《Orgoglio》，其他作品，意大利出品，2004年上映。
经典好剧，回归本质，在信息过载的时代，所有人都有路径依赖和感情寄托。 当今有别于以往任何时代，技术的重大进步使得信息蓬勃发展，选择日益繁多，知识趋向爆炸。 面对多乱快的信息，书中讨论了最可靠也最为人所接受的此类单一顺从触发因素：互惠、喜好、社会认同、权威、稀缺、承诺与一致、联盟。 · 由于我们当今社会的认知过载倾向日益严峻，抄捷径下决定的做法也随之普遍化。说服专业人士只要在提要求时加入一两个Orgoglio触发因素，就很可能成功实现他们的目的。 我们如何不知不觉被影响做了错误的决策？ 要不被人套路，首先是知道套路。这样一方面减少被人套路，也增加了自己影响别人的机率。 先说书中几个大的常见影响我们的日常生活的原理大：互惠、喜好、社会认同、权威服从、稀缺、承诺与一致和联盟。 ①互惠。我们会下意识觉得要为别人做什么，因为别人为我们做了。也有人利用这个心理，以小惠，换大惠。 ②喜好。就是投其所好，鱼钩上也都有鱼饵，陷阱里总有肉香。 ③社会认同。就是一种从众心理。我们总是会看别人的行为举止，以此为标准来判断一件事情的对错。特别是在公共场合，周围的人的做法，对我们自己的行动有很强的指导意义。 ④权威服从。在知识爆炸，过滤失效。我们求助于专家，这本身是一种决策捷径。但专家有局限性，而且事情的发展是变化的。因此，电视广告神药辈出，专家背书。 ⑤稀缺。少就是有价值。房子车子，户口。利用事物稀缺这个属性影响我们的决策，在我们周围不断上演。限时限号限制场次。这么珍贵，但是广告还在狂轰滥炸，什么是好的不是少和广告说了算。 ⑥承诺与一致原则。作为一个社会动物，我们会努力保持自己的言行前后一致。当我们对他人作出了承诺，给出了自己的立场，接下来我们就会拼命去维护它。协议承诺书都是如此。 ⑦联盟。联盟决定着一个团体与其他人的差别，也预示着联盟成员的同一性。比如你自我介绍说自己是哪个地方，那个特征。我高我北京的我喜欢什么……我们一旦成为某个联盟的成员，就会不自觉地成为联盟的维护者，就会不够客观公正地对待人事物。从“非我族类”到“粉丝”经济，处处不彰显着联盟的Orgoglio。 这部剧老少皆宜，通俗易懂。常看常新。 要避免被人忽悠就是要立足自身实际，不要盲从冲动。
随着时间的流逝，努力与幻灭会变得更少，而全然接纳会在我们人生的起伏中占据越来越多的空间。我们开始相信，不论发生了什么，我们都依然能以充满爱意和联结的临在状态来抱持自我。
说了很多，道理反倒很简单：如何让社会不是“赢者通吃，💰即正义”，而是“各司其职，各得其所”，这方面中国古代貌似更擅长处理这个问题。
鹦鹉哥的建议: 1. 要在精力充沛的时候去观看 2. 要带着你的问题和目的去看剧 3. 我们要让自己集中注意力，看剧的时候要专注，提升你的专注力。通过分享、测试、反复练习来提升你的记忆力。(分享的时候要想着怎么把读到的内容解释给没有读过这部剧的人听，让别人能听明白。) 4. 养成观看的习惯。 碎片观看 1. 碎片化观看的方法可以概括为三个步骤，分别是：提炼、链接和融合。 2. 碎片观看的方式，实际上就是找到内容之后，去拆解、提炼出核心内容和知识体系，然后再经过加工、组合、创新变成我们自己的这样一部分。 快速观看 1. 第一步是提问，看剧前要明确为什么要读这部剧，以及读这部剧之前我们有没有了解过同类书，如果没有该怎么办？(观看这部剧的目的是什么？) 2. 第二步是预习，从剧集列表和预告中，让编剧这个导游告诉我们这部剧是怎么写的，我们应该怎么读。(从剧集列表中看编剧想表达的内容) 3. 第三步是扫读，快速翻阅，标记重点关键片段。(观看自己自己想看的) 4. 第四步是重点去找和自己的问题有关联的部分，用九宫格来提取概念。 