《Guerrilla de los años 70. Un testimonio》，短片,历史作品，墨西哥出品，2006年上映。
马斯洛需要层次理论中，人的需要由生理的需要、安全的需要、归属与爱的需要、尊重的需要、自我实现的需要五个等级构成。幸乃的除了最低层级的生理需要外，其他都苦苦追寻而不得。 想要活下去的隐隐冲动，被强烈的死愿封印其中。 “我真的非常害怕啊，佐渡山小姐。”那声音浸透了我的全身，“如果真的有人认为我是不可或缺的，那么我会更加恐惧未来有一天要被他抛弃。”“比起忍受待在这里的几年时光，甚至比起死亡，还要令我恐惧得多。” 长期遭受侵害的妈妈最终拥有了一个幸福完整的家庭；养父最终戒酒；姐姐一直守护着爸爸；小增根理子获得"救赎"，最终实现了梦想；前男友井上敬介洗心革面并拥有了一个平静的家；丹下家世代"遗传"的父子关系随时间化解；佐佐木慎一也恢复了小时候的勇气……只有幸乃，那个渴望被需要的幸乃，在真相来临之前永远地消逝了。 一本非常优秀的社会派推理剧集，带有日系剧集常有的“丧”感。五星。
好看
一本由于严重的拖延症而花了四个月去读，结果还没完全读懂的书。 授人以鱼不如授人以渔，编剧没有讲解太多技巧，而是从最根本的生活原理剖析剧作中的元素：人物，对话，冲突。书中将哲学，合同现实世界的例子去讲解要怎样讲好一个故事。 常言道“生活中看艺术，艺术高于生活，却又源于生活。”同样，也能从艺术中看生活。 书中解释道，剧中所有角色的命运都是由自己掌控的，假如编剧强加干扰，那么剧作的完整性就会被打破。同样，回看生活中，我们也可以确认“人的命运是由自己掌控的”这个道理。 哪怕不做编剧，不做作家，读这部剧也是受益匪浅的。 因为自从我翻开后，看各类剧集故事，影视作品，都能带着解剖性的目光去看。甚至在生活中路过两个人吵架，也能联想书中所解释的“人物冲突”。 这是一本能方方面面影响读者的书，从思维，艺术，到生活。
是我平常看得比较少的一类书，以为讲的会是一些大家都知道的事。但实际上把问题讲的非常明白透彻，读起来使人受益良多。若再遇到迷茫不确定的时刻，感觉可以回来读一读，是本让经常倍感压力的拖延者读起来甚至能放松一点的书，光这一点就很成功。
#固囊# 永远学不完的易经 这部剧的问题太多了。 如金钱卦中为何是三个正面确是老阴，三个反面确是老阳。查了网上，也是似是而非，有争议的东西应该保留。 还有描述初爻到上爻是事情发展的过程，这个也是有点问题的，毕竟之前八卦只有三爻，而第三爻就是问题的极致。 最重要的是望文生义，很多是编剧自己的臆断。解释古典的方法只有一种：以经解经。只有这样才能避免自己的主观影响。 当然也有收获。 了解了金钱卦，仔细应证发现占卜，论心不论迹，不用拘泥于某种形式，重要是心诚。 还有一个是"比"的观念，这个是我看的其他易经没有的。易经一般有：综卦，错卦，交卦，卦中卦；应与，得中，柔承刚，阳乘阴等。 但，比的解释还是有问题：同性相斥异性相吸。这样就是说相临的两爻，也就是同性相近的人没有任何亲近关系，都是敌对的。这样会对？不过这个观念可以深度研究下。 学而思，思而学。
这部剧创作了许多关于探案的事虽然没看完呢！但我对这部剧很有兴趣
本剧写的非常真实。看来，婚姻不幸，是因为遇人不淑。都说婚姻是爱情的坟墓，太对了，婚后回归真实，双方到底都是个什么玩意都完全呈现给对方，这个时候，可能产生了后悔，痛苦等情绪，但是尤其是有了孩子之后，伴随着爱情转换为亲情，以及其他因素，又转换为互相忍受维持完整的家。孰知五年十年二十年之后什么样，所以有时候长痛不如短痛比较合适？
第8(公主醉酒抱“我可不哄人”李峋）、12（美术馆first date)、13（大年夜l&p)、16（未来想做什么事都可以算上我）集建议反复观看，我已经心动不止快要心梗了！
李安，最喜欢的华人导演，没有之一。【我是一个心智与身体都很晚熟的人，个性比较温和、压抑，因为晚熟，所以我很多的童心好奇玩性、青少年的叛逆迷糊、成年之后对浪漫的追求、而立之后才懂得何为爱情婚姻，以及我的中年危机和提早衰老，其实都是一起到来的】 跟某人简直一模一样哦。
