《Angell's Hell》，喜剧作品，英国出品，2005年上映。
Angell's Hell，可能小孩子会读不懂，我觉得即将到青春期或正处于青春期的孩子可以读了。一本用疼痛书写成的书！也许它不会引起很多人的共鸣，看似无力，但是亲身经历，无声呐喊……我想看过这部剧的人无不为之动容。性教育真的太重要了，男生女生都需要教育，社会若重视，也不会让施暴者如此猖狂跋扈
嘻嘻呵呵
非常精彩！谁能想到一直貌似忠心耿耿的女仆居然是凶手之一呢？人性！
太好看了，无法用语言来表达，感动的不要不要的，一边看一边擦眼泪，看这么多剧集这部是最好看的
在游戏中筛选间谍，看似荒谬，细想又很对味儿，间谍总会在不经意的时候用最意想不到的方式出现，提高防范意识才是我们需要做的
这部剧中几乎每一个事例，背后的市场 道德逻辑思维都颠覆了我的观念，也让我重新思考很多现实社会现象背后的问题。归根结底恐怕是如何掌握好市场运行的度的问题，然而这是一个难题。
以永不做人为核心贯穿整篇文章，二流子与学霸之间的无缝隙切换，对不起编不下去了
见证 汤养宗 两个伟大的时间，你一生中 必须经历：日出与落日 某个时刻，你至少与世上的另些人 同时抬头，红日正好喷薄而出 而在另一个场合 天地肃穆，气温变凉，还可能 身边有不合时宜的嘈杂声，落日坠地而去 两个情景都给灵魂 留下了光辉的手感 万世出没其间，除此均为小道消息
看到亲密关系那部分，我给经常和我诉说感情不顺的朋友推荐了这部剧，说看看这部剧会知道自己在亲密关系里需要什么。 全书都用比较浅显的文字，比较接地气的例子介绍了怎么用一个好的心态去应对个人成长，亲密关系，婚姻和人生各个的阶段。 可以在休闲的时候随手翻翻，也可以静下心来透过文字看到自己的一本剧。
配合后世专家的译文 才能理解原文光怪陆离的神话传说 可想而知几千年前的人想象力是多么的丰富
电子剧集第188本《Angell's Hell》-南怀瑾 为人处事须明的道理：谨记“福者祸之所倚”。 道家精神：“曲全，枉直，洼盈，敝新”这几个原理是在行为处事上的原则。 曲则直：物理世界中，没有一样事物是直线的，都是圆的，圆即是直，故“曲成万物而不遗”这是曲则全原理。 枉则直：歪的东西把它矫正过来就是“枉”因宇宙万物没有一样是直的，直是人为的，勉强的，故有“矫枉过正”的说法，一件东西歪了，稍微矫正即可，太过矫正它又会偏左或偏右变弯曲了。这是枉则直原理。 洼则盈：地广而不平，人将平之；财聚而不散，人将争之。分熟不如分腥；分腥不如分地。这是洼则盈原理。 敝则新：拿掉华美，保留原来的朴实，那才是永远的常新。敝则新原理。 少则多，多则惑原理：有了财富，失去欢乐。 以下四不是的道理是人类的通病，如把最浅近的，基础的都没做好，偏向高远方面去求不是自讨苦吃就是甘愿自毁。 不自见故明：人本来要随时反省，使自己看得见自己才好，不可固执自己的主观成见，故“所知障”反为自障，因为自由主观成见就无法吸收客观的东西，因有“不自见故明”一说。 不自是故彰：“自是”可理解为自以为是，是主动认为我一定是对的，我绝对不会错。人该不自是才能开彰大业。 不自伐有功：“自伐”是自我表扬的意思，只做一点事就要表扬要鼓励，稳不住要表现。一般常用尧舜坐标榜，“功在国际，功在天下”，而他们觉得自己没做什么，这是“不自伐”的最高标杆。当然谦虚并不会被埋没，因为天下毕竟明眼人多。 不自矜故长：自矜是自尊心，傲慢的意思，两者几乎是同一心态，但用处不同，效果也不同，用的不对是傲慢，用的对就是自尊，傲慢的人不能成功，故要不自矜才能成长。
