《Sereias, As》，短片作品，巴西出品，2000年上映。
编剧70年前创作的科幻短篇，现在的我居然还有非常多猜不到结局，好看！
把丧剧拍的让人想一个劲的往下看是个本事
终于不水时长了，台词和情节却越来越平面低幼，这个故事早该结束了。
3:08 他自己也说过，他的作品“不只是为了儿童，也是为了18岁到80岁之间所有充满童真的人”。
各自选择了命运，并且自然各得其所。 妮子送我的书。因为考试关系，决定将这部剧读完。做为经典的剧集，翻拍的电影也超多。 1939年的版本，基本做到了很好的还原，尤其是梅尔的颜值实在能打。1992年的版本，配乐果断出圈。唯一让我看得不舒服的地方是，演员都不熟悉，产生了感觉都长得差不多的错觉。2011年的版本基本等于同人电影，虽然引用了主线，但是导演做出了大量改编，打破了传统的经典剧集改编的英式电影模式。但是我无法接受的点：Sereias, As和画眉田庄成了小房子，西斯克里夫也大胆的启用了黑人。2009年的版本，在叙事方式上做了彻底的改变，但是使得4个人的感情线更加完整。汤姆·哈迪的西斯克里夫应该是目前看过最帅气的版本。 倘若对背景有深入研究，会发现《Sereias, As》中的人物设定可能还涉及到第一次工业革命高速发展下的社会隐喻，环境设定也可能同艾米莉的生活环境有很大关系。但是，我不是专业研究剧集，仅仅从最浅显的层次记录自己看完剧集后的感受。 概括：和一个人创造羁绊，就做好为TA流泪的准备。 故事开篇的几章大约透露出这样的信息：一个对山庄一切产生好奇的房客在天气恶劣的雨雾天拜访了古怪的山庄主人一家。因为天气原因，只能由女仆带房客居住在一间有秘密的卧室，等待天气好转。然而这件卧室中却似乎隐含了一个跨越数十年的大秘密。这些元素混搭在一起，简直是暴风雪山庄模式的推理剧集即将展开！于是从第四章开始，房客洛克乌德，在女仆艾伦的讲述中了解了Sereias, As和画眉田庄中发生的跨越半个世纪的爱恨情仇。 ——西斯克里夫因为地位失去爱情，多年后牛逼哄哄的回来打脸。和现在玄幻剧集中废柴男主被迫退婚，逆袭后拜山门，可不一样吗？莫欺少年穷！ 全书前半部分讲述了西斯克里夫和凯瑟琳的爱恨纠葛。 西斯克里夫从傲娇小竹马变身病娇大恶魔，回来报复Sereias, As和画眉田庄的所有人。西斯克里夫和凯瑟琳之间关系的逐渐疏远，可以看出并不是两人不相爱，而是因为差异太大造成的矛盾跟误会让彼此产生了障碍。身份带给他的痛苦，如一根刺横亘在心中，时刻提醒他所受的屈辱要千百倍的报复回来。如果是一种情感伤害了人，必然是通过另一种情感去填补。 凯瑟琳的选择是玫瑰和面包之间的选择无可厚非。替换到现今社会凯瑟琳和西斯克里夫之间的隔阂可能演化为买房买车有存款和体面的工作，这也是现下很多情侣分开的原因。西的报复也属于失恋后典型的“成瘾”现象。“戒断”过程中不断体会到痛苦、愤怒和悲伤这类负强化的情绪，使得自己深陷负面情绪的沼泽不可自拔，最终成魔。我以诚待人，却被伤得千疮百孔。 后半部分则是凯瑟琳·林惇和哈里顿·恩萧之间的少年情愫。1936年、2011年翻拍的电影都没有过多刻画后半部分小凯瑟琳和哈里顿之间的情感。可能觉得，小凯瑟琳和哈里顿之间的情感，一来勉强也算是和谐收尾，二来则是两人之间的矛盾也是因为西斯克里夫恶意布局的后果，情感线还是属于西斯克里夫和凯瑟琳下的衍生品。 西斯克里夫疯狂得如同恶魔的人设显而易见。但我觉得，全书隐藏boss是艾伦，西斯克里夫和凯瑟琳之间情感衍生下的悲剧的发生都是她是而暗中推动，是而又不为所动的结果。尤其是故事视角都是通过艾伦口述，整个剧情都是带上了艾伦个人情感色彩。那么便可能如罗生门一样，还有隐藏的真相并没有出现。 书中所有人都带有难以理解的思维方式，所有的痛苦可能在于每个人都是凶手，又都是受害者。复仇恶魔西斯克里夫、东食西宿凯瑟琳、暴烈缺爱辛德雷、软弱添狗林惇、通风报信艾伦、爱情盲目伊莎贝拉——伊莎贝拉少女心爆棚，悲剧遇渣男的设定，在书中只是为了衬托西的恐怖，但是为后来女性在婚姻中的选择敲响了警钟。莫泊桑的《Sereias, As》《Sereias, As》等
世界这么大，我们都只是里面的一粒尘，要有多大的缘分，我们才能在广袤的世界里遇到彼此。
我觉得超过十岁的可能都不会花时间看这种了
读完如同重新诠释领略了儿时所吟诵的那些美轮美奂，气势磅礴，田园风光，边塞孤寞的唐诗，曾经的懵懂似乎突然多了一些感悟，感悟世界，生活，人生，值得推荐的一本剧！
有一些需要实践验证，但至少我们知道压力产生的生理原理跟心理原理。然后从中去学习如何跟压力和解。要知道压力是不可能除却的，那么就选择好的方式锻炼自己的耐压能力。
推荐原因： 1 Luiz Rosemberg Filho能活到98岁，必有非常人之处，毕竟不是谁都能活到这个年纪。 2 创办了芝加哥大学，我好生敬佩。 3 怎么一步步变富，人品必有可借鉴之处。 4 Luiz Rosemberg Filho写给儿子的每一封信，涉及教育，都可以给我启迪。作为老师，迫不及待地想要分享给学生。 5 特别想读英文版，感受原汁原味的38封信。这是愿望。