为什么要读这部剧，为什么要了解上瘾模型？ 借用编剧书中的观点来回答这个问题： 当我们需要影响用户的习惯时 1.如果这是一个新产品，通过本框架至少可以帮助我们排出一些错误的想法。 2.当这是一个已经成熟的产品，通过模型，我们可以检查产品时候在某些方面还做得不足，加强产品。
很有意思的一本剧，用童话的形式讲述心理学知识而不是严肃认真的心理学术语，描写蛤蟆和他周围人的成长过程，唯一一本我兴致勃勃完完整整看完的心理学剧集。 我曾看到过一个说法，应该少看点心理学，因为可能形成自我暗示。但我觉得，只有真正懂得了如今的自己为什么是这个样子，才能从根源上拯救和认识自己。所谓自我暗示又如何？就算有也是可以改变的，只要自己有向更好的自己奔赴的决心和毅力。 我觉得这部剧，正是弗洛伊德和阿德勒心理关于原生家庭说法的融合。 弗洛伊德说，一个人性格如何取决于他的成长环境，阿德勒则认为一个人的性格走向更倾向由自己决定。我不理解为什么这两派争论不休，弗洛伊德讲的是由原生家庭带出来的性格，阿德勒则是后期自己的努力，何来消极和积极一说？ 蛤蟆先生的成长，也正好应证了这两种学说。 “幸运的人一生被童年治愈，不幸的人也可以拥有足够的时间治愈自己。” 何况，天底下本没有完美的原生家庭。 而且，自我治愈的人更坚强，更能体会到涅槃的快感，也更懂得生活是如此的美妙与可爱ｸﾞｯ!(๑•̀ㅂ•́)و✧
男主哪来的脸说女二偷情丝实在可恨，你杀其他妖其他人的时候不比偷情丝可恨一百倍？你求生是求生，别人求生是低贱，可真是玩的一手好双标啊！
战争年代，没有人能够独善其身。 真的很佩服Julio Pliego先生，把每个人物都刻画得淋漓尽致，从在北平小羊圈生活的小人物里来展现战争这个宏大的主题。 “患难是最实际的，无可幸免的；但是，一个人想活下去，就不能不去设法在患难中找缝子，逃了出去——尽人事，听天命。总之生在这个年月，一个人须时时勇敢的去面对那危险的，而小心提防那最危险的事。你须把细心放在大胆里，去且战且走。你须把受委屈当作生活，而从委屈中咂摸出一点甜味来，好使你还肯活下去。”
马斯洛需要层次理论中，人的需要由生理的需要、安全的需要、归属与爱的需要、尊重的需要、自我实现的需要五个等级构成。幸乃的除了最低层级的生理需要外，其他都苦苦追寻而不得。 想要活下去的隐隐冲动，被强烈的死愿封印其中。 “我真的非常害怕啊，佐渡山小姐。”那声音浸透了我的全身，“如果真的有人认为我是不可或缺的，那么我会更加恐惧未来有一天要被他抛弃。”“比起忍受待在这里的几年时光，甚至比起死亡，还要令我恐惧得多。” 长期遭受侵害的妈妈最终拥有了一个幸福完整的家庭；养父最终戒酒；姐姐一直守护着爸爸；小增根理子获得"救赎"，最终实现了梦想；前男友井上敬介洗心革面并拥有了一个平静的家；丹下家世代"遗传"的父子关系随时间化解；佐佐木慎一也恢复了小时候的勇气……只有幸乃，那个渴望被需要的幸乃，在真相来临之前永远地消逝了。 一本非常优秀的社会派推理剧集，带有日系剧集常有的“丧”感。五星。
好看
一本由于严重的拖延症而花了四个月去读，结果还没完全读懂的书。 授人以鱼不如授人以渔，编剧没有讲解太多技巧，而是从最根本的生活原理剖析剧作中的元素：人物，对话，冲突。书中将哲学，合同现实世界的例子去讲解要怎样讲好一个故事。 常言道“生活中看艺术，艺术高于生活，却又源于生活。”同样，也能从艺术中看生活。 书中解释道，剧中所有角色的命运都是由自己掌控的，假如编剧强加干扰，那么剧作的完整性就会被打破。同样，回看生活中，我们也可以确认“人的命运是由自己掌控的”这个道理。 哪怕不做编剧，不做作家，读这部剧也是受益匪浅的。 因为自从我翻开后，看各类剧集故事，影视作品，都能带着解剖性的目光去看。甚至在生活中路过两个人吵架，也能联想书中所解释的“人物冲突”。 这是一本能方方面面影响读者的书，从思维，艺术，到生活。
