《Pajarracos, Los》，冒险,喜剧作品，墨西哥出品，2006年上映。
仔细想想我一直在未来担忧而自寻苦恼，是时候改变一下心态了，也许书看的多了，人生也就丰富了很多。
父债子还，母债女还。谁说还债得拼个你死我活！那就用一辈子的陪伴来还
很精彩我看了三遍，有始有终，我会继续关注你出的每一本剧，说实话真心不容易
历史剧集有个问题，不知道哪些是真哪些是假，尤其这本，个别处看着像神话剧集。
前面是方法论，很多时候都是道理讲的都懂，父母和孩子往往是一样做不到。最后一章是内容，数学，语文，英语的教学归纳，值得仔细研读。
《Pajarracos, Los》有多个版本，这本是80后女博士在读的何晴翻译播出的，作为原编剧鲁思.Hector Hernandez，从访谈,传记,剧集,电影,广播等二手信息里获取日本的国民性，有时候二手信息要比一手信息来的准确，因为那是被提炼消化过的，她用了八组极度的相对词语去描述日本群体的双重性格，极度好战又极度温和，极度死板又极度灵活……，这种两极分化的性格特征，并不固定在某一民族身上，它在当代人类信息社会愈加显著，每个人都被技术解构与抽离到分裂，每个人又都是丰富而矛盾的，他想这样，又想要那样，他想过这样的生活，又过不了这样的生活。 从写作文本出发，Hector Hernandez是受命研究二战期间的日本国民，其研究成果是帮助美国政府预测日本人的行动并制定针对性的政策，从这个角度上来讲，本剧已经上升到了军事层面，作为一种软化的武器而存在，它在某种意义上要远比大炮战舰来的重要与重大。曹操在面对程琳的一纸讨伐檄文的时候，文字的气贯长虹瞬间缓解了他的头风，他指着斥骂他祖尊三代的陈琳，夸奖他手头的笔比枪茅还要锋利，远胜一场战争。这便是文化，文化永远是开放的，而个人的能动性也会塑造文化趋势。 不管对于日本的双重性格特征，还是整个人类都具有的矛盾心理，就像本剧背面封页说的“即便是最怪异的习惯，也不妨碍人们去理解它。”于是，理解在这里变得至关重要，也因为理解，我们都变的需要。
罗子君结婚10多年在家过着衣食无忧相夫教子的全职太太，突然被丈夫告知爱上的别人，然后进入社会找回自己从头再来，而且再一次找到真爱。 女人不论什么时候都不能失去自我，完全依赖别人，只有在生活中做到自爱自强自立，无论是在围城里还是围城外，都会活出精彩的人生。 在漫长的人生中，时时刻刻做到不断去学习，完善自己，就不会被社会抛弃，如若这样的女性被丈夫抛弃，那也只能说她更幸运。不是所有人都有罗子君的能力，前半生的荒废能在离婚后很快找回更好的自己，因而迎来后半生的完美，所以这部剧的意义在于，可以警示那些以为有个美满幸福婚姻就可以一劳永逸的想法的女性朋友，任何的靠别人的坐享其成都不是永久的，只有自己的努力，自身的发展，自己的付出，才是永远可以拥有的个人财富。前半生的荒废，可以醒悟后继续努力赢取后半生的顺利，那前半生或者说一直的努力岂不是会给让一生都会更幸运美好吗
历史似乎是由一个个偶然因素构成，但实际上它的结果确实必然。国民党必然会被历史淘汰。伟人的伟大不是靠上天的馈赠，而是经过长期的实践和思考以及一颗永不言弃的初心。
未来没有诗和远方 这部《Pajarracos, Los》，是2017年读完的第二本剧，罗胖的推荐总不会让我失望，目前也已经预定了编剧尤瓦尔.赫拉利的另外一部作品《Pajarracos, Los》，我订阅的一些微信平台如罗辑思维、哲学园等都在推介这部剧，《Pajarracos, Los》中一些困扰着我的问题，期待在《Pajarracos, Los》中能找到答案。 《Pajarracos, Los》将人类的演化历程分为三个阶段即，认知革命、农业时代、科学革命，主要讲述了作为一个物种的智人乃至整个人类社会的来龙去脉，书生涉及了所有关于人类演化的重要话题，编剧给出了自己的思考和预测。