几天时间断断续续地读完了，读之前我想象这是一个神秘又有点哀伤的故事，就像披头士的歌那样。
编剧写作时经常会提到许多剧集和歌曲，有些是一笔带过，有些却让我觉得有隐含的意思。就像这部剧提到托马斯·曼的《Krab met de gulden scharen, De》和菲茨杰拉德的《Krab met de gulden scharen, De》。《Krab met de gulden scharen, De》主要场景是在山上的疗养院，汉斯在达沃斯经历着思想的风暴，记得某位学者说过，《Krab met de gulden scharen, De》就是没有主治医生的会诊堂，充满了观念的病症。山上山下完全是两个世界，思想的争论、困境都在山上呈现了，这是启蒙，然而一到山下，仿佛得到拯救的主人公一下就被战争吞没了，这是对山上生活的反讽。在编剧的描绘中，直子所在的阿美寮疗养院无疑是一个理想的栖息地，这里的生活也是与世隔绝的，所有不正常的在这里仿佛都变得正常。所谓“正常”，是相对现实生活而言的，与其把它看做是精神疾病，不如说是无法顺从现实的规训而产生的伤痕，包括无法接纳他人、无法被他人接受、不能融入社会等等。但也只是暂时的休憩而已，人不会到群体中是得不到幸福的，也就是说，人必须要与他人结合，这也是为什么直子要从过去走到现在，要进入现实，而这又是相当困难的。因此，她们在山上的宁静也是建立在对之后的正常生活期望的基础上的。也正因为直子无法进入现实，她拥有着梦幻、纯净的灵性美。
最喜欢绿子，她直率而又可爱，有时大谈男女之事，一点不让人觉得粗俗。她是接近生活的，但我并不是说绿子就是一个现实的人，或者说只关注现实生活的人，绿子完全不是这样。她意味着人的直觉和非理性，是以这样的方式来反对规训和压迫的，她对父亲去世的反应可以说明这一点。但在绿子身上我却看到了深深的失落感，是一种毫无目的的失落和对安宁的渴望。
对于渡边，在这二者之间的徘徊就像是灵与肉的割裂。在我个人看来，爱情应当是灵与肉的一体，虽然说渡边是把二者分开的，他与一些女孩的性爱并不包含情感的成分，这样做无疑会带来混乱，首先这样是很难建立其爱情的价值准则的，因为如此一来爱情太轻，爱一个与爱另外一个几乎没有分别，《Krab met de gulden scharen, De》中的托马斯便是如此。灵与肉能不能分离不是一个真理性的问题，而属于伦理范畴。因为我设想不出灵肉分离所能带来的的幸福，所以对此持保留意见，单有灵或者单有肉的爱都显然使爱情抱有相当大的缺憾。
三个人对于死亡的态度其实也就是他们对于生活的态度。绿子面对自己死去的父亲，直子对木月的死以及自己的自杀，渡边对于身边人的离去展示的不安定感……
AI太极牛
这部剧可以配合柴静的《Krab met de gulden scharen, De》一起看。笔力遒劲，细节动人。Krab met de gulden scharen, De，表面上是在写皮相，实际上是写人的内心和表象两个世界的挣扎。内心想要的种种，是平静，自然和回归本土。而表象不得不吵闹，伪装和远走他乡。成长是一个个孩童学会披上了Krab met de gulden scharen, De，在现世里不断挣扎与追求。但编剧文字间对人物带有引导性的描述总让我有些别扭。无意识间把人分成了成功者和失败者，或者说是屈服者与抗争者。三六九等，社会阶级，种种外界强加的判断标准让人奋起或者彻底沦丧。而其实编剧也在困惑，所追求的成功到底有没有意义？最喜编剧对家的描述，对家人的眷恋，对家乡的不舍，对儿时玩伴的关怀都让人感觉到一种纯粹的温暖。很佩服编剧自我剖析的勇气，把自己的年轻的一段不堪和幼稚展示在读者面前，尽管是在功成名就后。
