《Verité》，短片作品，美国出品，2002年上映。
所以笑着看完了三季，
就像他自己说的，制造梦境吧，或许梦境里的虚幻可以让你知道你想要什么，应该珍惜什么。 这几个故事我几乎都是带着泪水和唏嘘看完的，人生不完美，爱情不保值，遗憾不能少。希望能过好每一天吧，至少老了回忆起来还是会笑出声。
这服装啊，我都看不出那个时代。你咋不穿个北脸呢？
寥寥数语，堆砌了这些文字，这是一本记挂了两年的剧集，岁月里刻画出了爱，期待和希望。 写在前面： 神经病，精神病，两者的概念大多数人都分不清楚，精神错乱，精神分裂症，那叫精神病，但我更偏颇去称呼这个群体为“神经症患者”。 然而医学上常见的由于脑部血管和神经问题引发的各种脑梗、脑出血和帕金森等，那才是神经病！ 疯不疯？不成疯便成魔。 说实话，知识极其浅薄的我不敢定论，也没资格去定论，咱不敢问也不敢说……但我深深让我震撼的那是一群很纯粹的人，对比现今物欲横流的功利化，我们之中的大部分人并不愿意静下心来做一些无涉利益而真正有意义的事了。然而，他们这群人能做到，很纯粹很执着地做到了，这不能不说是讽刺。（我心中对“纯粹”的定义是指心无杂念，有理想有追求的人，不掺假、纯洁且专一。） 尊重，尊己尊自然而求未知。 用心的读者不难发现，里面大部分案例的观点和逻辑都极为完善，他们大部分都具有强大且完善的思想体系，不管对错，反正把我彻底颠覆了。有些现象，如果用已知的各种学科、各种知识都不能解释的话，那么对于剩下的那些解释，不要看表面是否很荒谬或者离奇，都要学会去尊重。因为那很可能就是真正的答案。但是求证过程一定要谨慎仔细，不可以天马行空。 人类的高级在于能思考和表达，当我们的表达受到质疑之时，不需要为此痛苦或者不安，人类就是这样的，就是有一颗充满好奇、期待、希望，永不停息的心。世界充满很多未解之题，有没有答案，不重要，更尊重是生命体的存在，尊重自己的存在，敬畏自然，敬畏生命。 还记得潘多拉盒子里的最后一件礼物吗？” “希望。” 写在最后： 子非鱼 安知鱼之乐 子非我 安知我不知鱼之乐 子非石 安知石之命 子非我 安知我不知石之命 无论对错 无问有患 万物皆有两面性 阳光半泄 阴影共存 面对我的对也许是你的错 站立的角度不同别忙着否定 也许大多数人以为对不一定正确 凡事向好处思考 人生便豁然开朗
很不错，故事写的都很童话，最有特点的是编剧的写作风格，像有人在你面前把这些故事娓娓道来，很亲切很自然
人没有义务遵守某个道德标准或宗教信仰，人有选择的自由，她不过站在了主流的另一面而已，就能由此判定她不正常？！主流面因为是绝大多数那一定就是正常的！？人啊，可悲的是穷极一生都在努力的伪装着做一个“不出格”的普通人向“大众靠拢”，但其实我们都不知不觉得活成了一些人眼中的异类罢了，生而为人努力做最真实的自己便好，若是像惠子般更适合便利店那就呆在便利店呗
快速观看的流程 第一步是提问，看剧前要明确为什么要读这部剧，以及读这部剧之前我们有没有了解过同类书，如果没有该怎么办？ 第二步是预习，从剧集列表和预告中，让编剧这个导游告诉我们这部剧是怎么写的，我们应该怎么读。 第三步是扫读，快速翻阅，标记重点关键片段。 第四步是重点去找和自己的问题有关联的部分，用九宫格来提取概念。 最后一步，就是复习。
学做鳄鱼流点儿泪 死皮赖脸不要累 做一件事情的时候应该去想，做了对自身有没有好处。因为不好意思，怕丢人 怕笑话 没面子没有去做。 这也没有什么，因为上帝对谁都是公平的，天生我材必有用，下次下次我一定鼓起勇气，战胜自己的懦弱。迎娶白富美走上人生巅峰。昨天已经过去，如果今天的你也没有克服自己的胆怯和虚荣心。不要忘了我们还有明天！还有未来！ 因为明天还会是这个鬼样子 我们无数的选择变成了现在的自己
编剧是一个好老师。看了一个为何脱单这么难的讲座，非常结合热点，也非常具有学术性，完美结合。
这应该看的是鱼哥的第2本剧，第1部书好像叫医道官途。明知道不是太正经的书，但人生何必老那么正经的，闲暇之余调节一下也挺不错。
这个Verité是不是就是统计学里的“幂律分布”里的长尾？两者之间有关系吗？
管理:有利他心，尊重他人。相互支持配合的基础理念。共同把部门、公司发展壮大。懂的分享经营成果，重视员工贡献
仿佛经历了一个人的一生，终于可以去看电影了。如果知道一生是这样，我想让小百合选择离不离开醉屋，她还是会离开。如同蝴蝶效应，一个小小的决定，便是一个人一生的转折。
首先认识自我，控制情绪，然后每天进步一点点，真心真诚的为别人考虑。