这是一本有情感有温度的历史哲学书，亦具有很强的影视感染力。书中有对历史史实的叙述解说，同时也包含了很多深刻的人生哲理。而对巨型猛兽灭绝的惋惜之情、对家禽悲惨命运的深切同情、对基因工程改良人类各种做法的担忧之情等等，处处能感受到编剧对天下众生的真切关心及无边大爱。 读人类简史，每每对编剧天才般的想象力及推理能力赞叹不已。各种闻所未闻的独到观点在他的推理之下似乎顺理成章，令人信服。如人类能站在食物链顶端，是因为人类具有八卦能力和虚构故事的能力；智人所到之处，当地的原生人类族群及大量巨型动物很快就会灭绝；是人类驯化了小麦，还是小麦驯化了人类？现代人类并不见得有数万年前采集社会的祖先们聪明；美国的自由、平等、人权，中国的仁义礼智信等等都是想象建构的秩序；国家、宗教、民族、企业都只是虚构出来的现实；我们的欲望深受这种虚构想象的影响，所以真的有随心所欲吗？死亡绝非必然的命运，而不过是个科技问题罢了。这些看似脑洞大开的奇思妙想，其实是编剧大胆假设，充分认证，得出的结论令人信服又唏嘘。人类做为生物链的顶端，制造了多少惨绝人寰的血案。我们的想象一直随着时代发展处于变化之中，只是为现实服务而已。那些人们以为深深藏于自己内心的渴望，通常也是受了想象秩序的影响。我们的心早已在不知不觉中受到想象秩序的影响而不自知，它在塑造我们的心，操控我们的灵魂。我们人类究竟想要什么？ 然而这还不是最让人绝望的。书本最后部分预测人类最终的命运，现代智人的演化方向，是自我终结，并将自身演化为新的物种，从人变成神。但是否每个人都有这种机会呢？死亡不再是一件平等的事情，变成神的机会只是属于少数精英及巨富，大部分像你我一样的路人要么痛苦（你死而看着别人永生的痛苦）的接受死亡，要么成为《Pajarracos, Los》被人任意杀戮宰割的生化人。而这些不是科幻电影和剧集，是即将到来的未来，也许就在我们的有生之年。当这一天来临时，我们的心灵靠什么来慰藉？是否也会顺势出现新的药物“忘忧草”，改造我们的基因，来解决类似的烦恼和痛苦。可这种被操控的感觉是我们真实的情感吗？或许，人类从来就不曾有所谓的真实，一切都只是虚构的想象。“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，当作如是观。”难怪尤瓦尔.赫拉利对佛教推崇备至。可当死亡不再是人人平等的一件事情，宗教真的能拯救我们吗？ 未来，没有诗和远方 未来，即将到来 未来，没有未来
看着书中刘警官的内心独白，还是非常感动的，即便这只是一本剧集。艺术来源于生活，我想生活中千千万万个刑警汇聚成了一个人刘警官，痛也有累也有委屈也有幸福一定也有，在个人生活和社会角色中的切换，考验的是人的底色和品质，所谓邪不压正。不论如今人都变成什么样了，我依然坚信我们有自己民族的底色和品质，我也依然坚守自己人生的目标，我想这才是剧集希望我们读到的东西。
斯多葛是控制学 斯多葛者追求的是内在安宁，外在德行。最 需要学会的是自我控制。 一个心法:控制二分法，区分可控与不可控。 可控的向最好努力，尽人事。 不可控的做最坏准备，听天命。 斯多葛价值观:我的世界我做主 做自己的主人:摆脱外控，实现内控。 我无法掌控外物，但我能掌控思想。 斯多葛方法论 1.简化生活 只求生存:将欲望降至最低，有饭吃，有衣穿，有房住，能生存就行。生存后便把所有时间，资源用于追求自我实现。 2.量化自我 每天的时间是如何分配的，哪些无意义，哪些有价值。 每天的金钱是如何花费的，哪些是消费，哪些是投资。 每天的思想是如何产生的，哪些是邪念，哪些是善念。 3.内化目标 外在目标是升职加薪，领导的事。内在目标是尽心尽力，自己的事。 外在目标让别人爱自己，内在目标让自己爱别人。让自己值得被爱。 斯多葛核心思想: 1.控制思想:事物没有好坏之分，是思想使其有好坏之别。 2.