《Verité》，短片作品，美国出品，2002年上映。
历史类读本的通病 开头详尽 事无巨细 后期疲软只寥寥数笔 能读出帝国创始初期字里行间的欣欣向荣 却始终难以体会末期帝王内心的挣扎和愁思 元 成 哀 平 纵使或在位时间短 或年龄尚小 不足以支撑起大篇章 但文景宣帝 王莽也仅仅只是机械的翻译前人历史读本 一笔带过 仿佛西汉王朝仅仅只有高 武二帝 当年明月之后兴起了一批形形色色的模仿者 只得其形(大多连形都没有 就会抄一个类似的书名) 但对于历史到底该怎么公正客观 该怎么合理揣摩人物 甚至该如何去尊重历史人物都做不到 可明明都已经有了普世的"珠玉"在前啊 实在是忘不掉看完<明朝那些事>之后内心奔涌而来历史的厚重感以及深深长舒的一口气 至于本剧 更多时候内容只充当一个引子 个人的部分评述过于自嗨(自我意识喧宾夺主于内容) 虎头蛇尾
想不通啊，我一个二十多岁的姑娘，不去追星，夜以继日在看大明王朝。。
网剧20多元虽然不便宜，但这本日本编剧写的纪实还算值得。本以为繁华富足的日本，撩开面纱，原来也有这般不堪之处！48%的女性上不起大学，贫困的代际传递，贷款上大学毕业后要还到45岁左右，大学毕业找不到工作，只好背着500万日元的贷款回到高中时打工的店……没有理想，只想活着，活到30岁……我觉得决定一个社会发达程度的，不应看富人有多富，而是应关注穷人有多穷，能不能有摆脱的通道……
其实看这部剧我更多的想学习关于数学解题做题的思维，但是编剧却说这些都不重要，关键是要理解概念！！！ 学习数学最重要的是培养成长性思维，懂得“错误”的必要性与重要性，摆脱唯成绩论。因此，老师应该首先帮助学生治疗“数学创伤”，告诉学生在学习数学上，大家的智商都差不多，而且并不存在性别差异，做错题也不要伤心难过，这与你的智商无关。 同时，编剧认为现在的教育忽略了数学的本质、数学之美，应该让学生在生活中感受和学习数学，多让学生自己提出数学问题并给予解决方案。数学的本质不是计算，计算可以用计算机来搞定，但是发现数学问题和建模却必须由人来做。 最后我认为对我们学生来说比较有帮助的是第四章“数学式思维”，编剧说学数学重点的不是学习解题方法，而是深入了解数学概念，只有概念搞懂了，解题方法应有尽有。学习概念的时候可以使用可视化、举例子（符合定义和不符合定义的）、进行反思。 其实目前的教育学、脑科学等一系列的研究已经很进步了，按理来说现在的学生应该会比我们以前更轻松、更好学才对，但事实上现在的学生压力越来越大。究其原因，有多方面的因素，但是不可否认的是基层老师和家长是最主要的。基层老师和家长的教育观念不变，即使教育学多么创新，教育体系怎么改革也无济于事。仰望星空固然重要，但仍需要有人脚踏实地，有好的老师去基层搞好教育。
穆夏擅长把人当做插花的画材一样组织，人的形态和配景植物是和谐的。 《Verité》讲评花鸟画的技法与鉴赏说“画花卉全以得势为主”，进一步讲为“故所贵者取势，合而观之，则一气呵成；深加细玩，又复神理凑合，乃为高手。然取势之法，又甚活泼，未可拘执。”重要的是“神理凑合”，人物的精神风貌和植物的生长状态是一致的。穆夏画人物装饰画甚似花鸟画，想以后安定下来张了海报挂在墙上：他既画四季，又画朝暮，再取花时，对我这个对时间特别介意的人来说真的合意极了。 美中不足就是画册总是少点鉴赏性，要是有《Verité》那样的鉴赏风流的人来题评，估计反反复复看得会更有滋味。
