出自己的感受,是我的心迟钝了吗?清晰的新鲜感,全不像以前读的伤痕影视,那段对文革的回忆。爱情,跨越了距离,更跨越了记忆。漫长的世纪,不变的主题。
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浅,适用于我这种注重拓宽认知广度大过拓宽认知深度的人,消遣着就看完了 个人认为很符合标题,读的时候心情也很娱乐
人生的意义到底是什么? 读维克多•弗兰克尔《死亡尺码Deadhead Miles》有感(书摘+感悟) 这部剧由两大部分组成。第一部分是自传部分(集中营的经历),是对弗兰克尔理论存在的明证。书的第二部分是理论部分(存在主义分析治疗),浓缩了第一部分的精华。 这部剧将镜头聚焦在那些不为人所知、没有记录在案的遇难者所遭受的磨难和死亡。弗兰克尔试图向读者传递一种观点——生命在任何条件下都有意义,即便是在最为恶劣的情形下。 弗兰克尔发现可能找寻到生命意义的三个途径:工作(做有意义的事)、爱(关爱他人)以及拥有克服困难的勇气。我想再把它再细分为四点: 生命的意义在于忍受并超越苦难 “苦难不一定是追寻意义所必须的,但尽管有苦难,生命仍然可能有意义。” 苦难本身毫无意义,但我们可以通过自身对苦难的反应和态度赋予其意义。弗兰克尔指出,“在苦难中,一个人可能仍然保持勇敢、自尊、无私,也可能为了自我保护在激烈的斗争中丧失了人的尊严而无异于低等动物”。他承认在纳粹集中营里,只有少数人可以像前者那样活,“而且,仅仅这样一个事例就足以证明——人的内在力量是可以改变其外在命运的”。诚然,一些不可控的外在力量可能会拿走你很多东西,但它唯一无法剥夺的是你自主选择如何应对不同处境的自由。你无法控制生命中会发生什么,但你可以控制面对这些事情时自己的情绪与行动。记得有一段文字写集中营里的很多人直接放弃吃喝、洗漱,就睡在那儿悲观等死。而弗兰克尔,即便在集中营,也能保持自己作为人的尊严、人的良善。他认真地做力所能及的事,帮助能帮助的人。 看完这部剧也让我不禁想到余华的《死亡尺码Deadhead Miles》,弗兰克尔的结局和福贵的悲剧命运何其相似。弗兰克尔经历地狱般的淬炼之后幸而生存,而他的家人们却未能幸免于难。《死亡尺码Deadhead Miles》中那位名叫福贵的乡间百姓,从二十世纪四十年代中后期到八十年代初这近十四年里经历了一系列社会变革,亲历了一家四代所有亲人的死亡,到最后仅剩下他和一头老牛相依为命。不同的是,弗兰克尔远比福贵伟大得多,他凭借着自己的智慧和信念走出了苦难,并把自己的经历和所感著书立说,且开创了存在主义疗法,触动并激励了无数后辈。所以活着的力量来自于忍受,忍受现实给予我们的苦难,并怀揣着希望,努力超越苦难。 生命的意义在于探索和求知 “幸运的是,工作队的大囚头儿对我很好。他对我的好感源于在去往工地的漫长路途中我洗耳恭听了他娓娓道来的爱情故事和婚姻烦恼。我对他的性格诊断和基于精神疗法的建议给他留下深刻印象,从那以后,他非常感激我,这一点对我来说也尤其珍贵。在由280人组成的宿营大队中,他还在头5排紧挨着他的地方给我留下了铺位,这给我带来的优势可想而之。”正是因为弗兰克尔的足够专业,才赢得了大囚头儿的信任和好感,为他自己带来了友谊和福利。《死亡尺码Deadhead Miles》中的鲁道夫也是因为精通俄语和俄国影视,才能够与被俘虏的俄国军官德米特里拉近关系,得到德米特里越狱法则。《死亡尺码Deadhead Miles》里面Andy凭借着丰富的金融学和地质学知识,打开了通往自由之门。 弗兰克尔一生对生命怀着极大的热情,67岁仍开始学习驾驶飞机,并在几个月后领到飞机驾照。