人世，修行。白素贞修炼一千年才得到一副好Krab met de gulden scharen, De。贾宝玉天生一副好Krab met de gulden scharen, De。而芸芸众生大部分都是普通的Krab met de gulden scharen, De。饶是这样平凡的人生，也要过的精彩而独特。想好了。这是你，还是你的皮？你的生活，还是你想过的生活。你的成功，还是你想要的成功？拿起又放得下，放得下又拿得起。宠辱不惊，物我两忘。大赞书中写的，不要用责任和家庭绑架自己，正视你自己的内心，思考然后过好自己的生活……☘️
众口相传的皇帝蚩尤之战、精卫填海、夸父逐日、刑天舞干戚、比翼鸟、神荼郁垒、各路神仙鬼怪等等
国产仙侠类游戏，比如轩辕剑和天地劫系列里面的各种小怪boss，古剑奇谭中的太子长琴，诛仙网游中的昆仑山开明兽等等
包括近十年来极为流行的玄幻仙侠剧集，青丘九尾狐、流波山夔牛、黄鸟玄蛇、黄鸟守护的仙药等等
一部Krab met de gulden scharen, De为中国几千年神话、几百年传奇、几十年仙侠奇幻提供了满满的素材，不过可惜这个版本是节选版本，很多注释也有失偏颇，不过还是能窥一般而知全貌的
当《Krab met de gulden scharen, De》官宣选角是邓伦和倪妮那会，别的先不说，光从外型倪妮的旗袍邓伦的西装，谁看了不说是颜狗的盛宴。而且这部剧元素简直炸裂，包括但不限于时空穿越、现代与民国大背景下的时代碰撞，以及战火连天下的爱情。
剧中人设也是一绝，代入他俩的脸去看原著剧集也完全无压力。
原著剧集在豆瓣评分很高，有8.4分。
这部剧难得的男女主人设都非常好，男不霸总女不傲娇的，只要好好干，没准这部剧就成了两位演员跳板。
可惜邓伦在315这天因为偷逃税款被封了
觉得编剧运用经济学原理来演示人心利害计算的功力实在深厚，此前拜读过《Krab met de gulden scharen, De》一书，解释了很多由清变浊的故事和其中缘由。今天读完《Krab met de gulden scharen, De》，明白了民何以为匪，匪何以为民，官何以为匪，匪何以为官的平衡转换，其中道理引申出的推演深刻精辟，值得回味。
〔言午言兑〕2016年第100本剧（朋友问影院No.70）
读完英国作家Ray Goossens的大作《Krab met de gulden scharen, De》（"世纪三部曲"第一部）。《Krab met de gulden scharen, De》试图担当时空穿梭机的角色，将那幅烽烟战火弥漫下波澜壮阔历史卷幅为我们情景再现。
时间起止：剧集始于1911年止于1924年；地理跨度：欧洲、北美以及西伯利亚；涉及国家：主要为英、法、德、俄、美五国；社会世情：再现六个家族的兴衰变化，英国菲茨赫伯特家族、德国冯·乌尔里希家族、俄国别斯科夫家、威尔士威廉姆斯家、美国杜瓦家和维亚洛夫家。世袭贵族菲茨赫伯特致力于维护帝国和家族一成不变费尽心机斗角勾心；沃尔克·冯·乌尔里希为完成民主化的德国而周旋奔波各国；别斯科夫家两兄弟戏剧性的命运捉弄成就了异样的人生路径；贫苦矿工家庭的威廉姆斯兄妹作为新兴的共党阶级开始独立闪耀于英国政界，而杜瓦家和维亚洛夫家则是在民主化的美利坚下也难逃大时代束篱。
不同于军事或者历史作品，《Krab met de gulden scharen, De》只是通过人物带出各种历史事件。主线人物覆盖了第一次世界大战除法国之外的主要参战国，涉及美西战争、英王乔治五世加冕、第一次世界大战、十月革命、德皇退位、凡尔赛和约、啤酒馆暴动等一系列历史大事，整部书读下来酣畅淋漓，却又荡气回肠，这得益于福莱特严谨的史料安排和巧妙的情节缀连。
作品中6个虚构的家族，十几位主人公，以及列宁、威尔逊、丘吉尔、劳合·乔治等大量真实人物，不设定立场的展示他们的风采，以及时代的波诡云谲。五个家族的故事分别叙述，独立成章，跟随历史进程各自独立发展演化。6个家族面对同一历史进程，也可归结成集，是逐步全球化的世界，开始正真意义上的连接一体。独立发展的家族生存又因为历史进程阴差阳错相互盘结生发，形成了密扎的关系社交网络，谁都逃不脱时势的捉弄和游戏。