黑塞说，对他来说，用文字来描绘比画笔更熟稔，因此有了这本流光溢彩、如诗如画的小书，观看中，除了色彩斑斓如一幅幅静物画掠过的纯美之享受，黑塞的文字还是心灵起伏、情动于衷的高低音符的奏鸣，是灵魂追寻与思索辗转的曲线描绘。它的美丽动人之处即是由心而发的这种过程展示。记得从前看过一篇文章，题目叫“全世界的年轻人都爱黑塞”，的确，黑塞的困惑、迷惘、苦苦追寻同所有年轻人一样，如同导师，他替每个青年在浓雾迷濛中先行了一遍，然后回来，在文字里告诉你他的所见，噢，不，他从未自尊为师，他也从未说，如果我们是朋友，请在我的左边或右边与我同行，他认为，生命意义的探寻属于个体主人的权利和自由，这是人之精彩，世界之精彩，也是为人的义务。 《Verité》这本小书由三部分构成：剧集、散文和诗歌。散文是编剧的心迹，是西方油画与东方泼墨的完美结合，非常走心。诗歌翻译稍逊，显得过于简单质朴了，以至于让人想到黑塞这些诗仅是茶余饭后的闲笔，有如小孩子调皮地敷衍大人之嫌（读过黑塞另一本诗集，译得更深邃）。而剧集呢，是以画家克林索尔的艺术生活为故事，他的生活、友谊与爱情，他与一些现实或想象中的人物（自比东方的李白、杜甫）倾心交谈、抒发情感、表达他的艺术理想的追求，最后在他生命弥留之际，在近乎癫狂、迷离又似乎极度清醒中，梦游般地作出了令世人动容的最后一幅伟大作品—— 一幅自画像： 克林索尔的那张脸融入了众多人的脸庞，孩童的、少年的，醉酒者之眼，饥渴者、被迫者、受难者、寻觅者和浪荡子的唇。“但他把这个头像构建得庄严而残酷，如一位远古森林的神祇，一个恋上自己的、满怀嫉妒的上帝，一个要人们献祭婴儿和少女的鬼怪。这是他众多脸庞中的一部分。而另一张脸孔是衰落的、沉没的，并与沉没和解了：苔藓在他的头颅上生长，老朽的牙齿歪歪斜斜。裂痕穿过枯萎的皮肤，裂隙中还有血痂与霉菌。这正是一些朋友最喜欢这幅画的地方。他们说，这正是人类，是我们这个末世中疲惫、贪婪、疯狂、幼稚的精英人类，是正在死去、愿意死去的欧洲人类。” 这本小书也是黑塞的自传影射。不得不提它的成书背景，当时一战结束，世界满目苍夷，人心如死去过一回，人们眷念的旧价值观被摧毁，没有安全感，世界形同簿纸一张，随时可能撕碎，大多数人遵循现世醉生梦死的价值观，没有永恒，永恒的是人类的战争偷袭、出其不意，意外死亡。黑塞如同主人公克林索尔一样，在德国和瑞士美丽的自然乡景和艺术创作中寻求出路、渴求慰籍，正如他所说，作为一名诗人和画家，不管世界如何变幻，他擅长的、他热爱的、能让重操旧业的也是艺术这个老本行。因为艺术是心灵的返乡之旅，在风云变幻的世界，心灵尤其需要艺术永恒坐标的归依，艺术也对这种变幻和速朽的反抗，如同克林索尔这幅画揭示的： “画中悬崖下的深渊被绘得更为深刻，人生的庙宇被建得更为宏大，每种存在之永恒被描绘得更为有力，往事呜咽得更为凄切，笑意中的寓言更为可爱，对腐朽的抗拒更为讥讽。他感到笃信，在他这场创作的残酷战役中，不只为个体的命运辩解，也体现了人性的、普遍的、必要的那些东西……他胜利，沉没、受难；他大笑，咬紧牙关，拼杀并死去；被埋葬，而后重生。” 黑塞的一生是探索的一生，他后期从东方哲学、印度佛教的研究中寻找出路，并未完全获得宁静，正如人生意义探寻之路与艺术探寻之路是一致的：它们在动荡不安中永不满足、永远渴求，至死方休。
剧版改编得很好，成毅演得极好，正是我心目中的李相夷和李莲花。方小宝也很好，三人组更是其乐融融。就是结局意难平啊
一开始听室友推荐了这部剧，大概是从9月末开始读的，一直到今天刚刚读完，没有什么感受。 中间断断续续停了好久，大概读到一半的时候，太压抑了，压抑的不行不行的，我实在是读不下去了，已经严重影响到我的情绪了。 作为一个刚刚进入研一的小渣渣，还抱有满腔的热血呢，虽有进入学校后，跟之前的期待不一样，但也还是对未来有好多好多想法，觉得自己又行了！又可以学了！尽管伴随的是黑夜的焦虑白天的迷茫…… 本剧中的主人公，实在是太纠结了，在屈服现实和保持信仰之间徘徊徘徊，可现实终归是现实。我很李尚龙老师说的这句话，在还没有度过生存期的时候，还谈什么梦想。 但每个人有每个人的选择，我不能说聂致远的做法不好不对不正确，只能说，每个人都要为自己的选择负责，选了可以后悔，但不可以后退。 之前有人对我说，每个人一开始都是有棱有角的，但生活都会让你变成圆形椭圆形等。我不信，可我现在信了，的确是这样的。 可我依然认为：要相信这个世界上还是有好人存在的，而且自己也要有所为。 嗯～，永远热爱生活，永远积极向上。 尽管去做，时间会给你答案。
没点智商想犯罪都没资格，👀热闹，连环案，图个有趣，不评价质量