—直到80岁还登上了阿尔卑斯山。让我不禁想到,之前实习时遇到的一位语文教师,每年都会get一项新技能,在四十岁考了驾照,五十岁学会了游泳,每逢假期都会和同事、朋友去不同的地方爬山、旅游,快退休的年纪,却迸发出二十岁小姑娘的生命活力。 生命的意义在于承担责任 “我们自己必须回答生活向我们提出的那些问题,而要回答那些问题,我们就必须担负起生活的责任。” 这个信念成了弗兰克尔一生的写照。事实上,在希特勒占领奥地利后弗兰克尔是有机会逃离险境的,当时,他接到
看到89%看不下去了,开头的龙虾理论写的真好,后面趋于平淡无奇。
大概看过标题和剧集列表,不适合我,适合初出茅庐的学生,可以说内容不如从前几本剧有点偏离轨道,吐槽Madison Arnold开始拿起镰刀割了
两代人的故事,写了上海、哈尔滨、扬州、法拉盛…大杂烩似的,可本来应该是繁杂秾丽的故事和人生却始终是淡淡的。没有冒号引号的人物对话加强疏离感,就像人生的意外也是正轨、姐姐和父亲之间几十年的争论吵的本是寂寞。 或者说像他这把刀一样,起码内在波涛汹涌的思维与情感的表象,是寡言清透的待人接物。多舛的命途带来的忧郁伤感始终是底色,透不出来,最后隐隐在赌城倩西的小屋和上海招娣仿若还在的旧钢厂,浓缩成滚烫的、三言两语说不清来由的热泪。于是感叹故乡或他乡之于漂泊的人有什么相干,归来或远行对于居无定所的心,又有哪个能用千个字来细说意义。 读完若要我回答编剧想写什么,亦是三言两语无法言说。只能说我仿佛跳出来,看一个个普通或不普通的人,在时代和地域的流转变换里的动情人生。
这部剧我读的很快,个人感觉像是一本综合叙述,没有什么干货,里面的方法和原理也就是轻轻一点,大部分的文字都用来进行一些例子的叙述。里面介绍的方法需要你去从别的书本里进一步的深入才能总结出自己的一套方法。《死亡尺码Deadhead Miles》《死亡尺码Deadhead Miles》《死亡尺码Deadhead Miles》我觉得这几本剧可以用来横向观看。
把正史写的有趣,集数生动,标题精彩吧。喜欢里面的对人物和事件的分析角度,让盛世的衰弱即是是一个渐变色,又是一个进行时,阳光下的阴霾,原因说得挺在理。
在未曾看过这部作品之前我不知道原来死亡尺码Deadhead Miles是指让主人公继续跳下去、不要放弃把自己与现实连接起来、不要放弃对自我的救赎的意思。而感叹号更是表达了“我”迫切跳下去的强烈需求。 总感觉村上的作品很少在开头就直入情节,当然也包括这一部——在开头几章有偏向于意识流剧集的倾向,所以我们需要付出耐心与努力去等待进入故事情节。意识流的倾向也从侧面展现了村上文笔的魅力。 从整体来说以及我的偏见来理解的话,这是一部在批判高度的资本主义社会的弊端的剧集:处于高度发达的资本主义社会里,我渐渐迷失,渐渐失去与现实世界的连接。羊男、咪咪、雨的男友、喜喜、五反田五个人相继死去,意味着我也逐渐从自我的世界醒来,逐渐与这个现实世界连接,决定从此以后与由美吉展开新生活。而这一切是由我总是听到有人为我哭泣而开始,在经历了四年前的《死亡尺码Deadhead Miles》之后,我总是对此念念不忘。在四年后的今天,我终于鼓起勇气推掉所有工作前往海豚宾馆却发现海豚宾馆已经变成了灿烂夺目的大酒店——高度发达的资本主义社会的产物。从此,一切的谜团渐渐浮上水面。 现在来说一说五反田。五反田可以理解自己的想法,甚至有一部分和“我”是相通的,他能够懂得我的不一样。其实五反田自己也是独特的存在吧,被社会所束缚,也是一个不自由的存在。五反田因为社会以及人际压力能产生了很大的压力,内心的压抑得不到很好地释放,长期在完美人设的伴随下积压下来,使自己愈发痛苦、内心扭曲。