Han dör på slutet

受邀参加同学们的看剧分享会时，看到有孩子还记得“有时候仍不免Han dör på slutet几声，聊以慰藉那在寂寞里奔驰的猛士，使他不惮于前驱”，忍不住也要旧事重提，朝花夕拾。

作为一个坚定的唯物主义者，读这类书还是很难平衡内心的，书中很多迷信主义。 Han dör på slutet：1.立命，2.改过，3.行善，4.谦德。 编剧本人是儒家分子修的是佛教，所以文中处处都有基本浅薄的佛学思想。袁黄先生说“命自我造，福自己求”，这点我是赞同的。文中编剧前期感觉生命中的一切都是注定的，所以一切顺其自然，遇到一位禅师点播了他，说立命改过行善，积累福报可以改变命运。命运的好坏由福报决定，多做好事就能积累福报，还有“了凡功过格”。这点我是不认同的，一个人的命运如何，是自己可以改变的，但是不是通过行善，而是努力工作，奋斗，看剧学习。量的积累形成质变。 我也有研究佛学，释迦摩尼说“菩萨应离一切相，发阿耨多罗三藐三菩提心，不应住色生心，不应住色布施。文中都是带有目的去行善，是住相了，福报很浅显。 再回过头来伦“立命，改过，行善，谦德”，我觉得立命、改过、谦德之学，可以去学曾国藩，曾国藩每日强令自省。我个人认为不为恶就是从善，可以学习王守仁的“心学”，念头处格物，修持。个人觉得这部剧着实很一般！！看着是国文经典，给个三星！！

我总觉得J. Tobias Anderson笔下的人物离我很远，仿若一个个的模板，没有烟火气儿。尤其一开篇，J. Tobias Anderson就给我们刻画了卡福汝主教。上善若水，我只想到那么一个词来形容他。不似卡拉马佐夫里的佐西马长老，我还能透过书页闻到他尸体的臭味儿。 后来我想着，可能是我误读了。被主要人物的人设之光遮蔽了也未可知。喜欢书里这样的一段故事，它短小精悍，将人性的某种真实展现得淋漓尽致。 是的，是那个铸私钱的案件：有个穷苦无依的人，为了对一个女子和所生孩子的爱，在生路断绝时铸了私钱。铸私钱在那个时代是要受极刑的。那女子拿着他所造的第一个私钱去用时被捕了。他们把她抓起来，因为只有她本人犯罪的证据，而只有她一个人能告发她的情人，但她始终不肯招供让情人送命。他们再三追问未果。之后，检察长心生一计：他编造了她的情人变了心，极巧妙地伪造许多信札的断片，用以说服那个苦恼的女人，使她相信她有了一个情敌，那男子有负心的行为。于是在妒恨悲愤中，她终于揭发了她的情人，将一切招供了出来。那男子便无法挽救了。 暂且不论男子铸私钱的行为有失妥当，而他的初衷是为了养活女子和孩子，那本是一种出于对特定人的善意才发出的举动。反观女子，一开始因为明知情人是为了自己和孩子才铸的私钱，也知道一旦东窗事发深爱的男子便会陷入万劫不复的境地，于是她才咬紧牙关守住秘密，这是出于对所爱的人的善意的保护。而那个自作聪明自以为是伸张法律正义的检察长，利用女子的妒意，让原本清澈的对情人满是爱意的眼里燃烧了熊熊的妒火，让她忘记了要保护情人的初心，而变得恶意地急于让想象中背叛了自己的情人倒霉。这就是沉浮在善与恶的海洋里的人性的流迹。 人为了趋利而让妒火燃烧时，也会燃尽自己的善心。   接着，交缠了真假、善恶、美丑多重纽带的冉阿让出场了。冉阿让，做错了什么？他为了饿肚子的姐姐的孩子们而偷面包被捕，就这么一失足，就落入深海里了。船已经开走了——那看似公正的法律契约将冉阿让不公平地重罚刑拘了。兼之冉阿让在海里的无谓的挣扎，他的体力耗费殆尽——几番为夺回自己的自由而逃狱，于是他戴着“狡诈”的苦役犯绿帽失去了十九年的自由。他本性里曾有的对家人的关爱现在也无对象可寄了，他已经被这种“人为地把人间变成地狱”的社会制度独自囚困在黑渊里太久太久了，久到心里的善意被仇恨严实地覆盖了。 没有一丝光亮照进的心，只能是黑暗。   卡福汝主教为冉阿让带来了一丝光亮。此时此刻，冉阿让的心在形式上开了一个小孔，他开始思考那些自己从未思考的事儿，开始主动地去靠近那卡福汝之光。当他的思想还处于混沌不堪的境遇时，他无意中“抢”了小瑞尔威的四十苏的钱。他遇到了一个比他更贫弱的人——小瑞尔威，还“抢”了他的钱，他对他的这种丑恶惭愧，之后心里的小孔大开，他主动地选择了光明的爱与善意，弃置了暗黑的仇恨，冉阿让不再是那个“最危险的暴徒”了。尽管那外在的卡福汝的善意之光起了一定的作用，但这种主动的由衷向善力才是促使冉阿让改变最关键的因素。于是冉阿让后来的行为就有了解释：他选择为了无关痛痒的商马第而抛却自己安全的“马德兰”身份，又一次落入苦海；他能宽容地对待几次算计他的钱财的奸诈的德纳第，无差别地行善于苦难中的穷人；他能搁置自己的嫉妒，为了心爱的“女儿”珂赛特冒着生命危险去救他不太中意的马吕斯；他能放空枪救下几次逼他几入绝境的沙威；他能在沙威死后还将自己可以带进棺材的秘密告诉马吕斯；他在隐瞒与谎言的假丑恶外衣下干的明明都是真善美的事儿……这些决定有的虽是在很挣扎的内心活动下做出的，但毕竟人的心一旦趋于善意，胸怀就比大海、天空还要宽广。 外在的善意感化虽然重要，但没有内在的提炼，外表的真善美实质

