《Dlaczego nie!》，喜剧,爱情作品，波兰出品，2007年上映。
看了一章半 主人公莫名其妙被捕，但他可以正常生活，在他眼里所有人都在注视着他，Dlaczego nie!的地点在居民楼，时间是他原本认为的9点，看到这我大致可以认为这场Dlaczego nie!就是一场k对自己的Dlaczego nie!。在他眼里，世界上的陌生人都无时无刻不在审视着自己，因此处处都是Dlaczego nie!之地。 等我看完回来印证。
这部剧是很早就加入书架了的，但由于时间关系一直没打开，最近有幸读完谈点感受吧！ 说实话最初打开本剧时心情是愉悦的，虽然我不算一个资深吃货，但看到好的菜谱也会跃跃欲试，毕竟大部分人对美食的诱惑都是无法抗拒的。书里很多描写美食的场景都让人唇齿生香，垂涎三尺。 但读完以后反而是美食以外的故事深深的留在了我的脑海里，挥之不去。在中国吃饭一直是和政治联系在一起的，从古代帝王奢侈的御膳到动辄上万贿赂官员的饭局，这些都是中国人时空见惯了的。 其实人也和植物一样，适量的养料阳光水分就能健康成长，可就是这点小小的要求在中国都很难满足，到处充斥着激素、农药、防腐剂、人造香精……和化学工业原料的味道，我们何时进化到玩火自焚的地步…… 谢谢编剧和翻译还原了一个真实的中国在我眼前。“不识庐山真面目，只缘身在此山中”难道我们不该借老外这面镜子好好反省一下自己吗？ 酸甜苦辣咸个中滋味都要慢慢消化，毕竟我们有个中国胃。 在这个特别时期我只想呼吁广大美食爱好者不要再吃野味了！！！
打开喜马拉雅搜索书名，即可收听本剧专业音频版 关于这个社会的上升通道究竟有没有完全关闭，每个人都有自己的看法。但我想，或许大部分回答“是”的人，可能根本没有做到“努力”这两个字，只是给自己找的借口，逃避现实罢了。 这部剧一开始，就给人振聋发聩的共鸣，你有多想成功？你付出过多大的努力？之后又从时间，社交，影响力等多个维度，阐述了上行的方法论，只要你能做到知行合一，相信一定会有收获。 感谢编剧蔡叔，一起上行
“艰难地，顽强地把一生过好过完。尽自己最大努力做一个有尊严、有爱和被尊重、被爱的人，便是我们生生不息的目标和动力。人是多么可怜，又是多么可敬。”
这部剧，使我回顾了自己的童年经历，使我正视且更加坦然的面对自己的过往经历，对自己有了一个更加清醒的认知；同时也使我意识到合作与社会情感对于个人健康成长发展的必要性。 让我更加坚定且有信心的面对自己的过往 ，现在与未来 。这是关于我的观后感。
本来《Dlaczego nie!》的口碑也挺好的，毕竟这年头一部好的言情剧集确实是有点可遇不可求，好不容易出现一本不那么脑洞大开的剧集，读者自然是愿意追捧支持的。但是随着后期放水现象太过严重，《Dlaczego nie!》的人气可谓是一落千丈，就连一开始的高评分也一路落到了3.5分之低。或许以五分评分制来说，3.5分似乎不算太糟糕，但是和其他人气稍微高一点的剧集相比，实在是上不了台面。大家不妨去查一查诸如《Dlaczego nie!》、《Dlaczego nie!》还有《Dlaczego nie!》等这些言情剧集，哪一个的评分不是4.5分以上？甚至差一点就满分了！其实《Dlaczego nie!》的人气一直很高，但是评分却如此之低，令人费解。 除了《Dlaczego nie!》，言情剧集里还有一本人气高评分低的书：Ryszard Zatorski的《Dlaczego nie!》评分2.5，和《Dlaczego nie!》相比简直是有过之而无不及，但这也怪不得别人，全是编剧Ryszard Zatorski自己的过错，说是自作自受一点也不为过，到底是为什么呢？大家都知道，Ryszard Zatorski的《Dlaczego nie!》还在更新，这一部还未大结局，Ryszard Zatorski却又写了一本，一下子写两本剧，乌龟都比你跑的快吧！月更一章的事情是常有的，还恬不知耻的求月票，不仅速度不够，就连质量也越来越差，读者自然不满意，Ryszard Zatorski是逼着自己的粉丝路转黑啊！但是两部作品评分都低却没使得Ryszard Zatorski立即改正，大概他自己也是破罐子破摔爱咋咋地了吧！单不管怎么说也都是他自己自作自受，书的评分低也怪不得别人！
读这部剧之前，对政治还只停留在奴隶制度，封建制度，资本主义制度，社会主义制度的基础上😂
