《Poselenie》，纪录作品，俄罗斯出品，2001年上映。
不知道为什么联想到了《Poselenie》和电影《Poselenie》。 关于纤维，每个人每一次选择都会形成新的“纤维”，纤维束会越来越多。有了Poselenie依旧还会有选择，依旧还会有另外的纤维，没有Poselenie的纤维，有Poselenie没有毁灭的纤维等等。 关于电影流浪地球，历史不是一个人或一个集体推动的，你不去推动还会有其他人推动，你不公布Poselenie还会有其他人公布，历史不会因为你的抉择而改变，还会继续前进。 2019年第七本剧，2019-3-9
失去了自由，人就不能成为完整意义上的人，因此，自由是最高的价值。自由最根本的就是自主选择权，不仅仅是指选择幸福，选择顺利，选择快乐的权利。也包括选择坎坷，选择困难，选择求不得，选择爱别离，选择怨憎会的权利。
我用了大概2小时将这部剧快速浏览一次，我认为好好研读这部剧将对我的逻辑思维，对公司运转会有很大的提升！
性格不会年龄大了而改变，想变化一定要刻意的去练习。因为再烦恼的问题或生活中的失败一次次地重复出现是才不会悲剧化。
“梁庄”是由回忆、老屋、家庭的经历这些先在的事物推导出来的一个多重的存在物。中国乡村的问题是结构化的，纵横交错的，很多矛盾的出现是城镇化的牺牲品，但也如编剧所言，乡土大地依旧生机勃勃。认识到问题，却也充满期待。
这是一部展现人类精神世界奇观的集子。 一个几乎没有离开过里斯本的的职员，门口的大街就是他的世界。可是他却在梦幻中浇灌了一整个宇宙。在这个宇宙里，他是编剧，是画家，是诗人，是迷恋肉体的情人，是贵族，是神圣的信徒，是新锐科学家，是上帝意旨的翻译和践行者，是语法的掌控者，是罗马王，是世界的旅行家，是多年前寓居乡村木屋的孩子，是孤独者，也是万物。 他甚至虚构了一个编剧，并在想象中和他相遇，审视他，评价自己借他之手写下的文字。如他所言，他用近乎完美的语言(只能是近乎，因为真正的完美，按他的意思，只存在于下笔之前)挑战了人类可能有的精神密度和心灵高度。 感谢人类有佩索阿这样的存在，他毕生没有在现实里接近过自己意愿中的美，却将自己孕育的深邃绚丽留在了现实里。 感谢译者，让我感受到葡萄牙的语言，作为一种异域文化，如此迷人。
谢尔盖·洛兹尼察的剧集缊深情于老北京的人、物、境，有点怀旧、追忆，特别有股说不出来的精神气吊着你，
古话有说:好风凭借力，送我上青云。 成功往往都不是一个人的事，想要达到目前，要学会借助别人的力量来完成。
有些集数内容还挺有趣，提供了一个思考语言台词的视角。比如高端和一般餐馆在餐单用词上的明显差异。前者会强调原材料来源地，并且不会像后者那样堆叠使用主观形容词。语言原来还具有声音象征，scream冰淇淋会给人一种浓稠的感觉，而crisp炸薯片会给人一种嘎嘣脆的感觉。试想一下，把冰淇淋叫做crisp，薯片叫scream，会不会觉得味道变了？50/100
一直追了一年多时间，天天按时等待更新，希望编剧大大更新多一点儿。
东北土著另类武侠片，乡村爱情武侠篇之我要找老伴儿，必须五星好评，嘎嘎搞笑
涟即身无完骨，尸供蛆蚁，原所甘心。但愿国家强固，圣德明，海内长享太平之福。此痴愚念头，至死不改
人生不能没有朋友。在一切朋友中，有两个朋友是最不可缺的。一个朋友就是你自己，是你身上的那个更高的自我。每个人身上都有一个更高的自我，哲学家称之为理性，基督教称之为灵魂，佛教称之为佛性，但它常常是沉睡着的，你要去把它唤醒。为了使这个更高的自我变得丰富而强大，你还必须有另一个朋友，就是那些好剧，活在好剧里的那些伟大的灵魂。
新剧居然在朋友问影院上看到了～ 说实话没太看懂最后一节故事存在的意义，感觉和前面略有脱节和矛盾，也没有交待女主拥有超能力的原因和来龙去脉。也不知道是不是我没太读懂