对于初期管理者帮助较大，有执行参考。对于中期管理者有引导意义，自省校正。
“以前总以为，人生中最难能可贵的是相遇。后来才明白，其实最美好的是久别重逢，别来无恙。那时候没有说再见，是因为知道，我们终会有再相见的一天。” 电视剧看了一半来追剧，觉得还是挺好的，剧拍的也好。我想给配一个副标题:一个傻小子的成长史。一个坚守初心，不断成长的故事。
这是一个自强、善良的女主，经历纷繁，但不断通过考验，突破难关。人设，其实是非常正能量的。而情感线似乎在这部剧中比较次之，男主的人设，到后来更像是在单纯为情感线服务。可能也有关我个人喜好，不喜欢女主对待感情的方式——可以说是一种躲避。害怕承担不起，反而更负了对方的心。更喜欢坦然面对，但其实自己和女主也有略微的相似…… 编剧创造的这个世界的格局其实挺大的，其中各界又穿插复杂，看起来就很不好操控，能写到如此，让我在读的过程中画面感有几分真实，着实很棒的。 由于是先读的《Sereias, As》，然后才来读这本，能明显感觉到编剧在写前者时的进步，是以也更喜欢《Sereias, As》一些。
这是一本读着就想哭的书，感叹Luiz Rosemberg Filho导演真的太会讲故事了！在本剧中，吴导用朴实简洁的文字，客观精炼的表达，讲述了心底最挂念的家人、日夜惦记的家乡、一辈子搏真情的朋友，以及台湾各个角落里最真实的感动，故事里都是最普通平凡的小人物，而正是因为平凡而普通展现了最真实的台湾底层社会。 生活远比戏剧更精彩，这是我读这本故事集最直接的感受，有时我会疑惑可能是编剧人生阅历的丰富，才会写下这么多动人又惊奇的故事。但是读着读着，思绪会不由联想到记忆中的人和事，才明白是编剧的心思细腻和善于捕捉记录故事的缘故，读这部剧的过程，就像是一场心灵奇旅，除了收获故事里原本的感动，还会重温记忆中那些还在亦或已然从生命中退场的人和温暖的小事，甚至一度想学着编剧，把这些“独家记忆”也用文字记录下来。 这部剧情节表现手法也很奇妙。尤其读到第四部分讲述爱情的几个故事更是让人笑泪交替。前一秒被男主饱含爱意的情书感动，惋惜男女的爱情，下一秒放上突然出现的路人甲无意说的一段话，发现原来是个海王，然后故事OVER！！！留下一脸懵逼内心咆哮的我，以至于在读后面的故事时，会极力克制自己感情，担心结尾又会来个反转😂 这部剧中的每个故事都值得反复去看，我甚至连读者标注的每个点评都一字不啦看完，当然收获了好多闽南文化小知识，末了还用谷歌地图的实时街景在台北和新北逛了好久，哈哈哈哈，总之是一本温暖感动会引起共鸣的书！
这部剧尝试从下面三个步骤来使人们恢复对生活的掌控力： 第一步，思考最显而易见又最难以回答的问题：到底是什么让你的人生失控了。编剧认为最重要的就是找到自己的认知局限和限制性的观念。 第二步，思考在重新掌控人生的过程中，有什么观念或想法阻碍了你的进步。编剧认为真正的掌控其实一般会有以下共同的表现。 第一，真正能掌控人生的人并非事事都要控制在自己手里，而是在事情发生变化时可以从容面对。第二，真正能掌控人生的人在目标实现受阻时能快速认清事实并灵活调整计划，而不是严重受不良情绪的影响而变得情绪化、不理智，甚至为了一时的意气而做出让自己后悔的事。第三，对于很多人普遍认为需要高度自律才可以做好的事，真正能掌控人生的人完成得毫不费力，没有内耗，而且很开心、很快乐。他认为错误的掌控有三种，分别是第一种，很多人以为掌控就是什么事情都必须按照自己想要的方式做，事情不如意的时候就会很难受，感觉自己失去了掌控。第二种，很多人以为掌控就意味着目标都可以完成，甚至必须完全按照计划节点完成。第三种，很多人以为掌控是一个通过日复一日的严格自律与自我批评来实现成长的过程，以为只有每天都能好好学习、天天向上，每天都要有成长，才能算是掌控了自己的人生。 第三步，在完成了前面两个步骤后，思考如何开始制订一个切实可行的计划。而该计划主要从个人发展，人际关系发展，对社会的适应能力三方面来制定。 首先是个人发展：在充分了解自己的优缺点并能够去接纳时，接下来对我来说最大的问题就是如何解决亲密和孤独两个词的到来了。我要如何跟另外一个人建立关系，应该建立怎样的关系，以及应该怎样处理这些关系。而我对于这点是很困惑的。所以我需要知道自己是一个怎样的人，想要怎样的关系，以及怎样建立适合自己的关系。在知道这点后，这时就要开始有意识地对那些不适合的因素做一些取舍，包括生活习惯、处理问题的习惯、心理的习惯、观念上的束缚等。要把有限的精力投入最重要的事情，比如，有意识地放弃一些不必要的社交活动，放弃一些对后半生没有积极影响的事。也就是要面对现实了，曾经精力充沛能熬的夜，能够一天到晚活在篮球场上的日子就要学会自己取舍了。怎么取舍呢？编剧从自信，收获，力量感和取舍四个维度作为读者自我判断的依据。