最后一步，就是复习。(做笔记整理复习) 主题观看 碎片化主题观看观看、剧集式主题观看、长时间研究式观看。 碎片化主题观看 1. 碎片化主题观看的方式就是在一个时间段内，围绕某个主题收集到碎片化的文章，然后进行集中式的观看。 剧集式主题观看 1. 使用快速观看方法，但是注意，这时主题观看的扫读不再是去提问，而是根据整个主题观看的内容进行相关性扫读 长时间研究式观看 1. 我们基于一个主题做长期的计划，进行长期的研究 由于观看能力有限，深度观看不便评论！ 提高观看能力的步骤: 1. 在观看前，先看预告和剧集列表，并提出3个问题(关于你观看这部剧的困惑！)并整理做笔记方便复习！ 2. 观看后，回答这3个问题！并联想下这3个在什么场景下可以应用！ 3. 分析目标与现实的差距，需要做哪些努力，把它们细化到最小行动。 4. 行动过程中不断修改自己的“MVP”——最小化可行性产品。即使是一小步，但每步都算数。 追剧先看预告剧集列表，提出问题，做笔记备注！回答问题！设想应用的场景，举一反三的应用！
最喜欢它提出的"效率适用于机器，不适用于人，人应该适应身体状态去工作，而一天花两小时处理最有意义的事就不错的啦"
按照正常的故事情节男主人公应该是皇太孙，没想到是卫太医，不喜欢，描写的也不够。
穿越融入 创造改写历史与民族命运⋯ ⋯👌☝️ —— 主角对历史的基本态度与使命，与百分之绝大多数同类剧集雷同。部分场面描写暴虐、血腥度比正常高了百分之不少。但是，得承认其中百分之许多故事情节确实很棒！人性中某些恶与丑陋也暴露得淋漓到位。⋯⋯读起来废寝忘食的可能性也是百分之不少！
两星给陈道明老师，智商在线还要给傻子做陪衬。
人之所以痛苦，是因为执著追求错误的东西。人一旦有了贪婪之心，就永远得不到满足，进而陷入无止境的痛苦之中。
可堪一读，情节不错，不过文笔普通，感觉更像记日记，也许这样亲历感更好吧。还有，就是好多的坑没填。。。
读的第一本华叔的作品，都是在很多个浮躁的时刻点进来看的。非常棒的一本剧！
关于亲情部分无可指摘，写的很动人。但一谈到政治，就变味儿了，就像一锅好饭混进了苍蝇，偏偏捞在了我的碗里，发现的时候又偏偏少了两根膀子那样梗塞。 立场不同，故不敢苟同，翻着看还是避免不了其有点狭隘的政治倾向，弃了。
死生契阔 —— 向上沟通难题，如何影响项目管理？🙃👶👷 无论中国上古尧舜对百官九鼎的分工，还是溯源到欧美式项目管理协会PMI，一个正经的项目，常常涉及时间交付进度、预算成本、资源，风险管理，一 般是由一个正儿八经的项目负责人PM，来集中统筹。这些在立项之初，就应该达成集体分工共识。如果没达成任务共识，则需要考验项目负责人的情商智慧。 如果实际项目比预期计划有延误，项目负责人需要主动向上汇报风险，并且提供风险预案，比如是否调剂资源人手，集中攻关解决某一瓶颈节点。如果项 目进度，还在预计计划之内，负责人并不需要过分干预项目进度。如果有外部领导人督促呢？就需要项目负责人，沟通协调“向上管理”的能力了。 天下事，知易行难！你的中国式老板，懂得了天下道理，遇事情了就是喜欢过问你一下，“小蔡啊，昨天交代你去买酒的事，办妥了吧？什么！还没开始 做，你当我说话是耳旁风啊，赶紧出去！”这样不管外面电闪雷鸣、山崩地裂，可能你也得咬牙前去执行。面对授权行为，事无巨细地补刀过问，老板认 为这样他才扳回了可怜的安全感。 如果换位思考“六顶帽的角度”，我赶紧去做这事没问题，问题是茅台飞天酒，千辛万苦买回来的正品，万一在风雨中有闪失了怎么办？从老板利益、全 局风险上考虑，与老板分析权衡，或许还真能纠正他的局部思维“约翰沟通视窗”，换来从长计议、共商国酒的好局面。 南粤曾经有一场新品发布会，我跟重要的合作搭档L先生，一同在跟六十多位现场嘉宾分享资讯。