看完电视剧来看小叔，被电视剧里的杨紫和邓伦深深圈粉。只是觉得现在的电视剧，编剧导演为了凑剧集，真的可以把本来30 集就能拍完的电视剧改成60 来集。剧情拖拉，没有了以前看电视剧的那种心情，但演员还是很敬业的，非常喜欢。
妈妈以前特别喜欢的一部电视剧，因为她也是知青，剧中的人物和生活场景会勾起她青春的回忆！我想只有经历过的人才会引起更深的共鸣吧！
读完这部剧后，我一直在思考一个问题:人到底要经受什么样的折磨才能从小就发展出这么多重人格呢？ 为什么本来可以是个天才最后确沦落为多重人格分裂症？给社会带来危害的同时也给自己带来如此多的烦恼，承受这么多的压力？虽然比利曾犯下了强奸罪，但是徘徊在我脑海的始终是个受伤害的小男孩。孤独，脆弱，无助。像戴维，丹尼和汤姆这几种人格一样。这样的人注定与这个吵闹的世界格格不入。可是，他有错吗？ 你永远不知道儿童的内心有多么脆弱。一句不经意的话或者一个不耐烦的眼神就极有可能伤害他，甚至造成一生的阴影。作为父母，既然生了孩子，就一定负起养育、教育、培育的责任，不要让自己的亲生骨肉在自己手里从天才变成废材。 比利终其一生都在精神病院度过。尽管很多精神病专家都帮助他治疗过，但终究未成功。不知道他的母亲在临终前能否心安的离去？
以舒服的方式参与投资真的很重要，舒服意味着你投资的品种的风险是符合你的承受能力的，也就不会太在乎市场短期的波动，能够做到真正的长期投资。
看完了，有点喜欢这部剧。 最近玩神都夜行录，里面有各种山海经的怪物，加上对山海经的喜欢，刚好在限免看到这部剧，出于好奇就放入书架了，再加上喜欢海报的小清新动漫感。 这是一本小清新的爱情故事书，背景是山海经的背景，主角是一只小书鬼，开始于应龙对主角的暗恋，终于白泽与主角的甜蜜爱情，中间穿插着十来个别人的爱情故事。 这种不经意的发现总能给人特别的喜悦感，向大家推荐一下吧。
历史并非总是能够真实地呈现自己的本来面目，历史形象也总是不如影视形象和民间形象影响深远，而庸众们的偶像则是不容批评和讨论的。
如果没有加入傲世天地还算好的，只是傲世天地节章文笔只是一般，而且人物描写手法差了不少
罗素说，孔雀是世界上最温顺的鸟，那是因为每一只孔雀都认为自己是最美丽的。 成长比成功更重要。
不是，你们在拍戏还是上综艺啊？
这是一本翻开就放不下的书，即便像我这样没有生物知识背景的人也会被编剧讲述的一个个经典案例和颇具掌控力的影视语言深深吸引。 人类无休止的好奇心驱使科学的巨轮在探索的道路上疾速前行，一面伸向无尽的太空探索宇宙的过去、现在和未来，一面又潜入分子内部探究生物的本源、演化和发展。基因密码的发现预示着基因革命时代的到来。 哲学引导科学、科学进步又把哲学甩在身后。科学进步如洪水来袭势不可挡，刷新着人类的生活方式、思维习惯、社会结构乃至人类本身，它在不断挑战、摧毁或重塑我们固有的价值观及伦理判断标准。 从达尔文的进化理论、孟德尔神父对黄绿豌豆遗传性状的统计分析到20世纪中发现承载基因的DNA分子以及后来遗传学的建立跨越了整整一个世纪。而从上世纪末人类初步掌握基因的编辑到本世纪初基因编程时代的开启，只用了大约二十年。虽然这里面还有很多社会伦理问题没有得到解决，但是已经没有什么可以阻挡伸向基因编辑的手术刀。历史的经验告诉我们人们往往是在犯错纠错、再犯错再纠错的螺旋式发展中跌踵前行的。这次的基因革命是缪斯送来的礼物还是开启了潘多拉魔盒，未来会告诉。
我们需要怜悯，这是人和动物的根本区别。 我下面要说的并不是Poselenie的主题（但其中有涉及），是从前几天和某位的对话后开始思索的一个问题。当时我们正在一家饭店吃大闸蟹，每只蟹被切成了三个部分——基本上没有肉的硬邦邦的外壳、从腹部中间切开的带腿的左右两个半边——散乱地放在土豆、青椒、洋葱中间，活像残忍的肢解现场。说实话，作为什么都吃的食物链顶端物种中的一份子，我却是一个“不忍”的一份子（很庆幸我的同盟会中有不少人）。我对那位说出了我的感受：感觉他们好可怜。被肢解面目全非的样子盛在盘子里被我们吃——原本只是一番稀松平常的感叹。