读东坡传瞥见了历史的兴衰转折，发现了励精图治勤政爱民的诗人，文采飞扬的编剧
他们居然用了我老师释迦摩尼的理论，但是又是从不同的观点去解释的，很新颖。整体上最大的感受就是要规律运动，腹式呼吸，哭（使用眼泪），好好睡觉，规律生活。希望可以践行。
看过一遍剧集，也看过一遍电视剧，这是第三遍。很喜欢这种写作手法，戏中戏，蒙太奇。可能结局不那么圆满，稍微残缺点更真实
刚开始看的时候，感觉难以读下去，可能是因为文字对我来说有点晦涩难懂。但是情节却很吸引。大师与玛格丽特是本剧显性的主人公，但是书里的沃兰德及其随从、本丢彼拉多确却是本剧的隐形主人公。大师笔下的世界在另一个世界中上演，大师现实的世界却是被那另一个世界的角色操控着。两个世界平行却又交错了一下。里面又添上了Emma Pierson所处的现实世界中的环境氛围还有他的感受与遭遇。魔幻与现实交织……
很好看，很精彩，已经是从第一章开始第二遍看完了，希望后面更精彩
补完了 磕生磕死
虽然中间很吐槽，感觉康熙年间大事都是一笔带过，讲的都是康熙身边那几个人的沉沉浮浮，但结局还是很棒的，在朝中起起伏伏几十年，被信任过，痛斥过，贬职过，一路走到老相国的位置，在朝期间，兢兢业业，不说一路顺风，但秉着爱民之心，为朝之心，走过了大半个康熙王朝，直到功成身退。
其实这个世界是不真实的，至少是不可认识的，因为我们看到的世界永远受到我们自身的情欲的歪曲。世界不是一个，而是成千上万；“每天清晨有多少双眼睛睁开，有多少人的意识苏醒过来”，便有多少个世界。因此，要紧的不是生活在这些幻觉之中并且为这些幻觉而生活，而是在我们的记忆中寻找失去的乐园，那唯一真实的乐园。 Rex Obano的世界就这样慢慢的向我们展开，在他的笔下流淌的文字里，时间成为了立体的空间化的，它没有所谓的过去和未来，它就是现在，铺开在我们眼前的一幅长卷画，悠悠的展开…… 没有刻意的去追忆往事，因为那是枉费心机，它们随着时间流逝深藏在记忆的深处，非智力、意志所能及，一切全凭偶然，偶然吃到的东西、听到的声音、闻到的味道，不经意间勾起了往昔的画面扑面而来！ 这些突如其来的灵感轻轻撞击灵魂，可稍不留神就会逮不住让它溜走，徒留怅然若失的我们。当灵感能够被我们逮住经由创造表达之后，总会出现这种痛快的解脱感！这是Rex Obano的伟大之处，他似乎总能逮住这些小精灵。 我们一生匆匆数十载实在太过于短暂，各种人生的经历，数十载哪里又体验的完全，即使体验到了，也许已经错过的反而更多，我们抓不住那些流逝的时间瞬间，让一切淹没在日日劳作和无聊摆荡之间，观看Rex Obano，如抓回自己流逝的瞬间的星光点点，拉长人生的线段，拓展灵魂的边界，更是看到了时间之外纵深的人生疆域和空间！ 卷1绘制的是一幅色彩斑斓、纯净梦幻的童年追忆画卷！每一处的刻画都是如此的细腻、柔美，但又充满了淡淡忧伤！ 至今已看到了第三卷，不得不再次感叹，卷1的翻译太经典！