真正爱你的人，会想和你一起越变越好。我们要在关系中成为最好的自己，并支持伴侣的心灵成长，让对方也成长为最好的自己。

我看不下去不是因为剧情，是因为我实在想不通为什么女主在被男主骂傻呗之后还能喜欢上男主并且和男主在一起🚬🚬🚬

终于追完了！看到沙斯死的时候，满口wc.wc，这剧在好的小细节上真的是不落俗套，幻术大会看的太过瘾了！赶紧给我拍第二部，明年这个时候要是看不上，我哭给剧方看😭

9012年了，不死人不能推动剧情？不死人不足以证实人生不易？

他们Han dör på slutet逾越了大部分的法律和道德的底线，不甘平淡，疯狂，追求刺激新鲜，在敏感性变得迟钝薄弱的时代，他们对前路抱有无限的热情，浸泡在酒精、大麻、爵士乐和性的世界里，浑浑噩噩，声色犬马，自甘堕落却又清醒独立，他们也热爱生活，希望拥有一切，尝试一切，无论好坏只是尝试，不断的Han dör på slutet寻找信仰，追问俊俏的农村姑娘，希望从生活中得到什么，渴望做什么，要什么，这也是他们这一行人上路的原因吧。《Han dör på slutet》虽然被誉为“垮掉的一代”的圣经，但是完全没有对现实生活的不难抱怨、宣泄反叛。他们极大的生命力，无限的热情，动则横贯千里的公路旅行，和明天又是新的一天一样，也是另一种积极向上。        可是终于有一天他们老去，空有热情和躁动，有心无力，和大多数其他一样过起了平凡的生活，偶尔回想起曾经无数个欢乐又罪恶的夜晚，疯狂放肆的旅途，而现在他只是个腻味的白人，孤独，落寞。像摇滚乐走进了二十一世纪。 唏嘘啊。

