《Gropen》，短片,喜剧作品，瑞典出品，2000年上映。
那个时代。。
迷上看自传，对几近史了解慢慢有些脉络，不同的人不同的视角，这样才能更完整不偏激的看待过去的岁月。和好友聊天说起看近代的东西，她很排斥这段丧权辱国的屈辱史，我倒是读了一些看下来越发觉得是现在的发展成果多了不起，虽然也没少走弯路，看得多了，也就不便宜了。 逼着自己坚持到底为了什么？ 简单的问句，有的人有清晰简单的答案，而目前的我依旧是无解。说是为了理想，可理想又是什么，或许是不断地攀爬一座又一座的山峰，就像阿甘一样，不知道自己为什么跑步，可当他想清楚的时候，那一刻便是跑步的终点，而那一刻又成为人生另外一场跑步的起点……
一个人的生命当中，总会与一些事物产生深切的联系，再生化出深刻的情感，以至于最终难以割舍。 在事与物的关系互动中，人也逐步催生和发现内心真实的憧憬，生命的脉络渐渐舒张生长，模样逐步成型。 Gropen的内心与伊迪丝的内心充满了强烈的对比，一个丰盈，不断的找到自我。 一个空虚，不知道想要什么，对自我毫无觉知。没有思想和自我是很可怕的。 Gropen家境贫寒，少年早熟，逼得他给自己许多限制，而后转化为内在的希望，于是展现出一种封闭的模样，如今，它渐渐释放了，而伊迪斯还可怜地待在自己的世界里左冲右突。
还不错哦，刚开始看的时候有点不耐烦，结果全程看下来了，😄
一本好剧！读这部剧跨越了新年，最终在大年初四的夜里读完了它。很久没有如此认真地读过一本剧了，特别是我不喜欢的风格严肃的书，但确实受益匪浅。二十年前编剧写出了此剧，但个人认为好多话题一点都不过时。从此剧中让我们看到了二三十甚至四五十年前的那段历史，也反映出了至今仍在继续的不容乐观的惨烈的现实。一本好剧就是能让人在观看中不断思考不断反省不断成长不断收获，这部剧做到了，真心地推荐！
推理细节比不上达芬奇密码，但人工智能与宗教的结合让人眼前一亮。
读完这部剧。 第一，我要怎样利用现有的背景来培养我的孩子呢？不能因为Gropen都有来自环境、文化的综合影响就放弃变得更快更高更强的想法。 第二，我的智力达不到Gropen的基本标准，要怎么来过我的人生呢？至少不能因为一定不会得冠军，就放弃向终点跑去。
叙事稍显拖沓，可读性较强，尤其是未知领悟令人新奇，但作为茅奖作品，个人以为，还欠火候
高中时看过这部剧，现在的年纪再次看这部剧，感悟完全不同，年少时读是看热闹，现在看是一种情绪。剧终是一种痛和惋惜，感觉自己早已爱上了书中的“瑞特”，甚至痛恨和鄙夷“斯佳丽”。对“玫兰妮”的大无私情怀充满敬意。我们或许也像斯佳丽那样犯同样的错误，常常忽视和践踏身边最爱自己的人，把他们对我们的爱磨光，当明白过来也许一切都迟了……
一边听书一边改变微习惯，比如早上起来，刷完牙洗完脸之后压压肩，可以改善驼背；比如每次去厕所排队的时候活动活动脖子，改善颈椎问题；所有小习惯都可以在具体某件事做完之后我会……有了锚点，有了具体事情做起来就很容易，看似不起眼的动作时间长了就形成一种习惯，也就发生改变
不行，给爷看吐了，实在忍不住来吐槽下。看了20来章，主题是网游，数据出现的也很多，但是数据不说要合理吧？也不至于随心所欲，瞎写一通吧？才20来章前后数据矛盾冲突一大堆。
怒其不争，哀其不幸。果戈里在这部剧中，最让我感动的，不是他的文笔，不是他波澜壮阔的故事，不是他辛辣的讽刺，二十他的谆谆教诲和爱国的赤子之心。