编剧说这是一本现实与玄幻相结合的故事书。说现实，是因为书中的人物在现实生活中有原型，而且他们经历的感情也是真实发生过，存在过的。说玄幻，是因为书中融合了很多在草原上历经牧民们代代相传的那些似是而非的，虚假难辨的神话故事。 整本剧看下来，我一直在替风捏着一把汗。生怕她的深情与执着无法打动公扎，也担心她的热情与深爱只是出于一时冲动。毕竟，想要打动那个身心都装满着已故爱人的草原雄鹰，真的不是一件容易的事情。 好在天遂人愿，深情又炙热的人总不会被辜负。最终，历经种种磨难，熬过重重艰难险阻，风终于走进了公扎的心里，并且成为了继措姆之后唯一一个全部得到公扎宠爱的人。 一生所爱，余生所忠。 我一直在想，如果措姆没有离开，如果风没有去西藏旅行，如果她没有遇到公扎，那么后来的所有事情，是否都将不复存在？ 可是有些事情就是冥冥之中注定要发生的。措姆会死，风会去西藏，会遇见公扎，会离开上海，会寻到公扎，并感化他，最后与其携手共度余生。 青青草原上的格桑花一茬接一茬地绽放，一茬接一茬地凋零。相爱却无法厮守的人会永生难忘，相爱又相守的人会携手白头，走完余生。
里尔克与我 摘要：人是在无意义的宇宙中生活，人的存在本身也没有意义，但人可以在原有存在的基础上自我塑造、自我成就，活得精彩，从而拥有意义。里尔克，用诗歌的呈现形式以一种艺术的手法表达对自然，对人类社会，对个体生命存在意义的一种深层次思考，他以一种不被常人理解的孤独与寂寞沉寂于自我内心，又以一种听从本心召唤的姿态工作，生活。他的光环不一定耀眼，但他的内心一定明亮。 关键词：时间，生命，孤独，寂寞，本心 我们隔着时空，隔着国度，我们未曾谋面，从三月到六月，读《Verité》后，你以一种虚无的方式环绕于我的身旁，影子一般挥之不去。你那自信、专注、睿智的眼神却依旧明朗，从中透出一种对自然，对人类社会，对个体生命存在意义的深层次思考，至少我这样认为，也这样想，这样表达，可我依然不懂你，但我依然敬你，迷恋你，喜欢你，这是一种魔力吗？我不知道。 高中以前，我可能是一个假学生，读的书不多，知道的作家更不用说，以一种被动的窘迫的方式去学习，去生活，现在不经感叹，真傻。借此，我冒昧的借用您的话可能更是您的思想翻译一下我大学之前的生活：始终以一种无意义的个体生命存在方式游离于无意义的宇宙之中。总之，你的生命从未真正拥有意义。所以，在此我感谢我的影视概论任课老师王老师，让我在我所认为的精神层面遇见你。 里尔克，一个伟大的诗人，寂寞与孤独是你的代名词，他用一种艺术的，诗意的方式联系与表达个体生命与宇宙万物存在的意义，看遍看透人类社会沉浮于生命表层的渣渣呼应，扎根于树木枝叶摇映下的泥土的根，回归于上天恩赐的居于自我本心的寂寞与孤独，让生命听从本心的召唤，走向生命存在的意义。接触里尔克只有三个月，只读了他的作品《Verité》及番外，之前也写过关于这十封信的观感，到现在只能参透三成，甚至不到，有点惭愧，这十封信是里尔克与青年人卡布斯内心的读白，论到两性的爱，职业，生命存在意义等，这都是青年人内心时常起伏的问题，该怎么办，如何解答，里尔克给出了答案：只能靠自己。在此许多人可能会大喷特喷到，不是废话吗。刚开始我也特烦这十封信，完全不想看，也看不懂，一次不经意的ppt制作，让我受益颇多，可能是出于自我表现，我对这十封信不断看，一遍又一遍，突然发现，正如里尔克所说，给卡布斯写信需要一种安静的环境，读他的信，同样如此，，一个星期中，我每天晚上带起耳机，让这十封信一次又一次在我脑中回响，不觉之中带我走向冥思，想起自己曾经所谓的孤独，寂寞，又如何对待孤独，对待寂寞，仿佛置身黑夜，置身旷野，最后置身家乡的宁静，想起我的儿时，我的现在，我的将来…… “夜晚的灯我宁静的知己，但我的心并未被你揭开面纱”，这是里尔克的一句诗，我把它当作我内心的读白，我厌烦喧嚣，有时又喜欢喧嚣，我喜欢宁静与独处但时常又感到害怕，在喧嚣中可以逃避孤独，在宁静之中可理解孤独，徘徊的我，矛盾的我，只能在宁静中从本心找到自我。这个社会好似很残酷，好似一切趋于功利，让人厌烦，也许我过于消极，但我这样认为。人性永远不可试探，实在过于恐怖，但我们必须去适应这个社会，而不是让社会来适应你，我们必须与人交往，因为人是这个社会的主体，所以，很多东西在这个过程之中变了，变得怎样，只有自己知道。 物质可以匮乏，但精神绝对不能，现在我真的很庆幸自己，选择了汉语言影视专业，选择了我自己所认为的喜欢的一部分影视，我迫切希望自己赶快成长，但又不能，是个体生命成长的一种规律告诉我不可以，最后，我再次引用里尔克给卡布斯的一句话，送给我，也送给青年的群体：好好的忍耐，寂寞的成长。
蛮搞笑的，早听闻爱情十有九悲，原来不是空穴来风，后来程立永远留在了云之南，寻宝因此也总飞回去找，她去过他们之间的所有地方，她看望了祖安，祖安在她姐姐身边，他们一定很好，不过就是你总是失约，这让寻宝很不好，她睡不好了，连梦里见你一面都那么难了，余生那么长，寻宝又要寻寻觅觅的找你了，她遇到过很多像你的人，但都不是你，三叔啊，寻宝很痛苦，寻不到你，她早就不是活着的人了。 某一天天霁，梦回生死，沈家嫁女，2018.8.