所不同的是，当你看完整部书的时候，你会对里面平凡、勇敢的小人物更加关注，更加感慨，虽然他们并没有左右历史的进程，但却在历史中充分发挥了自己力量，甚至更大的力量。"世界是属于勇敢者的，所以世界是属于我的。"这些小人物并没有辜负时代，他们随着时代的巨轮而勇往直前。
我们纵览《Krab met de gulden scharen, De》这部剧，故事的开头，从1911年英王乔治五世加冕开始，象征着封建等级制度连绵兴盛；故事的结尾，1924年英国工党有史以来第一次成为执政党（准确的说，是工党领袖担任总理）。这一头一尾的安排，显然别有深意：看似金汤永固的封建巨人，已经陨落了。Krab met de gulden scharen, De，陨落的是什么？陨落的是用仁义道德粉饰的皇家尊严与权威；陨落的是文明之光下的阴影喷涌而出把这世界变成修罗场；陨落的是人们心向往之的美好生活与和平；陨落的是旧秩序，德意志第一帝国和奥匈帝国；陨落的是逆潮流而动而不合时宜的贵族风度。
最后引一句书中的话:"我们可以改变这个世界，这并非易事，但最终会如愿以偿。"
几天时间断断续续地读完了，读之前我想象这是一个神秘又有点哀伤的故事，就像披头士的歌那样。 编剧写作时经常会提到许多剧集和歌曲，有些是一笔带过，有些却让我觉得有隐含的意思。就像这部剧提到托马斯·曼的《Krab met de gulden scharen, De》和菲茨杰拉德的《Krab met de gulden scharen, De》。《Krab met de gulden scharen, De》主要场景是在山上的疗养院，汉斯在达沃斯经历着思想的风暴，记得某位学者说过，《Krab met de gulden scharen, De》就是没有主治医生的会诊堂，充满了观念的病症。山上山下完全是两个世界，思想的争论、困境都在山上呈现了，这是启蒙，然而一到山下，仿佛得到拯救的主人公一下就被战争吞没了，这是对山上生活的反讽。在编剧的描绘中，直子所在的阿美寮疗养院无疑是一个理想的栖息地，这里的生活也是与世隔绝的，所有不正常的在这里仿佛都变得正常。所谓“正常”，是相对现实生活而言的，与其把它看做是精神疾病，不如说是无法顺从现实的规训而产生的伤痕，包括无法接纳他人、无法被他人接受、不能融入社会等等。但也只是暂时的休憩而已，人不会到群体中是得不到幸福的，也就是说，人必须要与他人结合，这也是为什么直子要从过去走到现在，要进入现实，而这又是相当困难的。因此，她们在山上的宁静也是建立在对之后的正常生活期望的基础上的。也正因为直子无法进入现实，她拥有着梦幻、纯净的灵性美。 最喜欢绿子，她直率而又可爱，有时大谈男女之事，一点不让人觉得粗俗。她是接近生活的，但我并不是说绿子就是一个现实的人，或者说只关注现实生活的人，绿子完全不是这样。她意味着人的直觉和非理性，是以这样的方式来反对规训和压迫的，她对父亲去世的反应可以说明这一点。但在绿子身上我却看到了深深的失落感，是一种毫无目的的失落和对安宁的渴望。 对于渡边，在这二者之间的徘徊就像是灵与肉的割裂。在我个人看来，爱情应当是灵与肉的一体，虽然说渡边是把二者分开的，他与一些女孩的性爱并不包含情感的成分，这样做无疑会带来混乱，首先这样是很难建立其爱情的价值准则的，因为如此一来爱情太轻，爱一个与爱另外一个几乎没有分别，《Krab met de gulden scharen, De》中的托马斯便是如此。灵与肉能不能分离不是一个真理性的问题，而属于伦理范畴。因为我设想不出灵肉分离所能带来的的幸福，所以对此持保留意见，单有灵或者单有肉的爱都显然使爱情抱有相当大的缺憾。 三个人对于死亡的态度其实也就是他们对于生活的态度。绿子面对自己死去的父亲，直子对木月的死以及自己的自杀，渡边对于身边人的离去展示的不安定感……