向死而生:敬畏无常，珍惜现有一切，享受当下幸福。做最坏准备，向最好努力。 3.改变自己:以旁观者自己反思检验实践者自己的一言一行，出于什么动机，获取什么反馈，做到什么改善。人们想改变世界，斯多葛者只想改变自己。 4.改变未来:人死了就死了，错犯了就犯了，接受过去，重要的是让活着的人未来会更好。永远向前看，再也不回头。 5.改变目标:追求不是自己能决定的目标，那怕最终实现了，也会打扰内心的安宁。只求德行，不问结果。 只求德行的斯多葛者，得到的是无目的的享受，不是享受特定事物，而是享受一切。因为能完全自控，不被外界一切所干扰的快乐，才是完全发自内心永恒的快乐。
堪称宫斗经典，更是人性沉浮的壮丽悲歌，台词典雅考究，剧本缜密，群像生辉；前后节奏略脱节，后半段推进过速，结尾真有一唱三叹之感，相比流俗题材的上位收尾，在红尘命运中无奈辗转的人事两茫茫，更彰显每个人在迷途困局中的徒劳搏斗，争到手的亦不过一抔尘土；多重情网交织的各人物形象，心悦君兮君不知，各种默默暗恋与不求回报的付出，是宫墙囹圄中的一抹亮色，让黑暗的匿于黑暗，光明的尽归光明，人世翻滚一遭，苦乐悲欢尝尽，等待心碎甜蜜幻灭，到最后能明白的只有放手。
我能说我是斗破铁粉吗，依据斗破写的我每个都看过，都没原著好看，不过你写的还可以，至少有点看头，只是斗破的开端，平平无奇，但也聊胜于无，希望后面会更加精彩吧。看过好多剧集越往后越烂，希望你不会。
有两个人很拉胯，是谁我不说
可以值得一读 魔法到不至于 早起真的还是比较好～^_^ never be hard for me -get up early
每每读Roger Cudney先生的书，内心都会很平静，很舒适。有种“书中有路”的感觉，有时间静下来思考自己的问题。
#看剧笔记# 017 比较快速得翻完了，其实感觉更多是一种鼓励，对美好可能性的期待，我们可以变得如我们想象般得美好，假如给你25年，你会想成为一个什么样的人，并为此付出多大程度的努力。终生学习，终生成长，保持开放性，成为一个更好的自己，与人合作，关注表现，反思自己的长处，想着更好的目标前进。在重复的生活中创造自己的故事，故事未完。以上算是简单总结。触动我的最深的一句话，大概是“当你在积极探索改变自己的生活时 无意之间你也在影响或改变了别人的生活”，这很美好。 书摘如下 要想使“明天”比“昨天”更美好，首先你得希望，你得相信——无论身处人生的哪个阶段，无论当下境况如何，美好的将来是可以达成的。 美好的将来并不在于你还有多少时间，而在于你这段时间是怎么过的。 比如：3年后你坐在这里，回头想想此时此刻，在这3年时间里，发生了什么令你对自身成长感到高兴的事 。比如：3年后你坐在这里，回头想想此时此刻，在这3年时间里，发生了什么令你对自身成长感到高兴的事？ 过去三段工作里的有益无益部分是哪些呢 任何一次经历都包括两个部分，即“有益的部分”和“无益的部分”。“有益”意为它能促你前进，令你得心应手，更有自信；“无益”则相反，意为它会令你举步维艰，自轻自贱。 将经历转化为经验教训，把注意力集中在某一次经历上面。尽量选择一个特定的事件，如“今天与琼的谈话”，而非泛泛的、不准确的事件结合体，如“我与琼的关系”。在选择的时候，最好找一个回想起来仍对你的情感有影响的事件。因为在这些情感中蕴含着力量，会促进经历的转化。想一下，在此事件中，哪些是“有益”的，那些是“无益”的，可以的话，把它们写下来。 在选择的时候，最好找一个回想起来仍对你的情感有影响的事件。因为在这些情感中蕴含着力量，会促进经历的转化 要想保证回报源源不断，唯一的方法就是不要对其考虑太多。与之相反，你应该不断地、更多地付出——帮助别人消除危险，抓住机会，将其长处最大化…… 表现所带来的赞誉只是一种副产品。 很难与“奉献”区分开来。