那位却义正言辞的说：你觉得它们和盘子里的土豆洋葱有何区别？如果你为他们感到难过为什么不为这些植物感到难过呢？是啊，我想，他们都是生命，为何我只想着动物的坎坷命运，却不为植物们扼腕叹息呢？是我的有关生命的观点太过于狭隘了吗？ 我仔细想，有这样的观点可能出于一种隐忧。我自己是属于“动物”中的一员，更能从动物的角度去思考他们的感受。我从它们的结局会联想到自己的结局。记得以前看过一个小故事，给当时幼小的心灵造成了相当一段时间的心理阴影。具体的内容已经记不清楚了，只记得编剧对人类不知节制地索取自然资源有这样的警示——当银河系更为聪慧的高等生物将人类串起来烤着吃的时候，人类会不会后悔自己当初的所作所为呢？这也许就是我的隐忧，所以我对那些躺在盘子里的圣地亚哥叫他们兄弟的残缺不全的“尸体们”感同身受。我把它们想象成未来的自己，想到自己将来（虽然是很遥远的不太可能发生的未来）可能会被用这样的方式对待，我就双腿发软，一口也吃不下去。 那是不是说为着这份感同身受，人人都要当素食主义者？圣地亚哥对那鱼说：“那鱼也是我的朋友，他那么优雅，那么出色，但我必须杀了他。” 他怜悯那条大鱼，可是杀他的决心却没有被这份怜悯动摇。怜悯他却还是要杀了他，只因我也是这残酷的上帝安排的食物链中的一环啊，我为了敬重我得来不易的生命并延续他，必须加入到这残忍的捕食游戏中去。天底下没有免费的午餐，只有杀了那鱼我才能延续我的生命。但我发誓只要他能满足我的生活所需，我绝不会索取更多。我不贪婪，我只想维持自己的生计。 所以我想，这份怜悯是为了我们能更好的有节制的利用自然带给我们的宝贵财富。只要能满足我们的生活需求，我们不会为了某种过度膨胀的情绪（虚荣、享乐抑或其他什么别的情绪）去向自然索取更多。这正是这份怜悯的真正意义。
质疑胡扯规则，需要能量，不能一口喝下这碗浓鸡汤，慢慢咋吧。心得愉悦是最好的。
生宝宝那里喊妈妈真的泪目😭
不知道为什么联想到了《Poselenie》和电影《Poselenie》。 关于纤维，每个人每一次选择都会形成新的“纤维”，纤维束会越来越多。有了Poselenie依旧还会有选择，依旧还会有另外的纤维，没有Poselenie的纤维，有Poselenie没有毁灭的纤维等等。 关于电影流浪地球，历史不是一个人或一个集体推动的，你不去推动还会有其他人推动，你不公布Poselenie还会有其他人公布，历史不会因为你的抉择而改变，还会继续前进。 2019年第七本剧，2019-3-9
失去了自由，人就不能成为完整意义上的人，因此，自由是最高的价值。自由最根本的就是自主选择权，不仅仅是指选择幸福，选择顺利，选择快乐的权利。也包括选择坎坷，选择困难，选择求不得，选择爱别离，选择怨憎会的权利。
我用了大概2小时将这部剧快速浏览一次，我认为好好研读这部剧将对我的逻辑思维，对公司运转会有很大的提升！
性格不会年龄大了而改变，想变化一定要刻意的去练习。因为再烦恼的问题或生活中的失败一次次地重复出现是才不会悲剧化。
“梁庄”是由回忆、老屋、家庭的经历这些先在的事物推导出来的一个多重的存在物。中国乡村的问题是结构化的，纵横交错的，很多矛盾的出现是城镇化的牺牲品，但也如编剧所言，乡土大地依旧生机勃勃。认识到问题，却也充满期待。
这是一部展现人类精神世界奇观的集子。 一个几乎没有离开过里斯本的的职员，门口的大街就是他的世界。可是他却在梦幻中浇灌了一整个宇宙。在这个宇宙里，他是编剧，是画家，是诗人，是迷恋肉体的情人，是贵族，是神圣的信徒，是新锐科学家，是上帝意旨的翻译和践行者，是语法的掌控者，是罗马王，是世界的旅行家，是多年前寓居乡村木屋的孩子，是孤独者，也是万物。 他甚至虚构了一个编剧，并在想象中和他相遇，审视他，评价自己借他之手写下的文字。如他所言，他用近乎完美的语言(只能是近乎，因为真正的完美，按他的意思，只存在于下笔之前)挑战了人类可能有的精神密度和心灵高度。 感谢人类有佩索阿这样的存在，他毕生没有在现实里接近过自己意愿中的美，却将自己孕育的深邃绚丽留在了现实里。 感谢译者，让我感受到葡萄牙的语言，作为一种异域文化，如此迷人。