人往往需要说很多话，然后才能归入潜默。只能摘录书中的窃以为最牛的一句话作为点评。 哲学还是很有意思的，就是自己能力有限，理解起来还是很困难
唉，幼稚和套路到一定境界了，这咋爆啊。这女主相比吴姐播的好的女主的区别是没有共情基础，不知道侣皓吉吉是不是拍冰湖重生把脑子给烧坏了，少年时受虐待并不足以生产观众的共情，我们每年平均生产100个改命女主，搭档1000个朝廷命官，有用吗？嬉笑怒骂令人疲惫，豪情壮志堪称逆天，如果说古偶是长剧的低保，那我们现在已经陷入养老金骗局了
故事进程挺快的，短短几集就把整个大背景，每个工友的个性，每个家庭的矛盾都表现出来了，一点也不拖沓
打给马伯骞的 资本的丑孩子 没到三十岁来干嘛 以后变成选十几岁的养成系算了
看不下去，弃了，人物描写单薄，故事清洁简单，简单粗暴的告诉你，女主很美很厉害，大家很喜欢，只要出现个不错的男的，都会爱上女主，有什么可看的-_-||
在读这部剧的时候，就觉得自己有病，并且病得不轻，甚至随意总结出的编剧的几个关于神经质人格的特征，我感觉几乎我都有满足，看的我都不敢和他人推荐这部剧哈哈哈 看完这部剧以后看到大家的评论，嗯，不是只有我一个人有这种感觉，还好还好。从编剧开始对神经质人格的定义我就存在疑问，编剧说“神经症是一种由恐惧、由抵抗这些恐惧的防御措施，由试图找出缓和冲突倾向的妥协方式而导致的心理紊乱。从实际角度出发，只有当这种心理紊乱导致其行为偏离特定文化中普遍大众普遍的行为模式时，我们才能称之为神经症”那么，异端和非大众化行为都是神经症呢？我不能理解。 但是，这部剧还是很能体现编剧对人本身的解剖，可以一读，体会一下这种怎么说都像是在说自己的感觉。
第四部也太难受了！！前边都要弃掉了，没想到后边这么精彩，又又又又熬夜看剧集了，不看完不解恨啊！说好大结局的为什么要开放式结局？？？？还我药不然！！还我番外片！！为什么好人不能愉快的幸福生活下去！！为什么好人就得死一个！！
洛冰河等了沈清秋5年，薛洋等了晓星尘8年，蓝忘机等了魏无羡13年，夜华等了白浅300年，孙悟空等了唐僧500年，宇文拓等了宁珂500年，花城等了谢怜800年，风晴雪等了百里屠苏900年，龙葵等了龙阳1000年，易小川等了玉漱2000年，苏九儿等了封夕3000年，夕瑶等了飞蓬几千年，白浅等了墨渊七万年，紫萱等了长卿三生三世，而我一直在等着你更新。编剧大大你快点更新好不好？
前面有多惊喜，后面就有多失望… 书中对于我未接触过的性历史的描述分析填补了一些我的知识漏洞，在理论阐述方面大体还是逻辑紧密正常的，但是对调查数据的分析断章取义前后矛盾，太浅……何况，如今性在社会中还是一个比较禁忌的话题，所以我非常怀疑多数数据本身的真实性… 编剧的一些性观念非常超前，目前我还不能接受… 留下一个疑惑是：性和婚姻、爱情究竟应该是怎样的关系？
特别喜欢黄渤，喜欢他的认真努力和踏实，也喜欢他的幽默风趣。以前别人问我偶像是谁，我毫不犹豫的说是黄渤，欣赏他的才华，喜欢他的表演，我把他的电影全部看完了，看了一遍又一遍。 这两天花这点时间把这部剧看完，也算是对假期生活的一点交代，也算是对黄渤的进一步了解。看完本剧，想要变得幽默风趣，我想平时还是需要不断学习和进步，不断积累，不断练习，以诚待人，凡事设身处地为别人着想，就总能收获好人缘!