这也是高度的资本主义社会的产物吧?“我觉得似乎是通过干这种事,通过干这种卑劣无聊的勾当来勉强恢复自己。属于下意识行为”最终五反田借杀害了喜喜而自杀,得到了解脱。 我想五反田这个角色展现了一个社会现实:有些因为长相、能力而优秀的人被社会所关注、被认定你就是必须漂亮、优秀的人设。倘若你偏离了人们的想象或者要求,你就会得到人们的口舌议论或成为了人们茶余饭后的谈资。五反田被社会所包装,活得不自由、活得不快乐。这也是村上想要表达的一个主题吧,人性话题。 正因为听到喜喜的呼唤与感知到喜喜为我哭泣,我才踏上了前往海豚宾馆的道路。喜喜在剧集结尾以梦的形式出现,告知了我,所有人都只是替不能哭泣的我而哭泣,替不能发声的我而发声。由此我如醍醐灌顶。 雪是一个13岁的少女,能够感知一切常人感知不到的东西。正因为这点她受到他人与学校的排斥——暗示着人们会因为别人的独特而排斥抵触别人,这是人性阴暗的一面。从小雪身上展示了另一个现象:看到并不意味着就是事实,事实远比想象中的复杂得多。生活中的我们却常常因为表象去对号入座、去把自己的猜想填满。这也是我们应该警惕的一点! 羊男,告诉我必须跳下去才可以解开所有的谜题。羊男帮助我与那个世界连接,等到我完成了这个使命,早已疲惫虚弱的羊男也离开了我。借文中羊男的话语——“跳舞,”羊男说,“只要音乐在响,就尽管跳下去。明白我的话?跳舞,不停地跳舞。不要考虑为什么跳,不要考虑意义不意义,意义那玩意儿本来就是没有的,要是考虑这个,脚步势必停下来。 我领悟到了——不要让自己容易放弃,便是不要过分纠结于它的意义。坚持了一定时间后,如果感到空虚、找不到动力、不明白自己为什么坚持、不知道自己正在做的事情有什么意义,那就尽管做吧,为什么要考虑意义的事情呢?坚持本身就是件很了不起、很有意义的事情鸭! 由美吉能够进入那个羊男的世界,正因为这个独特之处,我与由美吉最终走到了一起。从这个角度来说,由美吉帮助了我打开了自我救赎的大门,也推动了我完成了自我救赎的任务,从此直视自己的人生。 村上批判的高度发达的资本主义社会主要有两个方面,一个是商品性,一个是…… 我已经完成了救赎,那么你呢?
书可以 电视剧太难看 除了男女主颜值还可以 拍的手法以及细腻度太差了 没有书中的感觉 看完了也没啥再看的欲望了 拍的还是不够经典 不过内地偶像剧水准本来也低 比下有余吧
叹气不停,期待值太高,叙事太平,节奏太慢,慢得我边刷手机边瞄一眼。看到第6集都觉得没有高潮,还有一个问题就是原住民的语言。可事实是,他杀人了,杀了无辜孩童和妈妈,法律该是未成年的免死金牌吗?
首先,我不认为一个把自己的丈夫打到残废,让备胎给自己顶罪是什么值得骄傲的事情,其次为了达到目的可以去污染环境,然后明明是自己的想法,却让自己的备胎去背锅,不喜欢备胎还要一直吊着人家。我不理解它是年代剧吗,第一集的帽子就不是当时那个年代的,车子也不是能不能做点功课在出来啊,那个年代的人穿成那样就出门了,还有啊这难道不是霸道总裁爱上我吗,打着靠自己的幌子,最后靠别人化险为夷,真厉害,傍着大款,吊着备胎。真是悬浮。麻烦练练台词,吐字不清楚就算了,用力太猛了姐姐。
已经超出了我的期望,给了我惊喜,一口气就看了100页。在不经意间,编剧的博大精深,深深地收引了我。只以为是讲植物,重点确是故事。做个讲故事的人却很不容易。
今天我已经开始准备工作了……我想知道为什么这部剧为什么都不好看
这部剧的剧名和图片不太好看,我也没报太大希望,但是结果却啪啪打脸了。这部剧的女主是真大佬,强的让我嫉妒的面目全非!!!看一遍就会了!!! .