五胞胎Quints

看了纸质书不错，两位名人的话谈一下感受“重要的不是你留多少时间给自己享乐，而是你能把多少时间变得快乐”——苏芒 “你最初爱的那个人并不是你最终爱的那个人，爱不是最终目标而是一个过程，借助这个过程，一个人想去了解另一个人”——约翰·威廉斯

读罢，如坐着时光机，穿梭在历史长河中，览杭州湖光山色,阅杭州人文历史，有追忆，有惆怅，有留恋，有惋惜。情绪是一种富于感染性的东西，用美妙文字写下来的美妙的情绪，尤其富于感染性。

时间如何度量？ 远古时代的时间度量：只有我们中国人古代的祖先们会度量时间，这时候是通过观察太阳和月亮，我们的祖先制定了古代的历法，后来演化成农历。于是，人们才知道多久是一年，多久是一个月，一天分为12个时辰。其他国家都没有，因为他们没有古代历法，没有历法就是没有时间概念，没有时间概念的外国人就都是在混日子。 这样度量时间，可以称为星球钟摆，因为这是基于星球规律地往返运动来计量时间，这样的计量时间误差较大。误差有多大？看看我们现在的农历闰月就知道了，不过，那时候能研究出这个，我们的祖先已经超级超级厉害了。 近代的时间度量：机械表的出现，大大提高了时间计量精度。这样度量时间，我们可以称之为机械钟摆，容易理解，它是基于钟摆规律地往复运动来计量时间的。然而，这样的计量精度仍然不高，每天的误差在20秒左右。 物理时代时间度量：以石英表为代表，我们可以称之为物理钟摆，原因在于它是基于石英晶体规律震动的（也可理解为往复摆动）。石英表的计量误差在每月10秒左右。 分子时代时间度量：以氨分子钟为例，3个氢原子围成一个正三角形，氮原子在这个正三角形平面之上和之下来回地规律跳动（也可理解成往复摆动）。分子钟每天的计量误差在万分之一秒级别。目前，我们地球人的授时精度就是这个精度。 氨分子钟 由此，可以推断，时间计量所依据的载体越微观，则其精度越高。星球转动的时间精度最低，机械钟摆的时间精度高些，石英震动的时间精度更高，原子震荡的时间精度更高。然而，这些远远没有到头。这些还只是在谈绝对时间，其实时间都是相对的，根本没有绝对时间。 啥是相对时间？ 在牛顿定律时代，绝对时间的计量精度更高就是王道； 然而，到了爱因斯坦相对论时代，我们发现不同空间位置的时间并不相同。质量引力大的空间位置的时间更慢，质量引力小的空间位置的时间更快，比如卫星上的时间因为引力小就比地球表面的时间快，而黑洞事件视界里的时间因为引力巨大而慢到了停止。 速度更快的物体的时间更慢，速度更慢的物体的时间更快，通俗地可以理解成多坐飞机会延缓衰老，当然如果希望延缓衰老的程度能够明显些，还是建议你坐宇宙飞船，毕竟飞机那点速度产生的时间变慢效果实在有限地可怜。 时间的本质可以通俗地理解成事物变化的速度。对其进行表征的载体越微观，计量的时间精度越高，而且这种事物变化速度（即时间），不是绝对统一的，而是根据不同空间位置而不同。那么，时间的单向性又是为什么？ 为什么我们的时间总是单向的？ 我们体会到的时间单向性，其实本质是无序度（熵值）增加方向，比如，覆水难收体现的就是无序度（熵值）增加方向，破镜难圆体现的就是无序度（熵值）增加方向，人生下来就在持续变老难逃死亡、没人能够返老还童体现的就是无序度（熵值）增加方向，这在物理学中可以抽象为著名的热力学第二定律。这也可以理解成，总体上说事情总是往更糟的方向发展，即墨菲定律。总之，我们感觉时间的单向性，本质是因为周围环境无序度（熵值）增加的单向性。 为啥周遭无序度（熵值）增加是单向的？我专门整理一篇文章近期发布

朋友问影院排版出了错，一就包括了这部二的内容。 苏轼对韩愈的评价:文起八代之衰，而道济天下之溺;忠犯人主之怒，而勇夺三军之帅!