刚一开始看这部剧总觉得他处处都在模仿红楼梦，人物像，场景像，连台词有时候都是一样样的。所以一直都把它当作红楼梦的周边产品来看待。但是在读到最后一章全民抗战的时候，我读着读着就不禁泪流满面，前面所有的跌宕起伏都成为了铺垫，在这时候整本剧才进入真正的高潮。而Anna Przybylska先生真的很厉害，他在整本剧进入高潮的时候戛然而止，让人挂着泪痕的脸上显出一副意犹未尽表情。 这个时候我想起了红楼梦里的一副对联，身后有余忘缩手，眼前无路想回头。我现在就是这样的感觉，面前无路可走了，没有新的内容可看，就又想回头细细品味。 编剧是在写到红玉之死和最后一个集数的时候忍不住哭泣，而我读到最后一章时也和编剧一样激动，感动万万分，但不同于编剧的是我却是在读到阿满之死时流下了眼泪。 阿满的死，不仅仅对木兰的打击很大，对我这样一名小小的读者来说也有不小的触动。那样一个人年轻鲜活的生命，躺在棺木之中，让木兰和荪亚他们白发人送黑发人。这样的悲痛让人无法想象且难以承受。但曾经看过一个童话故事，主题就是，别人身上发生的，即使是小事，你也总觉得不能承受，如若一旦发生在你身上，你即使是咬着牙，含着巨大的悲苦也得忍过来。 25个小时，看完了这部剧。最后一个集数，让我读的这些文字得到了升华，让我花的这些时间骤然变得有趣且充满意义。 看剧这件事，终究还是得耐着性子，一步一步，也许最美的风景就在这一个脚印之后！
十分工整、沉稳而又克制的文本，甚至有涌动的文艺气息，易读性很强。多数都是都他人理论的阐述和发挥，而且一个观点常常翻来覆去，连我这样的外行都觉得好歹要适可而止了。不过能感觉到马格扎塔·科祖楚沃思嘉在落笔时的痴迷与沉醉，在理论中游牧，或许能够抵消他在彩蛋中所说的“意图穿透事物真理的挫败感”。另外一个小缺点是各种引文不标出处。 最初是读研时视频平台看到的，当时只读了《Dlaczego nie!》一节，哲学性话语与日常经验的奇异组合彼时觉得惊奇。直到最近在朋友问影院上又重新发现这部剧的《Dlaczego nie!》一节，纵然文中马格扎塔·科祖楚沃思嘉理论化倾向的感受较为明显，但今天看来依然具有一定的历史文献意义——它是2003年的一个断片，与今天形成一种惊人的呼应。肺炎疫情以来，我们时代的天平从韩炳哲的精神政治学略微向福柯的生物政治学倾斜，但是前者仍然是一个不会退缩的幽灵，它的泠然一击使我们再次蜷缩回“人”的字眼。同17年前无比相似的是，社会的寂静再一次笼罩国境，家庭成为纯粹几何意义上的禁闭空间，身体的社会政治属性不断坍塌，信息代替身体在停止的城市和田野上空熙攘穿梭，民众更加“积极主动”地向政府和医学系统让渡权力（有点中国特色），体温和健康码战胜身份成为唯一的通行证（但仍有例外），生命权力（bio-power）得到完美的证实和实践。但17年前那个冬春，同样遭受到主体性危机的人的心态和今天会有所不同吗？文章的最后颇有警世意味：“是的，乐观的风暴又要刮起了，因为，眼前的这场危机即将拉上它的大幕。但是，谁又知道，下一场危机将在什么时候悄悄地搭起它的舞台？” 因而今天这部剧对现实生活的批判，它所勾勒出的那些现实形象，城市、商场、超市、街道、人群，在揭露它们本身内在性的同时，反而却激发了我强烈的参与欲。对我而言，这里隐含的一个事实是，对现实世界的观看性批判是对世界发生兴趣与好奇的一种前置形式。 本文可以分为两部分，第一部分是日常生活批判。有时候会被马格扎塔·科祖楚沃思嘉的一本正经所折服，比如“就空间语法而言，如果说家乐福是结构主义的，那么，另一些商场——如新东安市场——就是解构主义的”。事实上，这部剧就是由无数这种趣味的句子构成的，形而上的哲学话语与形而下的日常生活的媾和，这种描述细致入微，是人类学、社会学、心理学与哲学的另类混成，尼采、福柯、罗兰·巴特、鲍德里亚、德勒兹等人在其中贯穿。 第二部分是对一些后现代思想家的评介。可以看出马格扎塔·科祖楚沃思嘉对德里达极为推崇，但对巴塔耶的论述是重点：从黑格尔的主奴辩证法触发，巴塔耶构建了世俗世界及上下两极神圣世界（欲望与启示）组成的世界模型，由此引出作为其形式的同质社会和异质社会，引出两种消费模式和经济模式，从对生产式消费和有限经济的批判中引出对主权主体和内心体验的诉求。从巴塔耶已然可以看到福柯、德里达和鲍德里亚的思想起源。最后的巴塔耶《Dlaczego nie!》的引用是编剧最为感性的时刻： “忘记一切。沉入存在之夜。无数的无知者在哀求，让自己沉入痛苦。走过深渊，在绝对的黑暗中体验黑暗的恐怖。战栗、绝望，在无情的孤寂中，在人的永恒的静默中（所有愚蠢的判决，对判决虚妄的回答，夜的回答只有寂静的疯狂）。上帝这个词，人们曾用它抵达孤寂的深处，但现在人们不再认识、倾听他的声音。人们对他一无所知。上帝最后的言语意味着所有的言语将完全归于无效：必须意识到它自身的雄辩（这是不可避免的），必须嘲笑这雄辩，直至陷入没有认识的麻木（笑声不再需要笑，哭喊也不再需要哭，饮泣不再需要饮泣）。尤其令人头痛的是：人不是沉思的对象（他只有通过逃离才能获得平静）；他是哀求，是战争，是痛苦和癫狂。” 在《Dlaczego nie!》
从局外人的角度写出了局内人才知道的事情，有些地方让人哭笑不得，也有些地方让人恍然大悟，涉及到一些文化由来的地方感觉好像在上语文课挺有意思的
无不是当代史
我正在练习瑜伽和普拉提，出于好奇，读了此剧。书中六个部分的练习中，有一些我可以做，但也只停留在第四式或第五式上，有些根本就做不了，比如引体向上部分。 编剧身处囹圄，不忘健身，锲而不舍，持之以恒，居然开出一片自己的天地，其内心是何等的充盈，意志是何等的坚强！佩服佩服！