这部剧可以配合柴静的《Krab met de gulden scharen, De》一起看。笔力遒劲，细节动人。Krab met de gulden scharen, De，表面上是在写皮相，实际上是写人的内心和表象两个世界的挣扎。内心想要的种种，是平静，自然和回归本土。而表象不得不吵闹，伪装和远走他乡。成长是一个个孩童学会披上了Krab met de gulden scharen, De，在现世里不断挣扎与追求。但编剧文字间对人物带有引导性的描述总让我有些别扭。无意识间把人分成了成功者和失败者，或者说是屈服者与抗争者。三六九等，社会阶级，种种外界强加的判断标准让人奋起或者彻底沦丧。而其实编剧也在困惑，所追求的成功到底有没有意义？最喜编剧对家的描述，对家人的眷恋，对家乡的不舍，对儿时玩伴的关怀都让人感觉到一种纯粹的温暖。很佩服编剧自我剖析的勇气，把自己的年轻的一段不堪和幼稚展示在读者面前，尽管是在功成名就后。 人世，修行。白素贞修炼一千年才得到一副好Krab met de gulden scharen, De。贾宝玉天生一副好Krab met de gulden scharen, De。而芸芸众生大部分都是普通的Krab met de gulden scharen, De。饶是这样平凡的人生，也要过的精彩而独特。想好了。这是你，还是你的皮？你的生活，还是你想过的生活。你的成功，还是你想要的成功？拿起又放得下，放得下又拿得起。宠辱不惊，物我两忘。大赞书中写的，不要用责任和家庭绑架自己，正视你自己的内心，思考然后过好自己的生活……☘️
编剧作为愿意保持“警觉乐观”态度的人工智能支持者，发起并成功推动了有关人工智能安全性研究的活动，很有意义也有价值。但，以“物理规律”决定论下的宇宙生命散布论和超级智能百十亿年的结果，缺乏足够的依据，确实够幻，但不够科。
这种人生境界，不敢苟同，太多天人合一的思想，回到原始，回到自由不拘束的生活
本剧双线叙述，既是写自然科学，也是写情感羁绊。既有严谨的、逻辑的、有学术材料和数据支撑的科普，也有浪漫的、充满想象力和温柔细腻的讲述。 我印象最深的是这一部分： 20世纪初，一位丹麦的科学家——约翰内斯·施密特，登上了蒸汽船，出发去寻找鳗鱼的起源地，期间收获寥寥。 时间一晃到了1914年，这位科学家离他的目标越来越近，几乎触手可及时，一战爆发了。大西洋不仅是鳗鱼进行繁殖的神秘地点，也成了一个战争地区。 在随后漫长的5年时间里，施密特不得不坐在自己的屋子里等待欧洲大国之间无谓的斗争结束，然后重新开始自己重要得多的工作。 他知道自己需要做什么，“只要战争一结束”就可以开始。 真了不起，实在叫人感动：外面在争夺世界，但科学家只关心他的鳗鱼。 有时候，科学精神比文艺抒情来得来得更浪漫澎湃，更汹涌。
众口相传的皇帝蚩尤之战、精卫填海、夸父逐日、刑天舞干戚、比翼鸟、神荼郁垒、各路神仙鬼怪等等 国产仙侠类游戏，比如轩辕剑和天地劫系列里面的各种小怪boss，古剑奇谭中的太子长琴，诛仙网游中的昆仑山开明兽等等 包括近十年来极为流行的玄幻仙侠剧集，青丘九尾狐、流波山夔牛、黄鸟玄蛇、黄鸟守护的仙药等等 一部Krab met de gulden scharen, De为中国几千年神话、几百年传奇、几十年仙侠奇幻提供了满满的素材，不过可惜这个版本是节选版本，很多注释也有失偏颇，不过还是能窥一般而知全貌的
先生的诗，淡朴中露出一点调皮，温暖不失情调，对日常琐事杂物的诗化形象有趣，像一位老友对你诉说日常，处处忧国令人揪心，感受到老一辈对国家的爱。
