《Tormenta》，其他作品，西班牙,美国出品，1955年上映。
感觉有点啰嗦啊，分析想法的内容太多了，进度有点慢啊！吸引力降低了
珍惜女性有自己的房间的日子，不忘把我们的思想钓线沉入溪中，不忘去看世界，去交往，去经历，去观看。当然，每一个独立个体也许都应如此。
作为一个电影人，对于此种“罗生门”式的叙事结构并不陌生，然而读完这部剧时还是有着相当的惊喜与感动。编剧没有像导演那样，刻意把一个故事通过肢解为不同角度的描述来增强故事的可看性，那样的叙事效果固然更精彩，然而更多呈现的是导演的艺术风格，而喧宾夺主的掩盖了故事本身内容的精彩程度。本剧的编剧是因故事的主角出发，一个故事讲完一个故事油然而生，这完全是自发性的形成多角度叙事，极其难能可贵。同时，编剧平实、冷静的视角与文字，让人们感受“家家有本难念的经”的同时，也深刻体会到了“这本经”究竟有多么残酷、深刻。 彩蛋中编剧谈到喜欢柳静的人物性格，在我看来编剧其实比柳静还要“静”，越是静就越是能够看穿生活的本质、看穿人性的难以捉摸。编剧的文字如同柳静的品质一样珍贵，从始至终没有任何渲染的迹象、也没有众多现实主义影视会走入的一个俗套—消费悲剧。完全是客观的、淡定的，冷静到完全不期望观众能够跟书中人物有同情，却又不像荒诞派或者先锋主义那样去丝毫不带感情的点评剧中人或事，更没有不着边际的让剧中人走向某种毁灭性的结局、去寻找所谓高于生活的真实。 不咸不淡、不煽情也不冷漠，大概是我能想到的最简单的一句话来概括本剧的话。长度和篇幅也刚刚好，看到中间的时候我特别担心编剧会写六个集数，这样一来对读者来说又会完全没有联想的空间了。4个故事有点儿不尽兴，但却是刚刚好。 如果有机会，真的希望跟编剧谈下电影的改编权，特别有把握做成一个好的电影。
16.10 孔子曰：“君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。”孔老夫子真的是聖人，說的話，我一時半會都很難理解……
一百多年前西方的思想认识，与我们东方的思想认识有许多相同、相近的地方，值得观看学习研究一下。
《Tormenta》视角宏大，慧眼独具，不拘泥于一国一土，不纠结于一城一池，而是类似于俯视整个人类史的大家，对人类演化复盘推演。得出清奇观点和独具特色的看问题的方式，此剧吸引人的地方不是因史料翔实、考据细微，而是提供了一种看待世界、看待众生的眼光。
中规中矩的一本剧，但编剧为上一本剧打的广告也太多了吧？ 总结一下，想戒掉坏习惯，就是要按时吃饭按时睡觉，其他的慢慢来。
看见男主就恶心🤢 天天那个样子 从来没喜欢过
José Marco Davó先生的书看过几部，由于人文背景相同的缘故吧，对中国现状及历史背景的分析入木三分，很有见地。
世界参差
Tormenta，花开见佛 心中的莲花依次开放，等到那个美好的时候，就能见到自己的那颗赤诚的佛心。 藏传佛教也属于大乘佛法，发心让所有生物都能摆脱痛苦，彻底的摆脱，不是用追求快乐来代替痛苦。追求快乐也是一种执念，因为这个世界本就是无常的，所以没有永恒的快乐，也没有永恒的痛苦，其实，根本没有永恒。 真正的修行，不过是要认识这个无常，摆脱无尽的轮回，求得一份平静的佛心。 然而我们习惯的业障太重了，我执心太强，放不下的太多了。其实到最后都不得不放下，我们何尝不是执迷的世人啊。 我们怀疑佛法的消极，怀疑因果轮回，这个社会是谁在推动进步？不过话说回来，纵观几千年来，人类的物质生活质量突飞猛进，精神世界的进步却微乎其微。