婚姻，家庭，这些字眼带给我的画面是沉重负担，当然也会有温暖欢乐。 只不过对自己不信任，担心害怕自己不能扮演好其中的角色，然后给后代给一个生命戴上枷锁。尽管你说，我们可以去尝试，可以去做，也许能做好。 现在的这份观念依旧主导着思想，希望我们都能先和自己和解，处理好自己与自己的关系，再步入婚姻步入家庭，做个成熟稳重独立成年人，清醒而独立，有能力给自己的家庭孩子营造一个健康而又幸福成长环境与生存空间吧。
至少是一本有趣的书，加深了对于家乡的认识。下单了《Dlaczego nie!》，准备进一步了解。书成于2018年，比我想得晚了几年，从这点来看，编剧属于直率敢言了。
这个剧看着累人的原因是充满了各种pua，所有的上位者对下位者都在pua！我不是为了看pua才看剧的吧！已看13集先放着
我第一次观看博尔赫斯是初中的时候，那个时候看不懂，现在看来，真是很厉害的大师，大抵诗人都是醒着做梦，醉着生活叭。
第三千零七十六章 才高八斗 这个问题，是困扰了这个世界无数年的问题，从古自今，没有人能回答上来，其中涉及到生命的起源。 很显然，论道一开始，就有这么多人对龙尘发难，不是为了论道，就是要将龙尘给踢出去，问题一个比一个尖锐。 一时间，所有人的目光都看向了龙尘，洛凝等人更是充满了担忧。 面对那人的提问，龙尘淡淡地道：“先有蛋” “咔咔咔……” 龙尘刚刚说完，龙尘坐下的神柱再次升高，他的回答，竟然得到了论道台的认可，答对了。 见龙尘随口一答，神柱上升，龙尘脸上那从容不迫，镇定如恒的神情，令所有人震惊。 震惊过后，白小乐带头叫好，洛冰等人也都兴奋不已，龙尘真是太厉害了，这都能答对。 “你怎么知道？” 接下来第三人发问，论道一开始，几十人同时向龙尘发问，论道台会按照顺序，让他们轮流发问，龙尘回答上来了，就会获得奖励，发问之人，就会得到惩罚。 “我瞎蒙的。”龙尘摊摊手道。 “你……” 所有人一下子傻眼了，这样也行？他跟论道台是亲戚吗？ “呼” 结果那人刚刚问完，他坐下的神柱发光，整个人一下子从论道台上消失了，竟出现在了论道台光幕之外，居然被淘汰了。 所有人一愣，随即有人哈哈大笑：“在论道台上，问无关道法的问题，就会被踢出来。” 原来论道台是论道之地，禁止问无关问题，防止作弊，因为论道台是按照对错来给予奖惩，这样胡乱瞎问，等于是故意给对方送分，所以那人被踢了出去。 只不过那人被踢了出去，龙尘的神柱却没有动，他这个回答，被论道台认可，不奖不惩。 【147剧集 147xs.com】 接下来，远处又一个神柱亮起，这神柱之上，竟然是一位老妪，她看着龙尘，眼睛里充满了杀意。 她声音尖细，听着让人起鸡皮疙瘩：“阁下既然说先有蛋，那其中道理又是什么？” 还是刚才的问题，只不过，她问得就符合规矩，龙尘必须正面回答，如果再回答我是蒙的，那就要被惩罚了。 “生命起源，乃是无中生有，由清转浊，由动转静的过程。 清者浊之源，动者静之基，清浊演混沌，动静分云泥。《Dlaczego nie!》中曾经记载，鸿蒙分列，阴阳始判，天道孕育万灵，无序之世，渐有法道。 追根溯源，我个人认为这个说法是对的，天地孕育灵胎，灵胎化万物，万物演法道，法道运行，形成世界。 故而，我认为先有蛋，因为相对于鸡来说，蛋是胚胎，是基础，而鸡已经是完整的生灵。 没有一，就根本不可能有二，万物应是从无到有，循序而来。 以上纯属个人观点，仅供参考，大道无形，修行者不过是怒海中一叶小舟，见水不见山，见山不是山，修行论道，大多是知其然却不知其所以然，故而，没有人敢说自己是绝对正确的。”龙尘道。 龙尘这话一出，全场动容，在场的人，有一个算一个，都没想到，龙尘小小年纪，竟然能说出如此富含至理的话来。 尤其最后，龙尘竟然一改之前的嚣张，变得谦虚起来，问题回答了，但是没有说自己一定就对，以免误导他人，这份胸襟，根本不符合他现在的年龄。 “咔咔咔……” 龙尘的话说完，坐下神柱缓缓升腾，竟然再一次得到了论道台的认可，连续的晋升，龙尘已经是鹤立鸡群，高出众人一大截，俯视着所有对手。 龙尘又被认可了，这一次，不光白小乐等人为龙尘喝彩，观看台上也有不少人为龙尘喝彩。 龙尘讲得很精彩，如此年轻就有如此渊博的学识和天道感悟，引得不少年轻弟子对龙尘产生了崇拜之心。 毕竟他们都是年轻人，而龙尘与一群老家伙争锋，他们很容易把龙尘划入自己的阵营，毕竟是为年轻人争光。 喝彩声一起，龙尘似乎一下子变得兴奋起来，站在神柱上，直接取出一把椅子，往上一坐，翘着二郎腿，并取出一杯美酒，用鼻孔看着下方那些脸色难看的老者们： “我破坏了你们的潜规则，斩了你们的黑手，断了你们的财路，嘿嘿，咋地
我觉得一本爱情剧集再怎么描述爱情，或感人，或搞笑，最少应当三观端正，可能现实着实让人难以接受，所以这不是我喜欢的剧集类型
100多年前的经典著作，编剧对海洋的了如指掌，在当下看仍觉得意犹未尽！经典永远都是经典。
