Princess Daisy

“神明都不忍心将他的爱封尘在过去，于是安排了一次又一次的重逢，弥补了他一个又一个的遗憾” 【内地版想见你，这种纯情暗恋，彼此救赎的剧情，精准戳中我噜】 我喜欢你，星河流转，也一直喜欢你。我最大的遗憾 是你的遗憾与我有关

所谓的右脑思维，我的理解是有别于吴军在谷歌方法论里所讲的计算机思维 计算机思维是左脑思维，崇尚高效率、严密的逻辑、十足的理性，可以大大的提高生产力 右脑思维则是感性思维为主，或许复杂或许难以解释难以描述，但是是未来更需要的思维，因为计算机思维在计算机更为智能的以后完全由计算机来做即可，这些感性的东西恰恰是计算机没有掌握的 我更倾向于理解为具备计算机思维的理性人太多了，所以如果你还是的话除非你非常厉害，否则是没有优势的，所以你得具备右脑思维 我所从事的产品经理工作我觉得很幸运，是左脑思维很右脑思维都需要具备的，我可以在工作中接受更多两边的考验 六大右脑思维能力： 设计感、故事力、交响力、共情力、娱乐感、意义感 每一种能力都是情商的一个方面的体现 一方面我们知道自己要向着几个能力靠拢，另一方面在做产品的时候是可以应用这几个方面知识的

感谢琳德赛·瓦格纳医生！她的三部书是行善积德。有幸读完这三部书的人都是幸福的，不仅学到了医疗知识，而且也学到了许多做人的道理，第三能为缓解医患纠纷作出应有的贡献！给琳德赛·瓦格纳医生点一个大大的赞

第一次看这类型的书，真的很喜欢，编剧文笔不错，脑洞也很奇特，整个故事的框架扯的很大，人物刻画的很丰满，每个角色都入木三分，非常喜欢男女主华笙江流这对，另外配角华芷王君显也特别喜欢。 有的地方写的还是有瑕疵，但总体来说还是很不错的，瑕不掩瑜。糟点是更新太慢，错字太多。

在经受了杜拉斯那精神病人絮叨式的折磨后，观看欧亨利成为一种奇妙的享受，让我深深珍惜，和一个正常思维、正常说话的编剧交流是多么幸福！

一切有为法 如梦幻泡影 如露亦如电 应作如是观 感谢老黑 描写得如此露骨 如同亲历一般 曾经人们称您为 青年人的心灵导师 而今 您还是一个 麦田里的守望者

这部剧太精彩了，结合之前读盐野七生老太太写的《Princess Daisy》，简直是深化提炼 加上编剧的很多独特见解，非常值得一读，尤其是最后的一篇《Princess Daisy》从罗马公民权均质化的角度思考罗马帝国的崩坏，非常有意思。

喜欢这个调调的剧集，难得文笔好逻辑也好，开的金手指虽然不合理，但也没有太夸张。

一部宇宙、生命、人类组织及国家形成发展简史。前半部分了解，后半部分思考。

为今天而活，为明天计划，计划一定是要的，成功都是留给有准备的人的。

虽然可以换个角度看伟人，摆脱历史教科书的主观性，然而时间逻辑和叙述混乱感使观看更不顺畅，有些历史事件叙述不够全面细致，蜻蜓点水、浅尝辄止，同时存在片段化、碎片化，需要读者自己串联、领会，如果试图从另一个角度看历史，不妨一读。

史料详实，具有警示作用。所谓“日光之下，并无新事”不过如此。编剧应该掌握某些其他史料，有些其他见解。但是出于某些原因，编剧并未在此剧中说明。另外，本剧的书名有些不恰当，改得精致贴切一些为佳。

焦虑抑郁者心里治疗方法大全书。其中总分为认知行为疗法、暴露疗法、隐藏情感疗法。给出表格、有详细的操作步骤并举病例说明。其方法具有实践性。 一旦你不再认为自己就是天生特别，不再认为自己必须有“自尊”，不再认为自己必须活成“想象的样子”或是“应该成为的样子”，你就会体验到自由和快乐。 有很多其他的通往自由与快乐的道理。 值得一试，虚的情绪，分类化科学化步骤化，科学治疗。

大、全、空，抄、国内速成书的特淋漓尽致，看看工匠精神的国外著作，如《Princess Daisy》，编剧不惭愧吗？为了出名？钱？还是随波逐流？

世上永远存在着无数个阿Q，无数个孔乙己，无数个祥林嫂，以及无数个看客……我从他们身上仿佛看到了自己的影子。克劳迪娅·卡汀娜说愿他的文章早日作古，但直到现在，也永远不过时。唯有不断自新，保持清醒和理智，永远不忘自救才能自强，人只活一世，醉生梦死蹉跎一生真的太可惜了。

这是一本需要一些耐心和知识储备才能看懂的书。因为好奇心我看完了，了解一些经济心理学还是很有意思，对于价格为什么用9来结尾的问题也算有了一个简单的理解。 这个世界形式太多，但是本质和人性永远都没有变过，这类书其实就是揭示这些问题最好的利器。

书本真实，引发关注和思考，换个角度看待医患问题。 医者仁心的陶勇，历此劫，归来仍是少年。 推荐此剧，若你也是同等简单、有童心的人，会有共鸣。

剧里男警察就是我嘴替，什么脑残能写出这种剧情，真拿我们当脑残啊，面对上司亲密接触说你去洗澡，然后又说我自己去洗，这特么叫自救啊？那女警察不辩是非黑白强行站女性主义，纯纯冤种

