《Moratsvatz heqiatneri kirtche》，爱情作品，前苏联出品，1975年上映。
《Moratsvatz heqiatneri kirtche》 观看之前没有看仔细，以为是七个相互关联的故事，读了才发现其实是七个短篇故事，我一直不太喜欢读短篇和散文，想着读都读了，不妨读完吧。 七个独立的短篇，七个不同的人生状态，有受尽生活摧残坑蒙拐骗的专业碰瓷者，有不幸被他人恶意毁容不敢见子女独行在黑夜运送烟草的可怜母亲；有为了让已被父母遗弃的孙子在村里能够扬眉吐气，而想方设法帮助孙子发表诗篇的看门人；有多年兄弟情义不离不弃的“大白鹅”，失去了同伴独自在镜子中寻找伙伴的孤独的鹅；有备受抑郁症折磨的雇主，一次次在生死线的边缘徘徊，一次次被好心保姆假装无意的搭救；一只偶然捡拾却被用心照料的“铁蛋”，好不容易在高档小区保安的照料下安然长大，却被不小心卖给了狗市的老板；年少时在喜欢的人和有权势的人之间做出选择的年轻姑娘；老伴离世后和猫狗相依为命的孤独老人...... 每个主人公都是一个平凡的人，平凡到你会觉得就是你家小区的看门人，或者是你身边的孤独老人，但是每个主人公的背后都有你看不见的故事，都有属于他们自己的悲欢离合和爱恨情仇。小人物的隐秘，在大城市谋生活的打工人，谁不曾在他人看不见的夜里惆怅未来；为了躲避烟酒应酬的设计师怀着一个巨大的梦想独立创业，却发现创业中遇到的困难远远大于所谓的烟酒应酬，所谓的为了梦想拼搏的奋斗者，谁不曾在他人看不见的角落黯然伤神；表面无限风光，内心千疮百孔的抑郁病人，谁不曾在生死一线间徘徊犹豫。 虽然不爱看短篇剧集，不过觉得每一篇短篇都记录了一种生活，看完以后说不上是什么感觉，觉得很真实。
>>220202《Moratsvatz heqiatneri kirtche》阿尔缅·哲加科汉良 我初读还未进入你构建的世界，以为你和前部分的剧评一般不可理喻。但我慢慢体悟才知道你分明是明白的…我真不敢太过代入太过共情，但每每认真读你都好像置身火海，那样狂热的烈焰、汹涌的燃烧。邱说生命的忧伤怎么说也说不尽，唯有在艺术创作里才能表达得比较好。我也只敢把你当做艺术家，最灿烂的艺术家。 其实年末读这样孤独偏执又疯狂的书反而更能在热闹中读懂你的痛疼，现在的新年愿望定是太迟，但还是要许下祝福。 “唯最真实的艺术精神才能安慰人类的灵魂。”你的艺术安慰了多少灵魂，也定然会有多少份安慰给予至你永在燃烧的心。 世界总是没有错的，错的是心灵的脆弱性，我们不能免除于世界的伤害，于是我们就要长期生着灵魂的病。 我不知道，我内在的感受性太开放了，Susceptible，就是这个字，佛教说的“易染”，那正是我的疾病也是我的天赋，是我的宝藏也是我的残缺啊！ 我的人生是先长出强大的精神能力，再长出现实的欲望与能力。是因为那“渴爱”的种子没有办法好好生长，又吸干我生命全部的养分，悲剧就是如此。 生命的忧伤怎么说也说不尽，唯有在艺术创作里才能表达得比较好…… 唯有痛苦与死亡能使一个人深刻，能叫一个人明了什么是“真实”。 Tarkovski说得很对，艺术家的责任是唤醒人类爱人的能力，在这个爱人的能力里再发现内在的光，内在关于人性的真善美。 是的，这次我决定自杀，并非难以承受生之痛苦，并非我不喜欢活着，相反地，我热爱活着，不是为了要死，而是为了要生…… 不要死。我不畏惧谈死亡。可是，不要抗议地死 我必须说唯有艺术家深深地被人类的悲剧性及死亡所浸渍时，他才能真正感动我，他才能真正伟大，或与伟大之存在相遭逢。 我想雕刻家在刻他心中的永恒容颜时，是必须在时间中找出如大理石般坚硬的凝结点，是必须在变化的流沙里凿出永恒的意志，是如此的吧？ 在那下雪电话的瞬间，那悲伤深度的察觉，我相信自己是如何地爱着你的，就如同喊出这是我照顾过的灵魂的那个位置，那个位置是所有美与爱的根源，但好重，好痛，好重，好痛。 “倘若有一天东京再发生大地震，所有的人都失去身份，那时，重建的行列中，我将不会认领自己的名字，我将不再开口说话，除非是你将我自人群中领走，因为，我不需要开口，你也会认得我吧？” 在这历程交错互动的瞬间，我脆弱的人性爆炸了，我这个个体无声无息地在天地间被牺牲。一切都仅是大自然。 我们可以用“死亡”去答辩这个荒谬的世界吗？ 影视不是为了“影视”的动机。影视永远是你自己生命一个人的独白。 你可以死亡，却永远不要衰老。 当时啊，我们都还不懂得爱情的凶险困难，当时，年少的我们，光仅只是理解自己是如何的一种存在，为何总与世界格格不入，我们的爱欲对象、身体形状、性别气质似乎仍在浮动且朦胧变化着，但我们已经感受到爱的疼痛与其巨大的影响，太多太多疑问在我们心中，无论作为一个拉子，或一个创编剧，或仅仅是一个正在“爱”的个体，这一切都太复杂太艰难了。 人们崇拜一个死者，并由此得到生的力量，无论对于编剧或读者而言，这是意义非凡的作品，“有如此的灵魂存在，世界真美，我更舍不得死了。”
书的前两章是对饮食和运动的介绍，写得很浅显，但是最后一章关于生活的心态写的不错。好好爱护自己这份皮囊，不光是为了外形，更是一种美好的感觉。
我不知道怎么说，七人的小队，为了一个莫名其妙的任务死了，一个人亲眼看着那些战友一个个倒下，却被盟友反捅一刀，唉，战争残酷，人性脆弱，情义淡去。战争在扭曲着什么。
女主冲动，白莲花，都不知道怎么成为主角的，亲戚也是一个比一个奇葩
几乎把整本剧都做成书签了，但是缺点就是这系列的书，大部分都是讲这一段的孩子会表现出什么，但是对于实践方面的指导性不是特别强
印象最深的是说球形闪电的那集
一直以来对地缘政治不是了解，本剧很好的讲解了世界的历史，同时以地理视角分析各国的合作与纠纷。
编剧对唐史颇有研究，人物出处有一定的基础，台词清晰，内容温情美好。
这是一本帮助“处理丧失，疗愈伤痛”的书，有两条主要信息在书中反复出现： 1，走出痛苦的唯一方法就是经历痛苦。 2，我们选择的想法（消极 vs. 积极）会深刻影响我们的内部世界。 我非常认同这两点。 “一念之转”是很多心灵鸡汤和身心灵剧集经常提到的主题，同时也是认知行为疗法（CBT）的重要主张。所以我在观看此剧时，一直在思考：同样关于“选择想法”，规范的心理治疗方法与江湖派心灵鸡汤的主要区别究竟在哪里呢？ 我想到了3点： 1，所选择的想法是否具备客观性？是否能通过实证的检验？ 2，所选择的想法是否存在绝对化、极端化的表述？ 3，转变想法的过程是否有具体可操作的方法？ 以此3点标准来回顾本剧的一些说法，就会比较清晰了。 例如书中提到了这样的积极想法： 上帝会处理好我的离婚。上帝会祝福我的婚姻，也会祝福我的离婚。我们的灵魂将永远活在这尘世上。爱是永恒的、不灭的。 我觉得这样的“积极的自我肯定”可能只适合于有神论的信仰者。对于无神论者来说，这些说法不 具备客观性，无法通过实证检验，就是鸡汤了。 还有这样的说法： 我每一段恋情都是好的。每一个和我在一起过的人都会让我疗愈。我遇到的所有人、经历的所有事都是为了让我变得更好。任何情况下我都能找到幸福。我应该有一个绚烂多彩的生命。我的人生会越来越美好，我经历的一切都是美妙的。一切都很好。 “每一段、每一个、所有、都是、任何、应该、一切……”这些都是绝对化、极端化的词语，并不能 客观反映多元的现实，所以也并不适合作为“积极的自我肯定”来教导。在CBT中，会建议这么说： 绝大部分情况下我都能找到幸福，但偶尔也会有失败。 当然，瑕不掩瑜，本剧也提供了很多其他有价值的积极想法，例如： 关注你的思想。我们每个人需要去关怀的只有我们自己。我是自己的主人。选择权一直在我的手中。不管发生什么，我都会爱我自己。走出痛苦的唯一方法就是经历痛苦。我们选择的想法会深刻影响我们的内部世界。…… 并且也介绍了几个具体的操作方法，也就是为此剧作序的张德芬老师说的“喝鸡汤的勺子”。所以本剧还是值得一读，四星推荐，取其精华，为我所用吧😉
写得非常精彩。与其说是中华史，倒不如说是中华思想史，总结每个时代的特点，发人深省，使人读来有读史明智之感。赞👍