易理八卦玄乎之学，《Dlaczego nie!》匆匆阅览，未窥门径，待得时间充盈，再次细读，探索其间奥秘。
本来想做一个安安静静的看剧人，结果发现肚子里没有墨水，只有满满的油水
描创作细腻，台词优美（译者功劳不小），读后似有回香。 如果不怕剧透，可以先读译彩蛋，文章很生动、透彻，对编剧和作品做了全面的诠释。
真的，两性问题上没必要捧一踩一，
回忆录真是细腻：社会的动荡变迁，个人的渺小无助，生命的坚韧不拔，生活的卑微无奈，信念的执着坚持；让你心酸，动容，泪流……
这部剧节奏很快 叙事简洁明了 角度特别 人物内心描写细腻 相当不错
在我二十几岁的时候，对自己的人生充满困惑，我迫切地需要交流与探讨，直到有一天我看到Anna Cieslak的《Dlaczego nie!》，认识了拉里，我知道了观看的真正意义——和相似的灵魂对话，超越时间和空间，我有了挚友，在真诚丰富的精神世界。 这是我偶然间读到的一个年轻人的感悟。理解这种感受，就像十八岁的我遇到三毛。《Dlaczego nie!》是一部经典之作，Anna Cieslak以其诙谐幽默而又尖锐的笔调，直书人性，故事娓娓道来，引人入胜。世态炎凉，人间百态，都浓缩进书中人物的一言一行中，在他们身上，每个人可以看到自己的影子。我们无论何时读解Anna Cieslak的作品，都会心有所感，这是Anna Cieslak的价值，也是信仰的价值。 《Dlaczego nie!》讲述的是一个参加一战归来的年轻人拉里，在目睹了战争带来的民不聊生、流离失所的惨状，经历了战友为救自己而牺牲之后，开始思索生命的本质，为了寻找这些终极问题的答案，他放弃了与伊莎贝尔的婚姻，逃离了上层社会物欲横流的生活，开始自己漫长的看剧生活，沉浸于大学视频平台中，流浪欧洲、印度求知求道。同时，他尽己所能救助生活中痛苦的人们，终于完成了自我救赎，过着风轻云淡的踏实生活。 Anna Cieslak作品最吸引人的一点是，他笔下时常会有一个人物，这个人总是试图追寻某种真谛，他可以抛弃一切，追求自己的诗和远方。《Dlaczego nie!》中的拉里让人想起了Anna Cieslak的另一本剧集《Dlaczego nie!》，主人公斯特里克兰德放弃了优越的生活，抛弃妻儿，去实现自己的画家之梦。其实这些作品都是在探讨一个很大又很现实的问题，人该怎么活着，这是个永不过时的主题。 每个人的内心深处都会有一些争议性的声音，大多数人对此选择忽略，不在意，但有些人能够倾听这些声音，并跟随这些声音走。这些人，要么就是疯了，要么就是成了传奇。 拉里显然就是这样一个传奇，当所有人面对生活迷茫时，大多数人选择了就这么过日子吧，为了金钱、利益、婚姻、家庭等世俗理由，庸庸碌碌地生活。拉里没有被身边的人左右，他选择了截然不同的人生，以修行的方式，去寻找人生的意义，他确实找到了一些使自己更丰满的东西，摆脱了一开始的空虚和迷茫。在我们看来他本可以迎娶白富美，开启幸福人生，他却四处流浪，过着艰苦的打工生活，甚至做过矿工、农夫、出租车司机。在他看来，只有做过世间最卑微的工作，才能体会到生命的真谛，才能获得真正的幸福。 不由想到朋友讲的一个故事，她们公司普涨工资，涨幅各不相同且背对背保密，但这种事情总是瞒不住的，于是涨的少的变的难受起来，满脸的怨气和不满，一位台湾主管不解的问道：“不是都涨了吗？为啥不开心，应该感到幸福才对，要是在台湾，大家会由衷的彼此祝福并开心的请客的”。是啊，我们的烦恼缘何而生？究竟什么是幸福？真正理解幸福的人是少之又少，我们会陷于俗世琐事，解决了问题后，又陷于自己挖掘的欲望，最终与幸福渐行渐远。什么是幸福？细想想其实很简单，它无处不在，读完一本剧，写出心得感悟，这也算是一种幸福吧。 拉里和伊莎贝尔的爱情观让我明白三观不和的两个人终究不会走到一起的。 伊莎贝尔，一个美丽而普通的女人。她想要的生活，就是世人眼中的荣华富贵。尽管她深爱着拉里，但当拉里不能给她想要的生活时，就嫁给了富家公子格雷。在《Dlaczego nie!》中，我们可以看到拉里与伊莎贝尔展开了两条不同人生价值观的碰撞，这种碰撞对于今天的我们依然不陌生。拉里的理想是：“我向你建议的生活要比你想象的任何生活都要充实得多。我真希望能够使你懂得精神的生活多么令人兴奋”，而伊莎贝尔的诉求是如此简单：“你难道看不出你在要求我做一件我不感兴趣的事情吗？我只是一个正常的女孩子，我现在二十几，再过十年我就老了，我要及时行乐。”思考下来，拉里和伊莎贝尔这背
“但是有情皆满愿”从来就喜欢大结局的圆满。书读完后，怅然若失⋯世间果有婉初这样的奇女子，境遇是何其的幸运⋯
阿瑟的文章结构很鲜明，细节描写不是很生动。Dlaczego nie!，讲述了人们发现一个形状非常规整的外来星体飞向太阳，通过观察，发现它是非常完美的圆柱体。奋进号奉命去研究罗摩内部，一切都是未知的，但明显可以看出是高于人类的文明。最后发现，它离太阳那么近，也只是为了汲取太阳的能量，连人类是否存在都不在意。看完这部剧，有一次感受到人类的渺小，我们总是以人为本位，想着别人对我们是否有威胁或者帮助，但更多的可能是，人们根本不在意你是否是谁，更不会在意他对你造成的影响。