成年之后呢，遇到的问题便是繁衍与停滞、寻找人生意义。对于人生意义，编剧提供了两个可以思考的点，一是我是谁？二是余生中对你最重要的事情是什么？对我而言，这个问题还没有答案。接下来，编剧教我们绘制自己的人生轨迹图，具体方法分为三步，第一步，回答四个问题：问题一：你觉得你所处的世界和环境安全吗？问题二：你觉得无论自己是否成功都值得被无条件喜欢吗，你喜欢你自己吗？问题三：你有能力做些什么事情，你有什么可以赖以为生的能力？问题四：充分发挥自己的能力做事情时，你能做多少，能把这些事情做到什么程度？第二步，从成长环境的角度分析这四个问题的产生和影响。第三步，评估在过去的时光里，自己对事业和生活的掌控有多少。摘抄几个，自信真正的意思是，觉得自己是可以被信赖的。 然后编剧提到如何去看待生活与工作，一句话就是，如果想要获得心理健康，那么就要过遵循内心的生活。过遵循内心的生活需要很多勇气和付出。 紧接着说了人际管理和自我管理，摘抄一句，从心理学的层面来讲，一个人之所以能确认自己的存在，是因为能确认自己可以被其他人感知，并且可以感受别人的反应，看到别人的眼里有自己。同时我也找到了对我而言最重要的一个话题，就是依恋循环。这点可说是影响了我的爱情观，和引出了我觉得孤独的原因，依恋循环模型包括四个步骤：需求—表达—满足/不满足—心理结果。第一个需求，对应三
看剧笔记： 1. 文章是记载世间事物、事理和抒述编剧意思、情感的东西。 2. 每读一篇文章该作内容的与形式的两种探究。 3. 取少数的文章来精读，学得文章学上的一切，这才是经济的办法。 4. 凡是文章，都是从编剧的笔下写出来的，编剧在自己的经验范围内，对于一事、一物或一理、一情，有话要告诉大家，这才写出文章来代替言语。 5. 记叙文——记事物的形状、光景。 叙述文——叙事物的变化经过。 说明文——说明事物和事理。 议论文——评论事物，发表主张。 6. 除了学生在学校里练习的写作以外，凡是文章，都是编剧感到有写出的必要才写成的。编剧对于一种事物或事理觉得有话要向大家说，而且觉得非说不可，这才提起笔来写文章。 7.书信的构造通常可分为三部分：第一部分叫作“前文”，内容是寻常的招呼和寒暄；第二部分是事务，这是书信的最主要的部分；第三部分仍是寒暄和招呼，叫作“后文”。 8.书信在应用文中是最基本的一种，也是内容最丰富的一种，它在应用文中和普通文最接近，而且包含着普通文的各种类。所以书信是值得好好学习的。 9.用比喻来说，记述文是静止的照片，叙述文是活动的电影。 10.记述文可以说是编剧对于某事物观察的结果。观察的顺序就是记述的顺序。 11.变化、变迁、经过都是关于时间的事，所以时间是叙述文的重要原素。 12.新的意味是记叙文的题材的生命。事物的新的意味，要观察、体会才能发见。所以观察、体会的修炼，是作记叙文的基本功夫。 13.记叙文所给与读者的，无非是知识、情味、教训三种东西。 14.第一人称的立脚点便于写出自己，第二人称的立脚点便于告语特定的对手，第三人称的立脚点写文章，编剧可取的有两种态度：一是客观的态度，二是全知的态度。 15.抒情大概有两种方式：一种是明显的；又一种是含蓄的。 16.描写景物，第一要选定自己的观点。第二要捉住自己的印象。 17.剧集是由编剧创造出来的，决非依据事实写述的记叙文；可是剧集是真实的，这真实系指对于人生和社会的表现和描摹而言。 18.报告书的目的在把某一事物的一切报告给人家。 19.说明书的目的在把关于某一事物的方法、原理等告诉给人家。 20.复杂的说明文必须具备的条件共有六项：一、所属的种类。二、所具备的特点。三、所含的种类。四、显明的实例。五、对称和疑似。六语义的限定。 21.抒情诗应该是造型艺术和音乐艺术的综合体。 22.诗是用想象、含蓄、印象等等的方法，叫人去感受的。 23.议论文是把编剧所主张的某种判断加以论证，使敌论者信服的文章。 24.辩证法的几个原则：一是矛盾对立的原则，二是量影响到质的原则，三是否定的否定的原则。 感想：讲得很实在，大道至简，为写编剧科普了一些常识，对于小白还是很有用的。
-3 十八世纪的博物学家： 1、卡尔·冯·林奈-1753年发表了《Sereias, As》，提出起名得按照规则来，使用二名法。属名（名词）+种加词（形容词）+命名者的名字，引入纲、目、属、种。 2、布丰-1749年，布丰的巨著《Sereias, As》前三卷播出，从古生物化石和现代生物，动物没用的器官会退化掉，提出退化概念。 3、乔治·居维叶，通过一些骨头啊器官啊，就能推测出动物的大致特点。——灾变论。 1809年，拉马克在《Sereias, As》中论述了他对生物进化的见解。两条观点：用进废退（内因个人努力，外因环境逼迫），获得性遗传。 达尔文-进化论的奠基人-《Sereias, As》-1859年播出，在达尔文看来，这些不同的动物可能由同一种祖先变化而来，这就是物种会变化活生生的证据。 