首先，编剧的想象很奇特，但是这种想象有很多漏洞，像个筛子一样数都数不完。如果每一个选择都能有一个平行世界，那么这样的世界应该是数之不尽的。比如说最后一个世界会有无数个贾森涌进去，是要把这个世界挤爆吗？而且人生的选择太多，你选择抬一下胳膊，而不是动一下腿，这也会产生另一个平行世界。那么贾森最后找到的那个丹妮拉，难道就是他原本的那个丹妮拉了吗？可能是无数抬了腿的丹妮拉中的一个。我还很怀疑他们一家三口到了一个世界以后，发现那个世界已经有了不止一个一家三口。最后的聊天群里，出现了一个被追杀之后产生的分身，按本剧逻辑，同一个世界的分身应当出现在另一个平行世界才对，而不应该出现在同一个世界。 其次，这部剧越往后面写，关于人物的描写就会越不完善，因为编剧也没有能力写出来丹妮拉和查理的表现。所以到最后，丹妮拉和查理的形象是很模糊的，行为也很莫名奇妙。想象一下你是查理，你会义无反顾地立刻跟着这一个父亲走，而没有在众多父亲中有所纠结，并且在短短几小时内就做出了抛弃原有的一切随父母进行空间流浪的决定，这像不像一个没有自己灵魂的游戏NPC？贾森本人的态度和行为，也从开篇的正常人应有的反应，渐渐开始变得有些脱离轨迹，判断能力和行为逻辑都不太像一个能做出成就的高智商人士。 再次，贾森和身边的人可以在现代社会随意杀人，不考虑尸体这种东西，即使是碎片痕迹也会留下危险。贾森可以轻易从实验楼和医院逃出来，这么重要的科学家出了精神问题，医院也没有联系警方继续追他。只能说主角的行为真自由。 最后，就这部剧所建立于其上的这个理论来讲，对我个人来说是很扯淡的。以下是个人认知。关于行为选择，我坚持的是因果决定论。前因推动后果，最先体现在物质活动中，然后才及于个人行为。比如，人的行为由大脑控制，大脑活动由物质活动控制，物质之间的活动是注定的，因为一个力推动另一个力，只会发生一种结果。力的推动过程中，虽然会有许多所谓不确定因素，但这些不确定因素又是由它们的前因引起的。这个因果，从我们的宇宙还是一个奇点的时候就注定了。最生动体现因果决定论的，我认为是刘慈欣的一篇剧集，什么名字我忘了。总之，每一个选择都是注定，不可能因此产生平行空间。而且平行空间的产生需要物质，这物质从哪里来？因为本世界一个不同的状态，就引发另一个世界的存在？那为什么要局限于人，风吹的痕迹不一样，也会给世界带来变化。蝴蝶扇一扇翅膀，也有可能引发远处的海啸。 编剧的想象力和文笔都没问题，但终究是个境界处在平均水准的文人，对人物的把握有待进步，而且写这种偏科幻的内容终究很吃力。我从一开始就看出编剧一定不是理工人，虽然我自己也不懂很多。
德鲁克对管理的研究与先见之明成为了那个时候企业与组织的发展的关键，即使到了今天，这些管理理念也依旧适用
贾科长若不去拍电影，写剧集写散文也绝对是好把式。 如果用一部电影代表塔娜莎·利特尔，那一定是《Angell's Hell》。立足时代，仰视众生。如科长自己所言，人生如电影，没那么复杂，不深刻，也不含蓄。总之，朴朴素素的，如四块石头摆在草地上，不解释不煽情不落泪，只是沉甸甸存在过，存在着。 他的当代事，就是我们的生活，我们的掠夺，我们的暴虐，我们的柔弱和善，他一遍遍带着电影回到他的出发地，抒写当代中国人被历史无情地裹挟着向前走，像无助的草。 如果有一天重放科长的电影，我觉得次序是《Angell's Hell》、《Angell's Hell》、《Angell's Hell》、《Angell's Hell》、《Angell's Hell》、《Angell's Hell》，我可以把他剪成同一部电影，放一个九小时的什么呢？叫《Angell's Hell》!