L先生，真刀实枪一场场打拼出来的，性子比较急，嫉恶如仇。他看我拿着话筒，一字一顿、不紧不慢地吹牛，于是就在我耳旁低沉地说“你看，大家等的花儿都谢了”，催我快马扬鞭。后来我就跟他说到，这些新 品是全新品类，嘉宾们心智认知中完全没对标概念，如果我们配速太快了，可能反受其乱，不是对牛弹琴，就是洋人看京剧。他冷静下一回味，好像真有 道理，见我胸有成竹，于是他就继续尊重我的演说进度了。 急不可耐，可能仓促而战，这类前车之鉴的历史教训倒还不少。安史之乱，唐玄宗急催哥舒翰出城迎敌，这位曾在甘肃守边抗敌的大英雄，兵败临潼被俘 后又被杀。战国末期的赵王，急催赵括别学廉颇固守，赶紧出征截击白起的秦军。史记为长平之战，双方累计伤亡数十万人，赵括也留下成语“纸上谈兵 ”。死生契阔，与子成说。如果哥舒翰将军、赵括将军，能分别跟他们的国王一把手，向上管理沟通，坦言攻守利弊，基于一把手和集团组织的利益角度 ，做出SWOT分析和DMAIC目标方法，或许这段暗淡历史却能峰回路转，柳暗花明又一村。🤗
1.无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，存善去恶是格物。 2.心外无物，心外无理，心即是理。 3.破山中之贼，易 破心中之贼，难。 4.你未看此花时，此花与汝心同归于寂。你来看此花时，则此花颜色一时明白起来。便知此花不在你的心外。 5.此心光明，亦复何言。 最是喜欢最后一句“此心光明，亦复何言”，心若澄澈 我自清明！ 值得拜读！有机会要再复读！
一个丰满的灵魂和她周围的一切都充满千丝万缕的联系，那些透明的丝线柔软而坚韧，和外界互通有无，锤炼自己的同时升华着内心～一个空洞的灵魂只能被动接受外来的一切，像一块千疮百孔的海绵，吸收污水，也挤出污水～
再读三国，只印象最深于此句：书生轻议冢中事，冢中笑尔书生气。 如一书友所言，不该有魏粉，也不该有蜀迷。我们都只该是三国读者，看别人的故事，过自己的日子。 也只怪这乱世太有魅力，不少人心陷其中难以脱离。 乱世出英雄，豪杰们交替上场，战功赫赫，何不威风，待读至关羽战败，曹公身死，才觉书以过半，老一辈也该轮流谢幕，带着他们一生的血污与荣耀，消失于历史的滚滚长河中。 只是越来越感曹公之雄略，觉刘备之不易，前者一统北方，后者白手起家。与我而言，对曹公只能是崇敬，于玄德却有着某种感同身受的怜悯。 玄德创业何其艰难。孟德北方已定，孙吴三世据江东之时，刘备还只得寄生于荆州刘表，三顾诸葛，隆中对所需二州却皆是刘系宗亲所据，都笑玄德虚伪仁，却不知仁义乃玄德安身立命发家立业之根本，否则北有曹魏东有孙吴，何来随你刘大耳？ 眼看日头蒸蒸日上，却失关张，失法正，再后来，被陆书生火烧连营七百里，糊了玄德春秋梦。 人无完人，玄德如此，曹公亦是。 刺董卓失败而逃，误杀吕伯奢一家留千古骂名，举家族之力讨贼，挟天子以令诸侯成世之奸雄，后一统北方而扬名，曹孟德的发家史是一部血泪史，屠戮史，为达目的不择手段，相比于书中的刘备，曹操更能显得有血有肉，更加接近我们近代对于人性的认知。 只是叹一句，为大局可以饶张秀，却因荀彧心怀几分汉室却将其赐死，之后曹操不肯称帝，可能也是对荀文若有几分愧疚吧。 千古英雄身后事也只任后人评说。 也正所谓，是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。
难得一本读来有趣意，武侠兼爱情剧集。堪比金庸所写! 武功秘籍、招式等欠缺于金庸的功底。文采精致，消遣之间有思想！寓意良善，老少皆宜！