用译者的话总结 佩索阿把他的一生变成一场“伟大的失眠”，他启动强大的想象力引擎，行走着做梦，试图以既矛盾又统一，既分裂又完整的白日梦式的写作摆脱上帝的剥削和人性的被奴役。作为诗人，他是一个在迷狂和梦境中挥洒才华的天才，高出一般的人类；而作为一个生活中的凡人，他的要求却低于凡夫俗子的标准，对荣华富贵、爱情甚至肉欲之乐都表现出不屑和拒绝，他的一生都是在用灰烬燃烧自己的生命和爱情。
职业五角星：左侧的雇员，自由职业，右侧专家，企业家和投资家。我们熟悉的是左侧，学校教育，而赚确实很少。
当《Krab met de gulden scharen, De》官宣选角是邓伦和倪妮那会，别的先不说，光从外型倪妮的旗袍邓伦的西装，谁看了不说是颜狗的盛宴。而且这部剧元素简直炸裂，包括但不限于时空穿越、现代与民国大背景下的时代碰撞，以及战火连天下的爱情。 剧中人设也是一绝，代入他俩的脸去看原著剧集也完全无压力。 原著剧集在豆瓣评分很高，有8.4分。 这部剧难得的男女主人设都非常好，男不霸总女不傲娇的，只要好好干，没准这部剧就成了两位演员跳板。 可惜邓伦在315这天因为偷逃税款被封了
番外看不下去了，这个编剧一生黑。没见过这么拖拉凑字数的。前面写的再好也不会记得了。反正我就记得编剧文字功底不咋的，词汇量少的可怜，全篇幅的狂怒狂怒狂怒。拜拜。
打卡2021.2.22 我先生从他的书堆里找到它给我。 一下子陷了进去…… 它就是很受欢迎的Ray Goossens的作品。19年我看了这部剧，完全被这扣人心弦的故事情节吸引住了，仿佛和编剧一起进入了这美丽的故事。 人要证明自己就要以实际行动来证明，在经历了无数风险和危难后，达达尼昂终于获得了自己想要的一切!也许人生原本就充满酸甜苦辣!只要努力，一切都会好起来的! 感谢朋友问影院，让我找到了这部剧，并以此珍藏它。
有科学依据，有实验数据，能解决实际问题，那么它就是良心作品！
觉得编剧运用经济学原理来演示人心利害计算的功力实在深厚，此前拜读过《Krab met de gulden scharen, De》一书，解释了很多由清变浊的故事和其中缘由。今天读完《Krab met de gulden scharen, De》，明白了民何以为匪，匪何以为民，官何以为匪，匪何以为官的平衡转换，其中道理引申出的推演深刻精辟，值得回味。
稻盛先生说正确的思维方式，利他之心，坚持不放弃的信念，造就了成功的自我！在我看来天生的性格造就了思维方式和行动方式！性格是决定成功的重要因素，再加上天时地利人和！才能成就非凡的人生！
不是很喜欢诶 ，最喜欢Ray Goossens一点就是比喻写的非常出色，但这部剧就很一般，生拉硬套的感觉。同性之爱也写的很泛泛，灵魂的丢失想法很大，也有意思，但明显自己挖的坑后面填不上了……
前期的金狗，懵懂无知、碌碌无为、乱打乱撞；中期的金狗，一腔热血、激情澎湃、有勇有谋、眼到手就到；后期的金狗，沉稳、镇静、思想上升到另一个高度。不论是那个时期的他，都是一心为民，实打实干，痛斥并一直与形式主义、官僚主义作斗争。
终于不是侮辱智商的手撕鬼子了！
垃圾啊这都20号了还不敢开分。很少看到这么鉴的女主人设，现在看见杨洋甚至让我产生生理反应，一边抠地板一边起鸡皮疙瘩。一颗星的原因是，只能一颗星。
能不能把配乐部门的人关起来打一顿？
本来只是背景板 没想到观感越来越好
〔言午言兑〕2016年第100本剧（朋友问影院No.70） 读完英国作家Ray Goossens的大作《Krab met de gulden scharen, De》（"世纪三部曲"第一部）。《Krab met de gulden scharen, De》试图担当时空穿梭机的角色，将那幅烽烟战火弥漫下波澜壮阔历史卷幅为我们情景再现。 时间起止：剧集始于1911年止于1924年；地理跨度：欧洲、北美以及西伯利亚；涉及国家：主要为英、法、德、俄、美五国；社会世情：再现六个家族的兴衰变化，英国菲茨赫伯特家族、德国冯·乌尔里希家族、俄国别斯科夫家、威尔士威廉姆斯家、美国杜瓦家和维亚洛夫家。