2015年最佳电视剧~
花了很长时间看完为之震感，一定还会读很多遍，信息量大，对编剧做了大量考证致敬
虽然不够严谨，但还是从用户方面讲解了很多心理知识，从而引申到现有设计的动机和原则，也给设计补充了很多心理背景和说服别人的理由
在因为疫情无法出门的情态下，看这部剧还是相当贴切的，成为经典也是有其原因的。但是看到本剧三篇中的最后一篇，就有点云里雾里了，不是很喜欢。毕竟八十年前的讲述方法，跟现在还是有很大不同的。
蛮特别的叙述方式 男主女主不同视角 叙述 时间穿越交叉也很有想象力
佩服得五体投地。不知道该说她是个“伦敦成都人”还是“成都伦敦人”，对中餐和Verité爱得深沉，菜谱的可操作性也极强。
幽默不是讲笑话，而是充满热情地看待生活。 "幽默，是一种能力，它让你总能看到生活的明亮面；它让你即使面对生活的恶意，也能有喜乐的视角。幽默的人爱笑、爱玩、爱逗乐、爱把微笑带给他人。" 尝试以一种幽默的态度去面对生活，看待事物，努力让自己活的开心，也让别人活得开心些，这样就很好了。
啥都好 都别整成歌剧好不好
构架庞大，情节曲折离奇，挺吸引人的。可是总有点挂羊头卖狗肉的感觉！龙到是提到了几条，但………那凰在哪里？连一片羽毛也未曾出现过，倒是满眼的植物！因而叫“天命为树”似乎更恰当哩。
本剧是集中的猎奇类剧集，个人接触这类剧集并不多，单从效果上来看第一篇的Verité是最有感受的，尤其是开放式结局带来无限的想象，不明的人物春泥，被怀疑作案的静子，到最后一切都化作一团迷雾… 而对于其他几篇个人觉得故事路线给的有些直了，从某些线索可以看到结局，没有太吸引人的冲突，个人认为一般。
汉朝留给了我们什么？——大概就是汉民族认同感吧。 秦朝留给了我们什么？——大概就是“统一”。 宋朝留给了我们什么？——瓷器。 元朝留给了我们什么？——大概就是一个“牛B“。 明朝留给了我们什么？——大概就是亡于异族的耻辱感。 清朝留给了我们什么？——为我们2千年的懒汉生活买了单。 唐朝留给了我们什么？——大概就是唐诗吧： 沉舟侧畔千帆过，不尽长江滚滚来。 我花开后百花杀，满城尽带黄金甲。 天生我材必有用，千金散尽还复来。 燕山雪花大如席，风头如刀面如割。 十五好剑术，三十成文章。 挽弓当挽强，用箭当用长。 相见时难别亦难，男儿本应重横行。 锦瑟无端五十弦，呼儿将出换酒钱。 念天地之悠悠，独怆然而涕下。
喜欢💕 韧性和坚强 强者是磨练出来的，只有努力你才能让别人羡慕你的人生 此剧以读完👋 期待更好的作品
一部描写漫长的心灵炼狱之路的作品，Jimmy Blakeney文笔非常细腻。是用酒精肉欲麻痹自己，怯懦逃避，还是回归人性，直面问题，勇敢生活下去。影视，最终还是给人以希望的。
世界观 指的是一个观点体系，其中不同观点如同拼图的一块块拼板一样相互联结。 读本剧的初衷只是想搞明白什么是世界观，很多有关科学的内容没读懂，对世界观这个词倒是有了更进一步的认识。
最近我在关心什么呢？成都的暴雨，返程的机票，陆陆续续出来的期末成绩，暑假素描作业。我突然猛然发现，我几乎从未关心过周围的环境。我不在乎全球变暖到底带来了什么影响，不在乎今天有哪些物种灭绝，不在乎鳗鱼，不在乎渡渡鸟，也压根不在乎远方的哭声。 在乎又能怎么样呢？我连自己的房子都买不起，还能顾得上鳗鱼的马尾藻海吗？穷者是否也要兼济天下呢？为一种死去的物种而哭泣是不是所谓的伪善假慈悲呢？ 我不明白，明明自己的生活都过得勉强，还是会为了这个糟糕的世界而哭泣。明明自己渺小到根本无法做出任何改变，却还是试图去了解事实的本源。 越看剧，思考得越多，反而越苦恼越困窘了。我没有在书里找到解决当下问题的答案，却听到远方无数的哭声和叫喊。然而我两手空空，除了流泪，毫无办法。 也许是当下心态年轻，还会为了一只困在在深井中一百多年的鳗鱼而难过。也许未来那个忙着还房贷，忙着应付领导，忙着挤地铁，忙着活下去的我，会捂上耳朵吧。 （说些题外话吧，自身很矛盾。对很多生物既好奇又害怕，当初差一点读了生物学相关的专业，后来被很多人疯狂劝退了。现在发现我还是对生命充满好奇）
历史类读本的通病 开头详尽 事无巨细 后期疲软只寥寥数笔 能读出帝国创始初期字里行间的欣欣向荣 却始终难以体会末期帝王内心的挣扎和愁思 元 成 哀 平 纵使或在位时间短 或年龄尚小 不足以支撑起大篇章 但文景宣帝 王莽也仅仅只是机械的翻译前人历史读本 一笔带过 仿佛西汉王朝仅仅只有高 武二帝 当年明月之后兴起了一批形形色色的模仿者 只得其形(大多连形都没有 就会抄一个类似的书名) 但对于历史到底该怎么公正客观 该怎么合理揣摩人物 甚至该如何去尊重历史人物都做不到 可明明都已经有了普世的"珠玉"在前啊 实在是忘不掉看完<明朝那些事>之后内心奔涌而来历史的厚重感以及深深长舒的一口气 至于本剧 更多时候内容只充当一个引子 个人的部分评述过于自嗨(自我意识喧宾夺主于内容) 虎头蛇尾