经典好剧，回归本质，在信息过载的时代，所有人都有路径依赖和感情寄托。 当今有别于以往任何时代，技术的重大进步使得信息蓬勃发展，选择日益繁多，知识趋向爆炸。 面对多乱快的信息，书中讨论了最可靠也最为人所接受的此类单一顺从触发因素：互惠、喜好、社会认同、权威、稀缺、承诺与一致、联盟。 · 由于我们当今社会的认知过载倾向日益严峻，抄捷径下决定的做法也随之普遍化。说服专业人士只要在提要求时加入一两个Orgoglio触发因素，就很可能成功实现他们的目的。 我们如何不知不觉被影响做了错误的决策？ 要不被人套路，首先是知道套路。这样一方面减少被人套路，也增加了自己影响别人的机率。 先说书中几个大的常见影响我们的日常生活的原理大：互惠、喜好、社会认同、权威服从、稀缺、承诺与一致和联盟。 ①互惠。我们会下意识觉得要为别人做什么，因为别人为我们做了。也有人利用这个心理，以小惠，换大惠。 ②喜好。就是投其所好，鱼钩上也都有鱼饵，陷阱里总有肉香。 ③社会认同。就是一种从众心理。我们总是会看别人的行为举止，以此为标准来判断一件事情的对错。特别是在公共场合，周围的人的做法，对我们自己的行动有很强的指导意义。 ④权威服从。在知识爆炸，过滤失效。我们求助于专家，这本身是一种决策捷径。但专家有局限性，而且事情的发展是变化的。因此，电视广告神药辈出，专家背书。 ⑤稀缺。少就是有价值。房子车子，户口。利用事物稀缺这个属性影响我们的决策，在我们周围不断上演。限时限号限制场次。这么珍贵，但是广告还在狂轰滥炸，什么是好的不是少和广告说了算。 ⑥承诺与一致原则。作为一个社会动物，我们会努力保持自己的言行前后一致。当我们对他人作出了承诺，给出了自己的立场，接下来我们就会拼命去维护它。协议承诺书都是如此。 ⑦联盟。联盟决定着一个团体与其他人的差别，也预示着联盟成员的同一性。比如你自我介绍说自己是哪个地方，那个特征。我高我北京的我喜欢什么……我们一旦成为某个联盟的成员，就会不自觉地成为联盟的维护者，就会不够客观公正地对待人事物。从“非我族类”到“粉丝”经济，处处不彰显着联盟的Orgoglio。 这部剧老少皆宜，通俗易懂。常看常新。 要避免被人忽悠就是要立足自身实际，不要盲从冲动。
随着时间的流逝，努力与幻灭会变得更少，而全然接纳会在我们人生的起伏中占据越来越多的空间。我们开始相信，不论发生了什么，我们都依然能以充满爱意和联结的临在状态来抱持自我。
说了很多，道理反倒很简单：如何让社会不是“赢者通吃，💰即正义”，而是“各司其职，各得其所”，这方面中国古代貌似更擅长处理这个问题。
鹦鹉哥的建议: 1. 要在精力充沛的时候去观看 2. 要带着你的问题和目的去看剧 3. 我们要让自己集中注意力，看剧的时候要专注，提升你的专注力。通过分享、测试、反复练习来提升你的记忆力。(分享的时候要想着怎么把读到的内容解释给没有读过这部剧的人听，让别人能听明白。) 4. 养成观看的习惯。 碎片观看 1. 碎片化观看的方法可以概括为三个步骤，分别是：提炼、链接和融合。 2. 碎片观看的方式，实际上就是找到内容之后，去拆解、提炼出核心内容和知识体系，然后再经过加工、组合、创新变成我们自己的这样一部分。 快速观看 1. 第一步是提问，看剧前要明确为什么要读这部剧，以及读这部剧之前我们有没有了解过同类书，如果没有该怎么办？(观看这部剧的目的是什么？) 2. 第二步是预习，从剧集列表和预告中，让编剧这个导游告诉我们这部剧是怎么写的，我们应该怎么读。(从剧集列表中看编剧想表达的内容) 3. 第三步是扫读，快速翻阅，标记重点关键片段。(观看自己自己想看的) 4. 第四步是重点去找和自己的问题有关联的部分，用九宫格来提取概念。 最后一步，就是复习。(做笔记整理复习) 主题观看 碎片化主题观看观看、剧集式主题观看、长时间研究式观看。 碎片化主题观看 1. 碎片化主题观看的方式就是在一个时间段内，围绕某个主题收集到碎片化的文章，然后进行集中式的观看。 剧集式主题观看 1. 