世袭贵族菲茨赫伯特致力于维护帝国和家族一成不变费尽心机斗角勾心；沃尔克·冯·乌尔里希为完成民主化的德国而周旋奔波各国；别斯科夫家两兄弟戏剧性的命运捉弄成就了异样的人生路径；贫苦矿工家庭的威廉姆斯兄妹作为新兴的共党阶级开始独立闪耀于英国政界，而杜瓦家和维亚洛夫家则是在民主化的美利坚下也难逃大时代束篱。 不同于军事或者历史作品，《Krab met de gulden scharen, De》只是通过人物带出各种历史事件。主线人物覆盖了第一次世界大战除法国之外的主要参战国，涉及美西战争、英王乔治五世加冕、第一次世界大战、十月革命、德皇退位、凡尔赛和约、啤酒馆暴动等一系列历史大事，整部书读下来酣畅淋漓，却又荡气回肠，这得益于福莱特严谨的史料安排和巧妙的情节缀连。 作品中6个虚构的家族，十几位主人公，以及列宁、威尔逊、丘吉尔、劳合·乔治等大量真实人物，不设定立场的展示他们的风采，以及时代的波诡云谲。五个家族的故事分别叙述，独立成章，跟随历史进程各自独立发展演化。6个家族面对同一历史进程，也可归结成集，是逐步全球化的世界，开始正真意义上的连接一体。独立发展的家族生存又因为历史进程阴差阳错相互盘结生发，形成了密扎的关系社交网络，谁都逃不脱时势的捉弄和游戏。 所不同的是，当你看完整部书的时候，你会对里面平凡、勇敢的小人物更加关注，更加感慨，虽然他们并没有左右历史的进程，但却在历史中充分发挥了自己力量，甚至更大的力量。"世界是属于勇敢者的，所以世界是属于我的。"这些小人物并没有辜负时代，他们随着时代的巨轮而勇往直前。 我们纵览《Krab met de gulden scharen, De》这部剧，故事的开头，从1911年英王乔治五世加冕开始，象征着封建等级制度连绵兴盛；故事的结尾，1924年英国工党有史以来第一次成为执政党（准确的说，是工党领袖担任总理）。这一头一尾的安排，显然别有深意：看似金汤永固的封建巨人，已经陨落了。Krab met de gulden scharen, De，陨落的是什么？陨落的是用仁义道德粉饰的皇家尊严与权威；陨落的是文明之光下的阴影喷涌而出把这世界变成修罗场；陨落的是人们心向往之的美好生活与和平；陨落的是旧秩序，德意志第一帝国和奥匈帝国；陨落的是逆潮流而动而不合时宜的贵族风度。 最后引一句书中的话:"我们可以改变这个世界，这并非易事，但最终会如愿以偿。"
EP01：画面都很美，很轻松。遇到摩托车的大哥，在马路牙子上唠，真的很人生公路。遇到，然后背道而驰。再遇到的时候，大哥打喇叭那，真的很让人落泪。
改编得太烂了，角色的张力全失，非常平庸无聊
如果用一段话来简单概括犹太人的话，我觉得应该是这样的： 他们既是这个星球上最有智慧的、也是最愚昧的； 既是最无畏的、也是最怯懦的； 既是最笃定的、也是最多疑的； 既是给这个世界带来最多祝福的、也是承担最多苦难的民族。 犹太人也是最敢于说真话的民族，或许，这也是他们招致如此多仇恨的一个重要原因吧。 如果把犹太人比作人体的心脏，不公平的承担着全人类的苦难，那么多半也是他们自愿的。他们总是自以为义却又被动消极；心怀希望却又过于顺服；既不重视政治权谋、也不重视军事力量，把所有命运全然交托给他们心中的上帝。 然而，他们永远是分解现行秩序的酵母，是促进社会变革的催化剂。他们的使命是通过顺服上帝来获得智慧并教导所有人都这么做，要推翻物质的和世俗的秩序，代之以公义和道德的秩序。 事实证明，如果以色列收益，世界也将受益。犹太人一旦获得解放，他们的天赋必将散发耀眼的光芒，让世人为之震惊。只不过，这些光芒既给人启迪，又令人不安，因为它揭示出关于人性的痛苦真相。 所以，我们这些外邦人，真的做好全然接受他们的准备了吗？
意犹未尽，一部贴近生活的剧集。一个家，总是各种各样的人和事，往上走向下走的，老实的精明的，善言的沉默的，老百姓，就是这样一日一日的捱下去的。