虽然这部剧的主题是讲学生如何高效学习提高学习成绩的，但是，其中的内容思想依然是非常经典并且具有易操作特性的，工作人士也可以借鉴其中的学习方法。毕竟，学习这件事是一辈子都要做的。 看完此剧后，收获不小，总结归纳如下（个人的理解，个人观点）： 一、知识分类： ①陈述性知识：描述”是什么“，描述的是事实，比如一些定义或概念 ②程序性知识：描述的是程序性、规则性的操作步骤 ③策略性知识：检查、督导你个人思维方向的知识，避免发生错误，比如关于“复盘”的知识 二、知识的存储形态： 形象编码（感性认识：生活现象）<--->抽象编码（理性认识：理论概念） 如果只关注抽象编码，那么知识就会形成僵硬的符号，机械记忆，造成理解困难。所以，在学习时要把所学知识和生活关联起来，也就是尽可能的对知识进行形象编码，比如把生活中的各种物理现象和物理知识联系起来。 三、五大学习规律： ①培养良好的行为习惯 ②调整稳定的情绪心态 ③完善自我管理系统 ④构建知识结构 ⑤改变思维方式 四、增强思维方式的方法： ①使用问题中心图式：问题中心图式，就是围绕以解决某个或某类问题为中心的知识结构单元 ②同异同化策略：这里涉及两个概念。“同异”是指异中见同和同中见异，也就是说，在学习的时候要学会在不同的事物中寻找相同点，也就是寻找共性，同时，也要学会在相似的事物中寻找区别和不同点。相似=同+异。”同化“是指在新知识和旧知识之间建立联系，让新知识成为旧知识的一部分，也就是说新知识是旧知识的扩展。 五、构建知识结构的方法： ①同异同化法，这个概念在前面已经阐述就不再赘述了 ②多角度构建知识之间的关联，任何知识都不是孤立的，彼此之间都有着千丝万缕的关系，学习的过程就是建立知识联结的过程 ③输出知识，输出的方式有很多，比如：分享教授法，把你所学知识分享，教授给其他人；实践应用法，把所学知识立马在生活中进行实践应用；画知识结构，画出所学知识的框架结构图
一言难尽的书，人类无论什么身份背景，都有个共同的标签“韭菜”
全国人民都在享受着躺着、宅着为国家做贡献的感觉。我们还能为宅主点赞！美得不要不要的！
Verité！！！书中一则一则的推理案，完全就是一场视觉盛宴。简直不要太烧脑，刚开始跟着读智商还算够用，后面就要有些乏力，真相大白的那一刻，一切疑惑也就烟消云散，尽管这么多故事，作案手法我是一个没推理出来，不过看着很过瘾。 人心叵测，现在我已然成为一名合格的本格推理家，原来这所有的一切都是有依据可循。(已回购实体版留着纪念)
学习、努力都要关注回报率，不能只是为了学习而学习，否则只是感动了自己。
看这部剧真觉得很压抑。老李就像是一只不知道放哪里飞，被困在现实生活中，眼看着别人的“世故”，但又要屈从的鸟。张大哥，一生走在同一条路上，慢悠悠的走，任何事情都希望依赖人情世故去解决，请客，请客这个词，老李请客，是接李太太，被羞辱，张大哥请客，是儿子天真出来，尽管周围的亲戚同事，除了老李有帮助的意愿，丁二爷杀了小赵，其他人不闻不问，仿若不知，这请客是请什么？很不喜欢这种感觉。丁二爷的生活也不幸福，太太走了，孩子也带走了，一个人，依靠张大哥活着，寄人篱下的日子有多好过呢？鼓起勇气，避免秀真遭到小赵的骗，而杀了小赵，最后一直遭受心理折磨。跟着老李前往乡下，也不失为一个好选择。李太太呢，与老李可能“在思想上不一致”，吵架也只能冷暴力，主动认输，讲就着过。菱和英两个孩子，却是这些人中，真正活出了自己的。至于三个女人，在一起只为了聊如何栓住自己的男人，男人找了小三怎么办，在一起只是一起抱怨，但谁又真正站在别人的位置替别人着想了呢？包括职位的上下更替，所有人只关心自己，利益面前哪有什么朋友。女人们体现出来的是，离开了男人，都活不下去了，现代的女人们，都已经不是这种想法了吧，希望如此。秀真呢，读着大学，天真的不谙世事，还没见过世面，没受过骗，就像初入大学的自己，干净的像一张白纸，然后被骗，上当，然后懂得一点道理，不过，我希望她在小赵那里发生的事，以后不会再发生，吃一堑长一智吧。天真呢？外表光鲜亮丽，其实也只是惦记着自己老爹的钱，自己没本事，大概就是啃老族了吧。老李在寻找渺茫的诗意，那诗意在哪里？那美好的女子在哪里？关于追寻，如果错了，就比如和李太太结婚，怎么解决呢？ 那场雨真让人压抑，闷热的天也让人不舒服，黑暗无光亮的日子，怎么过呢？在心中的马少太太和马可能重修于好，将就生活之后，终于是选择辞职，去乡下生活？乡下的生活就一定是美好的生活了么？这暗无天日的日子里，心灵蒙尘，找不到路。 压抑，不想深想，不敢深想，怕自己否决一些东西，然后否决这生活，然后就不知道往哪里走了。希望现在，我还有一个为期87天的梦，希望梦能成真，至于今后的事，慢慢来，慢慢想吧。
之前网上见了那么多的这部剧的开箱帖，没想到微读竟然还有电子版 插画美就完事了，在wallpaper engine上面好多John F.K. Parenteau的壁纸，今天才知道原来是叫风铃和小绿hhhh