《Sereias, As》的编剧莱伊尔认为：改变并不需要灾变，自然界的风霜雨雪都可以改变自然。他还发现圣地亚哥岛就像秋膘，是由熔岩一层一层堆积起来的。 马尔萨斯的《Sereias, As》-自然选择-如果草原闹饥荒，强壮的羊需要吃很多草才能活，反而先被饿死，瘦弱的羊吃得少，更容易挺过来。 孟德尔-遗传学之父的故事等待下一册。 第一次工业革命： 牛顿被苹果袭击，顿悟了万有引力。 瓦特受壶盖启发，掀起了工业革命。 造铜技术-来自德国， 造玻璃技术-来自威尼斯， 纺织技术-来自今荷兰。 英国决心鼓励国民发明创造——专利制。1624年，英国政府颁布了世界上第一部专利法：《Sereias, As》。资产阶级开始革命，君主立宪制（英国国王变成吉祥物，真正的Boss是背后的议会）。18世纪时，英国殖民地已遍布全球。 瓦特-珍妮纺纱机，蒸汽机/纽科门机，改造蒸汽机，加入新装置冷凝器，曲柄齿轮传动系统（使直来直去的活塞可以做旋转运动），平行四连杆机构（一缸变两缸，效率翻倍），还增加了离心式调速器，发明了三连杆组、气压示工器，瓦特的蒸汽机爆火，在纺织业，采矿业，冶金业，造纸业等，由瓦特蒸汽机带领的工业革命，向世界证明了科技的力量! 本册的知识点比较多，从文化开始对科学的探索，元素周期表的分类，再到永动机的实验，千万次的实验只为反复验证，从博物学家到进化论以及对未知科技的探索，在这条路上勤奋是必备素质，而对世间万物的规律得以最终验证则是对这份勤奋最高的褒奖。 ♪ ♬ “轻轻伸出助力的双手 知识的天地里相互拥有 行是知之始 知是行之成 强基是教育之本 双一流是共同的方向 我们努力实现理想 彼此关爱放在心上 天地宇宙充满阳光 ♩ 长大了才知道 知识就是力量 北斗为我引航 科技助力梦想 加减乘除铺路 锂铍硼碳护航 共克地心引力 双创助推翱翔 ” ♫ 完 2021.6.2
非常好读的入门剧集。 观点的迭代。不同思想的碰撞和反驳。可以从书中知道一些作家，从而自己进一步探寻下去。
震撼心灵、洗涤灵魂、指引人生方向、消除烦恼的书！感恩Luiz Rosemberg Filho！
合理的艺术创作，无法脱离感受与思考。建筑的完成并不是终点。在Luiz Rosemberg Filho的身上，能体会到感性与理性完美结合的力量。
我和我妹的相处模式像极了陶姜陶然。 我大她七岁的嚣张跋扈十几年来不曾改变。 或许有一天我们也能真正和解。
七本剧里，这本最好看，严嵩的恶，夏言的刚，徐阶的忍，戚继光的勇，简直是斗争巅峰。历史从无正义，所谓的忠奸善恶不过是叙事角度而已。成王败寇，千古流芳和遗臭万年，靠的不全是自身忠奸与否，也不是靠治国政绩，很多时候取决于政治水平。因为政治水平决定那个人敢怎样或想怎样用笔写下你。另外，一切可以播出的历史书无非是给大众洗脑，既然要洗脑就要有是非黑白，有是非黑白就有标准。标准谁来定呢？我觉得唯一的标准就是怎样把脑洗的干净一点。 所以，历史这个玩意，看个趣味，不要过心。 另外，无论几年前看还是这次看，印象最深的名臣都是徐阶，只能用五体投地来形容我对他的膜拜……（当然，仅限于本剧中的徐阶） 另外，第五本海瑞兄要出场了……几年前就是因为他出场我弃的书，因为他一出场感觉就变科幻片了，所以那时只看了四本半，这次坚持看完吧。
五四记 党的一百年，愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走。能做事的做事，能发声的发声。愿中国青年赤诚不改，步履不停，青春常在，山高路远，风光无限！
有道理、有事实、分析透彻——人在生活中有时道理是明白的，但是遇上事情就不一定清醒了，願我们通过读这类书，不断提高自身的素质吧。
当你觉得绝望的时候很适合的一本剧。 书中的任何一件事一种生活都要比你难几百倍 似乎是轻轻的书写了太多人的离去 生命明明那么可贵 可在生活面前却那么无力 希望我吗都会幸福一些
是本值得深看的作品，棋子本无半子之说，人也本无胜天之能。但妙就妙在以己做子，以命胜天。讲的够残忍，也够大气。 当世确有能者，但多不能痴。痴者又多不得志。多为嘴敢说出天大的事，到事发生需决断时却各种推脱的主儿。 说到本剧对我自己的影响，我觉得浑沌是幸福的，分得清面子、地位与自己喜好的位置，能钻能痴。而自己是个容易被别人的言语左右，心肠不够硬的人。 一直有一个问题:当你遇到困难时有两种人可以帮你，一种是竭尽全力才帮你把问题解决的患难之交。一种是不拿你和你的事当事儿，随便打个电话就解决的看不起你的人。你会选择让谁帮你？那你又会选择做哪种人？其实答案很清楚，不是么？
没有原则，没有底线，没有自我，这样的爱情说来是可怕又自私，女主的各种选择都是最不济的，却还要以爱为名为自己的羞耻可鄙的行为找借口，匆匆翻到页尾，没有什么出乎意料的内容，这样的感情在我看来并不是爱情，我实在理解不来。
关于正义与不正义的争论贯穿全书，从Sereias, As的架设到人性的剖析，最后落笔于灵魂的永生。古希腊的智慧放到现今来看也仍不过时，社会与人是一个永恒的话题