谢尔盖·洛兹尼察的剧集缊深情于老北京的人、物、境，有点怀旧、追忆，特别有股说不出来的精神气吊着你，
古话有说:好风凭借力，送我上青云。 成功往往都不是一个人的事，想要达到目前，要学会借助别人的力量来完成。
有些集数内容还挺有趣，提供了一个思考语言台词的视角。比如高端和一般餐馆在餐单用词上的明显差异。前者会强调原材料来源地，并且不会像后者那样堆叠使用主观形容词。语言原来还具有声音象征，scream冰淇淋会给人一种浓稠的感觉，而crisp炸薯片会给人一种嘎嘣脆的感觉。试想一下，把冰淇淋叫做crisp，薯片叫scream，会不会觉得味道变了？50/100
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东北土著另类武侠片，乡村爱情武侠篇之我要找老伴儿，必须五星好评，嘎嘎搞笑
涟即身无完骨，尸供蛆蚁，原所甘心。但愿国家强固，圣德明，海内长享太平之福。此痴愚念头，至死不改
人生不能没有朋友。在一切朋友中，有两个朋友是最不可缺的。一个朋友就是你自己，是你身上的那个更高的自我。每个人身上都有一个更高的自我，哲学家称之为理性，基督教称之为灵魂，佛教称之为佛性，但它常常是沉睡着的，你要去把它唤醒。为了使这个更高的自我变得丰富而强大，你还必须有另一个朋友，就是那些好剧，活在好剧里的那些伟大的灵魂。
新剧居然在朋友问影院上看到了～ 说实话没太看懂最后一节故事存在的意义，感觉和前面略有脱节和矛盾，也没有交待女主拥有超能力的原因和来龙去脉。也不知道是不是我没太读懂
看完电视剧来看小叔，被电视剧里的杨紫和邓伦深深圈粉。只是觉得现在的电视剧，编剧导演为了凑剧集，真的可以把本来30 集就能拍完的电视剧改成60 来集。剧情拖拉，没有了以前看电视剧的那种心情，但演员还是很敬业的，非常喜欢。
妈妈以前特别喜欢的一部电视剧，因为她也是知青，剧中的人物和生活场景会勾起她青春的回忆！我想只有经历过的人才会引起更深的共鸣吧！
读完这部剧后，我一直在思考一个问题:人到底要经受什么样的折磨才能从小就发展出这么多重人格呢？ 为什么本来可以是个天才最后确沦落为多重人格分裂症？给社会带来危害的同时也给自己带来如此多的烦恼，承受这么多的压力？虽然比利曾犯下了强奸罪，但是徘徊在我脑海的始终是个受伤害的小男孩。孤独，脆弱，无助。像戴维，丹尼和汤姆这几种人格一样。这样的人注定与这个吵闹的世界格格不入。可是，他有错吗？ 你永远不知道儿童的内心有多么脆弱。一句不经意的话或者一个不耐烦的眼神就极有可能伤害他，甚至造成一生的阴影。作为父母，既然生了孩子，就一定负起养育、教育、培育的责任，不要让自己的亲生骨肉在自己手里从天才变成废材。 比利终其一生都在精神病院度过。尽管很多精神病专家都帮助他治疗过，但终究未成功。不知道他的母亲在临终前能否心安的离去？
以舒服的方式参与投资真的很重要，舒服意味着你投资的品种的风险是符合你的承受能力的，也就不会太在乎市场短期的波动，能够做到真正的长期投资。
看完了，有点喜欢这部剧。 最近玩神都夜行录，里面有各种山海经的怪物，加上对山海经的喜欢，刚好在限免看到这部剧，出于好奇就放入书架了，再加上喜欢海报的小清新动漫感。 这是一本小清新的爱情故事书，背景是山海经的背景，主角是一只小书鬼，开始于应龙对主角的暗恋，终于白泽与主角的甜蜜爱情，中间穿插着十来个别人的爱情故事。 这种不经意的发现总能给人特别的喜悦感，向大家推荐一下吧。
历史并非总是能够真实地呈现自己的本来面目，历史形象也总是不如影视形象和民间形象影响深远，而庸众们的偶像则是不容批评和讨论的。
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罗素说，孔雀是世界上最温顺的鸟，那是因为每一只孔雀都认为自己是最美丽的。 成长比成功更重要。