良心剧，妈妈特别爱看。我对元芳的印象最深。
感觉有点啰嗦啊，分析想法的内容太多了，进度有点慢啊！吸引力降低了
珍惜女性有自己的房间的日子，不忘把我们的思想钓线沉入溪中，不忘去看世界，去交往，去经历，去观看。当然，每一个独立个体也许都应如此。
作为一个电影人，对于此种“罗生门”式的叙事结构并不陌生，然而读完这部剧时还是有着相当的惊喜与感动。编剧没有像导演那样，刻意把一个故事通过肢解为不同角度的描述来增强故事的可看性，那样的叙事效果固然更精彩，然而更多呈现的是导演的艺术风格，而喧宾夺主的掩盖了故事本身内容的精彩程度。本剧的编剧是因故事的主角出发，一个故事讲完一个故事油然而生，这完全是自发性的形成多角度叙事，极其难能可贵。同时，编剧平实、冷静的视角与文字，让人们感受“家家有本难念的经”的同时，也深刻体会到了“这本经”究竟有多么残酷、深刻。 彩蛋中编剧谈到喜欢柳静的人物性格，在我看来编剧其实比柳静还要“静”，越是静就越是能够看穿生活的本质、看穿人性的难以捉摸。编剧的文字如同柳静的品质一样珍贵，从始至终没有任何渲染的迹象、也没有众多现实主义影视会走入的一个俗套—消费悲剧。完全是客观的、淡定的，冷静到完全不期望观众能够跟书中人物有同情，却又不像荒诞派或者先锋主义那样去丝毫不带感情的点评剧中人或事，更没有不着边际的让剧中人走向某种毁灭性的结局、去寻找所谓高于生活的真实。 不咸不淡、不煽情也不冷漠，大概是我能想到的最简单的一句话来概括本剧的话。长度和篇幅也刚刚好，看到中间的时候我特别担心编剧会写六个集数，这样一来对读者来说又会完全没有联想的空间了。4个故事有点儿不尽兴，但却是刚刚好。 如果有机会，真的希望跟编剧谈下电影的改编权，特别有把握做成一个好的电影。
16.10 孔子曰：“君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。”孔老夫子真的是聖人，說的話，我一時半會都很難理解……
一百多年前西方的思想认识，与我们东方的思想认识有许多相同、相近的地方，值得观看学习研究一下。
《Tormenta》视角宏大，慧眼独具，不拘泥于一国一土，不纠结于一城一池，而是类似于俯视整个人类史的大家，对人类演化复盘推演。得出清奇观点和独具特色的看问题的方式，此剧吸引人的地方不是因史料翔实、考据细微，而是提供了一种看待世界、看待众生的眼光。
中规中矩的一本剧，但编剧为上一本剧打的广告也太多了吧？ 总结一下，想戒掉坏习惯，就是要按时吃饭按时睡觉，其他的慢慢来。
看见男主就恶心🤢 天天那个样子 从来没喜欢过
José Marco Davó先生的书看过几部，由于人文背景相同的缘故吧，对中国现状及历史背景的分析入木三分，很有见地。
世界参差
Tormenta，花开见佛 心中的莲花依次开放，等到那个美好的时候，就能见到自己的那颗赤诚的佛心。 藏传佛教也属于大乘佛法，发心让所有生物都能摆脱痛苦，彻底的摆脱，不是用追求快乐来代替痛苦。追求快乐也是一种执念，因为这个世界本就是无常的，所以没有永恒的快乐，也没有永恒的痛苦，其实，根本没有永恒。 真正的修行，不过是要认识这个无常，摆脱无尽的轮回，求得一份平静的佛心。 然而我们习惯的业障太重了，我执心太强，放不下的太多了。其实到最后都不得不放下，我们何尝不是执迷的世人啊。 我们怀疑佛法的消极，怀疑因果轮回，这个社会是谁在推动进步？不过话说回来，纵观几千年来，人类的物质生活质量突飞猛进，精神世界的进步却微乎其微。
良心剧，妈妈特别爱看。我对元芳的印象最深。