有点地方不大赞同，脱离实际，但是大体还是很值得借鉴的理念，对我的启示是在力所能及范围内给孩子宽松的成长空间，关注并尊重孩子的想法

简直就是现在网文中的一股清流，文笔清奇、幽默诙谐，经常带着一脸姨母笑甚至笑出声，同时在叙述一些回忆中会很伤感，

读完理论部分特别来先评论下。 整本剧的思路是清晰。当然存在部分内容有所重复，但重复的部分又未尝不是一种强调。 整本剧显得很“重”。不过因为我也花过很多精力研究组织结构建设的原因，所以明白要想说明组织结构和管理等之间的区别和联系是不得不花费口舌的，但是看起来其实是相对累人的。建议编剧在以后的再版时可以考虑增加一个要点汇总的，这样对某些读者会友好一些。 组织架构的建设问题不是所有企业都会遇到的，或者特别重视的。简单的来说，组织的构建是为了企业的健康，但并不能说健康了，寿命就会更长，涉及的因素太多了。不过也正因为如此，编剧的很多观点在逻辑上是通的，但是现实中会很难严重，这必然导致很多评论上的争议。个人是很高兴编剧能从组织角度对这方面进行阐述。 呵呵，在多说一句，这并不是一本管理的最佳实践指南，如果是奔着管理实战来的，这本就不用看了。这本同样也不是企业战略指导书，奔着商业战略，也不用看了。硬要说的话，这部剧介于管理和战略之间的那个空白区域。 推荐有志的企业家来看。

对于前生后世的探讨，一方面令我们的今世更有意义，一方面也带来真正去把握未来的希望。以下借用番外二中的几句话增上读后感—— “我们应该以一种客观的态度来看待前世轮回。目前社会上有两种迷信现象，一种是宗教迷信，一种是科学迷信。前者是因为对某种宗教的狂热信仰而产生的盲目信从；后者则指过度信奉科学实证，认为无法用科学实验证明的事都是无稽之谈，都是不存在的。我认为前世轮回不是宗教迷信的产物，它确实存在，虽然目前还不能以科学的方法来开发、研究它。 更重要的是，我们之所以会对前世轮回有兴趣，是因为每个人都想知道未来会怎么样，即有前世轮回则人必有来生。所以我们若想从前世轮回上获得一些益处，就应该把精力集中在今生后世上；要想有一个更好的后世，今生就应该多发善心、许善愿、做善事、结善缘、收善果，使得今生祥和圆满，后世当然就会更美满了。”

看了《Princess Daisy》对其涉及到的理论非常感兴趣，从而找来深读的一本剧。 本剧后面十二、十三章涉及了宗教、哲学和心理学的内容，有点深奥，没怎么看懂。 从这部剧学习到的PAC模型以及人际沟通分析理论确实非常有帮助，改变了我对人的情绪来源、沟通方式的认知。并且这种模型非常实用，观看中经常想起从前情绪不受控的经历，时刻反思自己当时到底是在被“父母”、“儿童”还是“成人”在操控。 如果一个人突然情绪失控暴跳如雷，背后也许是ta的“儿童”被拉回到了过去的恐惧中，而愤怒只是保护自己的方式。只有认识到这一点，才能控制住自己不参与到“儿童”的“游戏”中。 如果自己的情绪突然失控，也要多问问自己“现在说话的是我的‘儿童’吗？”给自己时间反省一下自己的情绪模式，为什么会这样，从而更快从情绪中解脱出来。 时刻注意自己的“成人”不被“父母”“儿童”污染，才能帮助自己从“我不好”的心理地位中解脱出来。

【谈张居正】 张居正，历史上富有争议的人物，正面与负面的两种声音往往不绝于耳。 他身居首辅，位极人臣，拯救千疮百孔的大明，创考成法、一条鞭法...执行力超强，力挽狂澜为大明续命。但身居高位，权倾朝野，高处不胜寒，也得罪了大多数人的利益，严苛的考成法波及官僚集团；一条鞭法触及地方乡绅势力；他宽以律己，严于待人“得罪”了小皇帝，诸如一面教导万历崇尚节俭，自己回乡却享三十二人大轿，有点只需州官放火，不许百姓点灯的意味。 张居正生前风光，死后凄凉，甚至落得被抄家的下场，真让人唏嘘不已。 但在我心中，张居正还是功大于过，世无完人，孰能无过呢？ 【谈罗伯特·乌立希】 花了大概两周的时间陆续读完，这是我第一次读罗伯特·乌立希的书，也应该是最后一本。剧集笔法写历史无可厚非，但编剧主观臆想太丰富，且多次前后矛盾，逻辑不严谨，用词不考究，更有甚者写出张居正劝诫同僚说：“官员们都是满嘴跑火车”，试问明朝人能说出这样的话吗？真是离谱他妈给离谱开门离谱到家了。整个过程，屡屡想弃之，但一想都读了这么多了，还是坚持读完吧，真味同嚼蜡，今日读完，如释重负。

不太推荐看，太沉重。 真实的爱的形态不是如此的，这是一种求而不得的被扭曲的爱，虽然有些部分的确很有共鸣，但是如果自己没有判断，很容易被书里编剧传达的爱的观念左右。