画面更加精致，镜头更加凝练，尤其有了隔壁海上牧云记的节奏对比，这剧一个伏笔带着一个伏笔，一环扯着一环，节奏明快多了。不知道为啥没有用刘昊然的原音，当然配音也不错。此外年轻的演员们和老戏骨一对比还是有些差距的，教主竟然出奇的不错，先五星观望。
我觉得对我来说还是很有启发的，以及很多案例很有参考价值。Btw，番外部分的问题和测试很有意思
所以笑着看完了三季，
就像他自己说的，制造梦境吧，或许梦境里的虚幻可以让你知道你想要什么，应该珍惜什么。 这几个故事我几乎都是带着泪水和唏嘘看完的，人生不完美，爱情不保值，遗憾不能少。希望能过好每一天吧，至少老了回忆起来还是会笑出声。
这服装啊，我都看不出那个时代。你咋不穿个北脸呢？
寥寥数语，堆砌了这些文字，这是一本记挂了两年的剧集，岁月里刻画出了爱，期待和希望。 写在前面： 神经病，精神病，两者的概念大多数人都分不清楚，精神错乱，精神分裂症，那叫精神病，但我更偏颇去称呼这个群体为“神经症患者”。 然而医学上常见的由于脑部血管和神经问题引发的各种脑梗、脑出血和帕金森等，那才是神经病！ 疯不疯？不成疯便成魔。 说实话，知识极其浅薄的我不敢定论，也没资格去定论，咱不敢问也不敢说……但我深深让我震撼的那是一群很纯粹的人，对比现今物欲横流的功利化，我们之中的大部分人并不愿意静下心来做一些无涉利益而真正有意义的事了。然而，他们这群人能做到，很纯粹很执着地做到了，这不能不说是讽刺。（我心中对“纯粹”的定义是指心无杂念，有理想有追求的人，不掺假、纯洁且专一。） 尊重，尊己尊自然而求未知。 用心的读者不难发现，里面大部分案例的观点和逻辑都极为完善，他们大部分都具有强大且完善的思想体系，不管对错，反正把我彻底颠覆了。有些现象，如果用已知的各种学科、各种知识都不能解释的话，那么对于剩下的那些解释，不要看表面是否很荒谬或者离奇，都要学会去尊重。因为那很可能就是真正的答案。但是求证过程一定要谨慎仔细，不可以天马行空。 人类的高级在于能思考和表达，当我们的表达受到质疑之时，不需要为此痛苦或者不安，人类就是这样的，就是有一颗充满好奇、期待、希望，永不停息的心。世界充满很多未解之题，有没有答案，不重要，更尊重是生命体的存在，尊重自己的存在，敬畏自然，敬畏生命。 还记得潘多拉盒子里的最后一件礼物吗？” “希望。” 写在最后： 子非鱼 安知鱼之乐 子非我 安知我不知鱼之乐 子非石 安知石之命 子非我 安知我不知石之命 无论对错 无问有患 万物皆有两面性 阳光半泄 阴影共存 面对我的对也许是你的错 站立的角度不同别忙着否定 也许大多数人以为对不一定正确 凡事向好处思考 人生便豁然开朗
很不错，故事写的都很童话，最有特点的是编剧的写作风格，像有人在你面前把这些故事娓娓道来，很亲切很自然
人没有义务遵守某个道德标准或宗教信仰，人有选择的自由，她不过站在了主流的另一面而已，就能由此判定她不正常？！主流面因为是绝大多数那一定就是正常的！？人啊，可悲的是穷极一生都在努力的伪装着做一个“不出格”的普通人向“大众靠拢”，但其实我们都不知不觉得活成了一些人眼中的异类罢了，生而为人努力做最真实的自己便好，若是像惠子般更适合便利店那就呆在便利店呗
快速观看的流程 第一步是提问，看剧前要明确为什么要读这部剧，以及读这部剧之前我们有没有了解过同类书，如果没有该怎么办？ 第二步是预习，从剧集列表和预告中，让编剧这个导游告诉我们这部剧是怎么写的，我们应该怎么读。 第三步是扫读，快速翻阅，标记重点关键片段。 第四步是重点去找和自己的问题有关联的部分，用九宫格来提取概念。 最后一步，就是复习。
学做鳄鱼流点儿泪 死皮赖脸不要累 做一件事情的时候应该去想，做了对自身有没有好处。因为不好意思，怕丢人 怕笑话 没面子没有去做。 这也没有什么，因为上帝对谁都是公平的，天生我材必有用，下次下次我一定鼓起勇气，战胜自己的懦弱。迎娶白富美走上人生巅峰。昨天已经过去，如果今天的你也没有克服自己的胆怯和虚荣心。不要忘了我们还有明天！还有未来！ 因为明天还会是这个鬼样子 我们无数的选择变成了现在的自己
编剧是一个好老师。看了一个为何脱单这么难的讲座，非常结合热点，也非常具有学术性，完美结合。
这应该看的是鱼哥的第2本剧，第1部书好像叫医道官途。明知道不是太正经的书，但人生何必老那么正经的，闲暇之余调节一下也挺不错。
这个Verité是不是就是统计学里的“幂律分布”里的长尾？两者之间有关系吗？
管理:有利他心，尊重他人。相互支持配合的基础理念。共同把部门、公司发展壮大。懂的分享经营成果，重视员工贡献
仿佛经历了一个人的一生，终于可以去看电影了。如果知道一生是这样，我想让小百合选择离不离开醉屋，她还是会离开。如同蝴蝶效应，一个小小的决定，便是一个人一生的转折。
首先认识自我，控制情绪，然后每天进步一点点，真心真诚的为别人考虑。