本剧包含的信息量不是三言两语说的完的，需要沉淀下再输出。 随便说几条印象深刻的： 1，书不必起仲尼之门，药不必出扁鹊之方，合之者善可以为法。尽管仍旧带有西方色彩，对东方有误解和偏见，不妨碍书中干货很多的本质。 2，这类书一定要有毁誉听之于人的淡定，更要有是非审之于己的坚定。 3，国家的缘起有很多原因，相似的起源和历史背景走上不同的发展道路，有许多巧合之下构成的历史必然。宗教的力量不可小觑，税收关乎命脉，经济基础决定上层建筑。 4，编剧地理不好。大陆漂移学说背景下，人类起源时板块大概率没有漂移，编剧给老祖宗安排了飘洋渡海的艰辛。 5，我承认拿破仑将军的伟大，但是，出身意大利科西嘉，服役法兰西的拿破仑·波拿巴将军，横扫欧洲大陆的战争。没事就去打别国抢钱的，那是侵略，美化为去传播自由民主，还加了一句带来和平？拿破仑皇帝若还能说话，他自己都会笑。 6，福山先生好奇我们是否能长久，我也好奇美国的“我不要你觉得我只要我觉得”式的制度在“一超多强”国际格局变化后，是个什么样子。 7，我认同他说的，任何制度发生衰败时，不应该全力推给客观因素，而不低头反省自身问题。主观因素会促进/阻碍事物的发展。 8，我看有人说十万人中有一个能读懂就不错了，没那么夸张。首先这是中文版，其次，也没那么多草蛇灰线，摊开来讲，耐心点，可以读懂。 9，哪里不好懂？对于我来说，就是中东地区的宗教问题。那叫一个乱啊。不过这是个人短板，除了推理剧集，其他任何一本剧里的中东宗教问题我都看的头大
宫斗剧鼻祖。故事紧凑，人物鲜明。港剧风格让人有读话本小说的古旧感，与宫廷气氛正好相映成辉。
不知道为啥推荐度这么高，前几章能稍微感兴趣，越到后面越看不下去，没有耐心看了，一直快进，可能暂时还不适合自己，对自己来说看这部剧没什么用处。感觉很多观点是强行堆积起来的，有点枯燥乏味。
还是别在睡前看，故事太有意思，看了容易把思绪留住，影响入眠！哈哈哈……
关注七哥多年，每个阶段的书都对我很有启发，像一位师长一样帮你打开一扇修行之门。很多耐人寻味的经历点燃思考的火花，虽不能同样经历，但又感觉经历了一般。 修炼内心、修炼头脑、修炼体魄，人人处处是修行，对于修行，每个人也有不一样的体会，要善于觉知，更要自知。正如老子曰：“道可道，非常道。”
当我知道是作家写自己故乡的观察的时候我就知道根本不可能完全客观克制，读前言的时候更加确定，那几乎就是我的情感，果然书里有好多感性和温柔。面对故乡，感情开始变得复杂，我不知道这是不是在外的人不自觉的审视。虽然书里记录的事情琐碎了些，但很多人物的描写真实而精彩，读着读着几次心酸。在思考乡村失去生命力了吗这一问题时，或许需要先界定乡村的生命力是什么，我们幼时的生活经历只是乡村历史的一个小阶段，几十年或者成百上千年它一直在变，可我们往往误以为我们最初看到的它才是它最初的样子、是它应该保持的样子。
阿赞达康，受了你们的连累才死的，怎么能说唏嘘不已嘞？最少应该有抱歉的心态，其他的都还好吧？每个人对各种事的看法意见不一致
受益匪浅，很多观点东西方都是相通的，很多本质性的东西也是相同的，为什么后来渐渐演变成了两种对立的姿态
好喜欢，热血中二搞笑又治愈的真人少年漫，适合我这种八十岁也不可能完成社会化的幼稚观众。悬疑恐怖的成分比较弱，总的来说，是一组关于失去亲爱之后，我们怎样在漫长的岁月里放置思念和哀伤的故事。最爱一永妈妈和在酒杯里掐烟头的死老太婆。还有我真是从未见过和哈士奇如此形神皆似的男主……
