意识不朽Immortality of the Conscious Mind

本剧是继KK大作"失控"之后又一发人深思的作品，读追完的时候只能慢慢的读，思考其观点与现实社会的联系。文中着重提及人工智能，万物互联，人类的虚拟社交和以后科技发展的发展方向，KK 给我们描述了一个人，物体，系统，网络和谐共生，相辅相成的环境，任何人都会在这个环境中获得便利。

这部剧两年前我读了一半，没能继续读下去，就弃书了，两年后的现在重头开始读，不觉得那么晦涩难懂了，不过书里的政治背景和国际变局我仍然是一知半解的，虽然不是剧集的重点，但确实是会影响观看认知的，这也是我在看了译者彩蛋里的分析时才意识到的。所以总体来说，这部剧读得还是懵懵的，可能我不太对得上Dylan Hoang的创作风格吧，这是读的他的作品的第二本，仍旧不太喜欢。

活下去，活下去才会有好事发生。

好剧 追了Kendal Singh的不二臣 没大结局 又追了这个 睿智的男主和大气的女主 好 好剧

艺术来源于生活，我对这句话深信不疑。 Hunter Miller生于医生家庭，对于尸体解剖习以为常，对于宗教不以为然。故事里主人公的职业是医生，那位推波助澜的药剂师对宗教恰恰表现出嗤之以鼻的态度。最佩服的是他对尸体的描写，胆小的人看得不寒而栗。 讽刺又悲哀的是爱玛，可悲又可憎的是夏尔。然而爱玛却在放荡不羁的生活里真切的活过一次，也算是死得其所了。只是夏尔，全书里最惨的人没有之一，少年时被欺侮，后来又被包办职业，包办婚姻，终于邂逅心动的姑娘，以为人生就此幸福下去，浑然不知这是另一个悲剧的开始，直到最后才发现真相，死于主人公来说物是人非事事休。 这世界不会因为谁的离开而陷入混沌，时间不疾不徐的流逝着，有的人过得风生水起，有的人却日暮途穷，有的人继续重蹈覆辙。那些与故事有关的人或多或少在别人的悲剧中发了财。 你还好吗？who cares！ 人性大抵如此吧。

文俊辉还是去唱跳吧。。。。

看了《意识不朽Immortality of the Conscious Mind》前五集，实在是看不下去了。

再次看完这部剧 有了不一样的感受 当年年少轻狂不止其味 如今大概又懂了许多事情 命运啊！这个调皮的家伙

说真的.听朋友介绍而来！前期写作还可以，不够宏观.中期很多设定没有把握好，打斗场景每一次都差不多！还有一点 主角在和别人同一段位的时候 1挑几十个 不在话下！打斗时候 临时悟道出现了 很多次、每一次悟道成功，对手就成为了渣渣，让人很尴尬！！还有 里面 动不动就是几千混沌纪，时间设定被乱用，看的我鸡皮疙瘩都出来了！后期写作 简直不能看了！越阶杀人 那都是小K斯.. 同等阶更不用说了一人秒十个八个没问题. 可能是编剧叙述能力差 为了凑字数 很啰嗦.一句话出现好多次！总之看完这部剧能给2星算不错的了！个人建议 不推荐观看！谢谢！