林允的演技实在是太尬了，角色应该是一个很单纯，自尊心很强又很懦弱的女孩儿，被她演的像是腹黑心机婊……
不知道用什么言词来评论。总之，是喜欢。看了两次，该热泪盈眶的时候，还是有泪。很动人的故事，很圆满的结局。很美的文彩，爱情理论丰富。
姜九笙是时謹的病源，亦是解药。很甜很宠，男主除了女主以外的人都很客气疏离，没有什么例外，超A
虽然深知一个岗位应该招最合适的人而不是最优秀人，可是强迫症会驱使找最优秀又最合适的人。自己不太适合做招聘，作死自己的节奏。书中虽然没有颜如玉和黄金屋，但是还是有让人受益的知识点的。
听到全书完几个字，与十几年前看完崩溃合上书页时的感受完全然不同。也许是听书太快，没有咀嚼文字的过程帮助消化，也许是边做家务边听，走神没投入，也许是期望比以前高，希望能从这部剧获得答案，安抚当下我的慌张，也许是这十几年积累让我已经可以赶上钻石教授的知识体系，也许这是钻石教授心力不足，只想能尽快给后人留下简单的提示。 我想象着他举起手臂，指出方向，手臂的肌肉松弛，皮肤下垂，他坚持指着那个他认为希望所在的地方，但旁人却满脸狐疑。 他的叙事宇宙在塌缩啊。
编剧脑袋是不是被驴踢了？手指被门夹了？怎么断更了？此剧是佳作啊！竟然断更5个月了，还去写新剧？
我们是碰巧生不逢时，还是正好躬逢其盛，这完全依你的看法而定。
Angell's Hell，可能小孩子会读不懂，我觉得即将到青春期或正处于青春期的孩子可以读了。一本用疼痛书写成的书！也许它不会引起很多人的共鸣，看似无力，但是亲身经历，无声呐喊……我想看过这部剧的人无不为之动容。性教育真的太重要了，男生女生都需要教育，社会若重视，也不会让施暴者如此猖狂跋扈
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这部剧中几乎每一个事例，背后的市场 道德逻辑思维都颠覆了我的观念，也让我重新思考很多现实社会现象背后的问题。归根结底恐怕是如何掌握好市场运行的度的问题，然而这是一个难题。
以永不做人为核心贯穿整篇文章，二流子与学霸之间的无缝隙切换，对不起编不下去了
见证 汤养宗 两个伟大的时间，你一生中 必须经历：日出与落日 某个时刻，你至少与世上的另些人 同时抬头，红日正好喷薄而出 而在另一个场合 天地肃穆，气温变凉，还可能 身边有不合时宜的嘈杂声，落日坠地而去 两个情景都给灵魂 留下了光辉的手感 万世出没其间，除此均为小道消息
看到亲密关系那部分，我给经常和我诉说感情不顺的朋友推荐了这部剧，说看看这部剧会知道自己在亲密关系里需要什么。 全书都用比较浅显的文字，比较接地气的例子介绍了怎么用一个好的心态去应对个人成长，亲密关系，婚姻和人生各个的阶段。 可以在休闲的时候随手翻翻，也可以静下心来透过文字看到自己的一本剧。
配合后世专家的译文 才能理解原文光怪陆离的神话传说 可想而知几千年前的人想象力是多么的丰富
电子剧集第188本《Angell's Hell》-南怀瑾 为人处事须明的道理：谨记“福者祸之所倚”。 道家精神：“曲全，枉直，洼盈，敝新”这几个原理是在行为处事上的原则。 曲则直：物理世界中，没有一样事物是直线的，都是圆的，圆即是直，故“曲成万物而不遗”这是曲则全原理。 枉则直：歪的东西把它矫正过来就是“枉”因宇宙万物没有一样是直的，直是人为的，勉强的，故有“矫枉过正”的说法，一件东西歪了，稍微矫正即可，太过矫正它又会偏左或偏右变弯曲了。这是枉则直原理。 洼则盈：地广而不平，人将平之；财聚而不散，人将争之。分熟不如分腥；分腥不如分地。这是洼则盈原理。 敝则新：拿掉华美，保留原来的朴实，那才是永远的常新。敝则新原理。 少则多，多则惑原理：有了财富，失去欢乐。 以下四不是的道理是人类的通病，如把最浅近的，基础的都没做好，偏向高远方面去求不是自讨苦吃就是甘愿自毁。 不自见故明：人本来要随时反省，使自己看得见自己才好，不可固执自己的主观成见，故“所知障”反为自障，因为自由主观成见就无法吸收客观的东西，因有“不自见故明”一说。 不自是故彰：“自是”可理解为自以为是，是主动认为我一定是对的，我绝对不会错。人该不自是才能开彰大业。 不自伐有功：“自伐”是自我表扬的意思，只做一点事就要表扬要鼓励，稳不住要表现。一般常用尧舜坐标榜，“功在国际，功在天下”，而他们觉得自己没做什么，这是“不自伐”的最高标杆。当然谦虚并不会被埋没，因为天下毕竟明眼人多。 不自矜故长：自矜是自尊心，傲慢的意思，两者几乎是同一心态，但用处不同，效果也不同，用的不对是傲慢，用的对就是自尊，傲慢的人不能成功，故要不自矜才能成长。