黑塞说，对他来说，用文字来描绘比画笔更熟稔，因此有了这本流光溢彩、如诗如画的小书，观看中，除了色彩斑斓如一幅幅静物画掠过的纯美之享受，黑塞的文字还是心灵起伏、情动于衷的高低音符的奏鸣，是灵魂追寻与思索辗转的曲线描绘。它的美丽动人之处即是由心而发的这种过程展示。记得从前看过一篇文章，题目叫“全世界的年轻人都爱黑塞”，的确，黑塞的困惑、迷惘、苦苦追寻同所有年轻人一样，如同导师，他替每个青年在浓雾迷濛中先行了一遍，然后回来，在文字里告诉你他的所见，噢，不，他从未自尊为师，他也从未说，如果我们是朋友，请在我的左边或右边与我同行，他认为，生命意义的探寻属于个体主人的权利和自由，这是人之精彩，世界之精彩，也是为人的义务。 《Verité》这本小书由三部分构成：剧集、散文和诗歌。散文是编剧的心迹，是西方油画与东方泼墨的完美结合，非常走心。诗歌翻译稍逊，显得过于简单质朴了，以至于让人想到黑塞这些诗仅是茶余饭后的闲笔，有如小孩子调皮地敷衍大人之嫌（读过黑塞另一本诗集，译得更深邃）。而剧集呢，是以画家克林索尔的艺术生活为故事，他的生活、友谊与爱情，他与一些现实或想象中的人物（自比东方的李白、杜甫）倾心交谈、抒发情感、表达他的艺术理想的追求，最后在他生命弥留之际，在近乎癫狂、迷离又似乎极度清醒中，梦游般地作出了令世人动容的最后一幅伟大作品—— 一幅自画像： 克林索尔的那张脸融入了众多人的脸庞，孩童的、少年的，醉酒者之眼，饥渴者、被迫者、受难者、寻觅者和浪荡子的唇。“但他把这个头像构建得庄严而残酷，如一位远古森林的神祇，一个恋上自己的、满怀嫉妒的上帝，一个要人们献祭婴儿和少女的鬼怪。这是他众多脸庞中的一部分。而另一张脸孔是衰落的、沉没的，并与沉没和解了：苔藓在他的头颅上生长，老朽的牙齿歪歪斜斜。裂痕穿过枯萎的皮肤，裂隙中还有血痂与霉菌。这正是一些朋友最喜欢这幅画的地方。他们说，这正是人类，是我们这个末世中疲惫、贪婪、疯狂、幼稚的精英人类，是正在死去、愿意死去的欧洲人类。” 这本小书也是黑塞的自传影射。不得不提它的成书背景，当时一战结束，世界满目苍夷，人心如死去过一回，人们眷念的旧价值观被摧毁，没有安全感，世界形同簿纸一张，随时可能撕碎，大多数人遵循现世醉生梦死的价值观，没有永恒，永恒的是人类的战争偷袭、出其不意，意外死亡。黑塞如同主人公克林索尔一样，在德国和瑞士美丽的自然乡景和艺术创作中寻求出路、渴求慰籍，正如他所说，作为一名诗人和画家，不管世界如何变幻，他擅长的、他热爱的、能让重操旧业的也是艺术这个老本行。因为艺术是心灵的返乡之旅，在风云变幻的世界，心灵尤其需要艺术永恒坐标的归依，艺术也对这种变幻和速朽的反抗，如同克林索尔这幅画揭示的： “画中悬崖下的深渊被绘得更为深刻，人生的庙宇被建得更为宏大，每种存在之永恒被描绘得更为有力，往事呜咽得更为凄切，笑意中的寓言更为可爱，对腐朽的抗拒更为讥讽。他感到笃信，在他这场创作的残酷战役中，不只为个体的命运辩解，也体现了人性的、普遍的、必要的那些东西……他胜利，沉没、受难；他大笑，咬紧牙关，拼杀并死去；被埋葬，而后重生。” 黑塞的一生是探索的一生，他后期从东方哲学、印度佛教的研究中寻找出路，并未完全获得宁静，正如人生意义探寻之路与艺术探寻之路是一致的：它们在动荡不安中永不满足、永远渴求，至死方休。
剧版改编得很好，成毅演得极好，正是我心目中的李相夷和李莲花。方小宝也很好，三人组更是其乐融融。就是结局意难平啊
一开始听室友推荐了这部剧，大概是从9月末开始读的，一直到今天刚刚读完，没有什么感受。 中间断断续续停了好久，大概读到一半的时候，太压抑了，压抑的不行不行的，我实在是读不下去了，已经严重影响到我的情绪了。 作为一个刚刚进入研一的小渣渣，还抱有满腔的热血呢，虽有进入学校后，跟之前的期待不一样，但也还是对未来有好多好多想法，觉得自己又行了！又可以学了！尽管伴随的是黑夜的焦虑白天的迷茫…… 本剧中的主人公，实在是太纠结了，在屈服现实和保持信仰之间徘徊徘徊，可现实终归是现实。我很李尚龙老师说的这句话，在还没有度过生存期的时候，还谈什么梦想。 但每个人有每个人的选择，我不能说聂致远的做法不好不对不正确，只能说，每个人都要为自己的选择负责，选了可以后悔，但不可以后退。 之前有人对我说，每个人一开始都是有棱有角的，但生活都会让你变成圆形椭圆形等。我不信，可我现在信了，的确是这样的。 可我依然认为：要相信这个世界上还是有好人存在的，而且自己也要有所为。 嗯～，永远热爱生活，永远积极向上。 尽管去做，时间会给你答案。
没点智商想犯罪都没资格，👀热闹，连环案，图个有趣，不评价质量