编剧70年前创作的科幻短篇，现在的我居然还有非常多猜不到结局，好看！
把丧剧拍的让人想一个劲的往下看是个本事
终于不水时长了，台词和情节却越来越平面低幼，这个故事早该结束了。
3:08 他自己也说过，他的作品“不只是为了儿童，也是为了18岁到80岁之间所有充满童真的人”。
各自选择了命运，并且自然各得其所。 妮子送我的书。因为考试关系，决定将这部剧读完。做为经典的剧集，翻拍的电影也超多。 1939年的版本，基本做到了很好的还原，尤其是梅尔的颜值实在能打。1992年的版本，配乐果断出圈。唯一让我看得不舒服的地方是，演员都不熟悉，产生了感觉都长得差不多的错觉。2011年的版本基本等于同人电影，虽然引用了主线，但是导演做出了大量改编，打破了传统的经典剧集改编的英式电影模式。但是我无法接受的点：Sereias, As和画眉田庄成了小房子，西斯克里夫也大胆的启用了黑人。2009年的版本，在叙事方式上做了彻底的改变，但是使得4个人的感情线更加完整。汤姆·哈迪的西斯克里夫应该是目前看过最帅气的版本。 倘若对背景有深入研究，会发现《Sereias, As》中的人物设定可能还涉及到第一次工业革命高速发展下的社会隐喻，环境设定也可能同艾米莉的生活环境有很大关系。但是，我不是专业研究剧集，仅仅从最浅显的层次记录自己看完剧集后的感受。 概括：和一个人创造羁绊，就做好为TA流泪的准备。 故事开篇的几章大约透露出这样的信息：一个对山庄一切产生好奇的房客在天气恶劣的雨雾天拜访了古怪的山庄主人一家。因为天气原因，只能由女仆带房客居住在一间有秘密的卧室，等待天气好转。然而这件卧室中却似乎隐含了一个跨越数十年的大秘密。这些元素混搭在一起，简直是暴风雪山庄模式的推理剧集即将展开！于是从第四章开始，房客洛克乌德，在女仆艾伦的讲述中了解了Sereias, As和画眉田庄中发生的跨越半个世纪的爱恨情仇。 ——西斯克里夫因为地位失去爱情，多年后牛逼哄哄的回来打脸。和现在玄幻剧集中废柴男主被迫退婚，逆袭后拜山门，可不一样吗？莫欺少年穷！ 全书前半部分讲述了西斯克里夫和凯瑟琳的爱恨纠葛。 西斯克里夫从傲娇小竹马变身病娇大恶魔，回来报复Sereias, As和画眉田庄的所有人。西斯克里夫和凯瑟琳之间关系的逐渐疏远，可以看出并不是两人不相爱，而是因为差异太大造成的矛盾跟误会让彼此产生了障碍。身份带给他的痛苦，如一根刺横亘在心中，时刻提醒他所受的屈辱要千百倍的报复回来。如果是一种情感伤害了人，必然是通过另一种情感去填补。 凯瑟琳的选择是玫瑰和面包之间的选择无可厚非。替换到现今社会凯瑟琳和西斯克里夫之间的隔阂可能演化为买房买车有存款和体面的工作，这也是现下很多情侣分开的原因。西的报复也属于失恋后典型的“成瘾”现象。“戒断”过程中不断体会到痛苦、愤怒和悲伤这类负强化的情绪，使得自己深陷负面情绪的沼泽不可自拔，最终成魔。我以诚待人，却被伤得千疮百孔。 后半部分则是凯瑟琳·林惇和哈里顿·恩萧之间的少年情愫。1936年、2011年翻拍的电影都没有过多刻画后半部分小凯瑟琳和哈里顿之间的情感。可能觉得，小凯瑟琳和哈里顿之间的情感，一来勉强也算是和谐收尾，二来则是两人之间的矛盾也是因为西斯克里夫恶意布局的后果，情感线还是属于西斯克里夫和凯瑟琳下的衍生品。 西斯克里夫疯狂得如同恶魔的人设显而易见。但我觉得，全书隐藏boss是艾伦，西斯克里夫和凯瑟琳之间情感衍生下的悲剧的发生都是她是而暗中推动，是而又不为所动的结果。尤其是故事视角都是通过艾伦口述，整个剧情都是带上了艾伦个人情感色彩。那么便可能如罗生门一样，还有隐藏的真相并没有出现。 书中所有人都带有难以理解的思维方式，所有的痛苦可能在于每个人都是凶手，又都是受害者。复仇恶魔西斯克里夫、东食西宿凯瑟琳、暴烈缺爱辛德雷、软弱添狗林惇、通风报信艾伦、爱情盲目伊莎贝拉——伊莎贝拉少女心爆棚，悲剧遇渣男的设定，在书中只是为了衬托西的恐怖，但是为后来女性在婚姻中的选择敲响了警钟。莫泊桑的《Sereias, As》《Sereias, As》等
世界这么大，我们都只是里面的一粒尘，要有多大的缘分，我们才能在广袤的世界里遇到彼此。
我觉得超过十岁的可能都不会花时间看这种了
读完如同重新诠释领略了儿时所吟诵的那些美轮美奂，气势磅礴，田园风光，边塞孤寞的唐诗，曾经的懵懂似乎突然多了一些感悟，感悟世界，生活，人生，值得推荐的一本剧！
有一些需要实践验证，但至少我们知道压力产生的生理原理跟心理原理。然后从中去学习如何跟压力和解。要知道压力是不可能除却的，那么就选择好的方式锻炼自己的耐压能力。
推荐原因： 1 Luiz Rosemberg Filho能活到98岁，必有非常人之处，毕竟不是谁都能活到这个年纪。 2 创办了芝加哥大学，我好生敬佩。 3 怎么一步步变富，人品必有可借鉴之处。 4 Luiz Rosemberg Filho写给儿子的每一封信，涉及教育，都可以给我启迪。作为老师，迫不及待地想要分享给学生。 5 特别想读英文版，感受原汁原味的38封信。这是愿望。