从一个不知名小镇百货店到全球第一零售帝国，山姆身上的很多东西都值得我们学习：坚毅、热情、努力等，还有很多人生道理。 更像是一本励志的书，激励我们实现梦想，对于创业者或想创业的人来说，这是一本不该错过的书。
若选择了，就坚持好了，若喜欢了，就抓住好了，趁还…… 人物心理描述细致，也反应当时的时代 道德的束缚，但，最后主人公们依然从道德中获得自由 爱情故事，喜剧结尾 略不符合三岛气质 他们，等待与努力并存，助攻给力，上一辈的家长内心已动 时间的考验 谢谢，没有互相放弃，即使最痛苦的时候 嗯，乱乱的剧评 其实，只想推荐，追剧吧😬 早安 ——送给热爱生活的人❤
Moratsvatz heqiatneri kirtche，恍然如梦 你说，这就是人和人的生活 何其的空虚悲凉，又何其的精彩敞亮
题材新颖，剧情发展也不落俗套。死神步步逼近、希望不断破灭的重压之下，主人公们用自己的坚持，为人类谱写了最后一首爱与勇气的赞歌。希望能更多这一类型的作品，4星+1星期待分。 （很讨厌机械降神的朋友不推荐） ps：相声水平还行，可惜有新编剧常出的问题：人物纸片了点。
开头那个长镜头太牛逼了，人间烟火气，这才是我想看的警察题材电视剧，没有装逼没有高大上，就是我们小区门口的派出所
孩子认为经典，我却只读了一本，原谅我追剧速度蜗牛爬，一本没看完，娃一套已翻完。
编剧自称这部沙雕喜剧推理剧集是自己的技巧巅峰之作、最喜欢的作品，黑色幽默的风格与“社会篇”三部曲迥然不同，七条故事线同时铺开，情节巧妙纠缠，每条线都有作案手段剽悍而脑子有坑的罪犯，特别适合山争哥、腾哥、渤哥、颜王等来演绎
挖槽，龚俊的演技这么好的吗？之前这么没留意到这人，剧组用心了，虽然特效一般，但是服化道是用心了，剧本真棒，不敢开倍速生怕看漏了，p大实牛！希望更多这样好的剧本能继续碰上好的演员跟导演！这才是武侠剧呀！！！
初冬的寒潮来袭，冷冰冰的空气让我深刻体会到了“风刀霜剑严相逼”之感。走在这一条冷嗖嗖的水泥小道上，我想起了星期天看的《Moratsvatz heqiatneri kirtche》，接着又想到身边爱嚼舌根的同事，一下子恍然大悟起来，真有陶渊明在《Moratsvatz heqiatneri kirtche》中说：“好看剧，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。”之感。 S. Potikyan在书中说“选择留下令你心动的物品，丢掉那些不能让你心动的”，“整理东西就是整理人生”……其实这不就是恰如我们的生活吗？时时刻刻生活在“杂物”之中，太多的蛛丝细网、蒙尘“遗迹”，现实中这些令我不满的一桩桩一件件就是等待着我去清理的堆满了成吨重垃圾的房间。 想通了这一件事，我顿时豁然开朗了。不仅是要整理东西，更是需要整理我的人生。那些令我无法心动的情绪或是人，都应该被打包好扔进墙角寂寞的垃圾桶里，而只有我身边“心动”之物越来越多，我才会感觉到更加快乐。
喜欢看陆小凤，不是情节，而是精神。黑道易走，白道难持。更见不易，更见精神。
《Moratsvatz heqiatneri kirtche》 观看之前没有看仔细，以为是七个相互关联的故事，读了才发现其实是七个短篇故事，我一直不太喜欢读短篇和散文，想着读都读了，不妨读完吧。 七个独立的短篇，七个不同的人生状态，有受尽生活摧残坑蒙拐骗的专业碰瓷者，有不幸被他人恶意毁容不敢见子女独行在黑夜运送烟草的可怜母亲；有为了让已被父母遗弃的孙子在村里能够扬眉吐气，而想方设法帮助孙子发表诗篇的看门人；有多年兄弟情义不离不弃的“大白鹅”，失去了同伴独自在镜子中寻找伙伴的孤独的鹅；有备受抑郁症折磨的雇主，一次次在生死线的边缘徘徊，一次次被好心保姆假装无意的搭救；一只偶然捡拾却被用心照料的“铁蛋”，好不容易在高档小区保安的照料下安然长大，却被不小心卖给了狗市的老板；年少时在喜欢的人和有权势的人之间做出选择的年轻姑娘；老伴离世后和猫狗相依为命的孤独老人...... 