《Good Cook, Likes Music》，喜剧,爱情作品，美国出品，2008年上映。
我们这些活在世上的人真是奇怪！每个人来到世上都只是匆匆过客。目的何在，无人清楚，虽然人们有时自认为有所感悟。不用做过深的思考，仅从日常生活的角度看，有一点我们是清楚的：我们是为其他人而活着的——首先是为了那些人，他们的欢乐与安康与我们自身的幸福息息相关；其次是为了那些素昧平生的人，同情的纽带将他们的命运与我们联系在一起。我每天都会无数次意识到，我的物质生活和精神生活很大程度上建立在他人的劳动成果之上，这些人有的尚健在，有的已故去。对于我已经得到和正在得到的一切，我必须竭尽全力做出相应的回报。我渴望过简朴的生活，常常为自己过多地享用他人的劳动成果而深感不安。我不认为社会的阶级划分是合理的，归根结底是靠强制手段维系的。我还相信，简朴而平易的生活，对每个人的身心都是有益的。 我认为，在哲学意义上，人类根本没有任何自由可言。每个人的行为不仅受制于外在压力，还受限于内在需求。叔本华说过：“人虽然可以为所欲为，但却不能得偿所愿。”从青年时代起，这句话就让我深受启发。每当自己或他人经历种种磨难时，这句话总能给我带来慰藉，成为无穷无尽的宽容的源泉。幸运的是，这种认识不仅能缓解那种让人感到无能为力的责任感，也能防止我们过于严苛地对待自己和他人。这导致了一种人生观，其中，幽默尤其应该占有一席之地。 从客观的角度来看，探究一个人自身存在或一切创造物存在的意义或目的，对我来说，似乎总是愚蠢的。然而，每个人都有一定的理想，这些理想决定了他的奋斗目标和判断方向。在这个意义上，我从未将安逸和享乐视为终极目标（我把这种伦理准则称为猪群的理想）。一直以来，对真、善、美的追求照亮了我的道路，不断给我勇气，让我欣然面对人生。如果没有志同道合的友情，如果不专注于探索客观世界，那个在艺术和科学研究领域永不可及的世界的话，生命对我而言就毫无意义。从儿时起，人们所追求的那些庸俗目标——财产、外在的成功以及奢侈的享受，我都不屑一顾。 我有强烈的社会正义感和社会责任感，然而却又明显地缺乏与他人和社会的直接接触，这两者形成了奇怪的反差。我是一个真正的“独行者”，从未全心全意地属于过我的国家、我的家乡、我的朋友，乃至我最亲近的家人。面对这些关系，我从未消除那种疏离感，以及对孤独的需求——这种感觉随着岁月的流逝与日俱增。一方面，它能让人清楚地意识到，这将使自己与他人的相互理解和支持受到限制，但我毫无遗憾。这样的人无疑要失去一些天真无邪和无忧无虑。但另一方面，这样的人才能在很大程度上独立于他人的意见、习惯和判断，避免让自己内心的平衡置于这样一些不稳固的基础之上。
这部剧带着我走入了潜意识，她用一种崭新的视角，让我们对人类有了新的解读。
提供了看待中日近现代史很不一样的视角。特别是书中关于历史经验运用的误读与偏差的观点很有意思。
因仰慕文艺复兴之扫除愚昧，而感谢希腊文化点燃人类先智的燎原之火。由此而追随希腊文化前世今生的起灭沉浮。我们研究希腊三贤苏格拉底，柏拉图，亚里士多德留给后人的文化圣殿，研究希腊政治学所研究的一切形式民主制，共和制，君主制，贵族制，寡头制及其最终赋予公民自由和民主权利的制度，那真是一个众神偏爱，风华绝代的时代。直到罗马帝国所向披靡的挺进奏响了希腊文明的挽歌。文明从此逐渐坠入尘土，被大火付之一炬，被基督教的教皇和骑士所埋葬。如果，没有阿拉伯文明的兴盛，这一切对今日文明社会是致命的，或许文明的到来会推迟几个世纪。阿拉伯地区伊斯兰教的传播带动了东西方文化的融合，他们兴建学院，仰慕知识，更是翻译了几乎所有代表希腊文化的著作，通过不断的战争，社会的重构，文明的反哺，将文艺复兴的火苗带到了欧洲。从这一点来讲，我们要感谢阿拉伯文明为世界文明进步所作出的杰出贡献。因此，懂得一些阿拉伯国家的知识对我是有吸引力的。