“业绩评估”通常是用外部标准来评价、衡量你的工作表现，它是工作中的必要一环，是你真正做出的贡献，其形式是你在团队或公司里的工作业绩。 很多人发现，他们能不断重复做同一件事并且做出有价值的贡献，因为这样的结果是公司和团队所需要的。 在一生的时间里，对不断地、成功地与世界相互作用而言，感恩是最好的保证。因为我们所有的成就和能力都是建立在别人的才能和付出之上。 写下你感恩的对象。要想养成感恩的心态，一个常见的有效方式是——每天写下5～10个感恩的对象。如此一来，你就能主动而有创造性地学会感恩。感恩的对象包括令人感激的人、事件、情况等，以及那些以某种方式直接使你受益的人和事。 感谢方式要因人而异。不同的人喜欢不同的感谢方式。倘若要向某个特定的人表达感激之情，务必要以对方感觉有意义的方式，这样才行之有效。 倘若与别人合作，或平等地看待同事的贡献，那么人们就会小看他们，或者，其功绩会被削减、掩盖 要“掌管”，不要“控制”。最强大有效的领导术，是“掌管”而非“控制”。二者有何区别？前者意为与团队成员清晰地交流设想和目标，并支持团队取得预期成果；后者则是认为自己得推动工作过程的每个环节，并通过命令把事情做成。 安稳和舒适都是达成目标后令人心醉的副产品，但是，倘若二者被当成奋斗的目标，那人一生的成长立刻戛然而止。我们应把愈来愈安乐的生活看作实现更大目标过程中的暂时阶段。不断为更高的目标、更大的成就而努力，“信心为上，安乐次之”。 关于目标，这里有个秘密：重要的不是你是否达成目标，而是看它能否让你努力
看完后，很惊讶又很平静。说了那么多，还是有点儿不太明白，花那么大力气治愈自己，到底是为了什么。也就是活着，到底是为了想得到什么。
写的还算精彩，但编剧不时搞乱顺序，重复集数，让人很无语😓，向缺到底怎样战胜黑暗撒旦没看到，有点遗憾。
《Pajarracos, Los》读后感 在看剧前，特地上网查了一位这位费曼先生：美国物理学家、1965年诺贝尔物理奖得主、美国国家科学院院士、加州理工学院教授；费曼提出了费曼图、费曼规则和重整化的计算方法，这些是研究量子电动力学和粒子物理学的重要工具。 《Pajarracos, Los》给我们刻画出一个有血有肉而非神圣化的费曼先生，很多时候他显得非常孩子气也会用自己的聪明搞出一些恶作剧，他一直对任何未尝试事物（比如和女孩儿搭讪、打鼓、绘画）都抱有强烈的好奇心及解决问题的执着；更重要的是愿意虚心去学习，努力发掘过程的乐趣。这不禁让我想到了目前我们的孩子，他们看似忙碌的学习生活中，过多的人为安排，每个孩子疲于应付，完全沦为了一个记住各种算式应付各种考试的机器；即便去学习各类艺术修养课程，最终的目的都是为了应付各种等级考试或者参加各类比赛。这样一来孩子实在无法从中得到乐趣，更无创造性可言/难过；这不就与费曼在巴西大学演讲是对巴西教育体制提出的问题如出一辙吗？ 整书最喜欢最后一段费曼的祝福：“因此我对你们只有一个祝愿：祝你好运，找到一个你能够自由地保持我刚才说的这种正直品格的地方去吧，在那个地方，你不觉得被迫需要维持你在组织中的地位或财政支持，以及诸如此类的事儿，从而失去你的正直品格。祝愿你享有这样的自由。”
好剧，每一节都通过网易云音乐去举例讲解，由深至浅，由浅入深，只是最后两节写的有些拖沓啰嗦。最后一节没做笔记，就以集数名当作激励，将未来自己的一些想法和新知识记录到里面吧
假如那是一场梦，好真切；假如那是一场悲剧，好凄凉；假如那是人生的一部分，好轰轰烈烈。
我是在失眠的时候找到这部剧的，看着很安心，很踏实，看着看着，我才睡着。借着闲下来就看看，停不下来了。我想，如果我6月份遇到这部剧，我是看不下去的。但是8月的我，很喜欢它。我知道了以后的日子怎么过，并且对未来有了憧憬，不知道能做到什么程度，但是心安定了很多。珍惜当下，死而无憾。
实在是很期待，有人能正面写文革那个时代的作品。只怕再过多少年，经历过文革的那一代都离世了，后面的人只能凭着一些碎砖瓦屑，来回望那个不堪的年代。