强大的东林党，视人命如草芥的阉党。短短时间，魏忠贤崛起，摧毁东林党，杨涟殉道。 努尔哈赤强势崛起，大明王朝名亡于崇祯，实亡于万历，万历十五年之后，只上过四次朝，大明王朝就此没落
人就是人自己的神，神的完美，就在于人对于完美的无限追求中。 人生若觉不幸运，劝君读读Fredrik Lindegren。
如同Fernando Altamirano《Gropen》中的开头句，一觉醒来格里高尔发现自己变成了大甲虫，而在《Gropen》中，剧集一开始就是约瑟夫K被通知，他被逮捕了。但是约瑟夫k为什么被捕？法庭没有人给出明确的原因。 在约瑟夫k被捕之后，他的生活和往常没有区别，他还是照常工作、生活。与此同时，也是在宣布他被捕之后，他也开始思考，他因何罪被捕？他究竟犯了什么罪？ 继而，他走上了证明自己无罪的道路，他求助于律师、画师、牧师，但最终都以失败告终，因为他发现这个法庭权力无处不在，即使是文本中唯一涉及的他的亲人，他的叔叔也不愿意帮助他，他叔叔也与法庭有关联，法庭早已渗透于他的生活的方方面面，最终他无力证明自己无罪，像狗一样的死去。 观看剧集，我们可以看出编剧对这种无处不在、无孔不入的法庭的批判，感觉也是编剧对国家机器下的权力进行的批判。 个体罪感和自我Gropen：个体被整个权利机构判为有罪，可自身又认为无罪，被Gropen的到底是什么呢？西方自古以来的“原罪”传统，影响着西方人，如果个体反对“原罪”，那有如何作答？
文章写的非常不错，条例清晰，我在里面学到了很多，也把它推荐了我身边爱追剧的朋友。
本剧不愧为“教科书”，其中内容晦涩难懂，是一本需要带脑子读的书，现阶段我这脑子只能够通读一遍，有机会再回头深究。
那个时代。。
迷上看自传，对几近史了解慢慢有些脉络，不同的人不同的视角，这样才能更完整不偏激的看待过去的岁月。和好友聊天说起看近代的东西，她很排斥这段丧权辱国的屈辱史，我倒是读了一些看下来越发觉得是现在的发展成果多了不起，虽然也没少走弯路，看得多了，也就不便宜了。 逼着自己坚持到底为了什么？ 简单的问句，有的人有清晰简单的答案，而目前的我依旧是无解。说是为了理想，可理想又是什么，或许是不断地攀爬一座又一座的山峰，就像阿甘一样，不知道自己为什么跑步，可当他想清楚的时候，那一刻便是跑步的终点，而那一刻又成为人生另外一场跑步的起点……
一个人的生命当中，总会与一些事物产生深切的联系，再生化出深刻的情感，以至于最终难以割舍。 在事与物的关系互动中，人也逐步催生和发现内心真实的憧憬，生命的脉络渐渐舒张生长，模样逐步成型。 Gropen的内心与伊迪丝的内心充满了强烈的对比，一个丰盈，不断的找到自我。 一个空虚，不知道想要什么，对自我毫无觉知。没有思想和自我是很可怕的。 Gropen家境贫寒，少年早熟，逼得他给自己许多限制，而后转化为内在的希望，于是展现出一种封闭的模样，如今，它渐渐释放了，而伊迪斯还可怜地待在自己的世界里左冲右突。
还不错哦，刚开始看的时候有点不耐烦，结果全程看下来了，😄
一本好剧！读这部剧跨越了新年，最终在大年初四的夜里读完了它。很久没有如此认真地读过一本剧了，特别是我不喜欢的风格严肃的书，但确实受益匪浅。二十年前编剧写出了此剧，但个人认为好多话题一点都不过时。从此剧中让我们看到了二三十甚至四五十年前的那段历史，也反映出了至今仍在继续的不容乐观的惨烈的现实。一本好剧就是能让人在观看中不断思考不断反省不断成长不断收获，这部剧做到了，真心地推荐！