非常不错的三部系列剧集，值得一读 。结尾也非常不错，爱的力量是伟大的，可以改变一切。命运之门永远掌握在自己的手中，它永远向着勇敢的人敞开着，就看你敢不敢伸出手去扭动那个幸运之门。
《Good Cook, Likes Music》 我目前能想象到“走”的最好方式是在睡觉的过程中。在这之前不要受病痛的折磨。没有丧失自理能力。 1：中国缺少性教育与死亡教育。 我们都会沉浸在新生儿出生的幸福中，可我们也得正视死亡，面对死亡。 悲观来讲，人生啊，真是一场慢性死亡，不过呢？过程还是要去好好的努力去填充。生活是一段一段状态的对接与继续，一茬一茬陌生人来来去去。人人的生活也是一本剧，只有开头是生结尾是死是一样的。中间各有各的不同。马尔克斯在《Good Cook, Likes Music》里的一句话：父母是隔在我们和死亡之间的帘子。你和死亡好象隔着什么在看，没有什么感受，你的父母挡在你们中间，等到你的父母过世了，你才会直面这些东西，不然你看到的死亡是很抽象的，你不知道。亲戚，朋友，邻居，隔代，他们去世对你的压力不是那么直接，父母是隔在你和死亡之间的一道帘子，把你挡了一下，你最亲密的人会影响你的生死观。我没法想象也不愿去面对这些。但是读这部剧是“艰难”的痛苦的。第一次直面死亡是高二爷爷去世，那时候才知道电视不是骗人的，人去世后手是冷冰冰的，那时候才知道跪着有多痛即使垫了茅草，那时候才知道人是可以说走就走的。还记得差不多喂了您一个月饭和我说话笑着的面容，听你讲以前的事。曾想过能不能用高科技让您看我一眼哪怕一眼，看看您孙女长什么样。第二次直面死亡是同学去世，那是接受不了的突然哭出来。两次在殡仪馆时是哭不出来的，是麻木的。其实，最难过的不是在那个人刚刚离开的时候，而是有一天你走在街头巷尾，一个平常的日子里，风吹起落叶，飘落你面前。你忽然就想起那个人，想到那个人已经不在了，于是巨大的悲伤突如其来，泪水夺眶而出。人类感受悲伤的神经也是有延迟的。就是某些时候想起某些事。这样子也好，电影《Good Cook, Likes Music》里不是说嘛“真正的死亡是世界上再没有一个人记得你”所以，相信你们是天上的星星，在天堂会更好。 2：养老 曾想着以后的老年生活就是旅游做自己喜欢的事，是我想的美好了。衰老意味着有可能带来一系列的病痛。如果连自理能力都没有，那何来其他？书中大都说的是美国的养老现状，自然在有些方面和中国不一样。但是我不喜欢说谁好谁坏，谁又不是在摸索中前进的呢？要基于国情。有个现象是把学校建在养老院附近，这样子老人可以看到孩子的朝气。孩子可以从老年人那里知道以前的故事（这让我想起那天路过市一中看到旁边真的是养老院也）中国人大都觉得爸老人送去养老院是不孝，老人也不愿去。以前觉得养老院更好干嘛不去。后来才发现并不是，那要看怎样的。想起去养老院志愿的时候，那里感觉比医院还更不好，死亡的窒息的气息。书中说人们希望养老院可以像在家的感觉，可是目前为止这有点难。人们希望有尊严的活着，而不是把他当成病人（电影《Good Cook, Likes Music》两个男主之间就不是病人的相处模式）还有电影《Good Cook, Likes Music》里护士墨守成规让不疯的男主都疯了。