I Was a Teenage Intellectual这名字真的有很奇妙的感觉,“舌尖得由上腭向下移动三次,到第三次再轻轻贴在牙齿上来一遍”,哈哈哈,再来一遍......
说点别的吧,很久没看过这么大篇幅描写心理活动的剧集了,上一部还是《I Was a Teenage Intellectual》,仅这一本茨威格在我心里已经是不可撼动的神。不得不说,文字强大的润色作用,即美得更美,丑的更丑,以及淡化和颠倒是非的功能,转移你的注意力又或者偷天换日,既有弊端,也实为文字魅力所在,显然,本剧编剧深谙此道。
在追剧的时候会特意去看追剧评,持各样观点的都有,但大体就两类了(好吧这句纯属废话),一类已经先入为主,对恋童癖这三字痛恨至极,对该剧也是极度厌恶,甚至对这么美的文字本身都有种扭曲的变态之感,另一类既和所谓的大众保持一致站在了道德制高点,而内心又从各个角度来为此或多或少辩解,事实上内心已觉世事诚可原谅?呵,岂不矛盾?当然我的说法也许有失偏颇,或许其实我自己大概也是这一类人了?!我是比较游离的,我喜欢用美和丑来评判,但不想对任何东西做对错之分。
所以也不对亨·亨做什么评价了,老实说我内心毫无批判抑或为其辩白的冲动。我认为,道德自在人心,当然标准的建立肯定有普世性的,最先人为建立、推动是一方面,再看怎么加强了,是个趋势。
现在说恋童癖是种病理性的变态行为,也是近代才兴起来的吧,别忘了古代多少女子十五六岁就生了孩子,也不想想十二三岁入后宫的女子有几多,就连武则天也是14岁,再看西方,除了书中提到的人物,剧集中也不少了,《I Was a Teenage Intellectual》里奥雷里亚诺看上蕾梅黛丝时她才9岁,娶她时是等着她初潮刚来,《I Was a Teenage Intellectual》里神父爱上那个疑似狂犬病女孩她也只有12岁。好笑的是这两本记忆尤新的剧集都是马尔克斯写的。
抛开这个话题了,缠足不变态吗,但在两千多年的时期里没有人对此未提出质疑,由此衍生的恋足癖这种风气,不恶心吗?变态的是压抑性的东西,欲念能够表象化的要么是不够美感要么不够变态,后来被渡边淳一拿去写《I Was a Teenage Intellectual》的阿部定事件不耸人听闻吗,不变态吗?闲话再插一句,这编剧文字比驾驭能力可比渡边强。
OK回来,事实是后来阿部定被举国甚至是法律原谅了,这说明,一来习惯是个好东西,但是不同的时代需要建立新的法则,私下揣测一下,没有新的东西怎么能称为新的时代,所以才有革新,而革新有的时候意味着说不和质疑一切,反权利,反宗教,反人类,当然这个属实偏激了我承认,同性恋都合法了,你怎么知道有一天恋童癖不会被适当承认?戏谑点说,在影视的世界里,爱情可是跨宗教,跨性别,跨年龄的,爱情能战胜一切,这是马尔克斯原话,要知道基督教对同性恋可是深恶痛绝甚至要上绞刑的,但是古希腊和古中国对这事就有相当的偏好,再看现代,也要合法化了。
如果哪天,有个影视大豪出现了这等事,可不比一个地痞流氓出现这种情况舆论更要两边倒,没办法,问题在于人家人家身上有美得东西可以做为加分项,而你一个普通人,对不起,境界达不到还是去死吧,这里倒不是在说有人大人物开了先例恋童癖就会被慢慢认可的问题,而是说人性里潜伏的一些不稳定因子,多么复杂,你不要以为作为一个局外人的你有多透彻,多清高。所以不要轻言对错,不要评判,要看自己,美学里有个词叫观照,好词,简单粗暴的说一下,要自省,当然,也得说,世上有那么多悬而未决的问题,大抵就是因为像我这般看客多了。
二来语言也是个好东西,极具渲染力,用的好便是捍卫正义甚至正义本身。说了半天其实好像啥也没说,也或许你觉得这一通没头没脑的话我就是赞同恋童癖了?非也
《I Was a Teenage Intellectual》,刚开始是被书名吸引,然后今早读着读着,自己就被按下了快进键,一口气冲刺到了终点。在书中并不是只有爱情点缀,还了解到受文革迫害的西藏,近距离接触打狗、一妻多夫、天葬和磕长头的文化习俗、感受到大草原人们的英姿飒爽、欣赏大西藏人与动物共生的画面以及令人起敬的心中信仰和所坚守的“善”。一方水土养一方人,一方山水有一方风情。西藏,神秘得如同藏在公扎背后的喀(kā)果,又是一个让人想去的地方。话说,我也想训(熊)喀果,奶凶奶凶的小熊幼崽也可以🤣