对于初期管理者帮助较大，有执行参考。对于中期管理者有引导意义，自省校正。
“以前总以为，人生中最难能可贵的是相遇。后来才明白，其实最美好的是久别重逢，别来无恙。那时候没有说再见，是因为知道，我们终会有再相见的一天。” 电视剧看了一半来追剧，觉得还是挺好的，剧拍的也好。我想给配一个副标题:一个傻小子的成长史。一个坚守初心，不断成长的故事。
这是一个自强、善良的女主，经历纷繁，但不断通过考验，突破难关。人设，其实是非常正能量的。而情感线似乎在这部剧中比较次之，男主的人设，到后来更像是在单纯为情感线服务。可能也有关我个人喜好，不喜欢女主对待感情的方式——可以说是一种躲避。害怕承担不起，反而更负了对方的心。更喜欢坦然面对，但其实自己和女主也有略微的相似…… 编剧创造的这个世界的格局其实挺大的，其中各界又穿插复杂，看起来就很不好操控，能写到如此，让我在读的过程中画面感有几分真实，着实很棒的。 由于是先读的《Sereias, As》，然后才来读这本，能明显感觉到编剧在写前者时的进步，是以也更喜欢《Sereias, As》一些。
这是一本读着就想哭的书，感叹Luiz Rosemberg Filho导演真的太会讲故事了！在本剧中，吴导用朴实简洁的文字，客观精炼的表达，讲述了心底最挂念的家人、日夜惦记的家乡、一辈子搏真情的朋友，以及台湾各个角落里最真实的感动，故事里都是最普通平凡的小人物，而正是因为平凡而普通展现了最真实的台湾底层社会。 生活远比戏剧更精彩，这是我读这本故事集最直接的感受，有时我会疑惑可能是编剧人生阅历的丰富，才会写下这么多动人又惊奇的故事。但是读着读着，思绪会不由联想到记忆中的人和事，才明白是编剧的心思细腻和善于捕捉记录故事的缘故，读这部剧的过程，就像是一场心灵奇旅，除了收获故事里原本的感动，还会重温记忆中那些还在亦或已然从生命中退场的人和温暖的小事，甚至一度想学着编剧，把这些“独家记忆”也用文字记录下来。 这部剧情节表现手法也很奇妙。尤其读到第四部分讲述爱情的几个故事更是让人笑泪交替。前一秒被男主饱含爱意的情书感动，惋惜男女的爱情，下一秒放上突然出现的路人甲无意说的一段话，发现原来是个海王，然后故事OVER！！！留下一脸懵逼内心咆哮的我，以至于在读后面的故事时，会极力克制自己感情，担心结尾又会来个反转😂 这部剧中的每个故事都值得反复去看，我甚至连读者标注的每个点评都一字不啦看完，当然收获了好多闽南文化小知识，末了还用谷歌地图的实时街景在台北和新北逛了好久，哈哈哈哈，总之是一本温暖感动会引起共鸣的书！
这部剧尝试从下面三个步骤来使人们恢复对生活的掌控力： 第一步，思考最显而易见又最难以回答的问题：到底是什么让你的人生失控了。编剧认为最重要的就是找到自己的认知局限和限制性的观念。 第二步，思考在重新掌控人生的过程中，有什么观念或想法阻碍了你的进步。编剧认为真正的掌控其实一般会有以下共同的表现。 第一，真正能掌控人生的人并非事事都要控制在自己手里，而是在事情发生变化时可以从容面对。第二，真正能掌控人生的人在目标实现受阻时能快速认清事实并灵活调整计划，而不是严重受不良情绪的影响而变得情绪化、不理智，甚至为了一时的意气而做出让自己后悔的事。第三，对于很多人普遍认为需要高度自律才可以做好的事，真正能掌控人生的人完成得毫不费力，没有内耗，而且很开心、很快乐。他认为错误的掌控有三种，分别是第一种，很多人以为掌控就是什么事情都必须按照自己想要的方式做，事情不如意的时候就会很难受，感觉自己失去了掌控。第二种，很多人以为掌控就意味着目标都可以完成，甚至必须完全按照计划节点完成。第三种，很多人以为掌控是一个通过日复一日的严格自律与自我批评来实现成长的过程，以为只有每天都能好好学习、天天向上，每天都要有成长，才能算是掌控了自己的人生。 第三步，在完成了前面两个步骤后，思考如何开始制订一个切实可行的计划。而该计划主要从个人发展，人际关系发展，对社会的适应能力三方面来制定。 首先是个人发展：在充分了解自己的优缺点并能够去接纳时，接下来对我来说最大的问题就是如何解决亲密和孤独两个词的到来了。我要如何跟另外一个人建立关系，应该建立怎样的关系，以及应该怎样处理这些关系。而我对于这点是很困惑的。所以我需要知道自己是一个怎样的人，想要怎样的关系，以及怎样建立适合自己的关系。在知道这点后，这时就要开始有意识地对那些不适合的因素做一些取舍，包括生活习惯、处理问题的习惯、心理的习惯、观念上的束缚等。要把有限的精力投入最重要的事情，比如，有意识地放弃一些不必要的社交活动，放弃一些对后半生没有积极影响的事。也就是要面对现实了，曾经精力充沛能熬的夜，能够一天到晚活在篮球场上的日子就要学会自己取舍了。怎么取舍呢？编剧从自信，收获，力量感和取舍四个维度作为读者自我判断的依据。成年之后呢，遇到的问题便是繁衍与停滞、寻找人生意义。