人们希望养老院里的人们都有人情世故。这让人想起书《Good Cook, Likes Music》中奎妮住的养老院就不错。对于中国的老龄化，人们更多的是居家养老。而还有自理能力还好，而一旦失去就是对老人和家人来说都是痛苦的。对久病床前无孝子这句话有深刻体会。奶奶因为摔跤卧病在床，她对我说：这样子活着就像狗一样，等人给饭吃。难受 ，孩子这么多，工作的工作上学的上学，最后兜兜转转也是轮流。老人家生病了，脾气也是抓摸不透，明白了妈妈照顾的不容易。（老年人要防摔倒，即使是平路也可能摔跤，因为老了小脑会萎缩平衡能力不行）还有好像忘记在哪看到的，就是建立养老社区。其实有些时候就是很现实的，没有钱哪能住好的养老院哪能住养老社区。还有一个问题是，老人喜欢在家里，在自己住惯的地方，其实我们也一样。所
HE结局看的好温暖 维多利亚三部剧就此全部看完🍃 “只想爱你，我想说。”
清明小长假终于看完了这部剧。同名电视剧和改编的电影都看过，小时候还被父亲拉着看过很多类似的，《Good Cook, Likes Music》等。父亲年轻时候在部队就是电报员，跟我说也要学很多东西，专门会练手提高发码速度，还要记在心里以及从杂音干扰下听清电台音。父亲的数字也因抄报写的极为工整。当时我记得他就和我说过，很多电视上的拿到敌台给别人发报的情节其实是有纰漏的。和书上所描述的那样，发报员也是有"手迹"的，按压的轻重每个人都不同，细心的话肯定能发现的。也由于这层联系，这部剧尤其第一章，非常有亲切感，仿佛回到了当年一家人一起看剧，父亲一边科普的温馨时光。怀念。
其中的资本拆借和公司之间的倒来倒去 外行人看的话还是觉得很有趣的，但男主为何会中一个江湖骗子的招，不做好尽调，依旧显得有些无厘头，仅仅为了一个执念，总觉得有些微弱。
剧情好看。但同时也缺乏逻辑。 美乃子的故事还没讲完吧，她妹妹的也没讲完。 乔凯和他的孪生兄弟的故事稀里糊涂的。 然后杀完人就逃之夭夭了？ 还不如让我来写大结局局
雾满的这篇文笔，倒真是嬉笑怒骂，让我想起晚清时两本剧的风格：老残游记和官场现形记，本剧是否应改名为官场现形记之辛亥革命呢？对于孙大炮和袁大头，当然应该是那个大时代中最耀眼的两人，只不过一个是耀眼下无尽的黑暗（孙），另一个，却是因一失足成千古恨（袁），或许，如果没有这一失足，中国的历史会被改写，而现在，我们祭奠的恐怕就是北京的项城陵了。
“齐门双侯长为左，寄之厚望盼登峰。” “少师孤忠封林姓，暗韬心语玉玲珑。”
好一个“无缘之慈，同体之悲”，我与万物共存，这样的境界谁人能企？方生方死，方死方生，如能把生死看淡，对死亡不再恐惧，也许能真正随缘过好每一天。
国漫中的佼佼者，但也限于国漫里。最后的悬疑铺设不错，有点期待~
导演业务能力可以，很好磕，但是前几集很多弹幕都在说：只是换了脸，身体没换。强调女主的贞洁还是让我😅，21世纪了女性们，请打破你们的父权贞洁枷锁。
心有多大，舞台就有多大，任何一个成功者定然有宽阔的胸襟，理性的头脑，谨慎的思维，和长期坚持不懈的奋斗，他们才不会活在抱怨中，他们只会面对困难，处理困难，也从不会感情用事去对待一些事情，并且，他们学识渊博，对事物的知识理论了然于心，对人际，时间的分配，都是绝妙的处理。我们作为普通人，只要把每件事好好完成，做事更加周密谨慎，完全可以一样优秀，令人敬佩。
