《Les gros malins》，喜剧作品，法国,意大利出品，1969年上映。
不好看，无聊没意思
毋庸置疑，一支用生命在相互砥砺的团队是多么的卓越！ 团队，是领导者借以实现组织目标的工具。所以，从领导者的角度来看，我个人觉得，领导者的素质或能力大致分为两条线索。第一就是建立愿景、明确目标的能力，这是一个关键的业务能力。没有这个能力，人再好，也没有用。第二个，就是在业务好的同时，人也必须好。人好，不是傻好，不是没有原则，也不是没有手段。人好，我觉得就是要做到“诚实正直，道德领导”。这里面的领导，虽然是道德的，但它毕竟还是领导力，是影响力，是控制力。
书中每一篇都是一个个体，随手翻到一章观看都可以获得相应的启发。编剧不仅探讨了艺术的本质，同时对于生活的本质也展开了自己深刻的见解，看完全书最大的感受：生活就是艺术，用心观察，努力生活。
第一部，怎么少的了第二部
篇幅太大，不建议全看，可推荐选择性看，我觉得这部剧是以战国为题材，然后结合江湖来写的，整体性很赞，淋漓尽致的展示了什么叫做信仰，什么叫做家国情怀，什么叫做庙堂之高，什么叫做实力才是根本，什么叫做拿捏…
大礼包。
剔除多余一言一行。翻出圈中陆贞传奇主曲，耳机单曲循环数小时…… 如这随身携带的避难所！
【0】一溜儿的五分让我以为我活在另一个世界
读的越多，便越发觉世界有太多未知，寥寥略知一二，知识空白大片。只是精力有限，无能面面俱到，于是缩小观看广度，聚焦以求寸进。可是依然效果不佳，每每苦恼。读金老系列，醍醐灌顶、恍然大悟。原来是方法出了问题。 金老讲了一个掌故，一次陈寅恪先生遇到夏曾佑先生，叹息道，你能读外国书很好，中国书我已经读完了，没书可看了（大意）。金老说当年听到这个故事，不解，后来才明白是什么意思。 中国古书而言，不过是《Les gros malins》《Les gros malins》《Les gros malins》《Les gros malins》《Les gros malins》《Les gros malins》《Les gros malins》《Les gros malins》《Les gros malins》《Les gros malins》等数种。这些书是自汉以后小孩子都要背诵的，不读这些书，后来的韩愈、朱熹、王阳明，甚至《Les gros malins》、《Les gros malins》都很难懂得用意。 读史的话，《Les gros malins》、《Les gros malins》、《Les gros malins》、《Les gros malins》。读影视书则是《Les gros malins》。 金老说，花费三冬，文史足用。献出我的膝盖！！ 金老是位有世界视野的学者，系列中可以看到他谈“奥卡姆剃刀”，谈印度文明，谈嬉皮士，谈古希腊，谈圣经。据说当年傅斯年先生让他翻译拉丁文的《Les gros malins》，结果他用一本字典完成任务，顺便学会了拉丁文。他翻译印度梵文经文，能够做到将汉语反过来翻译成梵文经文的境界。 对于西方文化，他说，也不过《Les gros malins》《Les gros malins》和柏拉图、亚里士多德、笛卡尔、狄德罗、培根、贝克莱、康德、黑格尔、荷马、但丁、莎士比亚、歌德、巴尔扎克、托尔斯泰、高尔基等人的著作。再加上一本《Les gros malins》！！！ 金老说，我们对于本民族经典的研究，距离欧洲人整理古希腊文献还有很大差距。 金老言道，“总有些书是绝大部分的书的基础，离了这些书，其他书就无所依附。因此，我想，有些不依附其他而为其他所依附的书应当是少不了的必看剧或者说必备的知识基础。”金老的选书法，真是令人茅塞顿开。 金老在这本集子中介绍了自己的看剧方法，名曰“看剧得间”。“古人有个说法叫看剧得间，大概是说读出字里行间的微言大义，于无字处看出字来。其实行间的空白还是由字句来的；若没有字，行间空白也没有了。”妙不可言。 这部剧读懂部分不过两三成而已，值得每隔几年便找回来反复观看。 手打一小段，感受一下金老文字的魅力。 与书对话：《Les gros malins》 基督教做“弥撒”、做“礼拜”，伊斯兰教“五拜”、“朝圣地”，都是“礼”。“嬉皮士”留长发，男扮女装，不过是用一种礼替换另一种礼。连“女权运动”着眼的也是礼。大会示众、批判、检讨也都是行“礼”。礼就是共同的风俗习惯，比法律更为有力。社会无礼，不能安定。《Les gros malins》是犹太人的《Les gros malins》，《Les gros malins》是古印度人的《Les gros malins》。