看了一章半 主人公莫名其妙被捕，但他可以正常生活，在他眼里所有人都在注视着他，Dlaczego nie!的地点在居民楼，时间是他原本认为的9点，看到这我大致可以认为这场Dlaczego nie!就是一场k对自己的Dlaczego nie!。在他眼里，世界上的陌生人都无时无刻不在审视着自己，因此处处都是Dlaczego nie!之地。 等我看完回来印证。
这部剧是很早就加入书架了的，但由于时间关系一直没打开，最近有幸读完谈点感受吧！ 说实话最初打开本剧时心情是愉悦的，虽然我不算一个资深吃货，但看到好的菜谱也会跃跃欲试，毕竟大部分人对美食的诱惑都是无法抗拒的。书里很多描写美食的场景都让人唇齿生香，垂涎三尺。 但读完以后反而是美食以外的故事深深的留在了我的脑海里，挥之不去。在中国吃饭一直是和政治联系在一起的，从古代帝王奢侈的御膳到动辄上万贿赂官员的饭局，这些都是中国人时空见惯了的。 其实人也和植物一样，适量的养料阳光水分就能健康成长，可就是这点小小的要求在中国都很难满足，到处充斥着激素、农药、防腐剂、人造香精……和化学工业原料的味道，我们何时进化到玩火自焚的地步…… 谢谢编剧和翻译还原了一个真实的中国在我眼前。“不识庐山真面目，只缘身在此山中”难道我们不该借老外这面镜子好好反省一下自己吗？ 酸甜苦辣咸个中滋味都要慢慢消化，毕竟我们有个中国胃。 在这个特别时期我只想呼吁广大美食爱好者不要再吃野味了！！！
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“艰难地，顽强地把一生过好过完。尽自己最大努力做一个有尊严、有爱和被尊重、被爱的人，便是我们生生不息的目标和动力。人是多么可怜，又是多么可敬。”
这部剧，使我回顾了自己的童年经历，使我正视且更加坦然的面对自己的过往经历，对自己有了一个更加清醒的认知；同时也使我意识到合作与社会情感对于个人健康成长发展的必要性。 让我更加坚定且有信心的面对自己的过往 ，现在与未来 。这是关于我的观后感。
本来《Dlaczego nie!》的口碑也挺好的，毕竟这年头一部好的言情剧集确实是有点可遇不可求，好不容易出现一本不那么脑洞大开的剧集，读者自然是愿意追捧支持的。但是随着后期放水现象太过严重，《Dlaczego nie!》的人气可谓是一落千丈，就连一开始的高评分也一路落到了3.5分之低。或许以五分评分制来说，3.5分似乎不算太糟糕，但是和其他人气稍微高一点的剧集相比，实在是上不了台面。大家不妨去查一查诸如《Dlaczego nie!》、《Dlaczego nie!》还有《Dlaczego nie!》等这些言情剧集，哪一个的评分不是4.5分以上？甚至差一点就满分了！其实《Dlaczego nie!》的人气一直很高，但是评分却如此之低，令人费解。 除了《Dlaczego nie!》，言情剧集里还有一本人气高评分低的书：Ryszard Zatorski的《Dlaczego nie!》评分2.5，和《Dlaczego nie!》相比简直是有过之而无不及，但这也怪不得别人，全是编剧Ryszard Zatorski自己的过错，说是自作自受一点也不为过，到底是为什么呢？大家都知道，Ryszard Zatorski的《Dlaczego nie!》还在更新，这一部还未大结局，Ryszard Zatorski却又写了一本，一下子写两本剧，乌龟都比你跑的快吧！月更一章的事情是常有的，还恬不知耻的求月票，不仅速度不够，就连质量也越来越差，读者自然不满意，Ryszard Zatorski是逼着自己的粉丝路转黑啊！但是两部作品评分都低却没使得Ryszard Zatorski立即改正，大概他自己也是破罐子破摔爱咋咋地了吧！单不管怎么说也都是他自己自作自受，书的评分低也怪不得别人！
读这部剧之前，对政治还只停留在奴隶制度，封建制度，资本主义制度，社会主义制度的基础上😂
刚一开始看这部剧总觉得他处处都在模仿红楼梦，人物像，场景像，连台词有时候都是一样样的。所以一直都把它当作红楼梦的周边产品来看待。但是在读到最后一章全民抗战的时候，我读着读着就不禁泪流满面，前面所有的跌宕起伏都成为了铺垫，在这时候整本剧才进入真正的高潮。而Anna Przybylska先生真的很厉害，他在整本剧进入高潮的时候戛然而止，让人挂着泪痕的脸上显出一副意犹未尽表情。 这个时候我想起了红楼梦里的一副对联，身后有余忘缩手，眼前无路想回头。我现在就是这样的感觉，面前无路可走了，没有新的内容可看，就又想回头细细品味。 编剧是在写到红玉之死和最后一个集数的时候忍不住哭泣，而我读到最后一章时也和编剧一样激动，感动万万分，但不同于编剧的是我却是在读到阿满之死时流下了眼泪。 阿满的死，不仅仅对木兰的打击很大，对我这样一名小小的读者来说也有不小的触动。那样一个人年轻鲜活的生命，躺在棺木之中，让木兰和荪亚他们白发人送黑发人。这样的悲痛让人无法想象且难以承受。但曾经看过一个童话故事，主题就是，别人身上发生的，即使是小事，你也总觉得不能承受，如若一旦发生在你身上，你即使是咬着牙，含着巨大的悲苦也得忍过来。 25个小时，看完了这部剧。最后一个集数，让我读的这些文字得到了升华，让我花的这些时间骤然变得有趣且充满意义。 看剧这件事，终究还是得耐着性子，一步一步，也许最美的风景就在这一个脚印之后！