是我平常看得比较少的一类书，以为讲的会是一些大家都知道的事。但实际上把问题讲的非常明白透彻，读起来使人受益良多。若再遇到迷茫不确定的时刻，感觉可以回来读一读，是本让经常倍感压力的拖延者读起来甚至能放松一点的书，光这一点就很成功。
#固囊# 永远学不完的易经 这部剧的问题太多了。 如金钱卦中为何是三个正面确是老阴，三个反面确是老阳。查了网上，也是似是而非，有争议的东西应该保留。 还有描述初爻到上爻是事情发展的过程，这个也是有点问题的，毕竟之前八卦只有三爻，而第三爻就是问题的极致。 最重要的是望文生义，很多是编剧自己的臆断。解释古典的方法只有一种：以经解经。只有这样才能避免自己的主观影响。 当然也有收获。 了解了金钱卦，仔细应证发现占卜，论心不论迹，不用拘泥于某种形式，重要是心诚。 还有一个是"比"的观念，这个是我看的其他易经没有的。易经一般有：综卦，错卦，交卦，卦中卦；应与，得中，柔承刚，阳乘阴等。 但，比的解释还是有问题：同性相斥异性相吸。这样就是说相临的两爻，也就是同性相近的人没有任何亲近关系，都是敌对的。这样会对？不过这个观念可以深度研究下。 学而思，思而学。
这部剧创作了许多关于探案的事虽然没看完呢！但我对这部剧很有兴趣
本剧写的非常真实。看来，婚姻不幸，是因为遇人不淑。都说婚姻是爱情的坟墓，太对了，婚后回归真实，双方到底都是个什么玩意都完全呈现给对方，这个时候，可能产生了后悔，痛苦等情绪，但是尤其是有了孩子之后，伴随着爱情转换为亲情，以及其他因素，又转换为互相忍受维持完整的家。孰知五年十年二十年之后什么样，所以有时候长痛不如短痛比较合适？
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李安，最喜欢的华人导演，没有之一。【我是一个心智与身体都很晚熟的人，个性比较温和、压抑，因为晚熟，所以我很多的童心好奇玩性、青少年的叛逆迷糊、成年之后对浪漫的追求、而立之后才懂得何为爱情婚姻，以及我的中年危机和提早衰老，其实都是一起到来的】 跟某人简直一模一样哦。
为什么要读这部剧，为什么要了解上瘾模型？ 借用编剧书中的观点来回答这个问题： 当我们需要影响用户的习惯时 1.如果这是一个新产品，通过本框架至少可以帮助我们排出一些错误的想法。 2.当这是一个已经成熟的产品，通过模型，我们可以检查产品时候在某些方面还做得不足，加强产品。
很有意思的一本剧，用童话的形式讲述心理学知识而不是严肃认真的心理学术语，描写蛤蟆和他周围人的成长过程，唯一一本我兴致勃勃完完整整看完的心理学剧集。 我曾看到过一个说法，应该少看点心理学，因为可能形成自我暗示。但我觉得，只有真正懂得了如今的自己为什么是这个样子，才能从根源上拯救和认识自己。所谓自我暗示又如何？就算有也是可以改变的，只要自己有向更好的自己奔赴的决心和毅力。 我觉得这部剧，正是弗洛伊德和阿德勒心理关于原生家庭说法的融合。 弗洛伊德说，一个人性格如何取决于他的成长环境，阿德勒则认为一个人的性格走向更倾向由自己决定。我不理解为什么这两派争论不休，弗洛伊德讲的是由原生家庭带出来的性格，阿德勒则是后期自己的努力，何来消极和积极一说？ 蛤蟆先生的成长，也正好应证了这两种学说。 “幸运的人一生被童年治愈，不幸的人也可以拥有足够的时间治愈自己。” 何况，天底下本没有完美的原生家庭。 而且，自我治愈的人更坚强，更能体会到涅槃的快感，也更懂得生活是如此的美妙与可爱ｸﾞｯ!(๑•̀ㅂ•́)و✧
男主哪来的脸说女二偷情丝实在可恨，你杀其他妖其他人的时候不比偷情丝可恨一百倍？你求生是求生，别人求生是低贱，可真是玩的一手好双标啊！
战争年代，没有人能够独善其身。 真的很佩服Julio Pliego先生，把每个人物都刻画得淋漓尽致，从在北平小羊圈生活的小人物里来展现战争这个宏大的主题。 “患难是最实际的，无可幸免的；但是，一个人想活下去，就不能不去设法在患难中找缝子，逃了出去——尽人事，听天命。总之生在这个年月，一个人须时时勇敢的去面对那危险的，而小心提防那最危险的事。你须把细心放在大胆里，去且战且走。你须把受委屈当作生活，而从委屈中咂摸出一点甜味来，好使你还肯活下去。”