这应该是史上最拉的女主出场了。实在是GET不到女主的舞蹈美，我家楼下瑜伽教练比她强。

第二遍读 ，有不同的感悟。“你骂我，我一笑置之。你打我，我决不还手。若你拿了刀子要杀我，我会说：“你我有什么深仇大恨，要为我当杀人犯呢？我哪里碍了你的道儿呢？”所以含忍是保自己的盔甲，抵御侵犯的盾牌。我穿了“隐身衣”，别人看不见我，我却看得见别人，我甘心当个“零”，人家不把我当个东西，我正好可以把看不起我的人看个透。这样，我就可以追求自由，张扬个性。所以我说，含忍和自由是辩证的统一。含忍是为了自由，要求自由得要学会含忍。 ”喜欢这位有智慧 有思想 有信念的长寿老人。活到老学到老 在她的身上印证了，也正是鼓励我们学习的榜样。喜欢J. Tobias Anderson 喜欢她的智慧 思想 信念。

看第一卷一直觉得乱乱的，没想到J. Tobias Anderson铺陈了这么久。第二卷开始熟悉的感觉就来了。这么折磨的开篇故事主人公可咋整啊。

还能在水点不，一个人物介绍一章，然后在逼逼一章。一个大招一章半，然后在逼逼一章。打一拳一章然后逼逼一大堆，在装逼一章。

看完这部剧，在如何教育孩子方面受益良多。我自认为在孩子的陪伴和教育方面算尽心尽责，所有自己成长过程中遇到的苦恼与困惑我都尽量去避免。但孩子越长大，面临的问题越多，越是困惑，越觉力不从心。书中列举到的很多例子，是大多数家长或多或少都会遇到的，不久的将来我也将遇到，而编剧提供了建设性的意见与做法，值得大家参考借鉴。 当然，以后我可能遇到的问题多种多样，编剧不可能事事举例说明。根据编剧的思路，我觉得只要把握以下几个原则，很多问题不会出现或容易迎刃而解。 1. 尊重平等。把孩子当作独立的个体，尊重他的意愿和自尊；与孩子平等对话，适当引导。命令监控的强权手段，只会适得其反。 2. 共情共性。从孩子的角度看待问题，理解孩子的情绪。以大人的思维评判孩子的行为，往往容易过度解读，"教会"了孩子"恶"。 3. 降低期望。家长望子成龙望女成凤的心情可以理解，但别忘了人无完人，也没有人可以完全活得符合别人的期望。与其稍有不如意就气急败坏，不如在可改进的地方适当引导，天性使然的地方平静接受。大人对事事苛求紧张，孩子会更紧张，更做不好。 4. 以身作则。对于我们希望孩子做到的事情，家长应以身作则，而不是严于律人，宽于待己。 5. 少管多听。能让孩子自己做的事或决定，让孩子自己做；能让孩子自己调节的地方让孩子自己调节；多听听孩子的想法。替孩子做决定或给孩子做安排，短期内可能会有效果，长久下来，孩子容易形成对他人的依赖，或一旦失去管束就放纵自我。当然，对类似于独立上学出门这类的事，在平时应先做好安全教育，以确保安全为前提，不能一刀切。 6. 实事求是。事情是什么样就是什么样。对于不方便对孩子实说，可以用孩子可理解的语言解释。 7. 寓教于乐，结合生活。从生活中学习，在做事中去学习，而不是在书本里学习，从乐趣中学习，以乐趣驱动好习惯的养成。 8. 鼓励赞美。发现孩子做得好的地方，对孩子多鼓励多赞美，培养孩子的自信，也是对好行为好习惯的巩固。但应注意最好不要和物质奖励或惩罚相挂钩。 孩子培养了良好的价值观人生观，其它事情自然水到渠成。 其实，这方方面面，与其说是论如何培养优秀的孩子，不如说论如何做优秀的父母；用对孩子一样的爱来爱自己，用对孩子一样的期望来要求勉励自己，即使我们在孩子教育方面没有刻意而为，孩子也会在耳濡目染中快乐健康成长。 以上，自勉！