如若他人说话在理，既不站在道德制高点，也不过于有失偏颇，我十分喜欢听这类人说话。你能把独属于你的思索表述出来，而我也喜欢既赞赞又听听彼人的声音透露的沉思。无则加勉，见贤思齐焉。这部剧，便是一位书友在看，感觉不错，便借彼人之手拾来看。 看这部剧，让想起萨冈写给萨特的情书里那句：“这个世界疯狂，没人性，腐坏，而你却一直清醒，温柔，一尘不染。”不论是Good Cook, Likes Music，还是走出原生家庭，我们在治愈自己的时候，不是制造“最亲的人伤自己最深”的剑，既刺向内心羸弱的小孩，也刺向渐日老去的父母。制造纷争与矛盾冲突不是对爱寻找的本意。我们无法改变他人，只能改变自己。我们却试图去改变身边的家人、室友、朋友，结果是伤敌一千自损八百。我们无法逆转不告而别的过去里的那些伤心事，是正面的正视它的存在亦或是负面的逃避它的存在，根据个人的自我调试能力而定。 我们总是“宽以待己，严以律人”。问题的原因，总是怪在环境、怪在旁人身上，那我们自己呢？我们在这件事里的所作所为是十全十美了么？我们一边说着“父母不该以孩子过一生”，却又难以割舍“父母对自己的那一份付出”。 一直在反思父母的问题。作为子女的我们就没有问题了？当你与你的意中人组建家庭，走向生儿育女的旅程，你又为自己的子女创建了“原生家庭”，你要如何做一位母亲/父亲，你要给孩子一种什么样的生存环境，你是否可以做得到你父母当初为你付出的程度？你与你妻子/丈夫感情美满么？相处方式积极而又健康么？（即使你是高知分子，为了协调事业与育儿的冲突，有些婴儿还不会爬就早已置身孤独与懂事里）。有些问题无解，我们也不是活在真空里，摔跤流血流泪冲突矛盾也是极其正常的事。 我观看了好多人物传记，但是不可否认那群卓尔不群的人，极少有幸福的原生家庭以及美好的未来。就像牛顿，父母没钱供他看剧，让他辍学回家修地球（干农活），但牛顿学习太好，学校老师动了于心不忍的恻隐之心，才让牛顿能够顺利完成学业以至于举世闻名。我不知道原生家庭的不幸福是否等于成长出一个负面而无作为的人格，因人而异吧。 世界很大，人生有无限体验可以尝试，无限的知识可以填充大脑，无数的问题值得独立思考有所见地。然而，有些人的生活重心一直围绕着“出厂设置”运转，而不是多角度的寻找解决问题的方式，让阳光把内心的暗门推开。从另一个角度而言，每个人都有每个人的使命。如若没有这类困兽的存在，这部剧便少了丰富的案例与现象哲思。 书的开初，我尚能思索一二。后续说了夫妻间的问题，我便走马观花的看了看。才二十载的人生，尚无力生发相应思索。我很赞同袁老的这句话：“没有调查就没有发言权。没有亲自实验过，也就没有发言权，所以不要轻易地肯定或否定，也不要猜测和推论，要用事实说话。” 上帝助自助者。自己认识自己吧。
常想一二，不思八九，看淡世事，静心生活，不计较，不比较，开心快乐每一天！
画风丑+配音没灵魂，人物形象毁了。
这部剧的每一个方法都有科学依据。又有具体的操作方法，写的很不错，如果能跟着编剧一步一个脚印学习练习，你也会有进步的。
讲一个感同身受的点： 专注于做一件事，比起同时做几件事来得更有效率。 我作为项目的PM，除了对接客户以外，还是项目组成员的后期指导老师，外包的监管员以及指导老师，其他项目的执行，客户临时需求的调配员等等。可能一天除了跟客户对接，会使用到PS，PR，351，剪映等软件。 虽然看似全能，并且在各个领域的职能都达到了均衡，但是容易造成自我提升的瓶颈期。 也许需要在年后进行断舍离，通过合理的工作调配，培养人才，分担对我来说并不重要的事，空出更多时间专注提升我觉得重要的事，不仅仅是提升自我，也是为了提供给客户更优质的服务。 正如你去了一家高档面食餐厅，遇到一个能把拉面拉长50米不断的厨师，并且通过舞蹈的方式完成了一碗特别的长寿面。在客户眼里，他展现出自己独特的能力，并留下了深刻的印象。 这就是我所想要提升的东西。 ——创新能力 LYC