编剧说这是一本现实与玄幻相结合的故事书。说现实，是因为书中的人物在现实生活中有原型，而且他们经历的感情也是真实发生过，存在过的。说玄幻，是因为书中融合了很多在草原上历经牧民们代代相传的那些似是而非的，虚假难辨的神话故事。 整本剧看下来，我一直在替风捏着一把汗。生怕她的深情与执着无法打动公扎，也担心她的热情与深爱只是出于一时冲动。毕竟，想要打动那个身心都装满着已故爱人的草原雄鹰，真的不是一件容易的事情。 好在天遂人愿，深情又炙热的人总不会被辜负。最终，历经种种磨难，熬过重重艰难险阻，风终于走进了公扎的心里，并且成为了继措姆之后唯一一个全部得到公扎宠爱的人。 一生所爱，余生所忠。 我一直在想，如果措姆没有离开，如果风没有去西藏旅行，如果她没有遇到公扎，那么后来的所有事情，是否都将不复存在？ 可是有些事情就是冥冥之中注定要发生的。措姆会死，风会去西藏，会遇见公扎，会离开上海，会寻到公扎，并感化他，最后与其携手共度余生。 青青草原上的格桑花一茬接一茬地绽放，一茬接一茬地凋零。相爱却无法厮守的人会永生难忘，相爱又相守的人会携手白头，走完余生。
里尔克与我 摘要：人是在无意义的宇宙中生活，人的存在本身也没有意义，但人可以在原有存在的基础上自我塑造、自我成就，活得精彩，从而拥有意义。里尔克，用诗歌的呈现形式以一种艺术的手法表达对自然，对人类社会，对个体生命存在意义的一种深层次思考，他以一种不被常人理解的孤独与寂寞沉寂于自我内心，又以一种听从本心召唤的姿态工作，生活。他的光环不一定耀眼，但他的内心一定明亮。 关键词：时间，生命，孤独，寂寞，本心 我们隔着时空，隔着国度，我们未曾谋面，从三月到六月，读《Verité》后，你以一种虚无的方式环绕于我的身旁，影子一般挥之不去。你那自信、专注、睿智的眼神却依旧明朗，从中透出一种对自然，对人类社会，对个体生命存在意义的深层次思考，至少我这样认为，也这样想，这样表达，可我依然不懂你，但我依然敬你，迷恋你，喜欢你，这是一种魔力吗？我不知道。 高中以前，我可能是一个假学生，读的书不多，知道的作家更不用说，以一种被动的窘迫的方式去学习，去生活，现在不经感叹，真傻。借此，我冒昧的借用您的话可能更是您的思想翻译一下我大学之前的生活：始终以一种无意义的个体生命存在方式游离于无意义的宇宙之中。总之，你的生命从未真正拥有意义。所以，在此我感谢我的影视概论任课老师王老师，让我在我所认为的精神层面遇见你。 里尔克，一个伟大的诗人，寂寞与孤独是你的代名词，他用一种艺术的，诗意的方式联系与表达个体生命与宇宙万物存在的意义，看遍看透人类社会沉浮于生命表层的渣渣呼应，扎根于树木枝叶摇映下的泥土的根，回归于上天恩赐的居于自我本心的寂寞与孤独，让生命听从本心的召唤，走向生命存在的意义。接触里尔克只有三个月，只读了他的作品《Verité》及番外，之前也写过关于这十封信的观感，到现在只能参透三成，甚至不到，有点惭愧，这十封信是里尔克与青年人卡布斯内心的读白，论到两性的爱，职业，生命存在意义等，这都是青年人内心时常起伏的问题，该怎么办，如何解答，里尔克给出了答案：只能靠自己。在此许多人可能会大喷特喷到，不是废话吗。刚开始我也特烦这十封信，完全不想看，也看不懂，一次不经意的ppt制作，让我受益颇多，可能是出于自我表现，我对这十封信不断看，一遍又一遍，突然发现，正如里尔克所说，给卡布斯写信需要一种安静的环境，读他的信，同样如此，，一个星期中，我每天晚上带起耳机，让这十封信一次又一次在我脑中回响，不觉之中带我走向冥思，想起自己曾经所谓的孤独，寂寞，又如何对待孤独，对待寂寞，仿佛置身黑夜，置身旷野，最后置身家乡的宁静，想起我的儿时，我的现在，我的将来…… “夜晚的灯我宁静的知己，但我的心并未被你揭开面纱”，这是里尔克的一句诗，我把它当作我内心的读白，我厌烦喧嚣，有时又喜欢喧嚣，我喜欢宁静与独处但时常又感到害怕，在喧嚣中可以逃避孤独，在宁静之中可理解孤独，徘徊的我，矛盾的我，只能在宁静中从本心找到自我。这个社会好似很残酷，好似一切趋于功利，让人厌烦，也许我过于消极，但我这样认为。人性永远不可试探，实在过于恐怖，但我们必须去适应这个社会，而不是让社会来适应你，我们必须与人交往，因为人是这个社会的主体，所以，很多东西在这个过程之中变了，变得怎样，只有自己知道。 物质可以匮乏，但精神绝对不能，现在我真的很庆幸自己，选择了汉语言影视专业，选择了我自己所认为的喜欢的一部分影视，我迫切希望自己赶快成长，但又不能，是个体生命成长的一种规律告诉我不可以，最后，我再次引用里尔克给卡布斯的一句话，送给我，也送给青年的群体：好好的忍耐，寂寞的成长。
蛮搞笑的，早听闻爱情十有九悲，原来不是空穴来风，后来程立永远留在了云之南，寻宝因此也总飞回去找，她去过他们之间的所有地方，她看望了祖安，祖安在她姐姐身边，他们一定很好，不过就是你总是失约，这让寻宝很不好，她睡不好了，连梦里见你一面都那么难了，余生那么长，寻宝又要寻寻觅觅的找你了，她遇到过很多像你的人，但都不是你，三叔啊，寻宝很痛苦，寻不到你，她早就不是活着的人了。 某一天天霁，梦回生死，沈家嫁女，2018.8.