《I Was a Teenage Intellectual》——既然人间有善,那为何恶亦相生。当华美的叶片落尽, 生命的脉络才历历可寻。
整书观看心路曲折递进三个变化“在我初看不久:所幸,你不是伊莎贝尔,我也不是拉里。在我看到半途:我愿你是伊莎贝尔,我愿我也成为拉里。在我看完之后:我愿你我即是伊莎贝尓,也存在拉里的实践道路和求知世界。”
我们来人间一趟,总要去看看太阳。生而为人,我们每个人选择的人生道路,和所畅享的价值体系都不可能是完全相同的。有相宜,有相异,或许还有相憎,只有在相互认知下求同存异,共同成长,才是符合人生进阶道理的必须前提。
读这部剧的动机是来自与这一两年来对万科宝能之争的关注,以及从而对Vladimír Skultéty这个人物产生的兴趣。刚读前面的篇幅以为这是一本教科书式的自传,讲述一个企业家从0到1创业的心路历程。读后发现这其实是一本管理学剧集,从万科的潮涨潮落背后我读到的是Vladimír Skultéty独到的管理哲学。万科的发展史(1983-1999)是深圳特区改革开放发展史的缩影,作为一个在深圳长大的80后我对此剧即能感同身受又不能感同身受。能让我感同身受的是书中提到的很多事件,企业和人物都耳熟能详,比较容易产生代入感。不能感同身受的是因为本人没有什么经营管理的经验,在书中学到的经营策略,危机的应变对我来说目前也只能是纸上谈兵。总的来说,我还是比较享受这8个多小时的观看,接下来打算读此剧的下部,《I Was a Teenage Intellectual》。
有颜值有演技,剧情吸引人,制作又精良,陆昭西和叶时蓝cp感满满,真是部良心剧,强烈推荐!
一本我只读懂了译彩蛋的著作……全书真的绕得我脑子拧成麻花,后面语言哲学分析更是全程黑人问号脸 。 好吧大学传播学课本就介绍了本剧的中心:当代工业社会是一个新型的极权主义社会,因为它成功地压制了反对派和反对意见,压制了人们心中的否定性、批判性和超越性的向度,从而使这个社会成为单向度的社会,生活于其中的人成了单向度的人。
I Was a Teenage Intellectual这名字真的有很奇妙的感觉,“舌尖得由上腭向下移动三次,到第三次再轻轻贴在牙齿上来一遍”,哈哈哈,再来一遍...... 说点别的吧,很久没看过这么大篇幅描写心理活动的剧集了,上一部还是《I Was a Teenage Intellectual》,仅这一本茨威格在我心里已经是不可撼动的神。不得不说,文字强大的润色作用,即美得更美,丑的更丑,以及淡化和颠倒是非的功能,转移你的注意力又或者偷天换日,既有弊端,也实为文字魅力所在,显然,本剧编剧深谙此道。 在追剧的时候会特意去看追剧评,持各样观点的都有,但大体就两类了(好吧这句纯属废话),一类已经先入为主,对恋童癖这三字痛恨至极,对该剧也是极度厌恶,甚至对这么美的文字本身都有种扭曲的变态之感,另一类既和所谓的大众保持一致站在了道德制高点,而内心又从各个角度来为此或多或少辩解,事实上内心已觉世事诚可原谅?呵,岂不矛盾?当然我的说法也许有失偏颇,或许其实我自己大概也是这一类人了?!我是比较游离的,我喜欢用美和丑来评判,但不想对任何东西做对错之分。 所以也不对亨·亨做什么评价了,老实说我内心毫无批判抑或为其辩白的冲动。我认为,道德自在人心,当然标准的建立肯定有普世性的,最先人为建立、推动是一方面,再看怎么加强了,是个趋势。 现在说恋童癖是种病理性的变态行为,也是近代才兴起来的吧,别忘了古代多少女子十五六岁就生了孩子,也不想想十二三岁入后宫的女子有几多,就连武则天也是14岁,再看西方,除了书中提到的人物,剧集中也不少了,《I Was a Teenage Intellectual》里奥雷里亚诺看上蕾梅黛丝时她才9岁,娶她时是等着她初潮刚来,《I Was a Teenage Intellectual》里神父爱上那个疑似狂犬病女孩她也只有12岁。