这是一本温暖的书，读的过程中几次泪眼婆娑。这也是一本让我有很多共鸣的地方，看剧过程中，往事也不断的涌上心头。虽已过去二三十年，但仍历历在目，如在眼前。 父母不但给了我们生命，也给了我们爱和温暖。虽然他们也不是那么完美，但他们不辞劳苦，养育我们长大，尽他们最大的能力给我们幸福。所以有人说“所有的爱，最后都指向亲密，只有父母的爱，是指向离别”。 成家立业后，对这句话感触特别深。一年到头和父母在一起的日子屈指可数。每次回家真想尽自己最大的能力帮他们多做一些事情，多陪着一起聊聊天。父母在人生尚有来路， 父母去人生只剩归途。 好好珍惜和他们在一起的每一天。
我们这些活在世上的人真是奇怪！每个人来到世上都只是匆匆过客。目的何在，无人清楚，虽然人们有时自认为有所感悟。不用做过深的思考，仅从日常生活的角度看，有一点我们是清楚的：我们是为其他人而活着的——首先是为了那些人，他们的欢乐与安康与我们自身的幸福息息相关；其次是为了那些素昧平生的人，同情的纽带将他们的命运与我们联系在一起。我每天都会无数次意识到，我的物质生活和精神生活很大程度上建立在他人的劳动成果之上，这些人有的尚健在，有的已故去。对于我已经得到和正在得到的一切，我必须竭尽全力做出相应的回报。我渴望过简朴的生活，常常为自己过多地享用他人的劳动成果而深感不安。我不认为社会的阶级划分是合理的，归根结底是靠强制手段维系的。我还相信，简朴而平易的生活，对每个人的身心都是有益的。 我认为，在哲学意义上，人类根本没有任何自由可言。每个人的行为不仅受制于外在压力，还受限于内在需求。叔本华说过：“人虽然可以为所欲为，但却不能得偿所愿。”从青年时代起，这句话就让我深受启发。每当自己或他人经历种种磨难时，这句话总能给我带来慰藉，成为无穷无尽的宽容的源泉。幸运的是，这种认识不仅能缓解那种让人感到无能为力的责任感，也能防止我们过于严苛地对待自己和他人。这导致了一种人生观，其中，幽默尤其应该占有一席之地。 从客观的角度来看，探究一个人自身存在或一切创造物存在的意义或目的，对我来说，似乎总是愚蠢的。然而，每个人都有一定的理想，这些理想决定了他的奋斗目标和判断方向。在这个意义上，我从未将安逸和享乐视为终极目标（我把这种伦理准则称为猪群的理想）。一直以来，对真、善、美的追求照亮了我的道路，不断给我勇气，让我欣然面对人生。如果没有志同道合的友情，如果不专注于探索客观世界，那个在艺术和科学研究领域永不可及的世界的话，生命对我而言就毫无意义。从儿时起，人们所追求的那些庸俗目标——财产、外在的成功以及奢侈的享受，我都不屑一顾。 我有强烈的社会正义感和社会责任感，然而却又明显地缺乏与他人和社会的直接接触，这两者形成了奇怪的反差。我是一个真正的“独行者”，从未全心全意地属于过我的国家、我的家乡、我的朋友，乃至我最亲近的家人。面对这些关系，我从未消除那种疏离感，以及对孤独的需求——这种感觉随着岁月的流逝与日俱增。一方面，它能让人清楚地意识到，这将使自己与他人的相互理解和支持受到限制，但我毫无遗憾。这样的人无疑要失去一些天真无邪和无忧无虑。但另一方面，这样的人才能在很大程度上独立于他人的意见、习惯和判断，避免让自己内心的平衡置于这样一些不稳固的基础之上。