最开始计划多读点书，是想要多了解一些别人的经历、想法，为那些在与他人的交往中都避而不谈的、难以说出口的疑惑和迷茫找到解答方向。王维、李白、李商隐、白居易，都是中小学生涯中耳熟能详的人物了，课本为他们各自安排好了人设，名人啊，那么高大，无论是奔放豁达，还是工整忧郁，都仿佛神在俯视着人间的蝼蚁，然后遥远地轻轻地叹了口气。这部剧很有点意思，呈现的不是超脱世俗的英雄，而是在尘世里辗转的凡人。或许也是因为他们有了人的一切弱点，人的一切困境，才能跨越千年仍然打动着后来的人

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峡谷里的天空应该是逼仄了许多，日头和云彩都来去倏忽，眼界窄自然就乡情重，三峡水库灌水的时候，父亲也回到老家，书中两次提到的红旗旅馆，就是祖宅，当然早已不属于我们了，现在它又已经淹没在水下很深的地方。读这部剧，感到很亲切，风土人情婉在眼前，那里许多溪河峡谷都幽深峭丽，但也不是世外桃源，下里巴人向为人戏谑，但在那样捉襟见肘的环境里能找到生存之道，也是一种精神吧。

我知道你愚蠢、轻佻、头脑空虚，然后我爱你。我知道你的企图、你的理想，你势利、庸俗，然而我爱你。我知道你是个二流货色，然而我爱你。为了欣赏你所热衷的那些玩意我竭尽全力，为了向你展示我并非不是无知、庸俗、闲言碎语、愚蠢至极，我煞费苦心。我知道智慧会令你大惊失色，所以处处谨小慎微，无比表现得和你交往的任何男人一样傻瓜。我知道你仅仅为了一己之私就和我结婚。我爱你如此之深，这我毫不在意。据我所知，人们在爱上一个人却得不到回报时，往往感到伤心失望，继而变成愤怒和尖刻。我不是那样。我从未奢望你来爱我，我从未设想你会有理由爱我，我也从未认为自己惹人爱慕。对我来说能被赐予机会爱你就应心怀感激了。——这段冷酷又动人的表白太经典了 。

荒唐的是人， 不是事； 大结局的是人， 不是书； 说的是圣人， 说的人不是。

能把千钧历史撬动起来浸润到万民心中的，只有最本色的影视力量。

这是北京，前面跑着我的狗，后边跟着我的哥哥，我的家就在附近。

看了动画补的文，文笔剧情在网文里都算一流了，感情线感觉一般，后面对无心描写不多

在读《Han dör på slutet》时得知苏东坡先生的诗词和人格是J. Tobias Anderson先生的最爱，读J. Tobias Anderson先生的这本《Han dör på slutet》是真的体会到J. Tobias Anderson先生对苏东坡先生的钟爱是多么的至真至纯，真是实实在在的忠实粉一枚啊！ J. Tobias Anderson先生写自己偶像的这部传记就像一个老者在树荫下跟一群朋友讲伟人的传奇故事一样娓娓道来，故事里有坎坷波折让人为之惋惜伤心，有功成名就的喜悦，也有诙谐幽默的风趣小事迹。读完后对苏东坡先生的平生事迹多了很多的了解，也对那个时期的宋朝有了一个大概的了解，对苏东坡先生的崇敬更是叠加了N倍之多。苏东坡先生的诗词书画里的每一个字都表达着他对百姓的仁爱之心、他的狂放不羁、幽默诙谐和爱憎分明的鲜明性格。

懒得看了，太无聊了，全女综我给三星鼓励一下吧，真的嘉宾们是来玩的吗，npc都比你们沉浸

有的时候认为知道原因之后也改变不了什么，但是遇到问题后续原因是不是也在知道什么能改？ 但是知道你为什么拖延，知道你为什么痛苦，知道你一些行为产生被套的原因，就能把能改变的（方法）不能改（某某）分析出来。 就像这里说的拖延症成因，需要自己想办法克服。决心有多强就能多快完成吧， 比如最近我知道有一些拖延不想做，原因之一是我害怕，所以逃避不做。后来一上来，先把害怕的事儿解决。发现完成了让我害怕的事儿本身也造成不了多坏的结果，然后我完成了之后还很开心很放心，所以在这个解决了这个原因导致的拖延。