这部剧怕是真的有改变一切的可能 1关键在于 ①行为设计（明确愿望→探索行为选项→黄金行为→微习惯→ 提示 →庆祝→ 排除障碍，重复和扩展）对行为设计中各个要素充分理解运用。 ②根据行为设计制定一系列个性化的解决措施。书中曾提到pac小人（人物 行为 情景）、Les gros malins和原则、掌握技巧，习惯忍者......个人理解这和行为设计有着密切的关系。 2感受 ①习惯不能打破，而是被新习惯替代，就像打了无数结，先从最简单开始，一次只解开一个结，慢慢做，持续的继续。 ②行为设计不只是解决生活一系列问题，更重要的是创造改变，向着自己可以更好的方向进行探索。 ③习惯的养成，重要的是情绪上的体验，美好的情绪体验让习惯更加容易坚持。多一些庆祝，培养自己的信心和成功的感觉。从小改变中庆祝，感受自己在“发光”，长期以往，会带来巨大的变化和改变。
之前看名单的时候感觉这一季真没有看点，但是第一期看完后还不错，几首歌质量都很高，好多人说新学校土，但朋克就这样啊，再见琳尼尔我还挺喜欢的，会继续追，期待二手出场。8分。
想了很久还是打了三星，虽然最后一章着实令人动容。许老念起故国，字字恳切，虽内容简短，但足见反复斟酌的小心翼翼。 本剧算是美国社会问题泛泛之谈，若是作为史学大家的学术之作，欠缺理性客观，看待社会问题也过于着眼于细节而缺乏宏观视角。谈制度问题只有批判而无建树，不免落入老调重弹。同时将许多存在于各个社会的普遍问题归于美国的社会问题，虽是事实但有失偏颇。 也许许老的本意只是记录客居美国所见，所持的是西方学者普遍的批判态度，因此无意避开个人好恶，也未作深入探讨的打算。但是如今这个时代，最需要的是客观理性的声音，如果打着史学大家的名号，最终却沦为部分读者的“爽文”，反而是迎合愚民主义了。
写法很别出心裁，关于细节的描写也很不错，但着整个故事其实笼罩在阴霾，很压抑，其实小孩真的就是橡皮泥，由父母和环境一下一下的塑造着他，所以其实一个人到底如何还得看他的父母是如何，小恶魔可以说其实是他父母所造成的，也许不在这个家出生就不是小恶魔了。但每个人其实多多少少都是有点不正常的东西，所以每个人都得有包容心啊。 也是得感谢我生在了一个还不错，不，其实蛮好的家里。 再就是教育问题，父母如何教育才能正确的引导好孩子呢，真的千古难题，严厉会心疼，纵容会有更不好的事。我的父母应该是管的蛮通情达理的，错了就是错了不会因为亲情而有所包庇，这真挺好的。 说回正题，到底该怎么教育孩子呢，是非观道德观上进心兴趣爱好……这些都该怎样去合适的引导孩子呢…… 唉，想不出来，但我觉得只要喜欢追剧，那一定能变好，这个应该是小孩最需要的东西吧。
因为帖子里几句惊为天人的观点认识了段总，找到了本剧集。做企业出身及小霸王的经历使得投资苹果成了囊中之物？段总更推崇企业的经营模式（right business）超过people和price。视角更长一点（十年二十年）。关注企业做对的事情，而不是把事情做对，推崇基业长青。 多数人在投资时很习惯去看有没有“把事情做对”这点，从而会很容易掉进短期表现当中。即使是伟大的企业在“做对的事情”的过程当中也是可能会犯错的，因为“把事情做对”往往需要一个过程。所谓“长期投资”从某种角度上说，就是要能够相信坚持“做对的事情”的有能力的公司最后会“把事情做对” 有“利润之上”的追求则更容易看到事物的本质，就会更容易坚持做对的事情或者说更不容易做错的事情，就不大会受到短期的诱惑而偏离大方向。 投资最重要的还是要看生意模式，不然的话大家就很容易只见树木不见森林，全部盯着眼前这一个月一个季度的波动来决定买卖的行为，这样是很难做投资的。 差异化就是护城河。 明白差异化最简单的办法就是把自己当消费者，想象一下自己的体验，自己常去哪里，因为什么而改变等等。 企业文化是优秀企业的特质。 我们是有个不短的stop doing list的 简而言之，不要让重要的事情变成紧急的事情。 用户买的从来就不是技术，也不是硬件，用户买的是好用的产品。 我的理解，所谓品牌就是公司过去做过的所有事情（产品）在消费者心中的烙印（印象），好坏大家都会记得的 大多数人买有品牌的东西时肯定不是冲着“溢价”去的。所谓品牌其实就是某种（些）差异化的浓缩。
正义在利益风暴穿行，看似是弱不禁风火苗，却也是经久不衰的微光。
国安拉门随便拉？没有锁