这部剧带着我走入了潜意识，她用一种崭新的视角，让我们对人类有了新的解读。
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《Good Cook, Likes Music》 我目前能想象到“走”的最好方式是在睡觉的过程中。在这之前不要受病痛的折磨。没有丧失自理能力。 1：中国缺少性教育与死亡教育。 我们都会沉浸在新生儿出生的幸福中，可我们也得正视死亡，面对死亡。 悲观来讲，人生啊，真是一场慢性死亡，不过呢？过程还是要去好好的努力去填充。生活是一段一段状态的对接与继续，一茬一茬陌生人来来去去。人人的生活也是一本剧，只有开头是生结尾是死是一样的。中间各有各的不同。马尔克斯在《Good Cook, Likes Music》里的一句话：父母是隔在我们和死亡之间的帘子。你和死亡好象隔着什么在看，没有什么感受，你的父母挡在你们中间，等到你的父母过世了，你才会直面这些东西，不然你看到的死亡是很抽象的，你不知道。亲戚，朋友，邻居，隔代，他们去世对你的压力不是那么直接，父母是隔在你和死亡之间的一道帘子，把你挡了一下，你最亲密的人会影响你的生死观。我没法想象也不愿去面对这些。但是读这部剧是“艰难”的痛苦的。第一次直面死亡是高二爷爷去世，那时候才知道电视不是骗人的，人去世后手是冷冰冰的，那时候才知道跪着有多痛即使垫了茅草，那时候才知道人是可以说走就走的。还记得差不多喂了您一个月饭和我说话笑着的面容，听你讲以前的事。曾想过能不能用高科技让您看我一眼哪怕一眼，看看您孙女长什么样。第二次直面死亡是同学去世，那是接受不了的突然哭出来。两次在殡仪馆时是哭不出来的，是麻木的。其实，最难过的不是在那个人刚刚离开的时候，而是有一天你走在街头巷尾，一个平常的日子里，风吹起落叶，飘落你面前。你忽然就想起那个人，想到那个人已经不在了，于是巨大的悲伤突如其来，泪水夺眶而出。人类感受悲伤的神经也是有延迟的。就是某些时候想起某些事。这样子也好，电影《Good Cook, Likes Music》里不是说嘛“真正的死亡是世界上再没有一个人记得你”所以，相信你们是天上的星星，在天堂会更好。 2：养老 曾想着以后的老年生活就是旅游做自己喜欢的事，是我想的美好了。衰老意味着有可能带来一系列的病痛。如果连自理能力都没有，那何来其他？书中大都说的是美国的养老现状，自然在有些方面和中国不一样。但是我不喜欢说谁好谁坏，谁又不是在摸索中前进的呢？要基于国情。有个现象是把学校建在养老院附近，这样子老人可以看到孩子的朝气。孩子可以从老年人那里知道以前的故事（这让我想起那天路过市一中看到旁边真的是养老院也）中国人大都觉得爸老人送去养老院是不孝，老人也不愿去。以前觉得养老院更好干嘛不去。后来才发现并不是，那要看怎样的。想起去养老院志愿的时候，那里感觉比医院还更不好，死亡的窒息的气息。书中说人们希望养老院可以像在家的感觉，可是目前为止这有点难。人们希望有尊严的活着，而不是把他当成病人（电影《Good Cook, Likes Music》两个男主之间就不是病人的相处模式）还有电影《Good Cook, Likes Music》里护士墨守成规让不疯的男主都疯了。人们希望养老院里的人们都有人情世故。这让人想起书《Good Cook, Likes Music》中奎妮住的养老院就不错。