使用快速观看方法，但是注意，这时主题观看的扫读不再是去提问，而是根据整个主题观看的内容进行相关性扫读 长时间研究式观看 1. 我们基于一个主题做长期的计划，进行长期的研究 由于观看能力有限，深度观看不便评论！ 提高观看能力的步骤: 1. 在观看前，先看预告和剧集列表，并提出3个问题(关于你观看这部剧的困惑！)并整理做笔记方便复习！ 2. 观看后，回答这3个问题！并联想下这3个在什么场景下可以应用！ 3. 分析目标与现实的差距，需要做哪些努力，把它们细化到最小行动。 4. 行动过程中不断修改自己的“MVP”——最小化可行性产品。即使是一小步，但每步都算数。 追剧先看预告剧集列表，提出问题，做笔记备注！回答问题！设想应用的场景，举一反三的应用！
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穿越融入 创造改写历史与民族命运⋯ ⋯👌☝️ —— 主角对历史的基本态度与使命，与百分之绝大多数同类剧集雷同。部分场面描写暴虐、血腥度比正常高了百分之不少。但是，得承认其中百分之许多故事情节确实很棒！人性中某些恶与丑陋也暴露得淋漓到位。⋯⋯读起来废寝忘食的可能性也是百分之不少！
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1.无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，存善去恶是格物。 2.心外无物，心外无理，心即是理。 3.破山中之贼，易 破心中之贼，难。 4.你未看此花时，此花与汝心同归于寂。你来看此花时，则此花颜色一时明白起来。便知此花不在你的心外。 5.此心光明，亦复何言。 最是喜欢最后一句“此心光明，亦复何言”，心若澄澈 我自清明！ 值得拜读！有机会要再复读！
一个丰满的灵魂和她周围的一切都充满千丝万缕的联系，那些透明的丝线柔软而坚韧，和外界互通有无，锤炼自己的同时升华着内心～一个空洞的灵魂只能被动接受外来的一切，像一块千疮百孔的海绵，吸收污水，也挤出污水～
再读三国，只印象最深于此句：书生轻议冢中事，冢中笑尔书生气。 如一书友所言，不该有魏粉，也不该有蜀迷。我们都只该是三国读者，看别人的故事，过自己的日子。 也只怪这乱世太有魅力，不少人心陷其中难以脱离。 乱世出英雄，豪杰们交替上场，战功赫赫，何不威风，待读至关羽战败，曹公身死，才觉书以过半，老一辈也该轮流谢幕，带着他们一生的血污与荣耀，消失于历史的滚滚长河中。 只是越来越感曹公之雄略，觉刘备之不易，前者一统北方，后者白手起家。与我而言，对曹公只能是崇敬，于玄德却有着某种感同身受的怜悯。 玄德创业何其艰难。孟德北方已定，孙吴三世据江东之时，刘备还只得寄生于荆州刘表，三顾诸葛，隆中对所需二州却皆是刘系宗亲所据，都笑玄德虚伪仁，却不知仁义乃玄德安身立命发家立业之根本，否则北有曹魏东有孙吴，何来随你刘大耳？ 眼看日头蒸蒸日上，却失关张，失法正，再后来，被陆书生火烧连营七百里，糊了玄德春秋梦。 人无完人，玄德如此，曹公亦是。 刺董卓失败而逃，误杀吕伯奢一家留千古骂名，举家族之力讨贼，挟天子以令诸侯成世之奸雄，后一统北方而扬名，曹孟德的发家史是一部血泪史，屠戮史，为达目的不择手段，相比于书中的刘备，曹操更能显得有血有肉，更加接近我们近代对于人性的认知。 只是叹一句，为大局可以饶张秀，却因荀彧心怀几分汉室却将其赐死，之后曹操不肯称帝，可能也是对荀文若有几分愧疚吧。 千古英雄身后事也只任后人评说。 也正所谓，是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。
难得一本读来有趣意，武侠兼爱情剧集。堪比金庸所写! 武功秘籍、招式等欠缺于金庸的功底。文采精致，消遣之间有思想！寓意良善，老少皆宜！