不好看，无聊没意思
毋庸置疑，一支用生命在相互砥砺的团队是多么的卓越！ 团队，是领导者借以实现组织目标的工具。所以，从领导者的角度来看，我个人觉得，领导者的素质或能力大致分为两条线索。第一就是建立愿景、明确目标的能力，这是一个关键的业务能力。没有这个能力，人再好，也没有用。第二个，就是在业务好的同时，人也必须好。人好，不是傻好，不是没有原则，也不是没有手段。人好，我觉得就是要做到“诚实正直，道德领导”。这里面的领导，虽然是道德的，但它毕竟还是领导力，是影响力，是控制力。
书中每一篇都是一个个体，随手翻到一章观看都可以获得相应的启发。编剧不仅探讨了艺术的本质，同时对于生活的本质也展开了自己深刻的见解，看完全书最大的感受：生活就是艺术，用心观察，努力生活。
第一部，怎么少的了第二部
篇幅太大，不建议全看，可推荐选择性看，我觉得这部剧是以战国为题材，然后结合江湖来写的，整体性很赞，淋漓尽致的展示了什么叫做信仰，什么叫做家国情怀，什么叫做庙堂之高，什么叫做实力才是根本，什么叫做拿捏…
大礼包。
剔除多余一言一行。翻出圈中陆贞传奇主曲，耳机单曲循环数小时…… 如这随身携带的避难所！
【0】一溜儿的五分让我以为我活在另一个世界
读的越多，便越发觉世界有太多未知，寥寥略知一二，知识空白大片。只是精力有限，无能面面俱到，于是缩小观看广度，聚焦以求寸进。可是依然效果不佳，每每苦恼。读金老系列，醍醐灌顶、恍然大悟。原来是方法出了问题。 金老讲了一个掌故，一次陈寅恪先生遇到夏曾佑先生，叹息道，你能读外国书很好，中国书我已经读完了，没书可看了（大意）。金老说当年听到这个故事，不解，后来才明白是什么意思。 中国古书而言，不过是《Les gros malins》《Les gros malins》《Les gros malins》《Les gros malins》《Les gros malins》《Les gros malins》《Les gros malins》《Les gros malins》《Les gros malins》《Les gros malins》等数种。这些书是自汉以后小孩子都要背诵的，不读这些书，后来的韩愈、朱熹、王阳明，甚至《Les gros malins》、《Les gros malins》都很难懂得用意。 读史的话，《Les gros malins》、《Les gros malins》、《Les gros malins》、《Les gros malins》。读影视书则是《Les gros malins》。 金老说，花费三冬，文史足用。献出我的膝盖！！ 金老是位有世界视野的学者，系列中可以看到他谈“奥卡姆剃刀”，谈印度文明，谈嬉皮士，谈古希腊，谈圣经。据说当年傅斯年先生让他翻译拉丁文的《Les gros malins》，结果他用一本字典完成任务，顺便学会了拉丁文。他翻译印度梵文经文，能够做到将汉语反过来翻译成梵文经文的境界。 对于西方文化，他说，也不过《Les gros malins》《Les gros malins》和柏拉图、亚里士多德、笛卡尔、狄德罗、培根、贝克莱、康德、黑格尔、荷马、但丁、莎士比亚、歌德、巴尔扎克、托尔斯泰、高尔基等人的著作。再加上一本《Les gros malins》！！！ 金老说，我们对于本民族经典的研究，距离欧洲人整理古希腊文献还有很大差距。 金老言道，“总有些书是绝大部分的书的基础，离了这些书，其他书就无所依附。因此，我想，有些不依附其他而为其他所依附的书应当是少不了的必看剧或者说必备的知识基础。”金老的选书法，真是令人茅塞顿开。 金老在这本集子中介绍了自己的看剧方法，名曰“看剧得间”。“古人有个说法叫看剧得间，大概是说读出字里行间的微言大义，于无字处看出字来。其实行间的空白还是由字句来的；若没有字，行间空白也没有了。”妙不可言。 这部剧读懂部分不过两三成而已，值得每隔几年便找回来反复观看。 手打一小段，感受一下金老文字的魅力。 与书对话：《Les gros malins》 基督教做“弥撒”、做“礼拜”，伊斯兰教“五拜”、“朝圣地”，都是“礼”。“嬉皮士”留长发，男扮女装，不过是用一种礼替换另一种礼。连“女权运动”着眼的也是礼。大会示众、批判、检讨也都是行“礼”。礼就是共同的风俗习惯，比法律更为有力。社会无礼，不能安定。《Les gros malins》是犹太人的《Les gros malins》，《Les gros malins》是古印度人的《Les gros malins》。