想不通啊，我一个二十多岁的姑娘，不去追星，夜以继日在看大明王朝。。
网剧20多元虽然不便宜，但这本日本编剧写的纪实还算值得。本以为繁华富足的日本，撩开面纱，原来也有这般不堪之处！48%的女性上不起大学，贫困的代际传递，贷款上大学毕业后要还到45岁左右，大学毕业找不到工作，只好背着500万日元的贷款回到高中时打工的店……没有理想，只想活着，活到30岁……我觉得决定一个社会发达程度的，不应看富人有多富，而是应关注穷人有多穷，能不能有摆脱的通道……
其实看这部剧我更多的想学习关于数学解题做题的思维，但是编剧却说这些都不重要，关键是要理解概念！！！ 学习数学最重要的是培养成长性思维，懂得“错误”的必要性与重要性，摆脱唯成绩论。因此，老师应该首先帮助学生治疗“数学创伤”，告诉学生在学习数学上，大家的智商都差不多，而且并不存在性别差异，做错题也不要伤心难过，这与你的智商无关。 同时，编剧认为现在的教育忽略了数学的本质、数学之美，应该让学生在生活中感受和学习数学，多让学生自己提出数学问题并给予解决方案。数学的本质不是计算，计算可以用计算机来搞定，但是发现数学问题和建模却必须由人来做。 最后我认为对我们学生来说比较有帮助的是第四章“数学式思维”，编剧说学数学重点的不是学习解题方法，而是深入了解数学概念，只有概念搞懂了，解题方法应有尽有。学习概念的时候可以使用可视化、举例子（符合定义和不符合定义的）、进行反思。 其实目前的教育学、脑科学等一系列的研究已经很进步了，按理来说现在的学生应该会比我们以前更轻松、更好学才对，但事实上现在的学生压力越来越大。究其原因，有多方面的因素，但是不可否认的是基层老师和家长是最主要的。基层老师和家长的教育观念不变，即使教育学多么创新，教育体系怎么改革也无济于事。仰望星空固然重要，但仍需要有人脚踏实地，有好的老师去基层搞好教育。
穆夏擅长把人当做插花的画材一样组织，人的形态和配景植物是和谐的。 《Verité》讲评花鸟画的技法与鉴赏说“画花卉全以得势为主”，进一步讲为“故所贵者取势，合而观之，则一气呵成；深加细玩，又复神理凑合，乃为高手。然取势之法，又甚活泼，未可拘执。”重要的是“神理凑合”，人物的精神风貌和植物的生长状态是一致的。穆夏画人物装饰画甚似花鸟画，想以后安定下来张了海报挂在墙上：他既画四季，又画朝暮，再取花时，对我这个对时间特别介意的人来说真的合意极了。 美中不足就是画册总是少点鉴赏性，要是有《Verité》那样的鉴赏风流的人来题评，估计反反复复看得会更有滋味。
人往往需要说很多话，然后才能归入潜默。只能摘录书中的窃以为最牛的一句话作为点评。 哲学还是很有意思的，就是自己能力有限，理解起来还是很困难
唉，幼稚和套路到一定境界了，这咋爆啊。这女主相比吴姐播的好的女主的区别是没有共情基础，不知道侣皓吉吉是不是拍冰湖重生把脑子给烧坏了，少年时受虐待并不足以生产观众的共情，我们每年平均生产100个改命女主，搭档1000个朝廷命官，有用吗？嬉笑怒骂令人疲惫，豪情壮志堪称逆天，如果说古偶是长剧的低保，那我们现在已经陷入养老金骗局了
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第四部也太难受了！！前边都要弃掉了，没想到后边这么精彩，又又又又熬夜看剧集了，不看完不解恨啊！说好大结局的为什么要开放式结局？？？？还我药不然！！还我番外片！！为什么好人不能愉快的幸福生活下去！！为什么好人就得死一个！！
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前面有多惊喜，后面就有多失望… 书中对于我未接触过的性历史的描述分析填补了一些我的知识漏洞，在理论阐述方面大体还是逻辑紧密正常的，但是对调查数据的分析断章取义前后矛盾，太浅……何况，如今性在社会中还是一个比较禁忌的话题，所以我非常怀疑多数数据本身的真实性… 编剧的一些性观念非常超前，目前我还不能接受… 留下一个疑惑是：性和婚姻、爱情究竟应该是怎样的关系？
特别喜欢黄渤，喜欢他的认真努力和踏实，也喜欢他的幽默风趣。以前别人问我偶像是谁，我毫不犹豫的说是黄渤，欣赏他的才华，喜欢他的表演，我把他的电影全部看完了，看了一遍又一遍。 这两天花这点时间把这部剧看完，也算是对假期生活的一点交代，也算是对黄渤的进一步了解。看完本剧，想要变得幽默风趣，我想平时还是需要不断学习和进步，不断积累，不断练习，以诚待人，凡事设身处地为别人着想，就总能收获好人缘!