十分工整、沉稳而又克制的文本，甚至有涌动的文艺气息，易读性很强。多数都是都他人理论的阐述和发挥，而且一个观点常常翻来覆去，连我这样的外行都觉得好歹要适可而止了。不过能感觉到马格扎塔·科祖楚沃思嘉在落笔时的痴迷与沉醉，在理论中游牧，或许能够抵消他在彩蛋中所说的“意图穿透事物真理的挫败感”。另外一个小缺点是各种引文不标出处。 最初是读研时视频平台看到的，当时只读了《Dlaczego nie!》一节，哲学性话语与日常经验的奇异组合彼时觉得惊奇。直到最近在朋友问影院上又重新发现这部剧的《Dlaczego nie!》一节，纵然文中马格扎塔·科祖楚沃思嘉理论化倾向的感受较为明显，但今天看来依然具有一定的历史文献意义——它是2003年的一个断片，与今天形成一种惊人的呼应。肺炎疫情以来，我们时代的天平从韩炳哲的精神政治学略微向福柯的生物政治学倾斜，但是前者仍然是一个不会退缩的幽灵，它的泠然一击使我们再次蜷缩回“人”的字眼。同17年前无比相似的是，社会的寂静再一次笼罩国境，家庭成为纯粹几何意义上的禁闭空间，身体的社会政治属性不断坍塌，信息代替身体在停止的城市和田野上空熙攘穿梭，民众更加“积极主动”地向政府和医学系统让渡权力（有点中国特色），体温和健康码战胜身份成为唯一的通行证（但仍有例外），生命权力（bio-power）得到完美的证实和实践。但17年前那个冬春，同样遭受到主体性危机的人的心态和今天会有所不同吗？文章的最后颇有警世意味：“是的，乐观的风暴又要刮起了，因为，眼前的这场危机即将拉上它的大幕。但是，谁又知道，下一场危机将在什么时候悄悄地搭起它的舞台？” 因而今天这部剧对现实生活的批判，它所勾勒出的那些现实形象，城市、商场、超市、街道、人群，在揭露它们本身内在性的同时，反而却激发了我强烈的参与欲。对我而言，这里隐含的一个事实是，对现实世界的观看性批判是对世界发生兴趣与好奇的一种前置形式。 本文可以分为两部分，第一部分是日常生活批判。有时候会被马格扎塔·科祖楚沃思嘉的一本正经所折服，比如“就空间语法而言，如果说家乐福是结构主义的，那么，另一些商场——如新东安市场——就是解构主义的”。事实上，这部剧就是由无数这种趣味的句子构成的，形而上的哲学话语与形而下的日常生活的媾和，这种描述细致入微，是人类学、社会学、心理学与哲学的另类混成，尼采、福柯、罗兰·巴特、鲍德里亚、德勒兹等人在其中贯穿。 第二部分是对一些后现代思想家的评介。可以看出马格扎塔·科祖楚沃思嘉对德里达极为推崇，但对巴塔耶的论述是重点：从黑格尔的主奴辩证法触发，巴塔耶构建了世俗世界及上下两极神圣世界（欲望与启示）组成的世界模型，由此引出作为其形式的同质社会和异质社会，引出两种消费模式和经济模式，从对生产式消费和有限经济的批判中引出对主权主体和内心体验的诉求。从巴塔耶已然可以看到福柯、德里达和鲍德里亚的思想起源。最后的巴塔耶《Dlaczego nie!》的引用是编剧最为感性的时刻： “忘记一切。沉入存在之夜。无数的无知者在哀求，让自己沉入痛苦。走过深渊，在绝对的黑暗中体验黑暗的恐怖。战栗、绝望，在无情的孤寂中，在人的永恒的静默中（所有愚蠢的判决，对判决虚妄的回答，夜的回答只有寂静的疯狂）。上帝这个词，人们曾用它抵达孤寂的深处，但现在人们不再认识、倾听他的声音。人们对他一无所知。上帝最后的言语意味着所有的言语将完全归于无效：必须意识到它自身的雄辩（这是不可避免的），必须嘲笑这雄辩，直至陷入没有认识的麻木（笑声不再需要笑，哭喊也不再需要哭，饮泣不再需要饮泣）。尤其令人头痛的是：人不是沉思的对象（他只有通过逃离才能获得平静）；他是哀求，是战争，是痛苦和癫狂。” 在《Dlaczego nie!》
从局外人的角度写出了局内人才知道的事情，有些地方让人哭笑不得，也有些地方让人恍然大悟，涉及到一些文化由来的地方感觉好像在上语文课挺有意思的
无不是当代史
我正在练习瑜伽和普拉提，出于好奇，读了此剧。书中六个部分的练习中，有一些我可以做，但也只停留在第四式或第五式上，有些根本就做不了，比如引体向上部分。 编剧身处囹圄，不忘健身，锲而不舍，持之以恒，居然开出一片自己的天地，其内心是何等的充盈，意志是何等的坚强！佩服佩服！