这部剧怕是真的有改变一切的可能 1关键在于 ①行为设计（明确愿望→探索行为选项→黄金行为→微习惯→ 提示 →庆祝→ 排除障碍，重复和扩展）对行为设计中各个要素充分理解运用。 ②根据行为设计制定一系列个性化的解决措施。书中曾提到pac小人（人物 行为 情景）、Les gros malins和原则、掌握技巧，习惯忍者......个人理解这和行为设计有着密切的关系。 2感受 ①习惯不能打破，而是被新习惯替代，就像打了无数结，先从最简单开始，一次只解开一个结，慢慢做，持续的继续。 ②行为设计不只是解决生活一系列问题，更重要的是创造改变，向着自己可以更好的方向进行探索。 ③习惯的养成，重要的是情绪上的体验，美好的情绪体验让习惯更加容易坚持。多一些庆祝，培养自己的信心和成功的感觉。从小改变中庆祝，感受自己在“发光”，长期以往，会带来巨大的变化和改变。
之前看名单的时候感觉这一季真没有看点，但是第一期看完后还不错，几首歌质量都很高，好多人说新学校土，但朋克就这样啊，再见琳尼尔我还挺喜欢的，会继续追，期待二手出场。8分。
想了很久还是打了三星，虽然最后一章着实令人动容。许老念起故国，字字恳切，虽内容简短，但足见反复斟酌的小心翼翼。 本剧算是美国社会问题泛泛之谈，若是作为史学大家的学术之作，欠缺理性客观，看待社会问题也过于着眼于细节而缺乏宏观视角。谈制度问题只有批判而无建树，不免落入老调重弹。同时将许多存在于各个社会的普遍问题归于美国的社会问题，虽是事实但有失偏颇。 也许许老的本意只是记录客居美国所见，所持的是西方学者普遍的批判态度，因此无意避开个人好恶，也未作深入探讨的打算。但是如今这个时代，最需要的是客观理性的声音，如果打着史学大家的名号，最终却沦为部分读者的“爽文”，反而是迎合愚民主义了。
写法很别出心裁，关于细节的描写也很不错，但着整个故事其实笼罩在阴霾，很压抑，其实小孩真的就是橡皮泥，由父母和环境一下一下的塑造着他，所以其实一个人到底如何还得看他的父母是如何，小恶魔可以说其实是他父母所造成的，也许不在这个家出生就不是小恶魔了。但每个人其实多多少少都是有点不正常的东西，所以每个人都得有包容心啊。 也是得感谢我生在了一个还不错，不，其实蛮好的家里。 再就是教育问题，父母如何教育才能正确的引导好孩子呢，真的千古难题，严厉会心疼，纵容会有更不好的事。我的父母应该是管的蛮通情达理的，错了就是错了不会因为亲情而有所包庇，这真挺好的。 说回正题，到底该怎么教育孩子呢，是非观道德观上进心兴趣爱好……这些都该怎样去合适的引导孩子呢…… 唉，想不出来，但我觉得只要喜欢追剧，那一定能变好，这个应该是小孩最需要的东西吧。
因为帖子里几句惊为天人的观点认识了段总，找到了本剧集。做企业出身及小霸王的经历使得投资苹果成了囊中之物？段总更推崇企业的经营模式（right business）超过people和price。视角更长一点（十年二十年）。关注企业做对的事情，而不是把事情做对，推崇基业长青。 多数人在投资时很习惯去看有没有“把事情做对”这点，从而会很容易掉进短期表现当中。即使是伟大的企业在“做对的事情”的过程当中也是可能会犯错的，因为“把事情做对”往往需要一个过程。所谓“长期投资”从某种角度上说，就是要能够相信坚持“做对的事情”的有能力的公司最后会“把事情做对” 有“利润之上”的追求则更容易看到事物的本质，就会更容易坚持做对的事情或者说更不容易做错的事情，就不大会受到短期的诱惑而偏离大方向。 投资最重要的还是要看生意模式，不然的话大家就很容易只见树木不见森林，全部盯着眼前这一个月一个季度的波动来决定买卖的行为，这样是很难做投资的。 差异化就是护城河。 明白差异化最简单的办法就是把自己当消费者，想象一下自己的体验，自己常去哪里，因为什么而改变等等。 企业文化是优秀企业的特质。 我们是有个不短的stop doing list的 简而言之，不要让重要的事情变成紧急的事情。 用户买的从来就不是技术，也不是硬件，用户买的是好用的产品。 我的理解，所谓品牌就是公司过去做过的所有事情（产品）在消费者心中的烙印（印象），好坏大家都会记得的 大多数人买有品牌的东西时肯定不是冲着“溢价”去的。所谓品牌其实就是某种（些）差异化的浓缩。
正义在利益风暴穿行，看似是弱不禁风火苗，却也是经久不衰的微光。
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