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蛮特别的叙述方式 男主女主不同视角 叙述 时间穿越交叉也很有想象力
佩服得五体投地。不知道该说她是个“伦敦成都人”还是“成都伦敦人”，对中餐和Verité爱得深沉，菜谱的可操作性也极强。
幽默不是讲笑话，而是充满热情地看待生活。 "幽默，是一种能力，它让你总能看到生活的明亮面；它让你即使面对生活的恶意，也能有喜乐的视角。幽默的人爱笑、爱玩、爱逗乐、爱把微笑带给他人。" 尝试以一种幽默的态度去面对生活，看待事物，努力让自己活的开心，也让别人活得开心些，这样就很好了。
啥都好 都别整成歌剧好不好
构架庞大，情节曲折离奇，挺吸引人的。可是总有点挂羊头卖狗肉的感觉！龙到是提到了几条，但………那凰在哪里？连一片羽毛也未曾出现过，倒是满眼的植物！因而叫“天命为树”似乎更恰当哩。
本剧是集中的猎奇类剧集，个人接触这类剧集并不多，单从效果上来看第一篇的Verité是最有感受的，尤其是开放式结局带来无限的想象，不明的人物春泥，被怀疑作案的静子，到最后一切都化作一团迷雾… 而对于其他几篇个人觉得故事路线给的有些直了，从某些线索可以看到结局，没有太吸引人的冲突，个人认为一般。
汉朝留给了我们什么？——大概就是汉民族认同感吧。 秦朝留给了我们什么？——大概就是“统一”。 宋朝留给了我们什么？——瓷器。 元朝留给了我们什么？——大概就是一个“牛B“。 明朝留给了我们什么？——大概就是亡于异族的耻辱感。 清朝留给了我们什么？——为我们2千年的懒汉生活买了单。 唐朝留给了我们什么？——大概就是唐诗吧： 沉舟侧畔千帆过，不尽长江滚滚来。 我花开后百花杀，满城尽带黄金甲。 天生我材必有用，千金散尽还复来。 燕山雪花大如席，风头如刀面如割。 十五好剑术，三十成文章。 挽弓当挽强，用箭当用长。 相见时难别亦难，男儿本应重横行。 锦瑟无端五十弦，呼儿将出换酒钱。 念天地之悠悠，独怆然而涕下。
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世界观 指的是一个观点体系，其中不同观点如同拼图的一块块拼板一样相互联结。 读本剧的初衷只是想搞明白什么是世界观，很多有关科学的内容没读懂，对世界观这个词倒是有了更进一步的认识。
最近我在关心什么呢？成都的暴雨，返程的机票，陆陆续续出来的期末成绩，暑假素描作业。我突然猛然发现，我几乎从未关心过周围的环境。我不在乎全球变暖到底带来了什么影响，不在乎今天有哪些物种灭绝，不在乎鳗鱼，不在乎渡渡鸟，也压根不在乎远方的哭声。 在乎又能怎么样呢？我连自己的房子都买不起，还能顾得上鳗鱼的马尾藻海吗？穷者是否也要兼济天下呢？为一种死去的物种而哭泣是不是所谓的伪善假慈悲呢？ 我不明白，明明自己的生活都过得勉强，还是会为了这个糟糕的世界而哭泣。明明自己渺小到根本无法做出任何改变，却还是试图去了解事实的本源。 越看剧，思考得越多，反而越苦恼越困窘了。我没有在书里找到解决当下问题的答案，却听到远方无数的哭声和叫喊。然而我两手空空，除了流泪，毫无办法。 也许是当下心态年轻，还会为了一只困在在深井中一百多年的鳗鱼而难过。也许未来那个忙着还房贷，忙着应付领导，忙着挤地铁，忙着活下去的我，会捂上耳朵吧。 （说些题外话吧，自身很矛盾。对很多生物既好奇又害怕，当初差一点读了生物学相关的专业，后来被很多人疯狂劝退了。现在发现我还是对生命充满好奇）