推理细节比不上达芬奇密码，但人工智能与宗教的结合让人眼前一亮。
读完这部剧。 第一，我要怎样利用现有的背景来培养我的孩子呢？不能因为Gropen都有来自环境、文化的综合影响就放弃变得更快更高更强的想法。 第二，我的智力达不到Gropen的基本标准，要怎么来过我的人生呢？至少不能因为一定不会得冠军，就放弃向终点跑去。
叙事稍显拖沓，可读性较强，尤其是未知领悟令人新奇，但作为茅奖作品，个人以为，还欠火候
高中时看过这部剧，现在的年纪再次看这部剧，感悟完全不同，年少时读是看热闹，现在看是一种情绪。剧终是一种痛和惋惜，感觉自己早已爱上了书中的“瑞特”，甚至痛恨和鄙夷“斯佳丽”。对“玫兰妮”的大无私情怀充满敬意。我们或许也像斯佳丽那样犯同样的错误，常常忽视和践踏身边最爱自己的人，把他们对我们的爱磨光，当明白过来也许一切都迟了……
一边听书一边改变微习惯，比如早上起来，刷完牙洗完脸之后压压肩，可以改善驼背；比如每次去厕所排队的时候活动活动脖子，改善颈椎问题；所有小习惯都可以在具体某件事做完之后我会……有了锚点，有了具体事情做起来就很容易，看似不起眼的动作时间长了就形成一种习惯，也就发生改变
不行，给爷看吐了，实在忍不住来吐槽下。看了20来章，主题是网游，数据出现的也很多，但是数据不说要合理吧？也不至于随心所欲，瞎写一通吧？才20来章前后数据矛盾冲突一大堆。
怒其不争，哀其不幸。果戈里在这部剧中，最让我感动的，不是他的文笔，不是他波澜壮阔的故事，不是他辛辣的讽刺，二十他的谆谆教诲和爱国的赤子之心。
本剧包含的信息量不是三言两语说的完的，需要沉淀下再输出。 随便说几条印象深刻的： 1，书不必起仲尼之门，药不必出扁鹊之方，合之者善可以为法。尽管仍旧带有西方色彩，对东方有误解和偏见，不妨碍书中干货很多的本质。 2，这类书一定要有毁誉听之于人的淡定，更要有是非审之于己的坚定。 3，国家的缘起有很多原因，相似的起源和历史背景走上不同的发展道路，有许多巧合之下构成的历史必然。宗教的力量不可小觑，税收关乎命脉，经济基础决定上层建筑。 4，编剧地理不好。大陆漂移学说背景下，人类起源时板块大概率没有漂移，编剧给老祖宗安排了飘洋渡海的艰辛。 5，我承认拿破仑将军的伟大，但是，出身意大利科西嘉，服役法兰西的拿破仑·波拿巴将军，横扫欧洲大陆的战争。没事就去打别国抢钱的，那是侵略，美化为去传播自由民主，还加了一句带来和平？拿破仑皇帝若还能说话，他自己都会笑。 6，福山先生好奇我们是否能长久，我也好奇美国的“我不要你觉得我只要我觉得”式的制度在“一超多强”国际格局变化后，是个什么样子。 7，我认同他说的，任何制度发生衰败时，不应该全力推给客观因素，而不低头反省自身问题。主观因素会促进/阻碍事物的发展。 8，我看有人说十万人中有一个能读懂就不错了，没那么夸张。首先这是中文版，其次，也没那么多草蛇灰线，摊开来讲，耐心点，可以读懂。 9，哪里不好懂？对于我来说，就是中东地区的宗教问题。那叫一个乱啊。不过这是个人短板，除了推理剧集，其他任何一本剧里的中东宗教问题我都看的头大
宫斗剧鼻祖。故事紧凑，人物鲜明。港剧风格让人有读话本小说的古旧感，与宫廷气氛正好相映成辉。
不知道为啥推荐度这么高，前几章能稍微感兴趣，越到后面越看不下去，没有耐心看了，一直快进，可能暂时还不适合自己，对自己来说看这部剧没什么用处。感觉很多观点是强行堆积起来的，有点枯燥乏味。