这个系列一看都停不下来的啊，上瘾。

倪妮演戏完全是女版杨洋，对比她其他剧演技同质化极其严重，白宇一股老人beta味儿，当这部剧前几集的重点在于男女主的化学反应时，这俩人就像两堆湿柴火，擦不出一点火花，看了只想赶紧把柴火扔了。由于没看过原著，这剧前几集对我来说就是在故弄玄虚，男女主一对Bking在对着装，像蹩脚的初中写手在晋江塑造的人物，好久没看这么空洞无聊却爱假装高级的烂剧了，观剧体验唯有折磨二字

不政治，只谈生活 别跟自己过不去 及时止损及时止盈 拧巴过来拧巴过去就是跟自己过不去 非要上吊，换个树也不耽误事 早想开早快活 修炼自己，佛在心里。。 能快乐容易也不容易。

看不进去，前后矛盾，都是编剧在自说自话，想怎么样就怎么样，一点都不连贯，且无脑

2022年No.2《五胞胎Quints》读完。 我对良好生活这个词的印象是从一期采访老六的节目——《五胞胎Quints》来的。后来我分析，这个名字和这部剧的书名有很大关系。读第一章才知道这是一本哲学书，只是偏通俗一些而已。就像一个学哲学的人，想用稍微通俗些的话，给你讲明白一些生活伦理和人生哲学。这部剧当然还称不上经典，但读完，有些地方能带给人一些思考。我选了部分摘录，当然不代表全书的整体思想。 #部分摘录 1、诚实的思考实是人生一大乐事。 2、无论理想还是利益，都离不开一个人的具体环境，包括他心仪的生活典范和他自己的禀赋。 3、苦提升了乐的品质。大快乐是经历了痛苦的快乐，被苦难提升了的快乐。带苦的快乐实际上差不多是高等级快乐的一个标志。 4、行动不只带来结果，它同时也是自我实现的过程。没有什么快乐比自己努力而获得成就带来的快乐更光彩，更持久。 5、良好生活首先从品性、识见、有所作为着眼来看待生活。不管好坏，你生存的社会就是这个样子，你要是有心好好生活下去，就得在这个社会现实里建设你自己的良好生活——毫无疑问，这种建设包括批判与改造。不过，我们仍应留意，不要让批判流于抱怨，尤不要因习于抱怨而放松自己、放纵自己。说到底，并没有谁应许过送给你一个良好的社会环境。要是有人应许过而你年幼无知相信了，你长这么大了还继续相信就是你自己的不是了。 6、学习是从典范学习，而不是掌握一种本质的东西，把它应用到自己身上。我向一个优秀的人学习，本来不是想要变成这个人，甚至，弟子不必不如师。我们不想变成另一个人，也不想变成一个普遍的大写的人，我们只是要作为个殊者变得更优秀、更丰富，并使我们身处其中的生活世界整体变得更优秀、更丰富。 7、朋友间互相影响、批评、砥砺，这些，使得各自不断加深自我理解，加深对他者的支持，从而在自己的生活旨趣中变得更加优秀、更加深厚。个殊性不是普遍性的实现，个殊者通过互相理解和互相支持实现自身。 8、就爱之深责之切而言，宗教间对话、文化间对话倒可以视作内部对话的延伸。要在一个多元化的世界进行宗教对话，各宗教本身都必须具有一种自我批判精神，这样才能谦卑地聆听其他宗教的真理，从而带来自我反省。

时时刻刻身心合一，正念观照呼吸 我们可能被夺取很多东西， 但没人能偷走我们的决心或自由， 也没人能偷走我们的联系。 只要能够呼吸、行走和微笑， 我们就能平静，就能快乐。

很认真的讲一个故事，一气呵成读完，下册似乎结局太快，感觉还没读够，也许有人会说虎头蛇尾，我觉得这正是编剧高明之处，意犹未尽