虽然这部剧的主题是讲学生如何高效学习提高学习成绩的，但是，其中的内容思想依然是非常经典并且具有易操作特性的，工作人士也可以借鉴其中的学习方法。毕竟，学习这件事是一辈子都要做的。 看完此剧后，收获不小，总结归纳如下（个人的理解，个人观点）： 一、知识分类： ①陈述性知识：描述”是什么“，描述的是事实，比如一些定义或概念 ②程序性知识：描述的是程序性、规则性的操作步骤 ③策略性知识：检查、督导你个人思维方向的知识，避免发生错误，比如关于“复盘”的知识 二、知识的存储形态： 形象编码（感性认识：生活现象）<--->抽象编码（理性认识：理论概念） 如果只关注抽象编码，那么知识就会形成僵硬的符号，机械记忆，造成理解困难。所以，在学习时要把所学知识和生活关联起来，也就是尽可能的对知识进行形象编码，比如把生活中的各种物理现象和物理知识联系起来。 三、五大学习规律： ①培养良好的行为习惯 ②调整稳定的情绪心态 ③完善自我管理系统 ④构建知识结构 ⑤改变思维方式 四、增强思维方式的方法： ①使用问题中心图式：问题中心图式，就是围绕以解决某个或某类问题为中心的知识结构单元 ②同异同化策略：这里涉及两个概念。“同异”是指异中见同和同中见异，也就是说，在学习的时候要学会在不同的事物中寻找相同点，也就是寻找共性，同时，也要学会在相似的事物中寻找区别和不同点。相似=同+异。”同化“是指在新知识和旧知识之间建立联系，让新知识成为旧知识的一部分，也就是说新知识是旧知识的扩展。 五、构建知识结构的方法： ①同异同化法，这个概念在前面已经阐述就不再赘述了 ②多角度构建知识之间的关联，任何知识都不是孤立的，彼此之间都有着千丝万缕的关系，学习的过程就是建立知识联结的过程 ③输出知识，输出的方式有很多，比如：分享教授法，把你所学知识分享，教授给其他人；实践应用法，把所学知识立马在生活中进行实践应用；画知识结构，画出所学知识的框架结构图
一言难尽的书，人类无论什么身份背景，都有个共同的标签“韭菜”
全国人民都在享受着躺着、宅着为国家做贡献的感觉。我们还能为宅主点赞！美得不要不要的！
Verité！！！书中一则一则的推理案，完全就是一场视觉盛宴。简直不要太烧脑，刚开始跟着读智商还算够用，后面就要有些乏力，真相大白的那一刻，一切疑惑也就烟消云散，尽管这么多故事，作案手法我是一个没推理出来，不过看着很过瘾。 人心叵测，现在我已然成为一名合格的本格推理家，原来这所有的一切都是有依据可循。(已回购实体版留着纪念)
学习、努力都要关注回报率，不能只是为了学习而学习，否则只是感动了自己。
看这部剧真觉得很压抑。老李就像是一只不知道放哪里飞，被困在现实生活中，眼看着别人的“世故”，但又要屈从的鸟。张大哥，一生走在同一条路上，慢悠悠的走，任何事情都希望依赖人情世故去解决，请客，请客这个词，老李请客，是接李太太，被羞辱，张大哥请客，是儿子天真出来，尽管周围的亲戚同事，除了老李有帮助的意愿，丁二爷杀了小赵，其他人不闻不问，仿若不知，这请客是请什么？很不喜欢这种感觉。丁二爷的生活也不幸福，太太走了，孩子也带走了，一个人，依靠张大哥活着，寄人篱下的日子有多好过呢？鼓起勇气，避免秀真遭到小赵的骗，而杀了小赵，最后一直遭受心理折磨。跟着老李前往乡下，也不失为一个好选择。李太太呢，与老李可能“在思想上不一致”，吵架也只能冷暴力，主动认输，讲就着过。菱和英两个孩子，却是这些人中，真正活出了自己的。至于三个女人，在一起只为了聊如何栓住自己的男人，男人找了小三怎么办，在一起只是一起抱怨，但谁又真正站在别人的位置替别人着想了呢？包括职位的上下更替，所有人只关心自己，利益面前哪有什么朋友。女人们体现出来的是，离开了男人，都活不下去了，现代的女人们，都已经不是这种想法了吧，希望如此。秀真呢，读着大学，天真的不谙世事，还没见过世面，没受过骗，就像初入大学的自己，干净的像一张白纸，然后被骗，上当，然后懂得一点道理，不过，我希望她在小赵那里发生的事，以后不会再发生，吃一堑长一智吧。天真呢？外表光鲜亮丽，其实也只是惦记着自己老爹的钱，自己没本事，大概就是啃老族了吧。老李在寻找渺茫的诗意，那诗意在哪里？那美好的女子在哪里？关于追寻，如果错了，就比如和李太太结婚，怎么解决呢？ 那场雨真让人压抑，闷热的天也让人不舒服，黑暗无光亮的日子，怎么过呢？在心中的马少太太和马可能重修于好，将就生活之后，终于是选择辞职，去乡下生活？乡下的生活就一定是美好的生活了么？这暗无天日的日子里，心灵蒙尘，找不到路。 压抑，不想深想，不敢深想，怕自己否决一些东西，然后否决这生活，然后就不知道往哪里走了。希望现在，我还有一个为期87天的梦，希望梦能成真，至于今后的事，慢慢来，慢慢想吧。
之前网上见了那么多的这部剧的开箱帖，没想到微读竟然还有电子版 插画美就完事了，在wallpaper engine上面好多John F.K. Parenteau的壁纸，今天才知道原来是叫风铃和小绿hhhh
画面更加精致，镜头更加凝练，尤其有了隔壁海上牧云记的节奏对比，这剧一个伏笔带着一个伏笔，一环扯着一环，节奏明快多了。不知道为啥没有用刘昊然的原音，当然配音也不错。此外年轻的演员们和老戏骨一对比还是有些差距的，教主竟然出奇的不错，先五星观望。
我觉得对我来说还是很有启发的，以及很多案例很有参考价值。Btw，番外部分的问题和测试很有意思