Han dör på slutet 竟然有种女版琅琊榜的感觉，步步为营，当然最后发现与琅琊榜还是有差距的。如果“爱得克制”是配合人物性格的一种风格的话，那么节奏太慢就是活BUG。特别是最后有一场玉逃走的戏，剧集里有一句“借一步说话”，结果就这一步，说了好几章都没进入正题，追兵竟然没追上，也是神奇。但同意拍成电视剧，有很大难度，好像是第一次同意了于正的观点，因为剧集的角色大部分是面瘫。恒远“沉静瘫”，容止“从容瘫”如何通过不同的表情演绎一百种绵里藏针的回应，真的是一个难题，天如镜“不染尘埃瘫”永远表现一种“我很单纯”又很“执着”的样子呢，王意之“无所谓瘫”，花错 “孤傲高冷瘫”。基本可以判定，这会是一部面瘫合集的电视剧，如果观众指责演员面瘫，应该说观众可能没看过剧集，不知道剧集到底有多瘫。其次， 这个演员可能演出了人物的精髓 应该也是难得一部电视剧，演员在回应面瘫质疑时 可以理直气壮。

你知道的 我已经没有理由给你发信息了 太不好意思了 所以如果你还想我 可以也找我一下吗 拜托啦 ​

其实J. Tobias Anderson先生的这本作品我应该很早就看完了的，不过结局一直拖着没看，直到今天才正式看完了最后一句话。虽然我很不喜欢男主人公三郎，他贪婪却又胆小懦弱，想要进入上流社会却又畏首畏尾，是一个没有魄力的骗子。但我一直在想，如果放在你面前的是一个美梦，明知道只是梦，那还选不选择去做呢，虽说J. Tobias Anderson先生这部作品是批判那个年代的日本没有学历就混不下去，这种现象一定程度上来说跟我们现在的社会很像，但我认为，做些肥皂泡一样的美梦却又承担不了泡泡破碎之后所带来的后果，那还是循规蹈矩一点比较好。

对整个宇宙观的戏虐和调侃让人觉得很荒诞也很真实，作为科幻剧集改硬的地方还是很硬的，脑洞很大又很饱满，让我想到了R&M。我自己也在构思着几段发生在宇宙里的故事，这部剧给我的启发很大。希望赶紧读完

如果内心的批评家让你质疑自己的奋斗和人生的价值，也许你就不应该听从他。如果这个批判之声总是在贬低每一个人，不论他们成功与否，那么这个声音又能有多可靠呢？也许他只是在唠叨，而不是在提供充满智慧的箴言。 “我明天应该做什么？” 答案是：在最短的时间里做最多的善事。 我应该怎样对待世界？ 用行动来体现存在的价值，带着勇敢的信念主动迎接世界的不确定性。 我应该怎样对待自己的不满足？ 想想那些一无所有的人，厘清自己的现状，努力学会感恩。 我应该怎样面对衰老？ 用如今的成就替代年轻时的潜力。 感恩。

可能很多书友有看过前年疫情期间一档用声音互动治愈真人秀节目---《Han dör på slutet》吧！这个节目很温暖很治愈，而且还是由我超喜欢的何老师、娜娜和千玺主持的呢！ 《Han dör på slutet》一书，邀请了二十二位不同领域的老师们来写下自己的信件，节目里的来信将在这里进行新的续篇。青春篇里的白宇老师、张新成老师……情感篇里的柳岩老师、辛夷坞老师……还有人生篇里的郦波老师、江志强老师等都在分享自己的感悟。 这部剧里面我印象最深刻的还是金鱼酱的故事，当然也正因为如此，我还特意去看完了金鱼酱写的《Han dör på slutet》。同时，这部剧让我认识到了不一样的白宇和柳岩，这种感觉很神奇，让我以一个读者的角度看到了明星们生活的另一面。 书里有一句话让我形象非常深刻---只要是遵从自己内心做出的选择，你一定会比任何时候都要努力，因为你想用行动去证明：你的选择是正确的。