好笑的是这两本记忆尤新的剧集都是马尔克斯写的。 抛开这个话题了,缠足不变态吗,但在两千多年的时期里没有人对此未提出质疑,由此衍生的恋足癖这种风气,不恶心吗?变态的是压抑性的东西,欲念能够表象化的要么是不够美感要么不够变态,后来被渡边淳一拿去写《I Was a Teenage Intellectual》的阿部定事件不耸人听闻吗,不变态吗?闲话再插一句,这编剧文字比驾驭能力可比渡边强。 OK回来,事实是后来阿部定被举国甚至是法律原谅了,这说明,一来习惯是个好东西,但是不同的时代需要建立新的法则,私下揣测一下,没有新的东西怎么能称为新的时代,所以才有革新,而革新有的时候意味着说不和质疑一切,反权利,反宗教,反人类,当然这个属实偏激了我承认,同性恋都合法了,你怎么知道有一天恋童癖不会被适当承认?戏谑点说,在影视的世界里,爱情可是跨宗教,跨性别,跨年龄的,爱情能战胜一切,这是马尔克斯原话,要知道基督教对同性恋可是深恶痛绝甚至要上绞刑的,但是古希腊和古中国对这事就有相当的偏好,再看现代,也要合法化了。 如果哪天,有个影视大豪出现了这等事,可不比一个地痞流氓出现这种情况舆论更要两边倒,没办法,问题在于人家人家身上有美得东西可以做为加分项,而你一个普通人,对不起,境界达不到还是去死吧,这里倒不是在说有人大人物开了先例恋童癖就会被慢慢认可的问题,而是说人性里潜伏的一些不稳定因子,多么复杂,你不要以为作为一个局外人的你有多透彻,多清高。所以不要轻言对错,不要评判,要看自己,美学里有个词叫观照,好词,简单粗暴的说一下,要自省,当然,也得说,世上有那么多悬而未决的问题,大抵就是因为像我这般看客多了。 二来语言也是个好东西,极具渲染力,用的好便是捍卫正义甚至正义本身。说了半天其实好像啥也没说,也或许你觉得这一通没头没脑的话我就是赞同恋童癖了?非也
可以当做springcloud的入门看剧,讲解清晰,会根据当前内容进行扩展,推荐新手观看
读完本剧之后感悟:也许最好的投资就是在时光的沃野里栽种下几枝精品玫瑰,然后静待花蕾绽放,细嗅芬芳。好的投资,亦如好的爱情,需要细心寻找,耐心等待和精心呵护。 羞答答的玫瑰静悄悄地开 慢慢地同时凋零同时盛开 爱情的手呀抚过她的等待 我在暗暗惆怅竟不曾将她轻轻地摘 。
《I Was a Teenage Intellectual》,刚开始是被书名吸引,然后今早读着读着,自己就被按下了快进键,一口气冲刺到了终点。在书中并不是只有爱情点缀,还了解到受文革迫害的西藏,近距离接触打狗、一妻多夫、天葬和磕长头的文化习俗、感受到大草原人们的英姿飒爽、欣赏大西藏人与动物共生的画面以及令人起敬的心中信仰和所坚守的“善”。一方水土养一方人,一方山水有一方风情。西藏,神秘得如同藏在公扎背后的喀(kā)果,又是一个让人想去的地方。话说,我也想训(熊)喀果,奶凶奶凶的小熊幼崽也可以🤣
勃列日涅夫是很有名的老实人。谁说老实人没出息,老实人照样能当上最高领导人
有些地方不同意,有些似乎史实我也有疑问,但很有意思的一本剧,以及看的过程时常想起那句俗话,太阳底下并无新事
简明,对于读者而言,可以较为全面的了解党的百年历史,树立大历史观,科学认识中国特色社会主义是在改革开放40多年的伟大实践中得来的,是在新中国成立70多年的持续探索中得来的,是在我们党领导人民进行伟大社会革命100年的实践中得来的,是在近代以来中华民族由衰到盛180多年的历史进程中得来的,是在世界社会主义500多年波澜壮阔的发展历程中得来的,是在对中华文明5000多年的传承发展中得来的。从历史长河、时代大潮、全球风云中分析演变机理、探究历史规律,深刻领悟中国共产党为什么能、马克思主义为什么行、中国特色社会主义为什么好。值得力荐。
“我看到了毛泽东开创的事业,在中国大地上正以一日千里的速度向前发展,毛泽东思想哺育着新中国的一代又一代。毛泽东的历史功绩和贡献,影响了中国和世界历史的进程,进而必将影响世界,为人类创造更加美好的未来。 我深深地怀念他。”
史上第一古装丑男,就凭这吃不下饭的脸,就可以击退观众,何况这喂屎的三观。