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这是一本翻开就放不下的书，即便像我这样没有生物知识背景的人也会被编剧讲述的一个个经典案例和颇具掌控力的影视语言深深吸引。 人类无休止的好奇心驱使科学的巨轮在探索的道路上疾速前行，一面伸向无尽的太空探索宇宙的过去、现在和未来，一面又潜入分子内部探究生物的本源、演化和发展。基因密码的发现预示着基因革命时代的到来。 哲学引导科学、科学进步又把哲学甩在身后。科学进步如洪水来袭势不可挡，刷新着人类的生活方式、思维习惯、社会结构乃至人类本身，它在不断挑战、摧毁或重塑我们固有的价值观及伦理判断标准。 从达尔文的进化理论、孟德尔神父对黄绿豌豆遗传性状的统计分析到20世纪中发现承载基因的DNA分子以及后来遗传学的建立跨越了整整一个世纪。而从上世纪末人类初步掌握基因的编辑到本世纪初基因编程时代的开启，只用了大约二十年。虽然这里面还有很多社会伦理问题没有得到解决，但是已经没有什么可以阻挡伸向基因编辑的手术刀。历史的经验告诉我们人们往往是在犯错纠错、再犯错再纠错的螺旋式发展中跌踵前行的。这次的基因革命是缪斯送来的礼物还是开启了潘多拉魔盒，未来会告诉。
我们需要怜悯，这是人和动物的根本区别。 我下面要说的并不是Poselenie的主题（但其中有涉及），是从前几天和某位的对话后开始思索的一个问题。当时我们正在一家饭店吃大闸蟹，每只蟹被切成了三个部分——基本上没有肉的硬邦邦的外壳、从腹部中间切开的带腿的左右两个半边——散乱地放在土豆、青椒、洋葱中间，活像残忍的肢解现场。说实话，作为什么都吃的食物链顶端物种中的一份子，我却是一个“不忍”的一份子（很庆幸我的同盟会中有不少人）。我对那位说出了我的感受：感觉他们好可怜。被肢解面目全非的样子盛在盘子里被我们吃——原本只是一番稀松平常的感叹。那位却义正言辞的说：你觉得它们和盘子里的土豆洋葱有何区别？如果你为他们感到难过为什么不为这些植物感到难过呢？是啊，我想，他们都是生命，为何我只想着动物的坎坷命运，却不为植物们扼腕叹息呢？是我的有关生命的观点太过于狭隘了吗？ 我仔细想，有这样的观点可能出于一种隐忧。我自己是属于“动物”中的一员，更能从动物的角度去思考他们的感受。我从它们的结局会联想到自己的结局。记得以前看过一个小故事，给当时幼小的心灵造成了相当一段时间的心理阴影。具体的内容已经记不清楚了，只记得编剧对人类不知节制地索取自然资源有这样的警示——当银河系更为聪慧的高等生物将人类串起来烤着吃的时候，人类会不会后悔自己当初的所作所为呢？这也许就是我的隐忧，所以我对那些躺在盘子里的圣地亚哥叫他们兄弟的残缺不全的“尸体们”感同身受。我把它们想象成未来的自己，想到自己将来（虽然是很遥远的不太可能发生的未来）可能会被用这样的方式对待，我就双腿发软，一口也吃不下去。 那是不是说为着这份感同身受，人人都要当素食主义者？圣地亚哥对那鱼说：“那鱼也是我的朋友，他那么优雅，那么出色，但我必须杀了他。” 他怜悯那条大鱼，可是杀他的决心却没有被这份怜悯动摇。怜悯他却还是要杀了他，只因我也是这残酷的上帝安排的食物链中的一环啊，我为了敬重我得来不易的生命并延续他，必须加入到这残忍的捕食游戏中去。天底下没有免费的午餐，只有杀了那鱼我才能延续我的生命。但我发誓只要他能满足我的生活所需，我绝不会索取更多。我不贪婪，我只想维持自己的生计。 所以我想，这份怜悯是为了我们能更好的有节制的利用自然带给我们的宝贵财富。只要能满足我们的生活需求，我们不会为了某种过度膨胀的情绪（虚荣、享乐抑或其他什么别的情绪）去向自然索取更多。这正是这份怜悯的真正意义。
质疑胡扯规则，需要能量，不能一口喝下这碗浓鸡汤，慢慢咋吧。心得愉悦是最好的。
生宝宝那里喊妈妈真的泪目😭