仔细想想我一直在未来担忧而自寻苦恼，是时候改变一下心态了，也许书看的多了，人生也就丰富了很多。
父债子还，母债女还。谁说还债得拼个你死我活！那就用一辈子的陪伴来还
很精彩我看了三遍，有始有终，我会继续关注你出的每一本剧，说实话真心不容易
历史剧集有个问题，不知道哪些是真哪些是假，尤其这本，个别处看着像神话剧集。
前面是方法论，很多时候都是道理讲的都懂，父母和孩子往往是一样做不到。最后一章是内容，数学，语文，英语的教学归纳，值得仔细研读。
《Pajarracos, Los》有多个版本，这本是80后女博士在读的何晴翻译播出的，作为原编剧鲁思.Hector Hernandez，从访谈,传记,剧集,电影,广播等二手信息里获取日本的国民性，有时候二手信息要比一手信息来的准确，因为那是被提炼消化过的，她用了八组极度的相对词语去描述日本群体的双重性格，极度好战又极度温和，极度死板又极度灵活……，这种两极分化的性格特征，并不固定在某一民族身上，它在当代人类信息社会愈加显著，每个人都被技术解构与抽离到分裂，每个人又都是丰富而矛盾的，他想这样，又想要那样，他想过这样的生活，又过不了这样的生活。 从写作文本出发，Hector Hernandez是受命研究二战期间的日本国民，其研究成果是帮助美国政府预测日本人的行动并制定针对性的政策，从这个角度上来讲，本剧已经上升到了军事层面，作为一种软化的武器而存在，它在某种意义上要远比大炮战舰来的重要与重大。曹操在面对程琳的一纸讨伐檄文的时候，文字的气贯长虹瞬间缓解了他的头风，他指着斥骂他祖尊三代的陈琳，夸奖他手头的笔比枪茅还要锋利，远胜一场战争。这便是文化，文化永远是开放的，而个人的能动性也会塑造文化趋势。 不管对于日本的双重性格特征，还是整个人类都具有的矛盾心理，就像本剧背面封页说的“即便是最怪异的习惯，也不妨碍人们去理解它。”于是，理解在这里变得至关重要，也因为理解，我们都变的需要。
罗子君结婚10多年在家过着衣食无忧相夫教子的全职太太，突然被丈夫告知爱上的别人，然后进入社会找回自己从头再来，而且再一次找到真爱。 女人不论什么时候都不能失去自我，完全依赖别人，只有在生活中做到自爱自强自立，无论是在围城里还是围城外，都会活出精彩的人生。 在漫长的人生中，时时刻刻做到不断去学习，完善自己，就不会被社会抛弃，如若这样的女性被丈夫抛弃，那也只能说她更幸运。不是所有人都有罗子君的能力，前半生的荒废能在离婚后很快找回更好的自己，因而迎来后半生的完美，所以这部剧的意义在于，可以警示那些以为有个美满幸福婚姻就可以一劳永逸的想法的女性朋友，任何的靠别人的坐享其成都不是永久的，只有自己的努力，自身的发展，自己的付出，才是永远可以拥有的个人财富。前半生的荒废，可以醒悟后继续努力赢取后半生的顺利，那前半生或者说一直的努力岂不是会给让一生都会更幸运美好吗
历史似乎是由一个个偶然因素构成，但实际上它的结果确实必然。国民党必然会被历史淘汰。伟人的伟大不是靠上天的馈赠，而是经过长期的实践和思考以及一颗永不言弃的初心。
未来没有诗和远方 这部《Pajarracos, Los》，是2017年读完的第二本剧，罗胖的推荐总不会让我失望，目前也已经预定了编剧尤瓦尔.赫拉利的另外一部作品《Pajarracos, Los》，我订阅的一些微信平台如罗辑思维、哲学园等都在推介这部剧，《Pajarracos, Los》中一些困扰着我的问题，期待在《Pajarracos, Los》中能找到答案。 《Pajarracos, Los》将人类的演化历程分为三个阶段即，认知革命、农业时代、科学革命，主要讲述了作为一个物种的智人乃至整个人类社会的来龙去脉，书生涉及了所有关于人类演化的重要话题，编剧给出了自己的思考和预测。这是一本有情感有温度的历史哲学书，亦具有很强的影视感染力。