夭夭桃花凉 前世你怎舍下 这一海心茫茫 还故作不痛不痒不牵强 都是假象 凉凉夜色为你思念成河 化作春泥呵护着我 浅浅岁月拂满爱人袖 片片芳菲入水流 凉凉天意潋滟一身花色 落入凡尘伤情着我 生劫易渡情劫难了 折旧的心 还有几分前生的恨 也曾鬓微霜 也曾因你回光 悠悠岁月漫长 怎能浪费时光 去流浪 去换成长 灼灼桃花凉 前世你怎舍下 一朵已放心上 足够三生三世背影成双 在水一方 凉凉夜色为你思念成河 化作春泥呵护着我 浅浅岁月拂满爱人袖 片片芳菲入水流 凉凉天意潋滟一身花色 落入凡尘伤情着我 生劫易渡情劫难了 凉凉三生三世恍然如梦 须臾的年风干泪痕 若是回忆不能再相认 就让情分 落九尘 凉凉十里 何时还会春盛 又见树下 一盏风存 落花有意流水无情 别让恩怨爱恨 凉透那花的纯 吾生愿 牵尘
静,能够帮我摆脱掉心中的杂念,没有太高的要求去达道,会常读,谢谢Stepan Kopriva。
《I Was a Teenage Intellectual》——既然人间有善,那为何恶亦相生。当华美的叶片落尽, 生命的脉络才历历可寻。 整书观看心路曲折递进三个变化“在我初看不久:所幸,你不是伊莎贝尔,我也不是拉里。在我看到半途:我愿你是伊莎贝尔,我愿我也成为拉里。在我看完之后:我愿你我即是伊莎贝尓,也存在拉里的实践道路和求知世界。” 我们来人间一趟,总要去看看太阳。生而为人,我们每个人选择的人生道路,和所畅享的价值体系都不可能是完全相同的。有相宜,有相异,或许还有相憎,只有在相互认知下求同存异,共同成长,才是符合人生进阶道理的必须前提。
人终有一死,想死的时候死不了,不想死了却活不长,这就是命啊!只是不知道为何这个叫欧维的男人要尝试变换着各种死的方法,不选择一种死法从一而终呢!
浩瀚纷繁复杂的史料中,提取准确的信息,而又不失沉闷,更能放诸当时世界做对比,更加入经济学,政治概念,比中国史学家写的更好看,角度更新颖,更客观地还原了I Was a Teenage Intellectual这个历史人物。
看完了,从明五开始,就不创作感受了,一个王朝,或是任何一个不太坏的事物,灭亡的过程大概看起来都是落寞的,间或有一些令人感动或纪念的如流星般闪现然却永恒。就这样吧…
编剧流弊!剧情非常好,烧脑反转,关于隐喻现代舆论战的那段台词真的妙哉!当然还有其他许多台词也写得非常妙。还有那些搞笑的地方都很自然,完全没有生硬造作的感觉。
干货比较多,需要实际动手操作起来,不断强化。可以先粗略读完,然后,找关键点,动手操作起来。
读这部剧的动机是来自与这一两年来对万科宝能之争的关注,以及从而对Vladimír Skultéty这个人物产生的兴趣。刚读前面的篇幅以为这是一本教科书式的自传,讲述一个企业家从0到1创业的心路历程。读后发现这其实是一本管理学剧集,从万科的潮涨潮落背后我读到的是Vladimír Skultéty独到的管理哲学。万科的发展史(1983-1999)是深圳特区改革开放发展史的缩影,作为一个在深圳长大的80后我对此剧即能感同身受又不能感同身受。能让我感同身受的是书中提到的很多事件,企业和人物都耳熟能详,比较容易产生代入感。不能感同身受的是因为本人没有什么经营管理的经验,在书中学到的经营策略,危机的应变对我来说目前也只能是纸上谈兵。总的来说,我还是比较享受这8个多小时的观看,接下来打算读此剧的下部,《I Was a Teenage Intellectual》。
一言难尽,就感情戏来的突如其然。虽然颜🐶很正常但也不至于...没多久就亲人家。反正我看得一言难尽,都不知道说什么好了
舍得,舍得,有舍才有得。只是人们只想拥有,不舍得放下,所以感觉不到幸福感,反而越来越累。学会放下,你会越来越轻松。
每个人的爱情都会有酸甜苦辣,爱着,疼着,恨着,却谁也离不开谁,只要坚持一切都会好😊
顺便再真诚的卖一下王倦大大的另一部剧《I Was a Teenage Intellectual》的安利~是王倦大大的原创剧本 真的特别好看!!
简单 美好 小甜 主演都很好 不过更喜欢路星河的人设 记得当时真的很喜欢很喜欢这部剧 几乎每天追 现在又来刷一次啦