对于中国的老龄化，人们更多的是居家养老。而还有自理能力还好，而一旦失去就是对老人和家人来说都是痛苦的。对久病床前无孝子这句话有深刻体会。奶奶因为摔跤卧病在床，她对我说：这样子活着就像狗一样，等人给饭吃。难受 ，孩子这么多，工作的工作上学的上学，最后兜兜转转也是轮流。老人家生病了，脾气也是抓摸不透，明白了妈妈照顾的不容易。（老年人要防摔倒，即使是平路也可能摔跤，因为老了小脑会萎缩平衡能力不行）还有好像忘记在哪看到的，就是建立养老社区。其实有些时候就是很现实的，没有钱哪能住好的养老院哪能住养老社区。还有一个问题是，老人喜欢在家里，在自己住惯的地方，其实我们也一样。所
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剧情好看。但同时也缺乏逻辑。 美乃子的故事还没讲完吧，她妹妹的也没讲完。 乔凯和他的孪生兄弟的故事稀里糊涂的。 然后杀完人就逃之夭夭了？ 还不如让我来写大结局局
雾满的这篇文笔，倒真是嬉笑怒骂，让我想起晚清时两本剧的风格：老残游记和官场现形记，本剧是否应改名为官场现形记之辛亥革命呢？对于孙大炮和袁大头，当然应该是那个大时代中最耀眼的两人，只不过一个是耀眼下无尽的黑暗（孙），另一个，却是因一失足成千古恨（袁），或许，如果没有这一失足，中国的历史会被改写，而现在，我们祭奠的恐怕就是北京的项城陵了。
“齐门双侯长为左，寄之厚望盼登峰。” “少师孤忠封林姓，暗韬心语玉玲珑。”
好一个“无缘之慈，同体之悲”，我与万物共存，这样的境界谁人能企？方生方死，方死方生，如能把生死看淡，对死亡不再恐惧，也许能真正随缘过好每一天。
国漫中的佼佼者，但也限于国漫里。最后的悬疑铺设不错，有点期待~
导演业务能力可以，很好磕，但是前几集很多弹幕都在说：只是换了脸，身体没换。强调女主的贞洁还是让我😅，21世纪了女性们，请打破你们的父权贞洁枷锁。
心有多大，舞台就有多大，任何一个成功者定然有宽阔的胸襟，理性的头脑，谨慎的思维，和长期坚持不懈的奋斗，他们才不会活在抱怨中，他们只会面对困难，处理困难，也从不会感情用事去对待一些事情，并且，他们学识渊博，对事物的知识理论了然于心，对人际，时间的分配，都是绝妙的处理。我们作为普通人，只要把每件事好好完成，做事更加周密谨慎，完全可以一样优秀，令人敬佩。
如若他人说话在理，既不站在道德制高点，也不过于有失偏颇，我十分喜欢听这类人说话。你能把独属于你的思索表述出来，而我也喜欢既赞赞又听听彼人的声音透露的沉思。无则加勉，见贤思齐焉。这部剧，便是一位书友在看，感觉不错，便借彼人之手拾来看。 看这部剧，让想起萨冈写给萨特的情书里那句：“这个世界疯狂，没人性，腐坏，而你却一直清醒，温柔，一尘不染。”不论是Good Cook, Likes Music，还是走出原生家庭，我们在治愈自己的时候，不是制造“最亲的人伤自己最深”的剑，既刺向内心羸弱的小孩，也刺向渐日老去的父母。制造纷争与矛盾冲突不是对爱寻找的本意。我们无法改变他人，只能改变自己。我们却试图去改变身边的家人、室友、朋友，结果是伤敌一千自损八百。我们无法逆转不告而别的过去里的那些伤心事，是正面的正视它的存在亦或是负面的逃避它的存在，根据个人的自我调试能力而定。 我们总是“宽以待己，严以律人”。问题的原因，总是怪在环境、怪在旁人身上，那我们自己呢？我们在这件事里的所作所为是十全十美了么？