书中有对历史史实的叙述解说，同时也包含了很多深刻的人生哲理。而对巨型猛兽灭绝的惋惜之情、对家禽悲惨命运的深切同情、对基因工程改良人类各种做法的担忧之情等等，处处能感受到编剧对天下众生的真切关心及无边大爱。 读人类简史，每每对编剧天才般的想象力及推理能力赞叹不已。各种闻所未闻的独到观点在他的推理之下似乎顺理成章，令人信服。如人类能站在食物链顶端，是因为人类具有八卦能力和虚构故事的能力；智人所到之处，当地的原生人类族群及大量巨型动物很快就会灭绝；是人类驯化了小麦，还是小麦驯化了人类？现代人类并不见得有数万年前采集社会的祖先们聪明；美国的自由、平等、人权，中国的仁义礼智信等等都是想象建构的秩序；国家、宗教、民族、企业都只是虚构出来的现实；我们的欲望深受这种虚构想象的影响，所以真的有随心所欲吗？死亡绝非必然的命运，而不过是个科技问题罢了。这些看似脑洞大开的奇思妙想，其实是编剧大胆假设，充分认证，得出的结论令人信服又唏嘘。人类做为生物链的顶端，制造了多少惨绝人寰的血案。我们的想象一直随着时代发展处于变化之中，只是为现实服务而已。那些人们以为深深藏于自己内心的渴望，通常也是受了想象秩序的影响。我们的心早已在不知不觉中受到想象秩序的影响而不自知，它在塑造我们的心，操控我们的灵魂。我们人类究竟想要什么？ 然而这还不是最让人绝望的。书本最后部分预测人类最终的命运，现代智人的演化方向，是自我终结，并将自身演化为新的物种，从人变成神。但是否每个人都有这种机会呢？死亡不再是一件平等的事情，变成神的机会只是属于少数精英及巨富，大部分像你我一样的路人要么痛苦（你死而看着别人永生的痛苦）的接受死亡，要么成为《Pajarracos, Los》被人任意杀戮宰割的生化人。而这些不是科幻电影和剧集，是即将到来的未来，也许就在我们的有生之年。当这一天来临时，我们的心灵靠什么来慰藉？是否也会顺势出现新的药物“忘忧草”，改造我们的基因，来解决类似的烦恼和痛苦。可这种被操控的感觉是我们真实的情感吗？或许，人类从来就不曾有所谓的真实，一切都只是虚构的想象。“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，当作如是观。”难怪尤瓦尔.赫拉利对佛教推崇备至。可当死亡不再是人人平等的一件事情，宗教真的能拯救我们吗？ 未来，没有诗和远方 未来，即将到来 未来，没有未来
看着书中刘警官的内心独白，还是非常感动的，即便这只是一本剧集。艺术来源于生活，我想生活中千千万万个刑警汇聚成了一个人刘警官，痛也有累也有委屈也有幸福一定也有，在个人生活和社会角色中的切换，考验的是人的底色和品质，所谓邪不压正。不论如今人都变成什么样了，我依然坚信我们有自己民族的底色和品质，我也依然坚守自己人生的目标，我想这才是剧集希望我们读到的东西。
斯多葛是控制学 斯多葛者追求的是内在安宁，外在德行。最 需要学会的是自我控制。 一个心法:控制二分法，区分可控与不可控。 可控的向最好努力，尽人事。 不可控的做最坏准备，听天命。 斯多葛价值观:我的世界我做主 做自己的主人:摆脱外控，实现内控。 我无法掌控外物，但我能掌控思想。 斯多葛方法论 1.简化生活 只求生存:将欲望降至最低，有饭吃，有衣穿，有房住，能生存就行。生存后便把所有时间，资源用于追求自我实现。 2.量化自我 每天的时间是如何分配的，哪些无意义，哪些有价值。 每天的金钱是如何花费的，哪些是消费，哪些是投资。 每天的思想是如何产生的，哪些是邪念，哪些是善念。 3.内化目标 外在目标是升职加薪，领导的事。内在目标是尽心尽力，自己的事。 外在目标让别人爱自己，内在目标让自己爱别人。让自己值得被爱。 斯多葛核心思想: 1.控制思想:事物没有好坏之分，是思想使其有好坏之别。 2.向死而生:敬畏无常，珍惜现有一切，享受当下幸福。