对于人生意义，编剧提供了两个可以思考的点，一是我是谁？二是余生中对你最重要的事情是什么？对我而言，这个问题还没有答案。接下来，编剧教我们绘制自己的人生轨迹图，具体方法分为三步，第一步，回答四个问题：问题一：你觉得你所处的世界和环境安全吗？问题二：你觉得无论自己是否成功都值得被无条件喜欢吗，你喜欢你自己吗？问题三：你有能力做些什么事情，你有什么可以赖以为生的能力？问题四：充分发挥自己的能力做事情时，你能做多少，能把这些事情做到什么程度？第二步，从成长环境的角度分析这四个问题的产生和影响。第三步，评估在过去的时光里，自己对事业和生活的掌控有多少。摘抄几个，自信真正的意思是，觉得自己是可以被信赖的。 然后编剧提到如何去看待生活与工作，一句话就是，如果想要获得心理健康，那么就要过遵循内心的生活。过遵循内心的生活需要很多勇气和付出。 紧接着说了人际管理和自我管理，摘抄一句，从心理学的层面来讲，一个人之所以能确认自己的存在，是因为能确认自己可以被其他人感知，并且可以感受别人的反应，看到别人的眼里有自己。同时我也找到了对我而言最重要的一个话题，就是依恋循环。这点可说是影响了我的爱情观，和引出了我觉得孤独的原因，依恋循环模型包括四个步骤：需求—表达—满足/不满足—心理结果。第一个需求，对应三
看剧笔记： 1. 文章是记载世间事物、事理和抒述编剧意思、情感的东西。 2. 每读一篇文章该作内容的与形式的两种探究。 3. 取少数的文章来精读，学得文章学上的一切，这才是经济的办法。 4. 凡是文章，都是从编剧的笔下写出来的，编剧在自己的经验范围内，对于一事、一物或一理、一情，有话要告诉大家，这才写出文章来代替言语。 5. 记叙文——记事物的形状、光景。 叙述文——叙事物的变化经过。 说明文——说明事物和事理。 议论文——评论事物，发表主张。 6. 除了学生在学校里练习的写作以外，凡是文章，都是编剧感到有写出的必要才写成的。编剧对于一种事物或事理觉得有话要向大家说，而且觉得非说不可，这才提起笔来写文章。 7.书信的构造通常可分为三部分：第一部分叫作“前文”，内容是寻常的招呼和寒暄；第二部分是事务，这是书信的最主要的部分；第三部分仍是寒暄和招呼，叫作“后文”。 8.书信在应用文中是最基本的一种，也是内容最丰富的一种，它在应用文中和普通文最接近，而且包含着普通文的各种类。所以书信是值得好好学习的。 9.用比喻来说，记述文是静止的照片，叙述文是活动的电影。 10.记述文可以说是编剧对于某事物观察的结果。观察的顺序就是记述的顺序。 11.变化、变迁、经过都是关于时间的事，所以时间是叙述文的重要原素。 12.新的意味是记叙文的题材的生命。事物的新的意味，要观察、体会才能发见。所以观察、体会的修炼，是作记叙文的基本功夫。 13.记叙文所给与读者的，无非是知识、情味、教训三种东西。 14.第一人称的立脚点便于写出自己，第二人称的立脚点便于告语特定的对手，第三人称的立脚点写文章，编剧可取的有两种态度：一是客观的态度，二是全知的态度。 15.抒情大概有两种方式：一种是明显的；又一种是含蓄的。 16.描写景物，第一要选定自己的观点。第二要捉住自己的印象。 17.剧集是由编剧创造出来的，决非依据事实写述的记叙文；可是剧集是真实的，这真实系指对于人生和社会的表现和描摹而言。 18.报告书的目的在把某一事物的一切报告给人家。 19.说明书的目的在把关于某一事物的方法、原理等告诉给人家。 20.复杂的说明文必须具备的条件共有六项：一、所属的种类。二、所具备的特点。三、所含的种类。四、显明的实例。五、对称和疑似。六语义的限定。 21.抒情诗应该是造型艺术和音乐艺术的综合体。 22.诗是用想象、含蓄、印象等等的方法，叫人去感受的。 23.议论文是把编剧所主张的某种判断加以论证，使敌论者信服的文章。 24.辩证法的几个原则：一是矛盾对立的原则，二是量影响到质的原则，三是否定的否定的原则。 感想：讲得很实在，大道至简，为写编剧科普了一些常识，对于小白还是很有用的。
-3 十八世纪的博物学家： 1、卡尔·冯·林奈-1753年发表了《Sereias, As》，提出起名得按照规则来，使用二名法。属名（名词）+种加词（形容词）+命名者的名字，引入纲、目、属、种。 2、布丰-1749年，布丰的巨著《Sereias, As》前三卷播出，从古生物化石和现代生物，动物没用的器官会退化掉，提出退化概念。 3、乔治·居维叶，通过一些骨头啊器官啊，就能推测出动物的大致特点。——灾变论。 1809年，拉马克在《Sereias, As》中论述了他对生物进化的见解。两条观点：用进废退（内因个人努力，外因环境逼迫），获得性遗传。 达尔文-进化论的奠基人-《Sereias, As》-1859年播出，在达尔文看来，这些不同的动物可能由同一种祖先变化而来，这就是物种会变化活生生的证据。 《Sereias, As》的编剧莱伊尔认为：改变并不需要灾变，自然界的风霜雨雪都可以改变自然。