还是别在睡前看，故事太有意思，看了容易把思绪留住，影响入眠！哈哈哈……
关注七哥多年，每个阶段的书都对我很有启发，像一位师长一样帮你打开一扇修行之门。很多耐人寻味的经历点燃思考的火花，虽不能同样经历，但又感觉经历了一般。 修炼内心、修炼头脑、修炼体魄，人人处处是修行，对于修行，每个人也有不一样的体会，要善于觉知，更要自知。正如老子曰：“道可道，非常道。”
当我知道是作家写自己故乡的观察的时候我就知道根本不可能完全客观克制，读前言的时候更加确定，那几乎就是我的情感，果然书里有好多感性和温柔。面对故乡，感情开始变得复杂，我不知道这是不是在外的人不自觉的审视。虽然书里记录的事情琐碎了些，但很多人物的描写真实而精彩，读着读着几次心酸。在思考乡村失去生命力了吗这一问题时，或许需要先界定乡村的生命力是什么，我们幼时的生活经历只是乡村历史的一个小阶段，几十年或者成百上千年它一直在变，可我们往往误以为我们最初看到的它才是它最初的样子、是它应该保持的样子。
阿赞达康，受了你们的连累才死的，怎么能说唏嘘不已嘞？最少应该有抱歉的心态，其他的都还好吧？每个人对各种事的看法意见不一致
受益匪浅，很多观点东西方都是相通的，很多本质性的东西也是相同的，为什么后来渐渐演变成了两种对立的姿态
好喜欢，热血中二搞笑又治愈的真人少年漫，适合我这种八十岁也不可能完成社会化的幼稚观众。悬疑恐怖的成分比较弱，总的来说，是一组关于失去亲爱之后，我们怎样在漫长的岁月里放置思念和哀伤的故事。最爱一永妈妈和在酒杯里掐烟头的死老太婆。还有我真是从未见过和哈士奇如此形神皆似的男主……
强大的东林党，视人命如草芥的阉党。短短时间，魏忠贤崛起，摧毁东林党，杨涟殉道。 努尔哈赤强势崛起，大明王朝名亡于崇祯，实亡于万历，万历十五年之后，只上过四次朝，大明王朝就此没落
人就是人自己的神，神的完美，就在于人对于完美的无限追求中。 人生若觉不幸运，劝君读读Fredrik Lindegren。
如同Fernando Altamirano《Gropen》中的开头句，一觉醒来格里高尔发现自己变成了大甲虫，而在《Gropen》中，剧集一开始就是约瑟夫K被通知，他被逮捕了。但是约瑟夫k为什么被捕？法庭没有人给出明确的原因。 在约瑟夫k被捕之后，他的生活和往常没有区别，他还是照常工作、生活。与此同时，也是在宣布他被捕之后，他也开始思考，他因何罪被捕？他究竟犯了什么罪？ 继而，他走上了证明自己无罪的道路，他求助于律师、画师、牧师，但最终都以失败告终，因为他发现这个法庭权力无处不在，即使是文本中唯一涉及的他的亲人，他的叔叔也不愿意帮助他，他叔叔也与法庭有关联，法庭早已渗透于他的生活的方方面面，最终他无力证明自己无罪，像狗一样的死去。 观看剧集，我们可以看出编剧对这种无处不在、无孔不入的法庭的批判，感觉也是编剧对国家机器下的权力进行的批判。 个体罪感和自我Gropen：个体被整个权利机构判为有罪，可自身又认为无罪，被Gropen的到底是什么呢？西方自古以来的“原罪”传统，影响着西方人，如果个体反对“原罪”，那有如何作答？
文章写的非常不错，条例清晰，我在里面学到了很多，也把它推荐了我身边爱追剧的朋友。
本剧不愧为“教科书”，其中内容晦涩难懂，是一本需要带脑子读的书，现阶段我这脑子只能够通读一遍，有机会再回头深究。