读东坡传瞥见了历史的兴衰转折，发现了励精图治勤政爱民的诗人，文采飞扬的编剧
他们居然用了我老师释迦摩尼的理论，但是又是从不同的观点去解释的，很新颖。整体上最大的感受就是要规律运动，腹式呼吸，哭（使用眼泪），好好睡觉，规律生活。希望可以践行。
看过一遍剧集，也看过一遍电视剧，这是第三遍。很喜欢这种写作手法，戏中戏，蒙太奇。可能结局不那么圆满，稍微残缺点更真实
刚开始看的时候，感觉难以读下去，可能是因为文字对我来说有点晦涩难懂。但是情节却很吸引。大师与玛格丽特是本剧显性的主人公，但是书里的沃兰德及其随从、本丢彼拉多确却是本剧的隐形主人公。大师笔下的世界在另一个世界中上演，大师现实的世界却是被那另一个世界的角色操控着。两个世界平行却又交错了一下。里面又添上了Emma Pierson所处的现实世界中的环境氛围还有他的感受与遭遇。魔幻与现实交织……
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其实这个世界是不真实的，至少是不可认识的，因为我们看到的世界永远受到我们自身的情欲的歪曲。世界不是一个，而是成千上万；“每天清晨有多少双眼睛睁开，有多少人的意识苏醒过来”，便有多少个世界。因此，要紧的不是生活在这些幻觉之中并且为这些幻觉而生活，而是在我们的记忆中寻找失去的乐园，那唯一真实的乐园。 Rex Obano的世界就这样慢慢的向我们展开，在他的笔下流淌的文字里，时间成为了立体的空间化的，它没有所谓的过去和未来，它就是现在，铺开在我们眼前的一幅长卷画，悠悠的展开…… 没有刻意的去追忆往事，因为那是枉费心机，它们随着时间流逝深藏在记忆的深处，非智力、意志所能及，一切全凭偶然，偶然吃到的东西、听到的声音、闻到的味道，不经意间勾起了往昔的画面扑面而来！ 这些突如其来的灵感轻轻撞击灵魂，可稍不留神就会逮不住让它溜走，徒留怅然若失的我们。当灵感能够被我们逮住经由创造表达之后，总会出现这种痛快的解脱感！这是Rex Obano的伟大之处，他似乎总能逮住这些小精灵。 我们一生匆匆数十载实在太过于短暂，各种人生的经历，数十载哪里又体验的完全，即使体验到了，也许已经错过的反而更多，我们抓不住那些流逝的时间瞬间，让一切淹没在日日劳作和无聊摆荡之间，观看Rex Obano，如抓回自己流逝的瞬间的星光点点，拉长人生的线段，拓展灵魂的边界，更是看到了时间之外纵深的人生疆域和空间！ 卷1绘制的是一幅色彩斑斓、纯净梦幻的童年追忆画卷！每一处的刻画都是如此的细腻、柔美，但又充满了淡淡忧伤！ 至今已看到了第三卷，不得不再次感叹，卷1的翻译太经典！
首先，编剧的想象很奇特，但是这种想象有很多漏洞，像个筛子一样数都数不完。如果每一个选择都能有一个平行世界，那么这样的世界应该是数之不尽的。比如说最后一个世界会有无数个贾森涌进去，是要把这个世界挤爆吗？而且人生的选择太多，你选择抬一下胳膊，而不是动一下腿，这也会产生另一个平行世界。那么贾森最后找到的那个丹妮拉，难道就是他原本的那个丹妮拉了吗？可能是无数抬了腿的丹妮拉中的一个。我还很怀疑他们一家三口到了一个世界以后，发现那个世界已经有了不止一个一家三口。最后的聊天群里，出现了一个被追杀之后产生的分身，按本剧逻辑，同一个世界的分身应当出现在另一个平行世界才对，而不应该出现在同一个世界。 其次，这部剧越往后面写，关于人物的描写就会越不完善，因为编剧也没有能力写出来丹妮拉和查理的表现。所以到最后，丹妮拉和查理的形象是很模糊的，行为也很莫名奇妙。