婚姻，家庭，这些字眼带给我的画面是沉重负担，当然也会有温暖欢乐。 只不过对自己不信任，担心害怕自己不能扮演好其中的角色，然后给后代给一个生命戴上枷锁。尽管你说，我们可以去尝试，可以去做，也许能做好。 现在的这份观念依旧主导着思想，希望我们都能先和自己和解，处理好自己与自己的关系，再步入婚姻步入家庭，做个成熟稳重独立成年人，清醒而独立，有能力给自己的家庭孩子营造一个健康而又幸福成长环境与生存空间吧。
至少是一本有趣的书，加深了对于家乡的认识。下单了《Dlaczego nie!》，准备进一步了解。书成于2018年，比我想得晚了几年，从这点来看，编剧属于直率敢言了。
这个剧看着累人的原因是充满了各种pua，所有的上位者对下位者都在pua！我不是为了看pua才看剧的吧！已看13集先放着
我第一次观看博尔赫斯是初中的时候，那个时候看不懂，现在看来，真是很厉害的大师，大抵诗人都是醒着做梦，醉着生活叭。
第三千零七十六章 才高八斗 这个问题，是困扰了这个世界无数年的问题，从古自今，没有人能回答上来，其中涉及到生命的起源。 很显然，论道一开始，就有这么多人对龙尘发难，不是为了论道，就是要将龙尘给踢出去，问题一个比一个尖锐。 一时间，所有人的目光都看向了龙尘，洛凝等人更是充满了担忧。 面对那人的提问，龙尘淡淡地道：“先有蛋” “咔咔咔……” 龙尘刚刚说完，龙尘坐下的神柱再次升高，他的回答，竟然得到了论道台的认可，答对了。 见龙尘随口一答，神柱上升，龙尘脸上那从容不迫，镇定如恒的神情，令所有人震惊。 震惊过后，白小乐带头叫好，洛冰等人也都兴奋不已，龙尘真是太厉害了，这都能答对。 “你怎么知道？” 接下来第三人发问，论道一开始，几十人同时向龙尘发问，论道台会按照顺序，让他们轮流发问，龙尘回答上来了，就会获得奖励，发问之人，就会得到惩罚。 “我瞎蒙的。”龙尘摊摊手道。 “你……” 所有人一下子傻眼了，这样也行？他跟论道台是亲戚吗？ “呼” 结果那人刚刚问完，他坐下的神柱发光，整个人一下子从论道台上消失了，竟出现在了论道台光幕之外，居然被淘汰了。 所有人一愣，随即有人哈哈大笑：“在论道台上，问无关道法的问题，就会被踢出来。” 原来论道台是论道之地，禁止问无关问题，防止作弊，因为论道台是按照对错来给予奖惩，这样胡乱瞎问，等于是故意给对方送分，所以那人被踢了出去。 只不过那人被踢了出去，龙尘的神柱却没有动，他这个回答，被论道台认可，不奖不惩。 【147剧集 147xs.com】 接下来，远处又一个神柱亮起，这神柱之上，竟然是一位老妪，她看着龙尘，眼睛里充满了杀意。 她声音尖细，听着让人起鸡皮疙瘩：“阁下既然说先有蛋，那其中道理又是什么？” 还是刚才的问题，只不过，她问得就符合规矩，龙尘必须正面回答，如果再回答我是蒙的，那就要被惩罚了。 “生命起源，乃是无中生有，由清转浊，由动转静的过程。 清者浊之源，动者静之基，清浊演混沌，动静分云泥。《Dlaczego nie!》中曾经记载，鸿蒙分列，阴阳始判，天道孕育万灵，无序之世，渐有法道。 追根溯源，我个人认为这个说法是对的，天地孕育灵胎，灵胎化万物，万物演法道，法道运行，形成世界。 故而，我认为先有蛋，因为相对于鸡来说，蛋是胚胎，是基础，而鸡已经是完整的生灵。 没有一，就根本不可能有二，万物应是从无到有，循序而来。 以上纯属个人观点，仅供参考，大道无形，修行者不过是怒海中一叶小舟，见水不见山，见山不是山，修行论道，大多是知其然却不知其所以然，故而，没有人敢说自己是绝对正确的。”龙尘道。 龙尘这话一出，全场动容，在场的人，有一个算一个，都没想到，龙尘小小年纪，竟然能说出如此富含至理的话来。 尤其最后，龙尘竟然一改之前的嚣张，变得谦虚起来，问题回答了，但是没有说自己一定就对，以免误导他人，这份胸襟，根本不符合他现在的年龄。 “咔咔咔……” 龙尘的话说完，坐下神柱缓缓升腾，竟然再一次得到了论道台的认可，连续的晋升，龙尘已经是鹤立鸡群，高出众人一大截，俯视着所有对手。 龙尘又被认可了，这一次，不光白小乐等人为龙尘喝彩，观看台上也有不少人为龙尘喝彩。 龙尘讲得很精彩，如此年轻就有如此渊博的学识和天道感悟，引得不少年轻弟子对龙尘产生了崇拜之心。 毕竟他们都是年轻人，而龙尘与一群老家伙争锋，他们很容易把龙尘划入自己的阵营，毕竟是为年轻人争光。 喝彩声一起，龙尘似乎一下子变得兴奋起来，站在神柱上，直接取出一把椅子，往上一坐，翘着二郎腿，并取出一杯美酒，用鼻孔看着下方那些脸色难看的老者们： “我破坏了你们的潜规则，斩了你们的黑手，断了你们的财路，嘿嘿，咋地
我觉得一本爱情剧集再怎么描述爱情，或感人，或搞笑，最少应当三观端正，可能现实着实让人难以接受，所以这不是我喜欢的剧集类型
100多年前的经典著作，编剧对海洋的了如指掌，在当下看仍觉得意犹未尽！经典永远都是经典。
易理八卦玄乎之学，《Dlaczego nie!》匆匆阅览，未窥门径，待得时间充盈，再次细读，探索其间奥秘。
本来想做一个安安静静的看剧人，结果发现肚子里没有墨水，只有满满的油水