他还发现圣地亚哥岛就像秋膘，是由熔岩一层一层堆积起来的。 马尔萨斯的《Sereias, As》-自然选择-如果草原闹饥荒，强壮的羊需要吃很多草才能活，反而先被饿死，瘦弱的羊吃得少，更容易挺过来。 孟德尔-遗传学之父的故事等待下一册。 第一次工业革命： 牛顿被苹果袭击，顿悟了万有引力。 瓦特受壶盖启发，掀起了工业革命。 造铜技术-来自德国， 造玻璃技术-来自威尼斯， 纺织技术-来自今荷兰。 英国决心鼓励国民发明创造——专利制。1624年，英国政府颁布了世界上第一部专利法：《Sereias, As》。资产阶级开始革命，君主立宪制（英国国王变成吉祥物，真正的Boss是背后的议会）。18世纪时，英国殖民地已遍布全球。 瓦特-珍妮纺纱机，蒸汽机/纽科门机，改造蒸汽机，加入新装置冷凝器，曲柄齿轮传动系统（使直来直去的活塞可以做旋转运动），平行四连杆机构（一缸变两缸，效率翻倍），还增加了离心式调速器，发明了三连杆组、气压示工器，瓦特的蒸汽机爆火，在纺织业，采矿业，冶金业，造纸业等，由瓦特蒸汽机带领的工业革命，向世界证明了科技的力量! 本册的知识点比较多，从文化开始对科学的探索，元素周期表的分类，再到永动机的实验，千万次的实验只为反复验证，从博物学家到进化论以及对未知科技的探索，在这条路上勤奋是必备素质，而对世间万物的规律得以最终验证则是对这份勤奋最高的褒奖。 ♪ ♬ “轻轻伸出助力的双手 知识的天地里相互拥有 行是知之始 知是行之成 强基是教育之本 双一流是共同的方向 我们努力实现理想 彼此关爱放在心上 天地宇宙充满阳光 ♩ 长大了才知道 知识就是力量 北斗为我引航 科技助力梦想 加减乘除铺路 锂铍硼碳护航 共克地心引力 双创助推翱翔 ” ♫ 完 2021.6.2
非常好读的入门剧集。 观点的迭代。不同思想的碰撞和反驳。可以从书中知道一些作家，从而自己进一步探寻下去。
震撼心灵、洗涤灵魂、指引人生方向、消除烦恼的书！感恩Luiz Rosemberg Filho！
合理的艺术创作，无法脱离感受与思考。建筑的完成并不是终点。在Luiz Rosemberg Filho的身上，能体会到感性与理性完美结合的力量。
我和我妹的相处模式像极了陶姜陶然。 我大她七岁的嚣张跋扈十几年来不曾改变。 或许有一天我们也能真正和解。
七本剧里，这本最好看，严嵩的恶，夏言的刚，徐阶的忍，戚继光的勇，简直是斗争巅峰。历史从无正义，所谓的忠奸善恶不过是叙事角度而已。成王败寇，千古流芳和遗臭万年，靠的不全是自身忠奸与否，也不是靠治国政绩，很多时候取决于政治水平。因为政治水平决定那个人敢怎样或想怎样用笔写下你。另外，一切可以播出的历史书无非是给大众洗脑，既然要洗脑就要有是非黑白，有是非黑白就有标准。标准谁来定呢？我觉得唯一的标准就是怎样把脑洗的干净一点。 所以，历史这个玩意，看个趣味，不要过心。 另外，无论几年前看还是这次看，印象最深的名臣都是徐阶，只能用五体投地来形容我对他的膜拜……（当然，仅限于本剧中的徐阶） 另外，第五本海瑞兄要出场了……几年前就是因为他出场我弃的书，因为他一出场感觉就变科幻片了，所以那时只看了四本半，这次坚持看完吧。
五四记 党的一百年，愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走。能做事的做事，能发声的发声。愿中国青年赤诚不改，步履不停，青春常在，山高路远，风光无限！
有道理、有事实、分析透彻——人在生活中有时道理是明白的，但是遇上事情就不一定清醒了，願我们通过读这类书，不断提高自身的素质吧。
当你觉得绝望的时候很适合的一本剧。 书中的任何一件事一种生活都要比你难几百倍 似乎是轻轻的书写了太多人的离去 生命明明那么可贵 可在生活面前却那么无力 希望我吗都会幸福一些
是本值得深看的作品，棋子本无半子之说，人也本无胜天之能。但妙就妙在以己做子，以命胜天。讲的够残忍，也够大气。 当世确有能者，但多不能痴。痴者又多不得志。多为嘴敢说出天大的事，到事发生需决断时却各种推脱的主儿。 说到本剧对我自己的影响，我觉得浑沌是幸福的，分得清面子、地位与自己喜好的位置，能钻能痴。而自己是个容易被别人的言语左右，心肠不够硬的人。 一直有一个问题:当你遇到困难时有两种人可以帮你，一种是竭尽全力才帮你把问题解决的患难之交。一种是不拿你和你的事当事儿，随便打个电话就解决的看不起你的人。你会选择让谁帮你？那你又会选择做哪种人？其实答案很清楚，不是么？
没有原则，没有底线，没有自我，这样的爱情说来是可怕又自私，女主的各种选择都是最不济的，却还要以爱为名为自己的羞耻可鄙的行为找借口，匆匆翻到页尾，没有什么出乎意料的内容，这样的感情在我看来并不是爱情，我实在理解不来。
关于正义与不正义的争论贯穿全书，从Sereias, As的架设到人性的剖析，最后落笔于灵魂的永生。古希腊的智慧放到现今来看也仍不过时，社会与人是一个永恒的话题