我们一边说着“父母不该以孩子过一生”，却又难以割舍“父母对自己的那一份付出”。 一直在反思父母的问题。作为子女的我们就没有问题了？当你与你的意中人组建家庭，走向生儿育女的旅程，你又为自己的子女创建了“原生家庭”，你要如何做一位母亲/父亲，你要给孩子一种什么样的生存环境，你是否可以做得到你父母当初为你付出的程度？你与你妻子/丈夫感情美满么？相处方式积极而又健康么？（即使你是高知分子，为了协调事业与育儿的冲突，有些婴儿还不会爬就早已置身孤独与懂事里）。有些问题无解，我们也不是活在真空里，摔跤流血流泪冲突矛盾也是极其正常的事。 我观看了好多人物传记，但是不可否认那群卓尔不群的人，极少有幸福的原生家庭以及美好的未来。就像牛顿，父母没钱供他看剧，让他辍学回家修地球（干农活），但牛顿学习太好，学校老师动了于心不忍的恻隐之心，才让牛顿能够顺利完成学业以至于举世闻名。我不知道原生家庭的不幸福是否等于成长出一个负面而无作为的人格，因人而异吧。 世界很大，人生有无限体验可以尝试，无限的知识可以填充大脑，无数的问题值得独立思考有所见地。然而，有些人的生活重心一直围绕着“出厂设置”运转，而不是多角度的寻找解决问题的方式，让阳光把内心的暗门推开。从另一个角度而言，每个人都有每个人的使命。如若没有这类困兽的存在，这部剧便少了丰富的案例与现象哲思。 书的开初，我尚能思索一二。后续说了夫妻间的问题，我便走马观花的看了看。才二十载的人生，尚无力生发相应思索。我很赞同袁老的这句话：“没有调查就没有发言权。没有亲自实验过，也就没有发言权，所以不要轻易地肯定或否定，也不要猜测和推论，要用事实说话。” 上帝助自助者。自己认识自己吧。
常想一二，不思八九，看淡世事，静心生活，不计较，不比较，开心快乐每一天！
画风丑+配音没灵魂，人物形象毁了。
这部剧的每一个方法都有科学依据。又有具体的操作方法，写的很不错，如果能跟着编剧一步一个脚印学习练习，你也会有进步的。
讲一个感同身受的点： 专注于做一件事，比起同时做几件事来得更有效率。 我作为项目的PM，除了对接客户以外，还是项目组成员的后期指导老师，外包的监管员以及指导老师，其他项目的执行，客户临时需求的调配员等等。可能一天除了跟客户对接，会使用到PS，PR，351，剪映等软件。 虽然看似全能，并且在各个领域的职能都达到了均衡，但是容易造成自我提升的瓶颈期。 也许需要在年后进行断舍离，通过合理的工作调配，培养人才，分担对我来说并不重要的事，空出更多时间专注提升我觉得重要的事，不仅仅是提升自我，也是为了提供给客户更优质的服务。 正如你去了一家高档面食餐厅，遇到一个能把拉面拉长50米不断的厨师，并且通过舞蹈的方式完成了一碗特别的长寿面。在客户眼里，他展现出自己独特的能力，并留下了深刻的印象。 这就是我所想要提升的东西。 ——创新能力 LYC
这是一本温暖的书，读的过程中几次泪眼婆娑。这也是一本让我有很多共鸣的地方，看剧过程中，往事也不断的涌上心头。虽已过去二三十年，但仍历历在目，如在眼前。 父母不但给了我们生命，也给了我们爱和温暖。虽然他们也不是那么完美，但他们不辞劳苦，养育我们长大，尽他们最大的能力给我们幸福。所以有人说“所有的爱，最后都指向亲密，只有父母的爱，是指向离别”。 成家立业后，对这句话感触特别深。一年到头和父母在一起的日子屈指可数。每次回家真想尽自己最大的能力帮他们多做一些事情，多陪着一起聊聊天。父母在人生尚有来路， 父母去人生只剩归途。 好好珍惜和他们在一起的每一天。