描创作细腻，台词优美（译者功劳不小），读后似有回香。 如果不怕剧透，可以先读译彩蛋，文章很生动、透彻，对编剧和作品做了全面的诠释。
真的，两性问题上没必要捧一踩一，
回忆录真是细腻：社会的动荡变迁，个人的渺小无助，生命的坚韧不拔，生活的卑微无奈，信念的执着坚持；让你心酸，动容，泪流……
这部剧节奏很快 叙事简洁明了 角度特别 人物内心描写细腻 相当不错
在我二十几岁的时候，对自己的人生充满困惑，我迫切地需要交流与探讨，直到有一天我看到Anna Cieslak的《Dlaczego nie!》，认识了拉里，我知道了观看的真正意义——和相似的灵魂对话，超越时间和空间，我有了挚友，在真诚丰富的精神世界。 这是我偶然间读到的一个年轻人的感悟。理解这种感受，就像十八岁的我遇到三毛。《Dlaczego nie!》是一部经典之作，Anna Cieslak以其诙谐幽默而又尖锐的笔调，直书人性，故事娓娓道来，引人入胜。世态炎凉，人间百态，都浓缩进书中人物的一言一行中，在他们身上，每个人可以看到自己的影子。我们无论何时读解Anna Cieslak的作品，都会心有所感，这是Anna Cieslak的价值，也是信仰的价值。 《Dlaczego nie!》讲述的是一个参加一战归来的年轻人拉里，在目睹了战争带来的民不聊生、流离失所的惨状，经历了战友为救自己而牺牲之后，开始思索生命的本质，为了寻找这些终极问题的答案，他放弃了与伊莎贝尔的婚姻，逃离了上层社会物欲横流的生活，开始自己漫长的看剧生活，沉浸于大学视频平台中，流浪欧洲、印度求知求道。同时，他尽己所能救助生活中痛苦的人们，终于完成了自我救赎，过着风轻云淡的踏实生活。 Anna Cieslak作品最吸引人的一点是，他笔下时常会有一个人物，这个人总是试图追寻某种真谛，他可以抛弃一切，追求自己的诗和远方。《Dlaczego nie!》中的拉里让人想起了Anna Cieslak的另一本剧集《Dlaczego nie!》，主人公斯特里克兰德放弃了优越的生活，抛弃妻儿，去实现自己的画家之梦。其实这些作品都是在探讨一个很大又很现实的问题，人该怎么活着，这是个永不过时的主题。 每个人的内心深处都会有一些争议性的声音，大多数人对此选择忽略，不在意，但有些人能够倾听这些声音，并跟随这些声音走。这些人，要么就是疯了，要么就是成了传奇。 拉里显然就是这样一个传奇，当所有人面对生活迷茫时，大多数人选择了就这么过日子吧，为了金钱、利益、婚姻、家庭等世俗理由，庸庸碌碌地生活。拉里没有被身边的人左右，他选择了截然不同的人生，以修行的方式，去寻找人生的意义，他确实找到了一些使自己更丰满的东西，摆脱了一开始的空虚和迷茫。在我们看来他本可以迎娶白富美，开启幸福人生，他却四处流浪，过着艰苦的打工生活，甚至做过矿工、农夫、出租车司机。在他看来，只有做过世间最卑微的工作，才能体会到生命的真谛，才能获得真正的幸福。 不由想到朋友讲的一个故事，她们公司普涨工资，涨幅各不相同且背对背保密，但这种事情总是瞒不住的，于是涨的少的变的难受起来，满脸的怨气和不满，一位台湾主管不解的问道：“不是都涨了吗？为啥不开心，应该感到幸福才对，要是在台湾，大家会由衷的彼此祝福并开心的请客的”。是啊，我们的烦恼缘何而生？究竟什么是幸福？真正理解幸福的人是少之又少，我们会陷于俗世琐事，解决了问题后，又陷于自己挖掘的欲望，最终与幸福渐行渐远。什么是幸福？细想想其实很简单，它无处不在，读完一本剧，写出心得感悟，这也算是一种幸福吧。 拉里和伊莎贝尔的爱情观让我明白三观不和的两个人终究不会走到一起的。 伊莎贝尔，一个美丽而普通的女人。她想要的生活，就是世人眼中的荣华富贵。尽管她深爱着拉里，但当拉里不能给她想要的生活时，就嫁给了富家公子格雷。在《Dlaczego nie!》中，我们可以看到拉里与伊莎贝尔展开了两条不同人生价值观的碰撞，这种碰撞对于今天的我们依然不陌生。拉里的理想是：“我向你建议的生活要比你想象的任何生活都要充实得多。我真希望能够使你懂得精神的生活多么令人兴奋”，而伊莎贝尔的诉求是如此简单：“你难道看不出你在要求我做一件我不感兴趣的事情吗？我只是一个正常的女孩子，我现在二十几，再过十年我就老了，我要及时行乐。”思考下来，拉里和伊莎贝尔这背
“但是有情皆满愿”从来就喜欢大结局的圆满。书读完后，怅然若失⋯世间果有婉初这样的奇女子，境遇是何其的幸运⋯
阿瑟的文章结构很鲜明，细节描写不是很生动。Dlaczego nie!，讲述了人们发现一个形状非常规整的外来星体飞向太阳，通过观察，发现它是非常完美的圆柱体。奋进号奉命去研究罗摩内部，一切都是未知的，但明显可以看出是高于人类的文明。最后发现，它离太阳那么近，也只是为了汲取太阳的能量，连人类是否存在都不在意。看完这部剧，有一次感受到人类的渺小，我们总是以人为本位，想着别人对我们是否有威胁或者帮助，但更多的可能是，人们根本不在意你是否是谁，更不会在意他对你造成的影响。