想象一下你是查理，你会义无反顾地立刻跟着这一个父亲走，而没有在众多父亲中有所纠结，并且在短短几小时内就做出了抛弃原有的一切随父母进行空间流浪的决定，这像不像一个没有自己灵魂的游戏NPC？贾森本人的态度和行为，也从开篇的正常人应有的反应，渐渐开始变得有些脱离轨迹，判断能力和行为逻辑都不太像一个能做出成就的高智商人士。 再次，贾森和身边的人可以在现代社会随意杀人，不考虑尸体这种东西，即使是碎片痕迹也会留下危险。贾森可以轻易从实验楼和医院逃出来，这么重要的科学家出了精神问题，医院也没有联系警方继续追他。只能说主角的行为真自由。 最后，就这部剧所建立于其上的这个理论来讲，对我个人来说是很扯淡的。以下是个人认知。关于行为选择，我坚持的是因果决定论。前因推动后果，最先体现在物质活动中，然后才及于个人行为。比如，人的行为由大脑控制，大脑活动由物质活动控制，物质之间的活动是注定的，因为一个力推动另一个力，只会发生一种结果。力的推动过程中，虽然会有许多所谓不确定因素，但这些不确定因素又是由它们的前因引起的。这个因果，从我们的宇宙还是一个奇点的时候就注定了。最生动体现因果决定论的，我认为是刘慈欣的一篇剧集，什么名字我忘了。总之，每一个选择都是注定，不可能因此产生平行空间。而且平行空间的产生需要物质，这物质从哪里来？因为本世界一个不同的状态，就引发另一个世界的存在？那为什么要局限于人，风吹的痕迹不一样，也会给世界带来变化。蝴蝶扇一扇翅膀，也有可能引发远处的海啸。 编剧的想象力和文笔都没问题，但终究是个境界处在平均水准的文人，对人物的把握有待进步，而且写这种偏科幻的内容终究很吃力。我从一开始就看出编剧一定不是理工人，虽然我自己也不懂很多。
德鲁克对管理的研究与先见之明成为了那个时候企业与组织的发展的关键，即使到了今天，这些管理理念也依旧适用
贾科长若不去拍电影，写剧集写散文也绝对是好把式。 如果用一部电影代表塔娜莎·利特尔，那一定是《Angell's Hell》。立足时代，仰视众生。如科长自己所言，人生如电影，没那么复杂，不深刻，也不含蓄。总之，朴朴素素的，如四块石头摆在草地上，不解释不煽情不落泪，只是沉甸甸存在过，存在着。 他的当代事，就是我们的生活，我们的掠夺，我们的暴虐，我们的柔弱和善，他一遍遍带着电影回到他的出发地，抒写当代中国人被历史无情地裹挟着向前走，像无助的草。 如果有一天重放科长的电影，我觉得次序是《Angell's Hell》、《Angell's Hell》、《Angell's Hell》、《Angell's Hell》、《Angell's Hell》、《Angell's Hell》，我可以把他剪成同一部电影，放一个九小时的什么呢？叫《Angell's Hell》!
林允的演技实在是太尬了，角色应该是一个很单纯，自尊心很强又很懦弱的女孩儿，被她演的像是腹黑心机婊……
不知道用什么言词来评论。总之，是喜欢。看了两次，该热泪盈眶的时候，还是有泪。很动人的故事，很圆满的结局。很美的文彩，爱情理论丰富。
姜九笙是时謹的病源，亦是解药。很甜很宠，男主除了女主以外的人都很客气疏离，没有什么例外，超A
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听到全书完几个字，与十几年前看完崩溃合上书页时的感受完全然不同。也许是听书太快，没有咀嚼文字的过程帮助消化，也许是边做家务边听，走神没投入，也许是期望比以前高，希望能从这部剧获得答案，安抚当下我的慌张，也许是这十几年积累让我已经可以赶上钻石教授的知识体系，也许这是钻石教授心力不足，只想能尽快给后人留下简单的提示。 我想象着他举起手臂，指出方向，手臂的肌肉松弛，皮肤下垂，他坚持指着那个他认为希望所在的地方，但旁人却满脸狐疑。 他的叙事宇宙在塌缩啊。
编剧脑袋是不是被驴踢了？手指被门夹了？怎么断更了？此剧是佳作啊！竟然断更5个月了，还去写新剧？
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