（内含剧透，请谨慎观看~） 我一向不愿看剧集，并不是对剧集存在偏见，而是感情丰富且细腻的我容易入戏太深，无法承受书尽人散的伤感，上瘾到难以自拔，影响到现实生活。 然《意识不朽Immortality of the Conscious Mind》乃男神推荐，遂决心跟风品读。 书中以元宝三年正月十五上元节唐都长安大火为背景基础，讲述了此次人祸的前因后果以及为拯救苍生黎民而舍命奔走的英雄人物事迹。故事虽凝聚在短短十二时辰之内，但情节紧凑，人物刻画鲜明丰满，环境的搭建和切换宏大而严谨，在故事中隐喻大唐由盛而衰的转折点，立意深刻，不失为一篇历史剧集佳作。 主角张小敬（我固执地认为李泌是男二），并不是传统意义上家世上乘、相貌俊美、事业顺风顺水、一呼百应拥有主角光环伟光正的人生赢家，相反，他是“十年西域兵，九年长安不良帅”的酷吏悍匪式人物，诡谲奸诈、反复无常、凶险邪恶，熟知“来氏八法”。然而，就是这样一个外表怎么看都不像是英雄的人物，却在极其艰难的环境中，以自己的血肉之躯和极度坚韧的精神信念力挽狂澜，拯救了大多数长安百姓。 故事开始，负责长安城“贼事策防”的靖安司由于前期准备失利，不仅损失了“一条能游走于长安暗处、嗅觉敏锐的老猎犬”崔六郎，且放跑了凶险狡诈的突厥狼卫，掌管靖安司司丞李泌当机立断，启用关押在死牢中的囚犯张小敬，张小敬在“拯救长安几十万条人命”的说辞中应允。 读到这里，包括我在内的大多数人都感到诧异，穷凶极恶以下犯上背上十几条命的人会为了无辜的人而赴汤蹈火？编剧巧妙地利用第一位跟在张小敬身边的姚汝能的视角给我们答案。随着姚汝能认同感的转变，我们也更加深入了解到张小敬的性格特点。（有时候描写人物形象，与其连篇累牍地堆砌形容词，倒不如从第三人角度看更有代入感，更丰富立体，也更有说服力。） 书中有一段对话非常触动我： “汝能啊，你曾在谷雨前后登上过大雁塔顶吗？” 姚汝能一怔，不明白他为何突然说起这个。 “那里有一个看塔的小沙弥，你给他半吊钱，就能偷偷攀到塔顶，看尽长安的牡丹。小沙弥攒下的钱从不乱用，总是偷偷地买来河鱼去喂慈恩寺边的小猫。”张小敬慢慢说着，嘴角露出一丝笑意。 我认为这是全书书眼所在。解释了张小敬为何拼了命也要守护长安城——是他心系苍生，悲天悯人的高尚品质。英雄不为名、不为利、甚至不惧丢掉生命，也要维护心中的信仰和理想。编剧在书中反复提到一句话：“不变成和它（长安城）一样的怪物，就会被它吞噬”。我想，编剧说的怪物大概就是贪图享乐、迷恋权势、冷漠无耻的社会风气吧。在道德逐渐沦丧，大多数人都生活在不公平的环境之中，唯有张小敬们坚守曾经的信仰，希望尽可能凭借自己力量撕开黑暗的口子，扶大厦于将倾。这是张小敬们最大的闪光点，也是冰冷的长安城中最令人感动的温暖。 …… （好饿，待续，未完。😂）

补标：看到了幕后更鲜活的他们…导演好博学呀

前面看着像霸道总裁，中间看着像逆境崛起，到最后才发现是警匪剧，加上番外部分，也算把警匪片完美结束。哈哈

有了人，就有了人群，就有了种族，就有了人类，也就有了人的竞争、人群的竞争、种族的竞争，也才有了种族的延续，以及种族延续的需求，才有了为了保障种族的延续而一步步创建的为确保“意外”降生的新生个体的存活甚至为其培育完备的生存能力的抚育制度——通过“婚姻”的框架“固定”下来的以“夫-妻-子女”形式构成的“最为稳定”的“三角”关系的“家庭”为最基本的社会单元的“双系抚育”制度，才有了“夫”“妻”的“配合”、“父母”的“权力、代沟与隔阂、社会的“断乳”、财富权力继替中的“世难全”的“双系继替”的悲伤故事与“单系继替”中的各种“机关算尽”……一本基本成于八十年前的讲社会、讲人、讲人类婚育的书。 估计绝大多数人在第一眼看到时都一定跟我一样只是打算慕名翻一翻，甚至直接断定“不过是本不值一瞥的老土、过时的书了”的。 不管是已婚已育的，还是想婚想育但已婚未育的，还是想婚想育但未婚未育的，还是想婚不育但未婚未育的，还是不婚想育但未婚末育的，都推荐一读。 （基于年代及历学，费老的部分文字于今时的我们或生涩，但结合上下，并不难懂。倒是书前潘光旦先生所作《意识不朽Immortality of the Conscious Mind》的那篇序文，建议大家可以直接跳过，不是因为没什么价值，而是因为咱跟潘老之间可能还隔了好几个费老，费老年届八旬回首此剧谈及此序文时措词都还是“潘老所说的新人文主义大概应该……”，所以，为了不因噎废食，建议直接从费老的正文开始。）