做最坏准备，向最好努力。 3.改变自己:以旁观者自己反思检验实践者自己的一言一行，出于什么动机，获取什么反馈，做到什么改善。人们想改变世界，斯多葛者只想改变自己。 4.改变未来:人死了就死了，错犯了就犯了，接受过去，重要的是让活着的人未来会更好。永远向前看，再也不回头。 5.改变目标:追求不是自己能决定的目标，那怕最终实现了，也会打扰内心的安宁。只求德行，不问结果。 只求德行的斯多葛者，得到的是无目的的享受，不是享受特定事物，而是享受一切。因为能完全自控，不被外界一切所干扰的快乐，才是完全发自内心永恒的快乐。
堪称宫斗经典，更是人性沉浮的壮丽悲歌，台词典雅考究，剧本缜密，群像生辉；前后节奏略脱节，后半段推进过速，结尾真有一唱三叹之感，相比流俗题材的上位收尾，在红尘命运中无奈辗转的人事两茫茫，更彰显每个人在迷途困局中的徒劳搏斗，争到手的亦不过一抔尘土；多重情网交织的各人物形象，心悦君兮君不知，各种默默暗恋与不求回报的付出，是宫墙囹圄中的一抹亮色，让黑暗的匿于黑暗，光明的尽归光明，人世翻滚一遭，苦乐悲欢尝尽，等待心碎甜蜜幻灭，到最后能明白的只有放手。
我能说我是斗破铁粉吗，依据斗破写的我每个都看过，都没原著好看，不过你写的还可以，至少有点看头，只是斗破的开端，平平无奇，但也聊胜于无，希望后面会更加精彩吧。看过好多剧集越往后越烂，希望你不会。
有两个人很拉胯，是谁我不说
可以值得一读 魔法到不至于 早起真的还是比较好～^_^ never be hard for me -get up early
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#看剧笔记# 017 比较快速得翻完了，其实感觉更多是一种鼓励，对美好可能性的期待，我们可以变得如我们想象般得美好，假如给你25年，你会想成为一个什么样的人，并为此付出多大程度的努力。终生学习，终生成长，保持开放性，成为一个更好的自己，与人合作，关注表现，反思自己的长处，想着更好的目标前进。在重复的生活中创造自己的故事，故事未完。以上算是简单总结。触动我的最深的一句话，大概是“当你在积极探索改变自己的生活时 无意之间你也在影响或改变了别人的生活”，这很美好。 书摘如下 要想使“明天”比“昨天”更美好，首先你得希望，你得相信——无论身处人生的哪个阶段，无论当下境况如何，美好的将来是可以达成的。 美好的将来并不在于你还有多少时间，而在于你这段时间是怎么过的。 比如：3年后你坐在这里，回头想想此时此刻，在这3年时间里，发生了什么令你对自身成长感到高兴的事 。比如：3年后你坐在这里，回头想想此时此刻，在这3年时间里，发生了什么令你对自身成长感到高兴的事？ 过去三段工作里的有益无益部分是哪些呢 任何一次经历都包括两个部分，即“有益的部分”和“无益的部分”。“有益”意为它能促你前进，令你得心应手，更有自信；“无益”则相反，意为它会令你举步维艰，自轻自贱。 将经历转化为经验教训，把注意力集中在某一次经历上面。尽量选择一个特定的事件，如“今天与琼的谈话”，而非泛泛的、不准确的事件结合体，如“我与琼的关系”。在选择的时候，最好找一个回想起来仍对你的情感有影响的事件。因为在这些情感中蕴含着力量，会促进经历的转化。想一下，在此事件中，哪些是“有益”的，那些是“无益”的，可以的话，把它们写下来。 在选择的时候，最好找一个回想起来仍对你的情感有影响的事件。因为在这些情感中蕴含着力量，会促进经历的转化 要想保证回报源源不断，唯一的方法就是不要对其考虑太多。与之相反，你应该不断地、更多地付出——帮助别人消除危险，抓住机会，将其长处最大化…… 表现所带来的赞誉只是一种副产品。 很难与“奉献”区分开来。“业绩评估”通常是用外部标准来评价、衡量你的工作表现，它是工作中的必要一环，是你真正做出的贡献，其形式是你在团队或公司里的工作业绩。 