每个主人公都是一个平凡的人，平凡到你会觉得就是你家小区的看门人，或者是你身边的孤独老人，但是每个主人公的背后都有你看不见的故事，都有属于他们自己的悲欢离合和爱恨情仇。小人物的隐秘，在大城市谋生活的打工人，谁不曾在他人看不见的夜里惆怅未来；为了躲避烟酒应酬的设计师怀着一个巨大的梦想独立创业，却发现创业中遇到的困难远远大于所谓的烟酒应酬，所谓的为了梦想拼搏的奋斗者，谁不曾在他人看不见的角落黯然伤神；表面无限风光，内心千疮百孔的抑郁病人，谁不曾在生死一线间徘徊犹豫。 虽然不爱看短篇剧集，不过觉得每一篇短篇都记录了一种生活，看完以后说不上是什么感觉，觉得很真实。
>>220202《Moratsvatz heqiatneri kirtche》阿尔缅·哲加科汉良 我初读还未进入你构建的世界，以为你和前部分的剧评一般不可理喻。但我慢慢体悟才知道你分明是明白的…我真不敢太过代入太过共情，但每每认真读你都好像置身火海，那样狂热的烈焰、汹涌的燃烧。邱说生命的忧伤怎么说也说不尽，唯有在艺术创作里才能表达得比较好。我也只敢把你当做艺术家，最灿烂的艺术家。 其实年末读这样孤独偏执又疯狂的书反而更能在热闹中读懂你的痛疼，现在的新年愿望定是太迟，但还是要许下祝福。 “唯最真实的艺术精神才能安慰人类的灵魂。”你的艺术安慰了多少灵魂，也定然会有多少份安慰给予至你永在燃烧的心。 世界总是没有错的，错的是心灵的脆弱性，我们不能免除于世界的伤害，于是我们就要长期生着灵魂的病。 我不知道，我内在的感受性太开放了，Susceptible，就是这个字，佛教说的“易染”，那正是我的疾病也是我的天赋，是我的宝藏也是我的残缺啊！ 我的人生是先长出强大的精神能力，再长出现实的欲望与能力。是因为那“渴爱”的种子没有办法好好生长，又吸干我生命全部的养分，悲剧就是如此。 生命的忧伤怎么说也说不尽，唯有在艺术创作里才能表达得比较好…… 唯有痛苦与死亡能使一个人深刻，能叫一个人明了什么是“真实”。 Tarkovski说得很对，艺术家的责任是唤醒人类爱人的能力，在这个爱人的能力里再发现内在的光，内在关于人性的真善美。 是的，这次我决定自杀，并非难以承受生之痛苦，并非我不喜欢活着，相反地，我热爱活着，不是为了要死，而是为了要生…… 不要死。我不畏惧谈死亡。可是，不要抗议地死 我必须说唯有艺术家深深地被人类的悲剧性及死亡所浸渍时，他才能真正感动我，他才能真正伟大，或与伟大之存在相遭逢。 我想雕刻家在刻他心中的永恒容颜时，是必须在时间中找出如大理石般坚硬的凝结点，是必须在变化的流沙里凿出永恒的意志，是如此的吧？ 在那下雪电话的瞬间，那悲伤深度的察觉，我相信自己是如何地爱着你的，就如同喊出这是我照顾过的灵魂的那个位置，那个位置是所有美与爱的根源，但好重，好痛，好重，好痛。 “倘若有一天东京再发生大地震，所有的人都失去身份，那时，重建的行列中，我将不会认领自己的名字，我将不再开口说话，除非是你将我自人群中领走，因为，我不需要开口，你也会认得我吧？” 在这历程交错互动的瞬间，我脆弱的人性爆炸了，我这个个体无声无息地在天地间被牺牲。一切都仅是大自然。 我们可以用“死亡”去答辩这个荒谬的世界吗？ 影视不是为了“影视”的动机。影视永远是你自己生命一个人的独白。 你可以死亡，却永远不要衰老。 当时啊，我们都还不懂得爱情的凶险困难，当时，年少的我们，光仅只是理解自己是如何的一种存在，为何总与世界格格不入，我们的爱欲对象、身体形状、性别气质似乎仍在浮动且朦胧变化着，但我们已经感受到爱的疼痛与其巨大的影响，太多太多疑问在我们心中，无论作为一个拉子，或一个创编剧，或仅仅是一个正在“爱”的个体，这一切都太复杂太艰难了。 人们崇拜一个死者，并由此得到生的力量，无论对于编剧或读者而言，这是意义非凡的作品，“有如此的灵魂存在，世界真美，我更舍不得死了。”
书的前两章是对饮食和运动的介绍，写得很浅显，但是最后一章关于生活的心态写的不错。好好爱护自己这份皮囊，不光是为了外形，更是一种美好的感觉。
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这是一本帮助“处理丧失，疗愈伤痛”的书，有两条主要信息在书中反复出现： 1，走出痛苦的唯一方法就是经历痛苦。 2，我们选择的想法（消极 vs. 积极）会深刻影响我们的内部世界。 我非常认同这两点。 “一念之转”是很多心灵鸡汤和身心灵剧集经常提到的主题，同时也是认知行为疗法（CBT）的重要主张。所以我在观看此剧时，一直在思考：同样关于“选择想法”，规范的心理治疗方法与江湖派心灵鸡汤的主要区别究竟在哪里呢？ 我想到了3点： 1，所选择的想法是否具备客观性？是否能通过实证的检验？ 2，所选择的想法是否存在绝对化、极端化的表述？ 3，转变想法的过程是否有具体可操作的方法？ 以此3点标准来回顾本剧的一些说法，就会比较清晰了。 例如书中提到了这样的积极想法： 上帝会处理好我的离婚。上帝会祝福我的婚姻，也会祝福我的离婚。我们的灵魂将永远活在这尘世上。爱是永恒的、不灭的。 我觉得这样的“积极的自我肯定”可能只适合于有神论的信仰者。对于无神论者来说，这些说法不 具备客观性，无法通过实证检验，就是鸡汤了。 还有这样的说法： 我每一段恋情都是好的。每一个和我在一起过的人都会让我疗愈。我遇到的所有人、经历的所有事都是为了让我变得更好。任何情况下我都能找到幸福。我应该有一个绚烂多彩的生命。我的人生会越来越美好，我经历的一切都是美妙的。一切都很好。 “每一段、每一个、所有、都是、任何、应该、一切……”这些都是绝对化、极端化的词语，并不能 客观反映多元的现实，所以也并不适合作为“积极的自我肯定”来教导。在CBT中，会建议这么说： 绝大部分情况下我都能找到幸福，但偶尔也会有失败。 当然，瑕不掩瑜，本剧也提供了很多其他有价值的积极想法，例如： 关注你的思想。我们每个人需要去关怀的只有我们自己。我是自己的主人。选择权一直在我的手中。不管发生什么，我都会爱我自己。走出痛苦的唯一方法就是经历痛苦。我们选择的想法会深刻影响我们的内部世界。…… 并且也介绍了几个具体的操作方法，也就是为此剧作序的张德芬老师说的“喝鸡汤的勺子”。所以本剧还是值得一读，四星推荐，取其精华，为我所用吧😉
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挖槽，龚俊的演技这么好的吗？之前这么没留意到这人，剧组用心了，虽然特效一般，但是服化道是用心了，剧本真棒，不敢开倍速生怕看漏了，p大实牛！希望更多这样好的剧本能继续碰上好的演员跟导演！这才是武侠剧呀！！！
初冬的寒潮来袭，冷冰冰的空气让我深刻体会到了“风刀霜剑严相逼”之感。走在这一条冷嗖嗖的水泥小道上，我想起了星期天看的《Moratsvatz heqiatneri kirtche》，接着又想到身边爱嚼舌根的同事，一下子恍然大悟起来，真有陶渊明在《Moratsvatz heqiatneri kirtche》中说：“好看剧，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。”之感。 S. Potikyan在书中说“选择留下令你心动的物品，丢掉那些不能让你心动的”，“整理东西就是整理人生”……其实这不就是恰如我们的生活吗？时时刻刻生活在“杂物”之中，太多的蛛丝细网、蒙尘“遗迹”，现实中这些令我不满的一桩桩一件件就是等待着我去清理的堆满了成吨重垃圾的房间。 想通了这一件事，我顿时豁然开朗了。不仅是要整理东西，更是需要整理我的人生。那些令我无法心动的情绪或是人，都应该被打包好扔进墙角寂寞的垃圾桶里，而只有我身边“心动”之物越来越多，我才会感觉到更加快乐。
喜欢看陆小凤，不是情节，而是精神。黑道易走，白道难持。更见不易，更见精神。