很多人发现，他们能不断重复做同一件事并且做出有价值的贡献，因为这样的结果是公司和团队所需要的。 在一生的时间里，对不断地、成功地与世界相互作用而言，感恩是最好的保证。因为我们所有的成就和能力都是建立在别人的才能和付出之上。 写下你感恩的对象。要想养成感恩的心态，一个常见的有效方式是——每天写下5～10个感恩的对象。如此一来，你就能主动而有创造性地学会感恩。感恩的对象包括令人感激的人、事件、情况等，以及那些以某种方式直接使你受益的人和事。 感谢方式要因人而异。不同的人喜欢不同的感谢方式。倘若要向某个特定的人表达感激之情，务必要以对方感觉有意义的方式，这样才行之有效。 倘若与别人合作，或平等地看待同事的贡献，那么人们就会小看他们，或者，其功绩会被削减、掩盖 要“掌管”，不要“控制”。最强大有效的领导术，是“掌管”而非“控制”。二者有何区别？前者意为与团队成员清晰地交流设想和目标，并支持团队取得预期成果；后者则是认为自己得推动工作过程的每个环节，并通过命令把事情做成。 安稳和舒适都是达成目标后令人心醉的副产品，但是，倘若二者被当成奋斗的目标，那人一生的成长立刻戛然而止。我们应把愈来愈安乐的生活看作实现更大目标过程中的暂时阶段。不断为更高的目标、更大的成就而努力，“信心为上，安乐次之”。 关于目标，这里有个秘密：重要的不是你是否达成目标，而是看它能否让你努力
看完后，很惊讶又很平静。说了那么多，还是有点儿不太明白，花那么大力气治愈自己，到底是为了什么。也就是活着，到底是为了想得到什么。
写的还算精彩，但编剧不时搞乱顺序，重复集数，让人很无语😓，向缺到底怎样战胜黑暗撒旦没看到，有点遗憾。
《Pajarracos, Los》读后感 在看剧前，特地上网查了一位这位费曼先生：美国物理学家、1965年诺贝尔物理奖得主、美国国家科学院院士、加州理工学院教授；费曼提出了费曼图、费曼规则和重整化的计算方法，这些是研究量子电动力学和粒子物理学的重要工具。 《Pajarracos, Los》给我们刻画出一个有血有肉而非神圣化的费曼先生，很多时候他显得非常孩子气也会用自己的聪明搞出一些恶作剧，他一直对任何未尝试事物（比如和女孩儿搭讪、打鼓、绘画）都抱有强烈的好奇心及解决问题的执着；更重要的是愿意虚心去学习，努力发掘过程的乐趣。这不禁让我想到了目前我们的孩子，他们看似忙碌的学习生活中，过多的人为安排，每个孩子疲于应付，完全沦为了一个记住各种算式应付各种考试的机器；即便去学习各类艺术修养课程，最终的目的都是为了应付各种等级考试或者参加各类比赛。这样一来孩子实在无法从中得到乐趣，更无创造性可言/难过；这不就与费曼在巴西大学演讲是对巴西教育体制提出的问题如出一辙吗？ 整书最喜欢最后一段费曼的祝福：“因此我对你们只有一个祝愿：祝你好运，找到一个你能够自由地保持我刚才说的这种正直品格的地方去吧，在那个地方，你不觉得被迫需要维持你在组织中的地位或财政支持，以及诸如此类的事儿，从而失去你的正直品格。祝愿你享有这样的自由。”
好剧，每一节都通过网易云音乐去举例讲解，由深至浅，由浅入深，只是最后两节写的有些拖沓啰嗦。最后一节没做笔记，就以集数名当作激励，将未来自己的一些想法和新知识记录到里面吧
假如那是一场梦，好真切；假如那是一场悲剧，好凄凉；假如那是人生的一部分，好轰轰烈烈。
我是在失眠的时候找到这部剧的，看着很安心，很踏实，看着看着，我才睡着。借着闲下来就看看，停不下来了。我想，如果我6月份遇到这部剧，我是看不下去的。但是8月的我，很喜欢它。我知道了以后的日子怎么过，并且对未来有了憧憬，不知道能做到什么程度，但是心安定了很多。珍惜当下，死而无憾。
实在是很期待，有人能正面写文革那个时代的作品。只怕再过多少年，经历过文革的那一代都离世了，后面的人只能凭着一些碎砖瓦屑，来回望那个不堪的年代。